馬雲這話一出口大家夥都明白馬雲的意思了皇帝不願意在糾纏了要給拓跋恒一個台階下把這事兒給了了。[.mianhuatang.info超多好看小說]如果拓跋恒聰明隨便提出來點要求就可以了如果這家夥要是上綱上線繼續追纏不休的話皇帝就需要大家夥兒友情助拳了要讓拓跋恒看一看大勢所趨看一看得道多助失道寡助看看群眾的力量。
話說為什麽要做這麽馬雲也難啊。總不能拓跋恒提出了一個**馬雲就把他給否決了吧。這不是打擊下屬的工作熱情嘛再說了官場裏麵人都猴精猴精的見拓跋恒接連被否定心裏麵不定在想些什麽事情呢？麵對北伐大業馬雲需要維持一個穩定的後方不能讓大家夥兒的注意力集中在朝廷內部。
拓跋恒看來就是久經考驗的國家幹臣那種撞了南牆也不回頭的精神在他身上是閃閃光看樣子這人一點都沒有即將被否決的覺悟或者已經練到了“任你風吹雨打我自巋然不動”的銅筋骨鐵臉皮。他一本正經的說道：“以臣之見奢侈用具、靡華之物都是花的都是民脂民膏耗費的都是國家財力。看起來他用之於達官貴人事實上卻是影響深遠。就像請客吃飯一樣舉個不恰當的例子今日徐相舒敏齋宴（金陵城比較豪華的飯店類似於後世的五星級飯店）請範相範相為了回禮絕對不能跑到次於舒敏齋的地方回請官員如此地方富紳盡皆效仿天下疲敝矣！”
拓跋恒是一貫的賊大膽大家對他知根知底所以他當著這麽重臣的麵拿徐仲雅、範質舉例子別人也隻是微微一笑。而當事人徐仲雅淡然一笑範質卻猶猶豫豫的偷看了馬雲一眼。
馬雲聽的有點糊塗了這到大飯店去消費消費這不是刺激經濟拉動內需嘛。這事兒怎麽也算是奢侈呢？這事兒不對吧有錢就應該拿出來花差花差然後這錢不就轉移了嗎？這經濟不就搞活了嘛。不一定非要艱苦樸素才好吧。
馬雲想到這裏覺得自己作為帶頭大哥不能這麽藏著掖著自己掌握了先進的理論武器為了保證大家夥兒能夠跟上自己的步子應該把這理論武器給大家人手一份。於是馬雲清了清嗓子說道：“吭。。。諸位臣工。拓跋愛卿這話言之有理啊。聖人不是說過嘛：節儉是美德啊。”
看到馬雲已經說話了大臣們趕緊恭恭敬敬的聆聽聖訓這麽多年下來大家對馬雲肚子裏到底有多少墨水其實已經弄得很清楚了。過去馬雲一說“聖人是怎麽怎麽說”大家夥兒腦子裏還真的翻騰一下找找四書五經查查聖人的原話是什麽。可是時間一長大家終於現馬雲純粹就是聖人的嘴說自己的事兒。而且還不是先說聖人原話自己再借題揮而是直接就白話起來。但是馬雲這個“聖人說”總是能說出些讓人眼前一亮的話來大家也都不在追究反而有中書省的郎中們將馬雲的話和四書五經的經典相切合起來給與融會貫通的解釋。換句話說馬雲先在朝廷上把自己的意思說了然後由中書省的秘書們把它與聖人言語聯係起來刊天下教導百姓。下麵的人隻看看邸報壓根就沒想到自己的帶頭大哥文化水平也不咋地。
“可是”馬雲話鋒一轉說道：“諸位愛卿你們有沒有想到這市場是怎麽繁榮起來的呢？如果富甲之人啊不。（.mianhuatang.info好看的小說）。。是天下百姓都是天天勤儉節約像個老扣一樣隻會存錢不願意花錢地自己種布自己織鍋碗瓢勺能省就省那百姓之間沒有了物質交換的需求市場還有存在的必要嗎？金陵城還會有今日的繁華嗎？”
