佛陀是大覺者，明了因果，所以隻依緣而行，不作無益之事。觀音無法成佛是見不得眾生悲苦，縱使明知無益亦無法見眾生悲苦而無動於衷，而度無間地獄中永世不得超生的厲魄惡鬼改過自新便是地藏王的無益之事。
縱使明知無益亦無法舍棄，地獄不空，誓不成佛，這早已成為地藏王心中的執念，寧死也會堅守的執念，也許，放棄就能遠離，他隻是做不到。
因而聽到楊戩說那位已然離世的司法天神仍舊放不下身上背負的責任時，地藏王菩薩才會生出頗多感觸，難怪當初諦聽會突然放聲長鳴，隻為那個和他一樣永遠不知道什麽是放棄的男子。
“這不是你的責任。”楊戩正欲繼續追問如何才能消弭三界業力，老僧卻搖了搖頭，讓楊戩不要再追問此事，這不是他的責任，也不該由他來承受。
已經有一個楊戩為了那份沉重的責任而死，地藏王又如何能忍心讓另一個楊戩也背負起這份責任，沒有這份責任，楊戩的生活隻會更加精彩。
元神消散變等同死過一回，地藏王菩薩相信那位逝去的司法天神也一定希望重生後的自己能夠逍遙自在，再也不用為了顧全大局而低眉順目的去奉迎誰，使用那些連自己都鄙棄的奸詭之謀。
地藏王心中所想，楊戩大概也能猜到幾分，他又何嚐願意趟這攤渾水，右手下意識的從額頭劃過，誰讓他繼承了那份力量呢，
“還請菩薩告知如何才能消弭戾氣。”除了自己，楊戩實在想不出還能是誰？
“血湖厲魄，凶性極大，每日都有一個時辰，直衝入塔內。老衲要用大悲之心布施，為其度惡撥罪。真君修的是道術，是無法在塔中久留的，還是早些離開吧。”消弭戾氣要是那麽容易，地藏王也不至於在地獄中鎮守數千載。
“那楊戩今日就陪菩薩一同度度這戾氣。”封神之戰中每有袍澤戰死，軍中道門高人便會齊誦度人經為其超度，楊戩聽得多了，也就記在了心裏，封神之戰中沒用上，如今倒是能派上用場。
血湖中的死魄還隻是被戾氣侵蝕，封神台中的戾氣又該有多恐怖？楊戩本就存了試試血湖死魄的滋味，一僧一神皆正襟危坐，佛門往生咒、道門度人經不斷在寶塔中響起，連血湖中的厲魄霎間都靜止了下來。
這些這份平靜僅僅隻持續了短短的瞬間，這些死魄的意識早已被戾氣侵染，隻剩下最純粹的執念，縱使是佛道經藏中的往生咒、度人經也無法化解。
諦聽時而望向地藏王，時而望向楊戩，神色焦急的張大嘴卻隻能“阿巴阿巴”什麽也說不出來，不過也不用多言，地藏王菩薩和楊戩都知道諦聽是在提醒他們血海厲魄要衝上寶塔了。
悲戚哭泣嘶吼怒罵自血霧中傳來，爛胄殘兵裏有兵戈鐵馬廝殺之聲，有顫巍老嫗倚門守望，有嬌妻淚斷肝腸，有懵懂無知的稚子幼童索求父母，有多少淒慘，就有多少怨恨。
這些死魄早已在戾氣以及無間地獄的折磨中迷失了自我，失去了作為人的一切，隻有最深處的執念一直存在，正是這份執念遲遲無法解脫。
往生咒的咒語仍在高台響起，度人經卻停了下來，不是因為肉身被死魄不斷撕咬，也不是因為他承受不住血海死魄的種種怨念，他隻是做不到感同身受。
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楊戩終究不是原身，更不是地藏王菩薩，沒有那份心懷三界的慈悲之心，無論度人經還是化解戾氣更多都隻是當做一份責任，而非解救天下蒼生。
有生皆苦，有念皆妄。楊戩在意的始終都是自己，縱使消弭戾氣也是因為知道自己不做，三界就會拖著他一塊完蛋，而不是什麽大愛。
