“這……這就是夏國的支柱？”看到姬樂身後的璀璨樹影，國靈們同時色變。
文明之樹的演化，跟國家的文明程度息息相關。一個誕生百年的集團，他們的文明樹幾乎和圖穆王朝等高！
“難怪人家一出生就是半神。感情，先天條件好啊！”
“這麽大的文明樹，這才僅僅一百年。如果三百年，五百年呢？”
在國靈們議論紛紛時，姬樂不斷調整背後的文明之樹，將其演化為“建木”的形態。
感受建木那擎立天地的磅礴氣勢，幾位半神級國靈露出異樣的表情：“這家夥，領悟的真快！”
文明之樹的最終演化方向，就是要擎立天地，形成鎮壓世界的通天之樹。這是人道的終極力量，也是國靈們針對天神地祇的威懾武器。
隻是對方的文明之樹，看起來有些問題？應該說是枝繁葉茂？雜亂不堪？還是繁花簇錦？
熊熊燃燒的赤色神木，有象征夏國各行各業技藝的枝條。而相應的成果，如同一朵朵璀璨的火花點綴神木。
比如文字體係，從主幹延伸而出的粗壯枝椏，已經展現一個完整的文字體係。甚至在末端，已經出現一團微小的果實。要知道，當年圖穆王朝走到這一步，足足用了三百年。而巴多王國至今都沒一個獨立的文字體係，仍借鑒使用圖穆王朝的文字。
還有鍛造工藝，這可以說是巴多王國和圖穆王朝的強項。可單純從工藝的角度看，夏國的鍛造技術並不比他們差多少。
此外，還有紡織業、玉雕業等等，從行業和技能領域的角度看，夏國可以說是當今所有國家之中最龐大繁雜的。尤其很多國度的藝術層次很低，根本無法和夏國百藝媲美。
多雅國靈盯著大樹右側的一條枝椏，那上麵懸掛著無數閃閃發光的珠寶首飾。
“好漂亮的首飾！”女性國靈動了心思：“回頭可以考慮讓國君嚐試跟夏國通商，相互溝通。而且，這些首飾也可以作為祭獻神明的貢品。”
巴多國靈盤算著：“又是一門全新的鍛造理念。看得出來，對方的鍛造技術跟我們傾向的罡氣領域不同。但冶煉技術肯定很高，可以交流探討！”
至於最開始跟姬樂搭話的那位西方國靈，目光幽幽望著姬樂身後的文明之樹。他的目光越過這株龐然大物，以更加宏觀的視角觀察大樹周圍的火焰。
他露出思索之色，嘴角浮現笑意。
至於姬樂自己，他對文明之樹有了更深一層的領悟。
“所謂文明樹，就是自身國度文明演化的體現。以歲月、曆史構成載體，農耕、畜牧、醫藥、鍛造、紡織等等行業，在曆史的沉澱下形成屬於自己的分支，循序漸進的點亮技能，不斷向現代技術前進。而比起其他國度，我又有一個天然的優勢。”
那就是薪火記錄中的諸夏數千年文明。在姬樂的腦海中，薪火之中也有一顆文明之樹。這是故鄉的文明在本世界具現的投影。和姬樂的建木一比，這才是真正的龐然大物。如今夏國展開的文明之樹，高度尚且不如這顆文明之樹的根係部位。單單從這株母體截取一條枝椏，以某一個行業的演變曆程進行對比，便足以和圖穆王朝的文明樹等高！
“華夏文明啊！”
到底是數千年的底蘊沉澱，和八百年國運的圖穆不可同日而語。
姬樂有一種迫切衝動，想要把整個華夏文明的文明之樹複刻出來。但他又深深明白一點，縱然是華夏本體文明的母樹，在本世界也缺少了一個重要的環節。
如何晉升為半神！
這是一個神話時代，神明才是主流。剛才稍稍打量其他幾位半神國靈的文明之樹，姬樂能看到許多種截然不同的封神道路。
比如圖穆王朝，作為天神們血脈傳承的嫡係，他們擁有許多天神賜予的力量。以神術構成一個完整的晉升體係。隻要國內的武師和術士進行血脈蛻變和溯源，就可以憑借血脈成為半神級別的強者。
巴多王國的晉升之路完全依托武力。是一種類似“以武入道”的方式，國內軍隊力量在諸國之中數一數二。
而多雅王國偏向術法，研究世界流動的元素，已經有最原始的魔法體係，形成四大元素循環。
