狗兒喜歡的東瀛女子叫紀子，姓丹治比氏，她的家庭屬於關白大臣藤原忠通的家臣。店鋪被燒毀之後，大部分人拿著大宋賠付的一大筆款項，回東瀛去了。隻有一名忠仆——丹治比良房留了下來。在本州島大片的土地，為了取得不向官府輸租的權利，紀子的父親將土地的一部分所有權送給藤原氏，而後為了不讓國衙檢田使進入莊園，再運作“不入”，雖然失去了將近三分之一的土地，終於取得了對自己名下土地的絕對控製權。紀子的父親沒有子嗣，紀子作為女子沒有繼承權，那片土地的命運如何沒有人知道。
狗兒根本就不關心這些東西，找丹治比良房過來，就是為了大家了解一下平安京。
“說說平安京吧！”
“是！大人！”丹治比良房跪坐在艙室中間，雙手放在膝蓋上，態度非常恭謹，“三百五十年前，桓武天皇時代，將都城從山背國的長岡遷到葛野，也就是現在的平安京。平安京坐落於葛野川與鴨川交匯部的河穀地區，周圍群山環繞，是本州島最好的地方。曆經多年的建設，平安京已經成為常住人口十五萬的我國最大的城市。京城南北長約十一裏，東西寬九裏，以朱雀大路為中心，分左京右京兩區。南北的街道稱為‘條’，東西的街道稱為‘路’，京城北部為皇居和官衙所在地，天皇、貴族、高級官員、武士等都生活在那裏，周邊地區是政府官員的官邸，宅院井然有序，形成天堂一般的官邸街。鳥羽上皇住的地方稱為鳥羽殿，崇德上皇住的地方稱為崇德殿。法成寺是京城最恢宏的建築，平等院鳳凰堂是最幽玄的淨土。
京城氣勢宏偉，朱雀路寬約二十六丈，最窄的街路也有四丈寬，道路兩邊柳樹與櫻花交錯種植，如錦似緞；大殿們的生活似乎比大宋的官員還要奢華。”
這樣的平安京實在是出乎大家的意料之外，王岩道：“平安京似乎與大唐長安有些相像啊！如果沒有記錯，長安城的朱雀門大街寬五十丈，平安京可不就是縮小了的長安城嗎？”
丹治比良房連連點頭：“是的，我也聽說過平安京就是模仿長安城建造的，想不到長安城的街道是如此寬闊啊！”
李顥自豪地說：“長安城豈是你們所能臆測的？不僅有寬敞的街路，還有高高架起的‘閣道’。閣道大多是封閉式的，在兩旁開有小窗，行駛在路上可以看見外麵的景色，而外麵的人卻看不見裏麵的情況。從坐落在城東北的大明宮到皇城東南的興慶宮，再從興慶宮到最南端的曲江池，都建有閣道。這條閣道最起碼有二十裏長，相像不到吧？”
丹治比良房道：“貴國東京汴梁城似乎……”
似乎沒有長安城宏偉啊！
李顥道：“我國皇帝陛下不願勞民傷財，不願做這些表麵文章，即便如此，汴梁城是將北方的豪放與江南的陰柔結合最好的城市，她有自己獨特的優點，與長安城相比，也是春蘭秋菊個擅勝場！”
瞧著丹治比良房說到平安京自豪的樣子，大家都是非常不爽，少不得要來教訓幾句。
經九日航程，大宋船隊抵達東瀛難波津，在此地靠岸，東北方一百裏就是東瀛人引以為傲的平安京。
碼頭上站著百餘人，從旗幟上來看應該是中納言武田仁豐前來迎接了。見慣了鮮花、笑臉，聽慣了掌聲的羅亞多，臉色不善：“小日本忒不講禮數，連海盜上的人都不如，自以為學透了中國的精髓，豈不知連最基本的禮儀都沒有學會，什麽東西！”
