可仔細看這隻怪人，絕對沒那麽簡單，它絕不會是隻猴子，應該是一個人妖，那雙沒有瞳孔的眼睛，發出陰邪的寒光，對望著我們，不時的張開那張可怕的大嘴，嘴裏全是一排排鋼尖一樣的利牙，看得大家都不敢作聲，我心裏也直打起一陣戰栗，要是被這家夥咬上一口，立即就會邊骨帶肉也沒了。
在我腦海中像電電影一樣，開始快速的搜尋著在我那本古書中，關於類似這些怪人的資料，很快就找到了答案，我終於明白了這棵青銅神樹是作什麽用的了。
這棵樹就是用來祭祀一種蠱用的，這蠱叫作天蠶蠱，這種蠱比起那金蠶蠱還要邪門，天蠶蠱故明思義，就是用天山上的一種蠶製成的。
天蠶蠱就是在天山上養成的，從天山的地理環境能看出，這山高大又終年積雪，特點是山頂終年積雪不化，具有非常強的天寒陰性，這種蠱性就是陰寒極重，那天蠶就生活在這天山雪頂。
天山其獨特的地質地貌、植被類型、生態係統、生物多樣性，天山有極為複雜的環境，這為天蠶蠱的養成提供了便利的條件，居說這王母娘娘的蟠桃會，就是在這天山上開的，天山上還有一個天池（瑤池），這天蠶蠱在這天池中養成，所以它能吸收到山上空的天際和山中精氣，幻化生成。
這裏曾流傳著西王母與天池的傳說，西王母在瑤池宴請西遊的穆天，兩人暗生愛意，西王母沉浸在甜蜜的愛情之中，特別愛美，愛梳洗打扮，於是，她就使了仙法，在天山下劃了3個天池，一個洗臉，一個洗澡，一個洗腳。
這洗澡的最大，便是大天池，洗臉的是東小天池，洗腳的是西小天池，這三個大小天池裏全是天山上流下的雪水，水如玉汁，清澈透亮，偌大的三個大天池可是專門供王母娘娘一人所用。
天池是西王母梳洗之用，那可不能讓別人隨意進出，就連窺一眼都不行，王母娘娘就在西小天池外修了一個石門，這石門兩峰夾峙，中通一線，門窄僅數十米，極易把守，西王母洗澡的地方有這一道門，就派小白龍去看守，可以萬無一失了。
再說，這天池裏本來有一個水怪，因為西王母在開蟠桃會的時候沒有請他，他越想越生氣，這上仙下神，你王母娘娘請了那麽多的各路神仙來赴蟠桃會，偏偏不請我天池之主。
所以，他就興風作浪，擾得天池之水沸沸揚揚，不讓西王母娘娘洗澡，這還了得，西王母大怒，拔下頭上的寶簪向天池投入，這寶簪化為一棵大榆樹，鎖鎮了水怪。
居說當年“共工”大神，怒觸不周山，捅破了天，就連西天也要塌下來了，搞不好，這天池就毀了，西王母要保住她的西天，要保住她的天池，就用手把天山的一座山峰劈成三柱，用以撐住了西天，西天不會塌了，全靠這頂天三石，幾千年了，這頂天三石還屹立在天池邊，西王母娘娘的江山永固。
看守石門的小白龍不老實，有一天他偷偷地繞過西小天池，淌過東小天池，爬上大天池，要偷看王母娘娘梳洗，當然，王母娘娘覺察了小白龍的意圖，就在他將到天池邊時把他點化了，於是，小白龍變成了大天池與東小天池之間的白龍峽瀑布，這白龍峽瀑布銀鏈高懸，煙水縹緲，發出驚天駭地的響聲，這是小白龍向王母娘娘求饒的喊聲。
西王母天天在天池梳洗，因雪水是取天地日月之精華，乃玉汁瓊漿，清冽晶瑩，西王母天天洗，越發年輕漂亮，伴侍王母娘娘的玉女既羨慕又驚訝，於是她在一個清晨，乘西王母未起床時，來到天池。
這時海峰晨曦，天山絕頂冒出紅日，萬道霞光直瀉池中，映照仙境如幻如夢，玉女情不自禁地寬衣解帶，披發跣足，投入天池，盡情地暢遊。