夏國最尷尬的地方便在於此。
迄今為止，夏國還沒有一個真正晉升為半神的路線。甚至，他們沒有找到普通國民的修煉方式。
巴多王國的青銅樹單一而堅固，他們的國民發展路線，就是武技罡氣。從孩童時期，他們就會接受嚴苛的訓練，通過武技的磨礪，肉體的強悍，從而在大地占據一席之地。按照夏國的九鼎製，一位普通的巴多王國國民，都擁有二鼎的力量，堪比夏國的精銳士兵。
而多雅王國偏向於元素修煉，也會在孩童時期進行元素洗禮，讓孩童們擁有操控自然力量的魔力。成年後的普通國民，都可以每日施展三四個咒語。
全民修行！
這就是各大國度的主流觀念。
在諸神林立，天災頻發，異獸暴虐的蠻荒時代，唯有全民的武力震懾，才能維係國民的安全。
但——夏國沒有一個完成的晉級體係。
九鼎製目前來說，僅僅是靈力衡量的標準。楊柯自身才處於第七鼎，而且生而為神，根本沒有具體的修煉方式。
看到其他幾位半神級國靈，再看看自己。姬樂心中莫名升起焦躁與不安。
“難怪半神級別的國靈這麽少？敢情半神級國靈的晉升，還有一個先決條件？”
國內有一尊真正的半神，並且有一條行之有效的修煉方式，這才能促使國靈成為半神。
姬樂的存在，很大程度上沾楊柯的光。因為楊柯生而為半神，他的力量和國家相互增幅，才幫助姬樂打破大靈蛻變為半神的界限，和五大國靈平起平坐。
可他心虛啊！
五大國都有不止一位半神。尤其是圖穆王朝，剛才僅僅略微接觸老者身上的光輝，姬樂就差點閃瞎眼。
在圖穆王朝，至少擁有不下兩位數的半神！
“難怪他們得天神寵愛。他們的血脈蛻變方式，導致他們高層全部都是天神的後裔！這跟楊柯的生而為神，有相似的地方。等等，說起來楊柯怎麽誕生的？憑什麽他出生就是半神？”
壓下心中的疑惑，姬樂暗暗下定決心：“必須抓緊了，如果不能盡快提升國民們的底蘊，找到行之有效的修煉體係！”
本來，姬樂還顧忌國內的反對聲音。但如今看來，如果要跟這些大國掰腕子，少不了一個真正的修煉體係作為後盾。
半神，這才是大地上的中堅武力。
“殿下不愧是天生的半神級國靈。”圖穆之靈讚歎了一句，他身後的文明樹化作禦座，巨人直接坐在這張以文明鑄就的光椅上。
其他國靈有樣學樣，但凡點亮文明之樹的國靈，紛紛升起自己的椅子。至於那些半人半獸的國靈，在苦笑之後，u看書 shu老老實實站在原地等候。
國與國之間的差距就是這麽明顯。
擁有文明樹的人形國靈，和尚未蛻變完畢的國靈間，有一條天然的鴻溝。
至於那些完全處於動物形態的國靈，在場國靈們根本沒有考慮他們的態度。
等他們真正擁有意識，誕生真正的智能後，再加入他們這個集團吧！
姬樂觀察國靈們的動作，沒等幾位半神殿下教授心得，他身後建木陡然散化為薪火，在他身下凝聚為一尊赤金色的龍椅。
多雅之靈有些意外，坐在銀色的藤椅上對姬樂笑著打招呼：“殿下好聰明，難怪你的文明程度這麽高。”
“諸位——”圖穆國靈輕輕揮舞權杖，大地沐浴在金光中：“這次呼喚諸位同伴，除卻邀請大家集會以及迎接新的同伴外，還有一個真正的主題！”
金光中，諸位國靈所處的空間發生變化。
姬樂見其他國靈麵色如常，自身也保持鎮定。
“這又是幹什麽？我還忙著黑彘那邊的事情呢。”
姬樂雖然已經布置完畢，但還打算第二天親自去給青年送行，他可沒時間在這裏待太久！
不過眼下國靈們的聚會顯然更難得，這是讓夏國得知這個世界更多情報的關鍵機會。姬樂保持儀態，耐心等候金光散去。
可金光散去後的一幕，讓他以及西方那位半神國靈露出驚色。他二人從座位上站起來，愣愣看著下方的空間。
“兩位殿下都是第一次來國靈之庭。可能還不知道，這裏還有另一個名字，叫做地母之墓。”