霍易書傻傻地問：“東瀛人自稱日本，我們大宋卻稱呼他們為東瀛，卻是為何？”
“東瀛嗎，顧名思義就是瀛洲之東，應該是我中華名分下的土地。我們暫時不去理會，讓他們苟延殘喘，並不是說這塊土地就是他們的了。日本，含義太貧乏了，中國人不喜歡。”狗兒笑著答道。
正使王岩麵沉似水，道：“登岸！”
五百虎賁，打著依仗，雄赳赳氣昂昂地踏上東瀛的土地。王岩在前，李顥居中，羅亞多在後，都是簇新的官服，緩步登岸。
“東瀛國中納言武田仁豐前來迎接大宋使節！”
賓主互致問候，武田仁豐上前說道：“可曾騎馬？我們已經為貴使備下了。”
王岩不鹹不淡地說：“多承主人美意，不敢有勞，稍候片刻，馬匹就可以上岸了！”
隨著艦隊跨海而來的不僅是人，還有一千匹駿馬，都是產自河曲的優等戰馬，從第一匹戰馬上岸，武田仁豐的眼睛就沒從馬身上移開，反複念叨著：“好馬，好馬啊！”
一小隊東瀛士兵走在隊伍的最前麵，五百虎賁護在兩翼，腰上挎著鋼刀，背後背著火槍，火紅的戰袍呼啦啦卷起，完全將東瀛人的勢頭蓋住，有那麽一點喧賓奪主的意思。
武田仁豐與王岩並轡而行，問道：“一路東來還順利嗎？”
“賴祖宗洪福保佑，風平浪靜！”
“似乎還有五艘軍艦，難道是鋼鐵製造的？”
王岩道：“正是！那是我大宋最新型的鐵甲戰艦，靠蒸汽輪機推動，航行萬裏如履平地，方便的很啊！”
“貴使前來，我國熱烈歡迎，不過……”
小日本的意思王岩清楚，斬釘截鐵地說：“聽聞這一帶海域頗不太平，我國商船多次遭到暴徒搶劫，所以不得不有所準備。哼，在我大宋軍威之下，毛賊望風而逃，可惜啊可惜。”
搶劫大宋商船的事情不是沒有，但是搶劫犯是不是毛賊就值得商榷了。根據“風花雪月”的情報，多半是東瀛的地方武士團所為。東瀛的軍隊從郡司子弟和富戶中招募，這就是所謂的“健兒製”；五十年來，武士團如雨後春筍般出現，有隸屬於上皇以保衛院政為目的的武士團，還有為保護一家一戶而成立的小型武士團。
一般來說，武士團是按照宗族結合、主從結合這兩種關係組織起來的。在鄉領主往往都有一門龐大的宗族。在某一門中，在鄉領主本身是“本家”，此外都是“分家”。“本家”就是族長，稱為“惣領”，“分家”稱為“庶子”。“分家”奉“本家”為首領，聽從其命令。一旦有事，一門便團結起來戰鬥， “惣領”任指揮官。主人從其宗族子弟和非宗族子弟中挑選出有能力的人作“從者”，給與從者土地並予以庇護。出自—門的宗族子弟——“從者”，稱為“家子”，出身非宗族子弟的“從者”稱為“郎黨”或“郎從”。“從者”在戰時和平時須盡軍事和其他義務，絕對效忠主人。
實力最強大的兩個武士團是桓武平氏和清和源氏武士團，到底他們有多少成員，有多強的實力，恐怕沒有幾個人能說得清。
目前，朝廷還保持著最後僅存的那麽一點權威，隻需要哪個人站出來，伸出手指頭，輕輕那麽一戳，就會天下大亂了。東瀛亂不亂不關大宋的事情，官家說，我們隻要做生意，打仗呢，武器可以多賣一些；不打仗呢，絲綢、茶葉、瓷器可以多賣一些，沒什麽分別的。