有生皆苦，有念皆妄，活好自己就夠了。楊戩根本就不在意這些死魄，更不在意能不能度化他們。
“多謝菩薩指點。”楊戩作了一個道揖，隨即起身就要從寶塔離開，不管地藏王是否知道消弭戾氣的方法，楊戩都能肯定這法子一定不適合他。
像是想到了什麽，楊戩剛離開寶塔又折返回去取出大量九轉金丹與楊柳甘露放在老僧身邊，盡管無法理解老僧的宏源，但看到這幅無悔無怨的莊嚴法相，心中難免會升起幾分敬佩。
就是這些甘於奉獻的人才讓三界變得更加美好，楊戩無法變成這樣的人，也不想變成這樣的人，但不代表他不尊重這些人。
“昔日封神一戰，天地間殺戳太重，戾氣重重難散，老衲本意度化厲魄消弭戾氣，然而數千載過去了，無間地獄中的死魄隻進不出、有增無減。”就在楊戩離開寶塔的瞬間，往生咒的咒文為之一頓，隨後再次響起。
地藏王不忍厲魄苦苦掙紮，縱使知道徒勞，也心甘情願舍棄精血靈魄為這些厲魄求一個悔改的機會，然而這些死魄根本不會悔改，有沒有機會都一樣。
“多謝菩薩。”離開寶塔之後，楊戩不斷思索地藏王剛才說的話，這些厲魄原本是有悔改解脫的機會的，是生靈的本性讓他們無從解脫。
盤古尊者破滅的意誌是根源，生命好利重己、輕人貪嗔的本能會讓這股戾氣永遠無法消滅。難怪地藏王菩薩不願告訴他的，楊戩既無法磨滅盤古尊者的意誌，也不可能斷絕生靈的本能。
難怪伏羲、女媧等一眾古神自滅其身亦無法從根源上消弭戾氣，並非祂們無能，而是縱使是這些先天神聖也無法根除生靈好利重己、輕人貪嗔的本能，這本就是無解的難題。
猴子：“楊戩，俺又問過紫薇、勾陳帝君了，既是執念難除，那就圓其執念，執念散了，戾氣也就消了。”
圓其執念，談何容易，地獄血海中的這些厲魄連意識都被侵蝕了，執念反而變得更加純粹，封神台中的戾氣隻會更加極端。
蘇曉曉：“@楊戩，真君，我能說幾句嗎？”
縱使明知無益亦無法舍棄，地獄不空，誓不成佛，這早已成為地藏王心中的執念，寧死也會堅守的執念，也許，放棄就能遠離，他隻是做不到。
因而聽到楊戩說那位已然離世的司法天神仍舊放不下身上背負的責任時，地藏王菩薩才會生出頗多感觸，難怪當初諦聽會突然放聲長鳴，隻為那個和他一樣永遠不知道什麽是放棄的男子。
“這不是你的責任。”楊戩正欲繼續追問如何才能消弭三界業力，老僧卻搖了搖頭，讓楊戩不要再追問此事，這不是他的責任，也不該由他來承受。
已經有一個楊戩為了那份沉重的責任而死，地藏王又如何能忍心讓另一個楊戩也背負起這份責任，沒有這份責任，楊戩的生活隻會更加精彩。
元神消散變等同死過一回，地藏王菩薩相信那位逝去的司法天神也一定希望重生後的自己能夠逍遙自在，再也不用為了顧全大局而低眉順目的去奉迎誰，使用那些連自己都鄙棄的奸詭之謀。
地藏王心中所想，楊戩大概也能猜到幾分，他又何嚐願意趟這攤渾水，右手下意識的從額頭劃過，誰讓他繼承了那份力量呢，
“還請菩薩告知如何才能消弭戾氣。”除了自己，楊戩實在想不出還能是誰？
“血湖厲魄，凶性極大，每日都有一個時辰，直衝入塔內。老衲要用大悲之心布施，為其度惡撥罪。真君修的是道術，是無法在塔中久留的，還是早些離開吧。”消弭戾氣要是那麽容易，地藏王也不至於在地獄中鎮守數千載。
“那楊戩今日就陪菩薩一同度度這戾氣。”封神之戰中每有袍澤戰死，軍中道門高人便會齊誦度人經為其超度，楊戩聽得多了，也就記在了心裏，封神之戰中沒用上，如今倒是能派上用場。