文明之樹的演化，跟國家的文明程度息息相關。一個誕生百年的集團，他們的文明樹幾乎和圖穆王朝等高！
“難怪人家一出生就是半神。感情，先天條件好啊！”
“這麽大的文明樹，這才僅僅一百年。如果三百年，五百年呢？”
在國靈們議論紛紛時，姬樂不斷調整背後的文明之樹，將其演化為“建木”的形態。
感受建木那擎立天地的磅礴氣勢，幾位半神級國靈露出異樣的表情：“這家夥，領悟的真快！”
文明之樹的最終演化方向，就是要擎立天地，形成鎮壓世界的通天之樹。這是人道的終極力量，也是國靈們針對天神地祇的威懾武器。
隻是對方的文明之樹，看起來有些問題？應該說是枝繁葉茂？雜亂不堪？還是繁花簇錦？
熊熊燃燒的赤色神木，有象征夏國各行各業技藝的枝條。而相應的成果，如同一朵朵璀璨的火花點綴神木。
比如文字體係，從主幹延伸而出的粗壯枝椏，已經展現一個完整的文字體係。甚至在末端，已經出現一團微小的果實。要知道，當年圖穆王朝走到這一步，足足用了三百年。而巴多王國至今都沒一個獨立的文字體係，仍借鑒使用圖穆王朝的文字。
還有鍛造工藝，這可以說是巴多王國和圖穆王朝的強項。可單純從工藝的角度看，夏國的鍛造技術並不比他們差多少。
此外，還有紡織業、玉雕業等等，從行業和技能領域的角度看，夏國可以說是當今所有國家之中最龐大繁雜的。尤其很多國度的藝術層次很低，根本無法和夏國百藝媲美。
多雅國靈盯著大樹右側的一條枝椏，那上麵懸掛著無數閃閃發光的珠寶首飾。
“好漂亮的首飾！”女性國靈動了心思：“回頭可以考慮讓國君嚐試跟夏國通商，相互溝通。而且，這些首飾也可以作為祭獻神明的貢品。”
巴多國靈盤算著：“又是一門全新的鍛造理念。看得出來，對方的鍛造技術跟我們傾向的罡氣領域不同。但冶煉技術肯定很高，可以交流探討！”
至於最開始跟姬樂搭話的那位西方國靈，目光幽幽望著姬樂身後的文明之樹。他的目光越過這株龐然大物，以更加宏觀的視角觀察大樹周圍的火焰。
他露出思索之色，嘴角浮現笑意。
至於姬樂自己，他對文明之樹有了更深一層的領悟。
“所謂文明樹，就是自身國度文明演化的體現。以歲月、曆史構成載體，農耕、畜牧、醫藥、鍛造、紡織等等行業，在曆史的沉澱下形成屬於自己的分支，循序漸進的點亮技能，不斷向現代技術前進。而比起其他國度，我又有一個天然的優勢。”
那就是薪火記錄中的諸夏數千年文明。在姬樂的腦海中，薪火之中也有一顆文明之樹。這是故鄉的文明在本世界具現的投影。和姬樂的建木一比，這才是真正的龐然大物。如今夏國展開的文明之樹，高度尚且不如這顆文明之樹的根係部位。單單從這株母體截取一條枝椏，以某一個行業的演變曆程進行對比，便足以和圖穆王朝的文明樹等高！
“華夏文明啊！”
到底是數千年的底蘊沉澱，和八百年國運的圖穆不可同日而語。
姬樂有一種迫切衝動，想要把整個華夏文明的文明之樹複刻出來。但他又深深明白一點，縱然是華夏本體文明的母樹，在本世界也缺少了一個重要的環節。
如何晉升為半神！
這是一個神話時代，神明才是主流。剛才稍稍打量其他幾位半神國靈的文明之樹，姬樂能看到許多種截然不同的封神道路。
比如圖穆王朝，作為天神們血脈傳承的嫡係，他們擁有許多天神賜予的力量。以神術構成一個完整的晉升體係。隻要國內的武師和術士進行血脈蛻變和溯源，就可以憑借血脈成為半神級別的強者。
巴多王國的晉升之路完全依托武力。是一種類似“以武入道”的方式，國內軍隊力量在諸國之中數一數二。
而多雅王國偏向術法，研究世界流動的元素，已經有最原始的魔法體係，形成四大元素循環。