猜疑的融洽中，平安京已在眼前了。從東西寺之間的丹鳳門進城，街道兩邊站著淨街的武士，東瀛百姓們木然地望著遠方來的客人，他們根本就不關心是什麽人來了，讓日子過得好一點才是他們在意的事情。蒼翠的柳樹，素潔的櫻花，比汴梁還要複古的建築，醜陋的男人，漂亮的女人，這就是平安京。
威武的虎賁，從內而外散發著自豪感，他們比東瀛男人高大，比他們更男人，比他們更應該擁有人世間美好的東西，怎麽能不驕傲呢！
花枝招展的女人們，散落在朱雀路兩邊，指著大宋男人時而竊竊私語，時而笑逐顏開，人在笑，發髻上的櫻花也在笑呢！
近衛天皇在東朝堂接見了大宋使團。
東瀛人真落後，還坐在地上議事，進門還要脫鞋，真是麻煩啊！
王岩代表大宋天子宣讀給東瀛天皇的國書，重申希望兩國世代友好，互通有無，做千秋萬載的好兄弟。
而後賜座上茶，天皇問道：“聽聞金國興兵南下，飲馬黃河，貴國準備遷都已避敵鋒，而今戰事進行的如何了？”
王岩與李顥麵麵相覷：這是從何說起啊？靖康十五年燕京會戰，金國退出山前七州，大宋據長城而守，固若金湯，東京汴梁城從來沒有像今天這樣安全過：興兵南下，還飲馬黃河？
王岩道：“靖康元年，吾皇初登大寶，女真人悍然南下，被我大宋軍民奮力擊退。靖康十五年，我國燕京大都督嶽飛一戰而取燕京，女真倉皇北顧；天武軍團耀馬大同府，金國閉門不戰。至於遷都一事，純屬子虛烏有，一笑可也！”
天皇望向關白大臣藤原忠通，藤原忠通麵色如常，道：“燕京不是金國的領土嗎？”
李顥道：“燕京從來都是我華夏的領土，證據確鑿，毋庸置疑，請關白大臣慎言！”
“巴嘎！”藤原忠通身後一名武士怒喝一聲，衝到李顥身前五尺之地，“你侮辱了大殿，我要向你挑戰！”
來人拔出腰間的長刀，東瀛人稱之為太刀，他的右側還掛著一把短刀，應該叫腰刀。每名武士又是配帶雙刀的，這是他們的規矩；其實能殺人的刀隻要一把就夠了，難道敵人會讓你每把刀都劈上一下？
“砰”地一聲，羅亞多拔出短槍，一槍擊中武士的束發的帶子，一蓬發絲在空中飄蕩，擋在李顥身前，悠然道：“這就是你們東瀛國的待客之道？瞎了你的狗眼，看不出李郎中隻是文官不懂武藝嗎？看在關白大臣的情麵上，饒你不死，還不退下？”
總共四人進入大殿，還有一個王世雄沒有動。
“巴嘎！”人影晃動，七名武士將羅亞多圍在核心，雙手緊握太刀兜圈圈，瞧架勢是在等候命令。羅亞多不屑地一笑，他不在乎在這裏殺幾個人，即使殺了他也不會有事：還從來沒有聽過大宋的使節在其他國家受傷的事情，如果他羅亞多流年不利有個三長四短的，東瀛國也就完了。
王世雄甫一進入大殿，立即被天皇禦座之後兩名女使手裏的東西吸引住了。左麵那人抱著一麵銅鏡，右麵那人捧著一把寶劍，如果沒有猜錯，這應該就是所謂的八咫鏡、草剃劍。
相傳天照大神創造了東瀛的天和地，而天照大神的孫子瓊瓊杵尊成為東瀛的天皇之後，繼承了天照大神賜下的五件神器：八咫鏡、阪瓊曲玉、草剃劍、天皇印、玉輅祥雲車。八咫鏡可以映出所有東西的形狀，代表正直；草剃劍代表勇氣；阪瓊曲玉代表慈悲；天皇印是皇權天授的象征；玉輅祥雲車則是後世子孫再入仙界的工具。