血湖中的死魄還隻是被戾氣侵蝕，封神台中的戾氣又該有多恐怖？楊戩本就存了試試血湖死魄的滋味，一僧一神皆正襟危坐，佛門往生咒、道門度人經不斷在寶塔中響起，連血湖中的厲魄霎間都靜止了下來。
這些這份平靜僅僅隻持續了短短的瞬間，這些死魄的意識早已被戾氣侵染，隻剩下最純粹的執念，縱使是佛道經藏中的往生咒、度人經也無法化解。
諦聽時而望向地藏王，時而望向楊戩，神色焦急的張大嘴卻隻能“阿巴阿巴”什麽也說不出來，不過也不用多言，地藏王菩薩和楊戩都知道諦聽是在提醒他們血海厲魄要衝上寶塔了。
悲戚哭泣嘶吼怒罵自血霧中傳來，爛胄殘兵裏有兵戈鐵馬廝殺之聲，有顫巍老嫗倚門守望，有嬌妻淚斷肝腸，有懵懂無知的稚子幼童索求父母，有多少淒慘，就有多少怨恨。
這些死魄早已在戾氣以及無間地獄的折磨中迷失了自我，失去了作為人的一切，隻有最深處的執念一直存在，正是這份執念遲遲無法解脫。
往生咒的咒語仍在高台響起，度人經卻停了下來，不是因為肉身被死魄不斷撕咬，也不是因為他承受不住血海死魄的種種怨念，他隻是做不到感同身受。
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楊戩終究不是原身，更不是地藏王菩薩，沒有那份心懷三界的慈悲之心，無論度人經還是化解戾氣更多都隻是當做一份責任，而非解救天下蒼生。
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有生皆苦，有念皆妄，活好自己就夠了。楊戩根本就不在意這些死魄，更不在意能不能度化他們。
“多謝菩薩指點。”楊戩作了一個道揖，隨即起身就要從寶塔離開，不管地藏王是否知道消弭戾氣的方法，楊戩都能肯定這法子一定不適合他。
像是想到了什麽，楊戩剛離開寶塔又折返回去取出大量九轉金丹與楊柳甘露放在老僧身邊，盡管無法理解老僧的宏源，但看到這幅無悔無怨的莊嚴法相，心中難免會升起幾分敬佩。
就是這些甘於奉獻的人才讓三界變得更加美好，楊戩無法變成這樣的人，也不想變成這樣的人，但不代表他不尊重這些人。
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地藏王不忍厲魄苦苦掙紮，縱使知道徒勞，也心甘情願舍棄精血靈魄為這些厲魄求一個悔改的機會，然而這些死魄根本不會悔改，有沒有機會都一樣。
“多謝菩薩。”離開寶塔之後，楊戩不斷思索地藏王剛才說的話，這些厲魄原本是有悔改解脫的機會的，是生靈的本性讓他們無從解脫。
盤古尊者破滅的意誌是根源，生命好利重己、輕人貪嗔的本能會讓這股戾氣永遠無法消滅。難怪地藏王菩薩不願告訴他的，楊戩既無法磨滅盤古尊者的意誌，也不可能斷絕生靈的本能。
難怪伏羲、女媧等一眾古神自滅其身亦無法從根源上消弭戾氣，並非祂們無能，而是縱使是這些先天神聖也無法根除生靈好利重己、輕人貪嗔的本能，這本就是無解的難題。
猴子：“楊戩，俺又問過紫薇、勾陳帝君了，既是執念難除，那就圓其執念，執念散了，戾氣也就消了。”
圓其執念，談何容易，地獄血海中的這些厲魄連意識都被侵蝕了，執念反而變得更加純粹，封神台中的戾氣隻會更加極端。
蘇曉曉：“@楊戩，真君，我能說幾句嗎？”