農業、畜牧、製陶、挖礦、弓箭，是一個文明最基本的五項科技，沒有這五項科技，人類和其他動物的區別不大。而一旦解鎖這五項科技，人類就真正成為萬物之靈，淩駕於百萬生命之上。
陳楓當然不會指望他們一次性把這五個科技學全，他打算先從先從種田開始。
農業幾乎是所有農耕文明的起點，或者更極端地說，是所有能實現科技進步的文明的起點。
遊牧文明靠放牧是無法建立起現代的文明體係的，居無定所的社會形態，導致難以形成技術積累，不靠掠奪、貿易或者征服，他們永遠也無法實現技術進步。
所以遊牧文明的性格，大多剽悍而殘暴，缺乏商業文明的變通和農耕文明的樸實，不是搞研究的好材料。
望月他們這種叢林中的智人部落，因為地理條件實在太差，科技樹很容易點歪，靠自身發展，最好也就是阿茲特克那一水了。
阿茲特克也是個奇葩文明，又是人牲祭祀這種黑暗恐怖的神權統治，在對抗外來者時又缺乏韌性，西班牙人來了一推就倒，在對抗侵略的表現上還不如北邊的印第安遊牧民。
他可不想智人部落變成那樣。
陳楓第一個傳授智人部落種田技術，就是為了先把他們文明的個性給定下來，讓他們在勞動中形成勤勞樸實的文化，這樣以後進入古典時期會快一些，也比較容易控製。
在一般情況下，海島這種叢林遍布的地區，會形成刀耕火種的農業形態。
所謂刀耕火種，就是用先將叢林中的樹木砍倒，然後一把火燒掉，在空地上種養糧食，燃燒形成的草木灰可以提供肥料。
隻不過，因為這種種植方式很粗放，再加上雨林氣候多雨水大力衝刷，田地的肥力流失很快，往往一塊地種上一年，土壤肥力就消耗殆盡了，就得另外找一塊地重新開始，堪稱農業中的“遊牧”，打農業遊擊戰。
如果是刀耕火種的話，那讓智人部落種地就沒意義了，陳楓絕對不會容許他們使用刀耕火種。
他給智人部落挑的領地瀕臨河流，隻要進行合理的規劃，精心打理，並且實行輪耕輪作，土壤的肥力能得到很好的保持，一塊地至少可以種幾年甚至十年。
等到智人部落發展起來，還可以種植香蕉、咖啡豆，如果找到水熱條件好的地塊，還可以種植甘蔗。
更何況，智人部落的領地旁有一處野生水稻，這說明種植水稻是完全可行的，說不定還能發展出占城稻那種優良品種。
如果土壤的肥力實在難以保持，陳楓不介意劃出一個地塊，興建孢子農場，讓智人部落采伐植物給農場提供養料，他則開放孢子的收割權給他們。
很快，一個關於種田的五年計劃，初步在陳楓腦中形成了。
他首先將改造農田、種植作物的知識傳授給了望月。望月現在對主宰已經是言聽計從，不管主宰說什麽，他隻管記下來就好了。
接下來五天時間，望月一直跟從主宰學習農業知識，而在這五天內，智人部落也脫離了瀕臨滅亡的局麵。
在望月的“指引”下，他們收割野生水稻，並且發現了稻米這種新食物。使用投石索後，周圍的禽類和小型獸類都遭了殃，狩獵隊伍收獲頗豐。
望月又以“神靈托夢”的名義，帶著一些族人，在領地河流的附近進行開墾整地，將挑選過的水稻種子撒入地裏育苗，又將燒過的草木灰蓋到這塊地上。
這之後，就是持續的挑水、澆水，勞動相當繁重。
這些舉動對於從未種過田的智人們來說很陌生，完全不明白望月想幹什麽，有些甚至對他的指揮有些抵觸。
但望月一旦搬出“神靈指示”這張大旗，智人們就沒話說了，他們還處於蒙昧階段，沒人敢違抗神靈的指示。
何況，之前望月收到的“神靈的指示”，都被證明是正確的。