草剃劍不止有一個名字，也可以稱之為天叢雲劍或者都牟刈之大刀。相傳，東瀛武尊也就是天照大神的弟弟建速須佐之男，惡戰斬殺八岐大蛇之後，剖開屍身至蛇尾處，所配禦天十握劍的劍刃忽然生出瑕疵。建速須佐之男非常奇怪，以為其中必有蹊蹺。於是用劍鋒，剖割蛇尾，發現了都牟刈之大刀。建速須佐之男取此大刀，仔細端詳，以為異寶。所以把斬蛇的經過告訴了他的姐姐天照大神，並將寶刀獻上。
東瀛人的無禮舉動，惹惱了重陽子王世雄，心神一動，八咫鏡陡降白光，草剃劍發出一陣清鳴，電光火石間飛到王世雄麵前。
長嘯一聲，握住寶劍，輕輕一斬，七把鋼刀應聲而斷。
“鼠輩大膽！”王世雄的全身籠罩在八咫鏡發出的白光之中，把指輕彈，清鳴聲越發悅耳了。
失去了兵刃的東瀛武士，同時也被神器奪走了靈魂，“噗通”跪倒在地，連連叩頭；殿內大臣相顧失色，拜伏在地，最後就連天皇都跪下了。
“恭迎武尊，請武尊訓示！”不僅是天皇，幾乎所有人都將王世雄當作了下凡的建速須佐之男，要知道，建速須佐之男的子孫都是東瀛人敬奉的神靈，更不用說他本人了。千百年來，令草剃劍離鞘而出的隻有王世雄一個人，而八咫鏡似乎也在預示著什麽，事情之玄妙遠非人力所能揣測，在神的麵前，天皇與普通人沒有什麽分別，隻不過是多了一層親戚關係，時間太長了，親戚也遠了，天知道武尊會說什麽做什麽。
通譯官已經嚇得昏了過去，沒有人翻譯，王世雄也不知道他們在說什麽，以為是在賠禮道歉，正色道：“今天是你們的不是，知道錯了就好！”
天皇仗著膽子說道：“請武尊多留些時日，也好讓後輩好好孝敬您老人家。”
王世雄說：“天皇還是不錯的，知錯能改！不用跪了，都起來吧！”
“您老人家不生氣了？”
“起來！起來！”
老祖宗的話雖然聽不明白，說的應該是神話吧！不過，看得出老祖宗已經不生氣了，天皇滿心歡喜，想套套近乎：“櫛名田姬大神安好？”
“起來！”
“八島士奴美神安好？”
“混賬東西，莫怪本人說粗話，都給我起來！”
“宇迦之禦魂神安好？”
“哇呀呀，氣死我了！”
“布波能母遲久奴須奴神安好？”
天皇說的這些大神，不是建速須佐之男的妻子就是他的兒孫，都是東瀛有名的大神；不過今天是驢唇不對人嘴，沒有說到一塊去！
王世雄是得道高人，被這些人氣得“嗷嗷”直叫，拎起近衛天皇，幾乎貼到天皇的眼珠上吼道：“巴嘎！老子讓你起來！”
天皇一臉無辜，失魂落魄，體弱篩糠，狼狽到家！
大殿之內，幸好還有能聽懂他的話的人，李顥道：“世雄，冷靜點！人家好歹也是天皇，一國之尊，被你像小雞一樣拎著，成何體統？我們來自偉大的禮儀之邦，到什麽時候都不能失了禮數。還不把人放下！”
還是羅亞多機靈，衝過去將通譯官拎過來，幾巴掌扇醒，道：“快點幫著翻譯！”
天皇被扔在地上，王世雄還在叫：“起來，都給老子起來！”
天皇等人全都起身，垂手而立。
這下王世雄氣順了：“雖有小錯，也無大礙，知錯能改，善莫大焉！是不是啊？好了，劍還給你，好劍啊！”
天皇能聽懂了，又跪下：“請武尊訓示！”
得，繞了一圈又繞回來了。
四名大宋的高人，你瞅瞅我，我瞅瞅你，剛才還明白，馬上就糊塗了。