馬雲連用了幾個反問句感覺自己的氣勢已成開始大談經濟學理論：“市場既然存在那必然是有存在的道理。以朕看花費總比守著家業做個守財奴強上百倍。為什麽這麽說呢？第一這人他既然能花費那必然就是家裏有些餘財的如果他沒有餘財他還怎麽去消費呢？第二這錢財也沒有憑空消失。舉個簡單的例子這人去酒店喝酒點了雞鴨魚肉若各種菜也喝了若幹壺酒可這花費的錢真的就落入酒店老板的腰包裏了嗎？不然不然。酒店老板他頂多就是做做菜、上上酒罷了這雞鴨魚肉、蘿卜青菜他總是要到市場上去買吧這酒他總要到酒肆去沽吧。這麽一說這人喝酒吃菜的錢不就是分攤到了酒店老板、菜販、酒肆裏麵了嗎？如果人人都不去酒店那不僅僅是酒店老板受損連帶著整個產業鏈啊。。。不是賣菜的、賣酒的全都輸了損失。百姓們種菜容易嘛！”馬雲苦口婆心的說道：“一年辛勞全靠種點菜養些雞鴨來換錢現在沒人買了這不是讓百姓空手而歸。不展商業隻能有一個結果窮者日窮富者日富啊！”
馬雲感慨了一下不過他這個觀點有點子老調重彈了至少範質、趙普等人絕對不是第一次聽說不過大家夥兒還是表現出一些心悅誠服的表情。可拓跋恒卻毫不在意的直接說道：“陛下這理自然是不錯的。可是我大楚官員俸祿有限如果一味的追求奢侈每年入不敷出長此以往恐怕不是向國家借債就是收受賄賂、魚肉百姓這兩種後果不管是那一種恐怕都不是陛下願意看到的了！”
果然因為馬雲這理論說過幾次拓跋恒知道看樣子早就想好了對策。真是公說公有理婆說婆有理馬雲的側重點在於刺激消費拓跋恒的立足點則在於過渡消費。這消費過度了那肯定是不行的就算是21世紀那也容易引****更不要說1o世紀的五代時期了。如果當官的月俸花完了沒有收入了無飯可吃了那麽他真要向工作單位借債人有三急大楚朝廷總不能不借錢救急吧。
馬雲愣了下眨了眨眼睛看來今天是別想討論騎兵的事情了拓跋師傅還挺纏人的。他心裏琢磨了很久這艱苦樸素的工作作風總不能丟吧。算了問問拓跋恒到底想怎麽做吧。馬雲想息事寧人了：“拓跋大人依愛卿之見應當如何處理呢？”
眾大臣一下子聽明白了有些羨慕的看了眼拓跋恒。皇帝又讓步了這老小子還挺能搞的嘛。拓跋恒卻仍舊是麵無表情的說道：“陛下聖明臣以為這奢侈品危害天下決不能掌控在小商小販手裏臣建議陛下下旨又官府統一管理統一收購**既能不損傷小民又能夠維護綱紀清明。”
這話一出口不論是高高在上的馬雲還是徐仲雅、範質、趙普、韓熙載等人都是一愣怎麽回事兒？這拓跋恒是氣糊塗了？他不是在告湘**王馬希萼享樂無度外加有走私嫌疑嗎？怎麽扯到這奢侈品管理上麵來了。
不過這人都不是笨蛋頓時就明白了拓跋恒的意思。這老東西玩的是聲東擊西項莊舞劍意在沛公啊。這拓跋恒最開始就打算追究湘**王的責任他肯定是看到了奢侈品的巨額利潤生怕官員士紳們涉身其中所以建議整一個衙門出來管理這事兒以後他都察院隻用把眼睛盯著這個衙門別的事兒都不用管了又有實效還能省心！
這事兒不是沒有前例的大楚為了解決財政困難一直實行鹽、茶的管禁政策也就是又政府負責鹽、茶的采購在賣給商人營銷天下。現在隻用把這奢侈品增加進來就可以了。這東西已經有一套行之有效的經驗按理說費不了太大的事情。
可實行鹽茶管禁是為了天下百姓這奢侈品窮人可用不上啊。範質站出來說道：“陛下臣以為此時不妥此乃與民爭利也！金器、玉器數百年來皆有工坊自作自售特色不同價值不一現在突然收歸朝廷那麽該當如何定價呢？”
這是一個問題同樣質地的玉石名家出手和一般學徒手藝那售價肯定是不一樣的如果都有官府統一管理那。。。那官府就有點太平洋警察管的也太寬了吧。而且管的越寬貪腐的機會就越大平頭百姓們的日子就越難過啊！
聽了範質的話馬雲也從最初財政又增加了收入的歡喜中冷靜了下來。範質說的有道理啊奢侈品很大程度上都是手工藝品這手工藝品的價格可不好確定啊。
