隨著推選製舉行在即，你現在去街市上，哪怕是詢問一個三歲孩童，而今大極王朝最為要緊的事情是什麽，他都會回答，是推選製。
那麽，到底什麽是推選製呢？形式上和上古推賢一樣，隻是哪怕是再像，也不可能改變大極王朝是一個世襲王朝這一基本特征。
模仿上古部落社會的推選，本就不可能完全照搬過來。旁的不說，候選人這一條，就已經充分證明推選製的局限性，所有候選人都必須有皇家血脈，哪怕是旁支，也需要靠近正統血脈這一支。
這是昔日女皇明帝為了討好皇族而設置的條件，也是為了維係帝國統一所必須實行的。
遇上某在位的帝王兒孫滿堂，候選人多的時候，有十數人的，再少，也必須要有三人以上，這是宣帝設置的硬性條件。
否則就沒有推選的必要了，沒有比較，如何知曉好壞。
大極王朝行推選製，對於朝野上下，文武高官，都不亞於準備一場戰爭，為了確保推選製的公平，首先必須確保推選之地，也就是那些縣城的人丁無誤，畢竟，考核的核心，是看百姓對你的支持率。
人口計算都出現問題，真實性那就大打折扣了。
此外為了挑選出擁有發展潛力的縣城，背後是無數臣工的操勞，巨大的統計數據，說是不亞於戰爭，絕對不是一句虛言。
另外，為了提防敵對勢力破壞推選製，軍方也需要時刻警惕，破壞遠遠比創造來得簡單，你辛辛苦苦，帶領軍民，墾荒拓土，被敵人一把火燒得幹幹淨淨，試問你心境何如。
最後，不說那些外患，光是內憂就已經麻煩不小了。需知，諸皇子之間，可是競爭關係。
推選製也不是一定要達到多少的支持率，隻需要比對手的支持率高就行了，說直白點，就是比爛，我雖然爛，隻要你比我更爛，我就贏了。
目的是明確的，在推選製舉行的數千年內，可是發生了好幾起皇子互相戕害的事件。明麵上傳出如此幾條，暗中沒有被揭發出來的，毫不誇張地說，是這個數字的數百倍。
好在，他們鬥，也隻是在小小的縣城鬥而已，鬥得再狠，也傷害不了王朝的核心腹地，上麵有天子最為最高的裁判，而這也是昔日明帝的思慮所在了。
製度如此，但是在明帝死後，各方勢力涉足推選製，一心為民的想法被置之腦後，連最高裁判的皇帝，都下場拉偏架，混亂至極。
為了避免天子既做裁判，又做運動員，在宣帝時期，甚至對皇帝的權力都進行了限製，避免資源傾斜地過分嚴重。
也不難想象，當推選製開始的那一刻，參與推選的皇子們，可以說，都具有的儲君身份。
為了籌備推選一事，連著數日，雍王都沒有離開書房，將那些可能被選為推選之地的縣城資料，看了一遍又一遍，不僅僅是看和自己有關的縣城，也在看和幾位兄弟有關的資料。5599
知己知彼，百戰不殆嘛！不會真的有哪一位皇子隻關心自己的轄地吧！
推選製嚴令各位皇子不得互相傾軋，隻是，這種事情，又如何能夠預防得了，不必親自出馬，尋找一些綠林匪寇，事後一點蛛絲馬跡都找不到。
雍王乃是天子第四子，前麵還有三個哥哥，分別是魯王，晉王和荊王。
他的大哥，也就是大皇子魯王，而今已然是而立之年，便是三皇子荊王，也已經二十有五。
推選製舉行的基礎，便是要有三個候選人，可以說，在七年之前，就可以舉行推選製了，但是，因為雍王是嫡子的緣故，被硬生生地推遲了七年，人生有多少個七年呀！
因為這個緣故，雍王與自己的三個哥哥，其實關係一直都不怎麽好，少一個競爭對手，就多了一分獲勝的希望。
沒有人願意等待。所謂君子報仇，十年不晚，都是沒有實力之下的言語而已。沒有實力到了極致，那更是會說，人在做天在看，老天會收了你一流的話語，無奈到了極點，可憐又可歎。