王世雄走到通譯官麵前：“他叫我什麽？”
“武尊！”
“武尊是誰？”
通譯官“哏嘍”又昏過去了，羅亞多再扇，不好使；連說帶比劃，叫女使取來一些水，將差點去見武尊的通譯官招回來，惡狠狠地說：“你他娘的再昏過去我殺你全家！”（未完待續）
狗兒根本就不關心這些東西，找丹治比良房過來，就是為了大家了解一下平安京。
“說說平安京吧！”
“是！大人！”丹治比良房跪坐在艙室中間，雙手放在膝蓋上，態度非常恭謹，“三百五十年前，桓武天皇時代，將都城從山背國的長岡遷到葛野，也就是現在的平安京。平安京坐落於葛野川與鴨川交匯部的河穀地區，周圍群山環繞，是本州島最好的地方。曆經多年的建設，平安京已經成為常住人口十五萬的我國最大的城市。京城南北長約十一裏，東西寬九裏，以朱雀大路為中心，分左京右京兩區。南北的街道稱為‘條’，東西的街道稱為‘路’，京城北部為皇居和官衙所在地，天皇、貴族、高級官員、武士等都生活在那裏，周邊地區是政府官員的官邸，宅院井然有序，形成天堂一般的官邸街。鳥羽上皇住的地方稱為鳥羽殿，崇德上皇住的地方稱為崇德殿。法成寺是京城最恢宏的建築，平等院鳳凰堂是最幽玄的淨土。
京城氣勢宏偉，朱雀路寬約二十六丈，最窄的街路也有四丈寬，道路兩邊柳樹與櫻花交錯種植，如錦似緞；大殿們的生活似乎比大宋的官員還要奢華。”
這樣的平安京實在是出乎大家的意料之外，王岩道：“平安京似乎與大唐長安有些相像啊！如果沒有記錯，長安城的朱雀門大街寬五十丈，平安京可不就是縮小了的長安城嗎？”
丹治比良房連連點頭：“是的，我也聽說過平安京就是模仿長安城建造的，想不到長安城的街道是如此寬闊啊！”
李顥自豪地說：“長安城豈是你們所能臆測的？不僅有寬敞的街路，還有高高架起的‘閣道’。閣道大多是封閉式的，在兩旁開有小窗，行駛在路上可以看見外麵的景色，而外麵的人卻看不見裏麵的情況。從坐落在城東北的大明宮到皇城東南的興慶宮，再從興慶宮到最南端的曲江池，都建有閣道。這條閣道最起碼有二十裏長，相像不到吧？”
丹治比良房道：“貴國東京汴梁城似乎……”
似乎沒有長安城宏偉啊！
李顥道：“我國皇帝陛下不願勞民傷財，不願做這些表麵文章，即便如此，汴梁城是將北方的豪放與江南的陰柔結合最好的城市，她有自己獨特的優點，與長安城相比，也是春蘭秋菊個擅勝場！”
瞧著丹治比良房說到平安京自豪的樣子，大家都是非常不爽，少不得要來教訓幾句。
經九日航程，大宋船隊抵達東瀛難波津，在此地靠岸，東北方一百裏就是東瀛人引以為傲的平安京。
碼頭上站著百餘人，從旗幟上來看應該是中納言武田仁豐前來迎接了。見慣了鮮花、笑臉，聽慣了掌聲的羅亞多，臉色不善：“小日本忒不講禮數，連海盜上的人都不如，自以為學透了中國的精髓，豈不知連最基本的禮儀都沒有學會，什麽東西！”
霍易書傻傻地問：“東瀛人自稱日本，我們大宋卻稱呼他們為東瀛，卻是為何？”
“東瀛嗎，顧名思義就是瀛洲之東，應該是我中華名分下的土地。我們暫時不去理會，讓他們苟延殘喘，並不是說這塊土地就是他們的了。日本，含義太貧乏了，中國人不喜歡。”狗兒笑著答道。