“陛下臣非指金銀器皿指的是乃是絲綢、陶瓷這些產地較為集中的產品。對這些東西可以像鹽一樣的集中管理為天下百姓謀福利。”拓跋恒絕對是深思熟慮的範質一反對他就立刻有了新的說辭。
話說為什麽要做這麽馬雲也難啊。總不能拓跋恒提出了一個**馬雲就把他給否決了吧。這不是打擊下屬的工作熱情嘛再說了官場裏麵人都猴精猴精的見拓跋恒接連被否定心裏麵不定在想些什麽事情呢？麵對北伐大業馬雲需要維持一個穩定的後方不能讓大家夥兒的注意力集中在朝廷內部。
拓跋恒看來就是久經考驗的國家幹臣那種撞了南牆也不回頭的精神在他身上是閃閃光看樣子這人一點都沒有即將被否決的覺悟或者已經練到了“任你風吹雨打我自巋然不動”的銅筋骨鐵臉皮。他一本正經的說道：“以臣之見奢侈用具、靡華之物都是花的都是民脂民膏耗費的都是國家財力。看起來他用之於達官貴人事實上卻是影響深遠。就像請客吃飯一樣舉個不恰當的例子今日徐相舒敏齋宴（金陵城比較豪華的飯店類似於後世的五星級飯店）請範相範相為了回禮絕對不能跑到次於舒敏齋的地方回請官員如此地方富紳盡皆效仿天下疲敝矣！”
拓跋恒是一貫的賊大膽大家對他知根知底所以他當著這麽重臣的麵拿徐仲雅、範質舉例子別人也隻是微微一笑。而當事人徐仲雅淡然一笑範質卻猶猶豫豫的偷看了馬雲一眼。
馬雲聽的有點糊塗了這到大飯店去消費消費這不是刺激經濟拉動內需嘛。這事兒怎麽也算是奢侈呢？這事兒不對吧有錢就應該拿出來花差花差然後這錢不就轉移了嗎？這經濟不就搞活了嘛。不一定非要艱苦樸素才好吧。
馬雲想到這裏覺得自己作為帶頭大哥不能這麽藏著掖著自己掌握了先進的理論武器為了保證大家夥兒能夠跟上自己的步子應該把這理論武器給大家人手一份。於是馬雲清了清嗓子說道：“吭。。。諸位臣工。拓跋愛卿這話言之有理啊。聖人不是說過嘛：節儉是美德啊。”
看到馬雲已經說話了大臣們趕緊恭恭敬敬的聆聽聖訓這麽多年下來大家對馬雲肚子裏到底有多少墨水其實已經弄得很清楚了。過去馬雲一說“聖人是怎麽怎麽說”大家夥兒腦子裏還真的翻騰一下找找四書五經查查聖人的原話是什麽。可是時間一長大家終於現馬雲純粹就是聖人的嘴說自己的事兒。而且還不是先說聖人原話自己再借題揮而是直接就白話起來。但是馬雲這個“聖人說”總是能說出些讓人眼前一亮的話來大家也都不在追究反而有中書省的郎中們將馬雲的話和四書五經的經典相切合起來給與融會貫通的解釋。換句話說馬雲先在朝廷上把自己的意思說了然後由中書省的秘書們把它與聖人言語聯係起來刊天下教導百姓。下麵的人隻看看邸報壓根就沒想到自己的帶頭大哥文化水平也不咋地。
“可是”馬雲話鋒一轉說道：“諸位愛卿你們有沒有想到這市場是怎麽繁榮起來的呢？如果富甲之人啊不。（.mianhuatang.info好看的小說）。。是天下百姓都是天天勤儉節約像個老扣一樣隻會存錢不願意花錢地自己種布自己織鍋碗瓢勺能省就省那百姓之間沒有了物質交換的需求市場還有存在的必要嗎？金陵城還會有今日的繁華嗎？”
馬雲連用了幾個反問句感覺自己的氣勢已成開始大談經濟學理論：“市場既然存在那必然是有存在的道理。以朕看花費總比守著家業做個守財奴強上百倍。為什麽這麽說呢？第一這人他既然能花費那必然就是家裏有些餘財的如果他沒有餘財他還怎麽去消費呢？第二這錢財也沒有憑空消失。舉個簡單的例子這人去酒店喝酒點了雞鴨魚肉若各種菜也喝了若幹壺酒可這花費的錢真的就落入酒店老板的腰包裏了嗎？不然不然。酒店老板他頂多就是做做菜、上上酒罷了這雞鴨魚肉、蘿卜青菜他總是要到市場上去買吧這酒他總要到酒肆去沽吧。這麽一說這人喝酒吃菜的錢不就是分攤到了酒店老板、菜販、酒肆裏麵了嗎？如果人人都不去酒店那不僅僅是酒店老板受損連帶著整個產業鏈啊。。。不是賣菜的、賣酒的全都輸了損失。百姓們種菜容易嘛！”馬雲苦口婆心的說道：“一年辛勞全靠種點菜養些雞鴨來換錢現在沒人買了這不是讓百姓空手而歸。不展商業隻能有一個結果窮者日窮富者日富啊！”