其實望月自己也有些忐忑，畢竟他也沒種過水稻，他甚至都沒聽說過這種事，他很擔心這次的種田試驗失敗了，導致自己好不容易建立起來的形象毀於一旦。
不過，他的擔心並沒有持續太長時間。
1天後，智人們種植在地裏的水稻種子抽芽了，並且冒出了稻苗。
3天後，水稻育苗成功，青青蔥蔥的稻苗在田裏隨風飄揚。
《文明末日》畢竟是個遊戲，為了照顧玩家，不可能百分百還原現實。
在遊戲內，生物的生長速率是要比正常快很多的。正常的水稻育苗往往要一個月，可在遊戲中隻要三天。正常春種秋收，在遊戲裏上個月種下個月就能收。正常懷胎十月，遊戲裏隻要一二個月，生老病死都快，四五年就是一茬人。
如果玩家做出一個決定，要等上一兩年才能見成效，那人都能逼瘋，遊戲就不好玩了。
接下來按照主宰的指示，隻需要把稻苗移植到水田中，就大功告成。主宰把這種行為叫做“插秧”。
晚間，巫祖婆婆找到望月，向他說了一下近期的工作。
“狩獵隊最近的獵物變多了，但是分到族內的，卻變少了，今天白天，領地眾跟狩獵眾打了一架，用上了投石索，好幾個人頭都被打破了。”
望月剛剛從田地那邊回來，第一次聽說這個情況，當即眉頭一擰：“還有這種事？”
智人部落在新領地駐紮後，族人們被分成了兩個組：狩獵眾和領地眾。
狩獵眾成員由精壯男性戰士和一些體魄強健的女性組成，負責狩獵和采集，為族人提供食物，領地眾則負責修建房屋，編織衣服和製造工具，還有一些老弱病殘無法勞作，也被分為領地眾。
在望月得到主宰傳授的耕作方法後，他又新編製了一個組：耕作眾，專門負責種田。
在三個組中，實力最強大的無疑是狩獵眾，此時已經隱隱壓過其他小組一籌。
巫祖婆婆說：“現在，領地眾不少人都對你頗有怨言。”
望月皺著眉頭說：“為什麽會這樣？”
陳楓當然不會指望他們一次性把這五個科技學全，他打算先從先從種田開始。
農業幾乎是所有農耕文明的起點，或者更極端地說，是所有能實現科技進步的文明的起點。
遊牧文明靠放牧是無法建立起現代的文明體係的，居無定所的社會形態，導致難以形成技術積累，不靠掠奪、貿易或者征服，他們永遠也無法實現技術進步。
所以遊牧文明的性格，大多剽悍而殘暴，缺乏商業文明的變通和農耕文明的樸實，不是搞研究的好材料。
望月他們這種叢林中的智人部落，因為地理條件實在太差，科技樹很容易點歪，靠自身發展，最好也就是阿茲特克那一水了。
阿茲特克也是個奇葩文明，又是人牲祭祀這種黑暗恐怖的神權統治，在對抗外來者時又缺乏韌性，西班牙人來了一推就倒，在對抗侵略的表現上還不如北邊的印第安遊牧民。
他可不想智人部落變成那樣。
陳楓第一個傳授智人部落種田技術，就是為了先把他們文明的個性給定下來，讓他們在勞動中形成勤勞樸實的文化，這樣以後進入古典時期會快一些，也比較容易控製。
在一般情況下，海島這種叢林遍布的地區，會形成刀耕火種的農業形態。
所謂刀耕火種，就是用先將叢林中的樹木砍倒，然後一把火燒掉，在空地上種養糧食，燃燒形成的草木灰可以提供肥料。
隻不過，因為這種種植方式很粗放，再加上雨林氣候多雨水大力衝刷，田地的肥力流失很快，往往一塊地種上一年，土壤肥力就消耗殆盡了，就得另外找一塊地重新開始，堪稱農業中的“遊牧”，打農業遊擊戰。
如果是刀耕火種的話，那讓智人部落種地就沒意義了，陳楓絕對不會容許他們使用刀耕火種。