正使王岩麵沉似水，道：“登岸！”
五百虎賁，打著依仗，雄赳赳氣昂昂地踏上東瀛的土地。王岩在前，李顥居中，羅亞多在後，都是簇新的官服，緩步登岸。
“東瀛國中納言武田仁豐前來迎接大宋使節！”
賓主互致問候，武田仁豐上前說道：“可曾騎馬？我們已經為貴使備下了。”
王岩不鹹不淡地說：“多承主人美意，不敢有勞，稍候片刻，馬匹就可以上岸了！”
隨著艦隊跨海而來的不僅是人，還有一千匹駿馬，都是產自河曲的優等戰馬，從第一匹戰馬上岸，武田仁豐的眼睛就沒從馬身上移開，反複念叨著：“好馬，好馬啊！”
一小隊東瀛士兵走在隊伍的最前麵，五百虎賁護在兩翼，腰上挎著鋼刀，背後背著火槍，火紅的戰袍呼啦啦卷起，完全將東瀛人的勢頭蓋住，有那麽一點喧賓奪主的意思。
武田仁豐與王岩並轡而行，問道：“一路東來還順利嗎？”
“賴祖宗洪福保佑，風平浪靜！”
“似乎還有五艘軍艦，難道是鋼鐵製造的？”
王岩道：“正是！那是我大宋最新型的鐵甲戰艦，靠蒸汽輪機推動，航行萬裏如履平地，方便的很啊！”
“貴使前來，我國熱烈歡迎，不過……”
小日本的意思王岩清楚，斬釘截鐵地說：“聽聞這一帶海域頗不太平，我國商船多次遭到暴徒搶劫，所以不得不有所準備。哼，在我大宋軍威之下，毛賊望風而逃，可惜啊可惜。”
搶劫大宋商船的事情不是沒有，但是搶劫犯是不是毛賊就值得商榷了。根據“風花雪月”的情報，多半是東瀛的地方武士團所為。東瀛的軍隊從郡司子弟和富戶中招募，這就是所謂的“健兒製”；五十年來，武士團如雨後春筍般出現，有隸屬於上皇以保衛院政為目的的武士團，還有為保護一家一戶而成立的小型武士團。
一般來說，武士團是按照宗族結合、主從結合這兩種關係組織起來的。在鄉領主往往都有一門龐大的宗族。在某一門中，在鄉領主本身是“本家”，此外都是“分家”。“本家”就是族長，稱為“惣領”，“分家”稱為“庶子”。“分家”奉“本家”為首領，聽從其命令。一旦有事，一門便團結起來戰鬥， “惣領”任指揮官。主人從其宗族子弟和非宗族子弟中挑選出有能力的人作“從者”，給與從者土地並予以庇護。出自—門的宗族子弟——“從者”，稱為“家子”，出身非宗族子弟的“從者”稱為“郎黨”或“郎從”。“從者”在戰時和平時須盡軍事和其他義務，絕對效忠主人。
實力最強大的兩個武士團是桓武平氏和清和源氏武士團，到底他們有多少成員，有多強的實力，恐怕沒有幾個人能說得清。
目前，朝廷還保持著最後僅存的那麽一點權威，隻需要哪個人站出來，伸出手指頭，輕輕那麽一戳，就會天下大亂了。東瀛亂不亂不關大宋的事情，官家說，我們隻要做生意，打仗呢，武器可以多賣一些；不打仗呢，絲綢、茶葉、瓷器可以多賣一些，沒什麽分別的。
猜疑的融洽中，平安京已在眼前了。從東西寺之間的丹鳳門進城，街道兩邊站著淨街的武士，東瀛百姓們木然地望著遠方來的客人，他們根本就不關心是什麽人來了，讓日子過得好一點才是他們在意的事情。蒼翠的柳樹，素潔的櫻花，比汴梁還要複古的建築，醜陋的男人，漂亮的女人，這就是平安京。