西王母一覺醒來，不見玉女，尋到天池，猛見玉女膽敢下池暢遊，怒火中燒，就大喝一聲，玉女聽到，心驚膽戰，慌忙爬上西岸，可是來不及了，才爬上岸就被王母娘娘點化了，她的一頭美發化成西山翠綠的雲杉。
天池老是出事，這小白龍，水怪，玉女都闖禍了，西王母的領地總有人要冒然踏上，於是王母娘娘衣袖一拂，天池邊便長出一種“血汗草”來，這草看似平常，可人畜卻不能靠近它，一旦碰上它，就會血流如注，疼痛難當，有了這“血汗草”，西王母的天池再也沒法靠近了。
這種“血汗草”是鉰養這種天蠶的必備的食料之一，此草吸取了天山的精華靈氣所成。
這雖然是傳說，但熟話說的好無說不傳，但足以說明這天山上是天地靈氣所聚集之地，更匯集了各種精氣，這天蠶其實並不生活在雪山之頂，而是生活在天山腰間的一種蟲子，長得的像豆蟲似的，全身發紅透亮，其生性奇怪，是夏眠冬醒，嘴中長滿利牙，幼體時以“血汗草”為食，長大後，身上皮肉堅硬異常，連雪豹等大型野獸，都撕不開安的皮肉。
它長大後就以肉為食，吃蜘蛛以及中小型的動物，有時還捉食鳥類為食，養製這天蠶蠱，也非易事，書上“妖之篇”中所述，要等大夏時分，待這些天蠶入眠後，要挖開山壁腹表，尋找天蠶一千條，這些天蠶都藏在很深的山腰之中，自己挖有洞穴，非常的難覓，並且它們在巢穴之中，吐有天絲，什麽東西都不能破除這些天絲。
隻有用那鬼火，即死人屍體上形成的磷火，才能燒斷這些天絲，找到一千隻天蠶，將其全放入一個巨大的瓷灌之中，並將灌子帶到天山之頂，還要用那吸取了天地日月之精華的雪水，天池雪水乃玉汁瓊漿，清冽晶瑩，將這些雪水灌滿瓷灌，打開封口，將其放到天山天池之頂。
每三天輪番放在各天池之中，不讓其沉到水中，以吸取池中精氣，這樣一直養到冬天..
在我腦海中像電電影一樣，開始快速的搜尋著在我那本古書中，關於類似這些怪人的資料，很快就找到了答案，我終於明白了這棵青銅神樹是作什麽用的了。
這棵樹就是用來祭祀一種蠱用的，這蠱叫作天蠶蠱，這種蠱比起那金蠶蠱還要邪門，天蠶蠱故明思義，就是用天山上的一種蠶製成的。
天蠶蠱就是在天山上養成的，從天山的地理環境能看出，這山高大又終年積雪，特點是山頂終年積雪不化，具有非常強的天寒陰性，這種蠱性就是陰寒極重，那天蠶就生活在這天山雪頂。
天山其獨特的地質地貌、植被類型、生態係統、生物多樣性，天山有極為複雜的環境，這為天蠶蠱的養成提供了便利的條件，居說這王母娘娘的蟠桃會，就是在這天山上開的，天山上還有一個天池（瑤池），這天蠶蠱在這天池中養成，所以它能吸收到山上空的天際和山中精氣，幻化生成。
這裏曾流傳著西王母與天池的傳說，西王母在瑤池宴請西遊的穆天，兩人暗生愛意，西王母沉浸在甜蜜的愛情之中，特別愛美，愛梳洗打扮，於是，她就使了仙法，在天山下劃了3個天池，一個洗臉，一個洗澡，一個洗腳。
這洗澡的最大，便是大天池，洗臉的是東小天池，洗腳的是西小天池，這三個大小天池裏全是天山上流下的雪水，水如玉汁，清澈透亮，偌大的三個大天池可是專門供王母娘娘一人所用。
天池是西王母梳洗之用，那可不能讓別人隨意進出，就連窺一眼都不行，王母娘娘就在西小天池外修了一個石門，這石門兩峰夾峙，中通一線，門窄僅數十米，極易把守，西王母洗澡的地方有這一道門，就派小白龍去看守，可以萬無一失了。