他給智人部落挑的領地瀕臨河流，隻要進行合理的規劃，精心打理，並且實行輪耕輪作，土壤的肥力能得到很好的保持，一塊地至少可以種幾年甚至十年。
等到智人部落發展起來，還可以種植香蕉、咖啡豆，如果找到水熱條件好的地塊，還可以種植甘蔗。
更何況，智人部落的領地旁有一處野生水稻，這說明種植水稻是完全可行的，說不定還能發展出占城稻那種優良品種。
如果土壤的肥力實在難以保持，陳楓不介意劃出一個地塊，興建孢子農場，讓智人部落采伐植物給農場提供養料，他則開放孢子的收割權給他們。
很快，一個關於種田的五年計劃，初步在陳楓腦中形成了。
他首先將改造農田、種植作物的知識傳授給了望月。望月現在對主宰已經是言聽計從，不管主宰說什麽，他隻管記下來就好了。
接下來五天時間，望月一直跟從主宰學習農業知識，而在這五天內，智人部落也脫離了瀕臨滅亡的局麵。
在望月的“指引”下，他們收割野生水稻，並且發現了稻米這種新食物。使用投石索後，周圍的禽類和小型獸類都遭了殃，狩獵隊伍收獲頗豐。
望月又以“神靈托夢”的名義，帶著一些族人，在領地河流的附近進行開墾整地，將挑選過的水稻種子撒入地裏育苗，又將燒過的草木灰蓋到這塊地上。
這之後，就是持續的挑水、澆水，勞動相當繁重。
這些舉動對於從未種過田的智人們來說很陌生，完全不明白望月想幹什麽，有些甚至對他的指揮有些抵觸。
但望月一旦搬出“神靈指示”這張大旗，智人們就沒話說了，他們還處於蒙昧階段，沒人敢違抗神靈的指示。
何況，之前望月收到的“神靈的指示”，都被證明是正確的。
其實望月自己也有些忐忑，畢竟他也沒種過水稻，他甚至都沒聽說過這種事，他很擔心這次的種田試驗失敗了，導致自己好不容易建立起來的形象毀於一旦。
不過，他的擔心並沒有持續太長時間。
1天後，智人們種植在地裏的水稻種子抽芽了，並且冒出了稻苗。
3天後，水稻育苗成功，青青蔥蔥的稻苗在田裏隨風飄揚。
《文明末日》畢竟是個遊戲，為了照顧玩家，不可能百分百還原現實。
在遊戲內，生物的生長速率是要比正常快很多的。正常的水稻育苗往往要一個月，可在遊戲中隻要三天。正常春種秋收，在遊戲裏上個月種下個月就能收。正常懷胎十月，遊戲裏隻要一二個月，生老病死都快，四五年就是一茬人。
如果玩家做出一個決定，要等上一兩年才能見成效，那人都能逼瘋，遊戲就不好玩了。
接下來按照主宰的指示，隻需要把稻苗移植到水田中，就大功告成。主宰把這種行為叫做“插秧”。
晚間，巫祖婆婆找到望月，向他說了一下近期的工作。
“狩獵隊最近的獵物變多了，但是分到族內的，卻變少了，今天白天，領地眾跟狩獵眾打了一架，用上了投石索，好幾個人頭都被打破了。”
望月剛剛從田地那邊回來，第一次聽說這個情況，當即眉頭一擰：“還有這種事？”
智人部落在新領地駐紮後，族人們被分成了兩個組：狩獵眾和領地眾。
狩獵眾成員由精壯男性戰士和一些體魄強健的女性組成，負責狩獵和采集，為族人提供食物，領地眾則負責修建房屋，編織衣服和製造工具，還有一些老弱病殘無法勞作，也被分為領地眾。
在望月得到主宰傳授的耕作方法後，他又新編製了一個組：耕作眾，專門負責種田。
在三個組中，實力最強大的無疑是狩獵眾，此時已經隱隱壓過其他小組一籌。
巫祖婆婆說：“現在，領地眾不少人都對你頗有怨言。”
望月皺著眉頭說：“為什麽會這樣？”