威武的虎賁，從內而外散發著自豪感，他們比東瀛男人高大，比他們更男人，比他們更應該擁有人世間美好的東西，怎麽能不驕傲呢！
花枝招展的女人們，散落在朱雀路兩邊，指著大宋男人時而竊竊私語，時而笑逐顏開，人在笑，發髻上的櫻花也在笑呢！
近衛天皇在東朝堂接見了大宋使團。
東瀛人真落後，還坐在地上議事，進門還要脫鞋，真是麻煩啊！
王岩代表大宋天子宣讀給東瀛天皇的國書，重申希望兩國世代友好，互通有無，做千秋萬載的好兄弟。
而後賜座上茶，天皇問道：“聽聞金國興兵南下，飲馬黃河，貴國準備遷都已避敵鋒，而今戰事進行的如何了？”
王岩與李顥麵麵相覷：這是從何說起啊？靖康十五年燕京會戰，金國退出山前七州，大宋據長城而守，固若金湯，東京汴梁城從來沒有像今天這樣安全過：興兵南下，還飲馬黃河？
王岩道：“靖康元年，吾皇初登大寶，女真人悍然南下，被我大宋軍民奮力擊退。靖康十五年，我國燕京大都督嶽飛一戰而取燕京，女真倉皇北顧；天武軍團耀馬大同府，金國閉門不戰。至於遷都一事，純屬子虛烏有，一笑可也！”
天皇望向關白大臣藤原忠通，藤原忠通麵色如常，道：“燕京不是金國的領土嗎？”
李顥道：“燕京從來都是我華夏的領土，證據確鑿，毋庸置疑，請關白大臣慎言！”
“巴嘎！”藤原忠通身後一名武士怒喝一聲，衝到李顥身前五尺之地，“你侮辱了大殿，我要向你挑戰！”
來人拔出腰間的長刀，東瀛人稱之為太刀，他的右側還掛著一把短刀，應該叫腰刀。每名武士又是配帶雙刀的，這是他們的規矩；其實能殺人的刀隻要一把就夠了，難道敵人會讓你每把刀都劈上一下？
“砰”地一聲，羅亞多拔出短槍，一槍擊中武士的束發的帶子，一蓬發絲在空中飄蕩，擋在李顥身前，悠然道：“這就是你們東瀛國的待客之道？瞎了你的狗眼，看不出李郎中隻是文官不懂武藝嗎？看在關白大臣的情麵上，饒你不死，還不退下？”
總共四人進入大殿，還有一個王世雄沒有動。
“巴嘎！”人影晃動，七名武士將羅亞多圍在核心，雙手緊握太刀兜圈圈，瞧架勢是在等候命令。羅亞多不屑地一笑，他不在乎在這裏殺幾個人，即使殺了他也不會有事：還從來沒有聽過大宋的使節在其他國家受傷的事情，如果他羅亞多流年不利有個三長四短的，東瀛國也就完了。
王世雄甫一進入大殿，立即被天皇禦座之後兩名女使手裏的東西吸引住了。左麵那人抱著一麵銅鏡，右麵那人捧著一把寶劍，如果沒有猜錯，這應該就是所謂的八咫鏡、草剃劍。
相傳天照大神創造了東瀛的天和地，而天照大神的孫子瓊瓊杵尊成為東瀛的天皇之後，繼承了天照大神賜下的五件神器：八咫鏡、阪瓊曲玉、草剃劍、天皇印、玉輅祥雲車。八咫鏡可以映出所有東西的形狀，代表正直；草剃劍代表勇氣；阪瓊曲玉代表慈悲；天皇印是皇權天授的象征；玉輅祥雲車則是後世子孫再入仙界的工具。
草剃劍不止有一個名字，也可以稱之為天叢雲劍或者都牟刈之大刀。相傳，東瀛武尊也就是天照大神的弟弟建速須佐之男，惡戰斬殺八岐大蛇之後，剖開屍身至蛇尾處，所配禦天十握劍的劍刃忽然生出瑕疵。建速須佐之男非常奇怪，以為其中必有蹊蹺。於是用劍鋒，剖割蛇尾，發現了都牟刈之大刀。建速須佐之男取此大刀，仔細端詳，以為異寶。所以把斬蛇的經過告訴了他的姐姐天照大神，並將寶刀獻上。