夏國最尷尬的地方便在於此。
迄今為止，夏國還沒有一個真正晉升為半神的路線。甚至，他們沒有找到普通國民的修煉方式。
巴多王國的青銅樹單一而堅固，他們的國民發展路線，就是武技罡氣。從孩童時期，他們就會接受嚴苛的訓練，通過武技的磨礪，肉體的強悍，從而在大地占據一席之地。按照夏國的九鼎製，一位普通的巴多王國國民，都擁有二鼎的力量，堪比夏國的精銳士兵。
而多雅王國偏向於元素修煉，也會在孩童時期進行元素洗禮，讓孩童們擁有操控自然力量的魔力。成年後的普通國民，都可以每日施展三四個咒語。
全民修行！
這就是各大國度的主流觀念。
在諸神林立，天災頻發，異獸暴虐的蠻荒時代，唯有全民的武力震懾，才能維係國民的安全。
但——夏國沒有一個完成的晉級體係。
九鼎製目前來說，僅僅是靈力衡量的標準。楊柯自身才處於第七鼎，而且生而為神，根本沒有具體的修煉方式。
看到其他幾位半神級國靈，再看看自己。姬樂心中莫名升起焦躁與不安。
“難怪半神級別的國靈這麽少？敢情半神級國靈的晉升，還有一個先決條件？”
國內有一尊真正的半神，並且有一條行之有效的修煉方式，這才能促使國靈成為半神。
姬樂的存在，很大程度上沾楊柯的光。因為楊柯生而為半神，他的力量和國家相互增幅，才幫助姬樂打破大靈蛻變為半神的界限，和五大國靈平起平坐。
可他心虛啊！
五大國都有不止一位半神。尤其是圖穆王朝，剛才僅僅略微接觸老者身上的光輝，姬樂就差點閃瞎眼。
在圖穆王朝，至少擁有不下兩位數的半神！
“難怪他們得天神寵愛。他們的血脈蛻變方式，導致他們高層全部都是天神的後裔！這跟楊柯的生而為神，有相似的地方。等等，說起來楊柯怎麽誕生的？憑什麽他出生就是半神？”
壓下心中的疑惑，姬樂暗暗下定決心：“必須抓緊了，如果不能盡快提升國民們的底蘊，找到行之有效的修煉體係！”
本來，姬樂還顧忌國內的反對聲音。但如今看來，如果要跟這些大國掰腕子，少不了一個真正的修煉體係作為後盾。
半神，這才是大地上的中堅武力。
“殿下不愧是天生的半神級國靈。”圖穆之靈讚歎了一句，他身後的文明樹化作禦座，巨人直接坐在這張以文明鑄就的光椅上。
其他國靈有樣學樣，但凡點亮文明之樹的國靈，紛紛升起自己的椅子。至於那些半人半獸的國靈，在苦笑之後，u看書 shu老老實實站在原地等候。
國與國之間的差距就是這麽明顯。
擁有文明樹的人形國靈，和尚未蛻變完畢的國靈間，有一條天然的鴻溝。
至於那些完全處於動物形態的國靈，在場國靈們根本沒有考慮他們的態度。
等他們真正擁有意識，誕生真正的智能後，再加入他們這個集團吧！
姬樂觀察國靈們的動作，沒等幾位半神殿下教授心得，他身後建木陡然散化為薪火，在他身下凝聚為一尊赤金色的龍椅。
多雅之靈有些意外，坐在銀色的藤椅上對姬樂笑著打招呼：“殿下好聰明，難怪你的文明程度這麽高。”
“諸位——”圖穆國靈輕輕揮舞權杖，大地沐浴在金光中：“這次呼喚諸位同伴，除卻邀請大家集會以及迎接新的同伴外，還有一個真正的主題！”
金光中，諸位國靈所處的空間發生變化。
姬樂見其他國靈麵色如常，自身也保持鎮定。
“這又是幹什麽？我還忙著黑彘那邊的事情呢。”
姬樂雖然已經布置完畢，但還打算第二天親自去給青年送行，他可沒時間在這裏待太久！
不過眼下國靈們的聚會顯然更難得，這是讓夏國得知這個世界更多情報的關鍵機會。姬樂保持儀態，耐心等候金光散去。
可金光散去後的一幕，讓他以及西方那位半神國靈露出驚色。他二人從座位上站起來，愣愣看著下方的空間。
“兩位殿下都是第一次來國靈之庭。可能還不知道，這裏還有另一個名字，叫做地母之墓。”