馬雲感慨了一下不過他這個觀點有點子老調重彈了至少範質、趙普等人絕對不是第一次聽說不過大家夥兒還是表現出一些心悅誠服的表情。可拓跋恒卻毫不在意的直接說道：“陛下這理自然是不錯的。可是我大楚官員俸祿有限如果一味的追求奢侈每年入不敷出長此以往恐怕不是向國家借債就是收受賄賂、魚肉百姓這兩種後果不管是那一種恐怕都不是陛下願意看到的了！”
果然因為馬雲這理論說過幾次拓跋恒知道看樣子早就想好了對策。真是公說公有理婆說婆有理馬雲的側重點在於刺激消費拓跋恒的立足點則在於過渡消費。這消費過度了那肯定是不行的就算是21世紀那也容易引****更不要說1o世紀的五代時期了。如果當官的月俸花完了沒有收入了無飯可吃了那麽他真要向工作單位借債人有三急大楚朝廷總不能不借錢救急吧。
馬雲愣了下眨了眨眼睛看來今天是別想討論騎兵的事情了拓跋師傅還挺纏人的。他心裏琢磨了很久這艱苦樸素的工作作風總不能丟吧。算了問問拓跋恒到底想怎麽做吧。馬雲想息事寧人了：“拓跋大人依愛卿之見應當如何處理呢？”
眾大臣一下子聽明白了有些羨慕的看了眼拓跋恒。皇帝又讓步了這老小子還挺能搞的嘛。拓跋恒卻仍舊是麵無表情的說道：“陛下聖明臣以為這奢侈品危害天下決不能掌控在小商小販手裏臣建議陛下下旨又官府統一管理統一收購**既能不損傷小民又能夠維護綱紀清明。”
這話一出口不論是高高在上的馬雲還是徐仲雅、範質、趙普、韓熙載等人都是一愣怎麽回事兒？這拓跋恒是氣糊塗了？他不是在告湘**王馬希萼享樂無度外加有走私嫌疑嗎？怎麽扯到這奢侈品管理上麵來了。
不過這人都不是笨蛋頓時就明白了拓跋恒的意思。這老東西玩的是聲東擊西項莊舞劍意在沛公啊。這拓跋恒最開始就打算追究湘**王的責任他肯定是看到了奢侈品的巨額利潤生怕官員士紳們涉身其中所以建議整一個衙門出來管理這事兒以後他都察院隻用把眼睛盯著這個衙門別的事兒都不用管了又有實效還能省心！
這事兒不是沒有前例的大楚為了解決財政困難一直實行鹽、茶的管禁政策也就是又政府負責鹽、茶的采購在賣給商人營銷天下。現在隻用把這奢侈品增加進來就可以了。這東西已經有一套行之有效的經驗按理說費不了太大的事情。
可實行鹽茶管禁是為了天下百姓這奢侈品窮人可用不上啊。範質站出來說道：“陛下臣以為此時不妥此乃與民爭利也！金器、玉器數百年來皆有工坊自作自售特色不同價值不一現在突然收歸朝廷那麽該當如何定價呢？”
這是一個問題同樣質地的玉石名家出手和一般學徒手藝那售價肯定是不一樣的如果都有官府統一管理那。。。那官府就有點太平洋警察管的也太寬了吧。而且管的越寬貪腐的機會就越大平頭百姓們的日子就越難過啊！
聽了範質的話馬雲也從最初財政又增加了收入的歡喜中冷靜了下來。範質說的有道理啊奢侈品很大程度上都是手工藝品這手工藝品的價格可不好確定啊。
“陛下臣非指金銀器皿指的是乃是絲綢、陶瓷這些產地較為集中的產品。對這些東西可以像鹽一樣的集中管理為天下百姓謀福利。”拓跋恒絕對是深思熟慮的範質一反對他就立刻有了新的說辭。