東瀛人的無禮舉動，惹惱了重陽子王世雄，心神一動，八咫鏡陡降白光，草剃劍發出一陣清鳴，電光火石間飛到王世雄麵前。
長嘯一聲，握住寶劍，輕輕一斬，七把鋼刀應聲而斷。
“鼠輩大膽！”王世雄的全身籠罩在八咫鏡發出的白光之中，把指輕彈，清鳴聲越發悅耳了。
失去了兵刃的東瀛武士，同時也被神器奪走了靈魂，“噗通”跪倒在地，連連叩頭；殿內大臣相顧失色，拜伏在地，最後就連天皇都跪下了。
“恭迎武尊，請武尊訓示！”不僅是天皇，幾乎所有人都將王世雄當作了下凡的建速須佐之男，要知道，建速須佐之男的子孫都是東瀛人敬奉的神靈，更不用說他本人了。千百年來，令草剃劍離鞘而出的隻有王世雄一個人，而八咫鏡似乎也在預示著什麽，事情之玄妙遠非人力所能揣測，在神的麵前，天皇與普通人沒有什麽分別，隻不過是多了一層親戚關係，時間太長了，親戚也遠了，天知道武尊會說什麽做什麽。
通譯官已經嚇得昏了過去，沒有人翻譯，王世雄也不知道他們在說什麽，以為是在賠禮道歉，正色道：“今天是你們的不是，知道錯了就好！”
天皇仗著膽子說道：“請武尊多留些時日，也好讓後輩好好孝敬您老人家。”
王世雄說：“天皇還是不錯的，知錯能改！不用跪了，都起來吧！”
“您老人家不生氣了？”
“起來！起來！”
老祖宗的話雖然聽不明白，說的應該是神話吧！不過，看得出老祖宗已經不生氣了，天皇滿心歡喜，想套套近乎：“櫛名田姬大神安好？”
“起來！”
“八島士奴美神安好？”
“混賬東西，莫怪本人說粗話，都給我起來！”
“宇迦之禦魂神安好？”
“哇呀呀，氣死我了！”
“布波能母遲久奴須奴神安好？”
天皇說的這些大神，不是建速須佐之男的妻子就是他的兒孫，都是東瀛有名的大神；不過今天是驢唇不對人嘴，沒有說到一塊去！
王世雄是得道高人，被這些人氣得“嗷嗷”直叫，拎起近衛天皇，幾乎貼到天皇的眼珠上吼道：“巴嘎！老子讓你起來！”
天皇一臉無辜，失魂落魄，體弱篩糠，狼狽到家！
大殿之內，幸好還有能聽懂他的話的人，李顥道：“世雄，冷靜點！人家好歹也是天皇，一國之尊，被你像小雞一樣拎著，成何體統？我們來自偉大的禮儀之邦，到什麽時候都不能失了禮數。還不把人放下！”
還是羅亞多機靈，衝過去將通譯官拎過來，幾巴掌扇醒，道：“快點幫著翻譯！”
天皇被扔在地上，王世雄還在叫：“起來，都給老子起來！”
天皇等人全都起身，垂手而立。
這下王世雄氣順了：“雖有小錯，也無大礙，知錯能改，善莫大焉！是不是啊？好了，劍還給你，好劍啊！”
天皇能聽懂了，又跪下：“請武尊訓示！”
得，繞了一圈又繞回來了。
四名大宋的高人，你瞅瞅我，我瞅瞅你，剛才還明白，馬上就糊塗了。
王世雄走到通譯官麵前：“他叫我什麽？”
“武尊！”
“武尊是誰？”
通譯官“哏嘍”又昏過去了，羅亞多再扇，不好使；連說帶比劃，叫女使取來一些水，將差點去見武尊的通譯官招回來，惡狠狠地說：“你他娘的再昏過去我殺你全家！”（未完待續）