沒有實力的人，才會去尋求上天或是神祇的幫助。所以人道長河之中，古往今來，不難發現，權力越是雄厚的人，越是不相信這些神鬼事跡。
什麽，你說有佛帝佛皇，也有自封道君的君王，你不會真的以為他們信這些吧，不過是把宗教當做工具而已，因為百姓相信這些，順應民心而已，一旦百姓的信仰發生變化，你且再看他們的變化。
說回來，其實推選製延緩推行，也不全是因為雍王的緣故，天子那皇帝寶座沒有坐穩幾年，下麵人就想要推翻了嗎？這其中，也有皇帝的私心作祟。
正是因為明白這一點，魯王，晉王，荊王三位皇子才沒有發難，殘存的一些怨氣，也隻能夠朝四弟發泄，某種層麵上說，雍王成為了天子的替罪羊。
三位皇子多等了七年，uu看書 ww.uans也不全是壞事，他們多了七年時間為推選製做準備，這期間暗中布置下來的人脈，不僅可以幫助自己，也可以禍害別人。
所以，盡管雍王乃嫡子的身份，但是朝中看好前麵三位皇子的，也不在少數，很多人早在幾年之前，就已經站隊，雍王便是想要挖牆角，也不是這麽容易的。
自己的長處與短板是什麽？雍王自己也明白，也在不遺餘力地擴充自己的人馬班底，很多時候，吳毅便充當實行這個任務的角色。
隻是，真正能夠拉攏來的人，要麽是北軍出身，要麽是雍王母後的族人。而這些人，本來就是雍王一脈的人，不必拉攏，他們身上已經有了標簽在。
那些頂級大佬們，都在遙遙觀望，誰贏了幫誰。而且他們本身，也不必涉足推選爭鬥，反正無論是誰贏了，憑借自身才華，都能夠在新朝占據一席之地。
頂級大佬邀請不來，關鍵是那些中高級官吏，對於雍王拋出的橄欖枝，貌似興趣也不是特別高。
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那麽，到底什麽是推選製呢？形式上和上古推賢一樣，隻是哪怕是再像，也不可能改變大極王朝是一個世襲王朝這一基本特征。
模仿上古部落社會的推選，本就不可能完全照搬過來。旁的不說，候選人這一條，就已經充分證明推選製的局限性，所有候選人都必須有皇家血脈，哪怕是旁支，也需要靠近正統血脈這一支。
這是昔日女皇明帝為了討好皇族而設置的條件，也是為了維係帝國統一所必須實行的。
遇上某在位的帝王兒孫滿堂，候選人多的時候，有十數人的，再少，也必須要有三人以上，這是宣帝設置的硬性條件。
否則就沒有推選的必要了，沒有比較，如何知曉好壞。
大極王朝行推選製，對於朝野上下，文武高官，都不亞於準備一場戰爭，為了確保推選製的公平，首先必須確保推選之地，也就是那些縣城的人丁無誤，畢竟，考核的核心，是看百姓對你的支持率。
人口計算都出現問題，真實性那就大打折扣了。
此外為了挑選出擁有發展潛力的縣城，背後是無數臣工的操勞，巨大的統計數據，說是不亞於戰爭，絕對不是一句虛言。
另外，為了提防敵對勢力破壞推選製，軍方也需要時刻警惕，破壞遠遠比創造來得簡單，你辛辛苦苦，帶領軍民，墾荒拓土，被敵人一把火燒得幹幹淨淨，試問你心境何如。
最後，不說那些外患，光是內憂就已經麻煩不小了。需知，諸皇子之間，可是競爭關係。
推選製也不是一定要達到多少的支持率，隻需要比對手的支持率高就行了，說直白點，就是比爛，我雖然爛，隻要你比我更爛，我就贏了。
目的是明確的，在推選製舉行的數千年內，可是發生了好幾起皇子互相戕害的事件。明麵上傳出如此幾條，暗中沒有被揭發出來的，毫不誇張地說，是這個數字的數百倍。