再說，這天池裏本來有一個水怪，因為西王母在開蟠桃會的時候沒有請他，他越想越生氣，這上仙下神，你王母娘娘請了那麽多的各路神仙來赴蟠桃會，偏偏不請我天池之主。
所以，他就興風作浪，擾得天池之水沸沸揚揚，不讓西王母娘娘洗澡，這還了得，西王母大怒，拔下頭上的寶簪向天池投入，這寶簪化為一棵大榆樹，鎖鎮了水怪。
居說當年“共工”大神，怒觸不周山，捅破了天，就連西天也要塌下來了，搞不好，這天池就毀了，西王母要保住她的西天，要保住她的天池，就用手把天山的一座山峰劈成三柱，用以撐住了西天，西天不會塌了，全靠這頂天三石，幾千年了，這頂天三石還屹立在天池邊，西王母娘娘的江山永固。
看守石門的小白龍不老實，有一天他偷偷地繞過西小天池，淌過東小天池，爬上大天池，要偷看王母娘娘梳洗，當然，王母娘娘覺察了小白龍的意圖，就在他將到天池邊時把他點化了，於是，小白龍變成了大天池與東小天池之間的白龍峽瀑布，這白龍峽瀑布銀鏈高懸，煙水縹緲，發出驚天駭地的響聲，這是小白龍向王母娘娘求饒的喊聲。
西王母天天在天池梳洗，因雪水是取天地日月之精華，乃玉汁瓊漿，清冽晶瑩，西王母天天洗，越發年輕漂亮，伴侍王母娘娘的玉女既羨慕又驚訝，於是她在一個清晨，乘西王母未起床時，來到天池。
這時海峰晨曦，天山絕頂冒出紅日，萬道霞光直瀉池中，映照仙境如幻如夢，玉女情不自禁地寬衣解帶，披發跣足，投入天池，盡情地暢遊。
西王母一覺醒來，不見玉女，尋到天池，猛見玉女膽敢下池暢遊，怒火中燒，就大喝一聲，玉女聽到，心驚膽戰，慌忙爬上西岸，可是來不及了，才爬上岸就被王母娘娘點化了，她的一頭美發化成西山翠綠的雲杉。
天池老是出事，這小白龍，水怪，玉女都闖禍了，西王母的領地總有人要冒然踏上，於是王母娘娘衣袖一拂，天池邊便長出一種“血汗草”來，這草看似平常，可人畜卻不能靠近它，一旦碰上它，就會血流如注，疼痛難當，有了這“血汗草”，西王母的天池再也沒法靠近了。
這種“血汗草”是鉰養這種天蠶的必備的食料之一，此草吸取了天山的精華靈氣所成。
這雖然是傳說，但熟話說的好無說不傳，但足以說明這天山上是天地靈氣所聚集之地，更匯集了各種精氣，這天蠶其實並不生活在雪山之頂，而是生活在天山腰間的一種蟲子，長得的像豆蟲似的，全身發紅透亮，其生性奇怪，是夏眠冬醒，嘴中長滿利牙，幼體時以“血汗草”為食，長大後，身上皮肉堅硬異常，連雪豹等大型野獸，都撕不開安的皮肉。
它長大後就以肉為食，吃蜘蛛以及中小型的動物，有時還捉食鳥類為食，養製這天蠶蠱，也非易事，書上“妖之篇”中所述，要等大夏時分，待這些天蠶入眠後，要挖開山壁腹表，尋找天蠶一千條，這些天蠶都藏在很深的山腰之中，自己挖有洞穴，非常的難覓，並且它們在巢穴之中，吐有天絲，什麽東西都不能破除這些天絲。
隻有用那鬼火，即死人屍體上形成的磷火，才能燒斷這些天絲，找到一千隻天蠶，將其全放入一個巨大的瓷灌之中，並將灌子帶到天山之頂，還要用那吸取了天地日月之精華的雪水，天池雪水乃玉汁瓊漿，清冽晶瑩，將這些雪水灌滿瓷灌，打開封口，將其放到天山天池之頂。
每三天輪番放在各天池之中，不讓其沉到水中，以吸取池中精氣，這樣一直養到冬天..