好在，他們鬥，也隻是在小小的縣城鬥而已，鬥得再狠，也傷害不了王朝的核心腹地，上麵有天子最為最高的裁判，而這也是昔日明帝的思慮所在了。
製度如此，但是在明帝死後，各方勢力涉足推選製，一心為民的想法被置之腦後，連最高裁判的皇帝，都下場拉偏架，混亂至極。
為了避免天子既做裁判，又做運動員，在宣帝時期，甚至對皇帝的權力都進行了限製，避免資源傾斜地過分嚴重。
也不難想象，當推選製開始的那一刻，參與推選的皇子們，可以說，都具有的儲君身份。
為了籌備推選一事，連著數日，雍王都沒有離開書房，將那些可能被選為推選之地的縣城資料，看了一遍又一遍，不僅僅是看和自己有關的縣城，也在看和幾位兄弟有關的資料。5599
知己知彼，百戰不殆嘛！不會真的有哪一位皇子隻關心自己的轄地吧！
推選製嚴令各位皇子不得互相傾軋，隻是，這種事情，又如何能夠預防得了，不必親自出馬，尋找一些綠林匪寇，事後一點蛛絲馬跡都找不到。
雍王乃是天子第四子，前麵還有三個哥哥，分別是魯王，晉王和荊王。
他的大哥，也就是大皇子魯王，而今已然是而立之年，便是三皇子荊王，也已經二十有五。
推選製舉行的基礎，便是要有三個候選人，可以說，在七年之前，就可以舉行推選製了，但是，因為雍王是嫡子的緣故，被硬生生地推遲了七年，人生有多少個七年呀！
因為這個緣故，雍王與自己的三個哥哥，其實關係一直都不怎麽好，少一個競爭對手，就多了一分獲勝的希望。
沒有人願意等待。所謂君子報仇，十年不晚，都是沒有實力之下的言語而已。沒有實力到了極致，那更是會說，人在做天在看，老天會收了你一流的話語，無奈到了極點，可憐又可歎。
沒有實力的人，才會去尋求上天或是神祇的幫助。所以人道長河之中，古往今來，不難發現，權力越是雄厚的人，越是不相信這些神鬼事跡。
什麽，你說有佛帝佛皇，也有自封道君的君王，你不會真的以為他們信這些吧，不過是把宗教當做工具而已，因為百姓相信這些，順應民心而已，一旦百姓的信仰發生變化，你且再看他們的變化。
說回來，其實推選製延緩推行，也不全是因為雍王的緣故，天子那皇帝寶座沒有坐穩幾年，下麵人就想要推翻了嗎？這其中，也有皇帝的私心作祟。
正是因為明白這一點，魯王，晉王，荊王三位皇子才沒有發難，殘存的一些怨氣，也隻能夠朝四弟發泄，某種層麵上說，雍王成為了天子的替罪羊。
三位皇子多等了七年，uu看書 ww.uans也不全是壞事，他們多了七年時間為推選製做準備，這期間暗中布置下來的人脈，不僅可以幫助自己，也可以禍害別人。
所以，盡管雍王乃嫡子的身份，但是朝中看好前麵三位皇子的，也不在少數，很多人早在幾年之前，就已經站隊，雍王便是想要挖牆角，也不是這麽容易的。
自己的長處與短板是什麽？雍王自己也明白，也在不遺餘力地擴充自己的人馬班底，很多時候，吳毅便充當實行這個任務的角色。
隻是，真正能夠拉攏來的人，要麽是北軍出身，要麽是雍王母後的族人。而這些人，本來就是雍王一脈的人，不必拉攏，他們身上已經有了標簽在。
那些頂級大佬們，都在遙遙觀望，誰贏了幫誰。而且他們本身，也不必涉足推選爭鬥，反正無論是誰贏了，憑借自身才華，都能夠在新朝占據一席之地。
頂級大佬邀請不來，關鍵是那些中高級官吏，對於雍王拋出的橄欖枝，貌似興趣也不是特別高。
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