“埋好了嗎？！”深夜，一陣奇異的波紋中，幾個黑衣人在一處廣場上埋著物品，至於是什麽，隻有他們自己知道了。
“已經埋好了，把地麵平整一下，應該看不出來什麽。”
“好！注意泥土的厚度！”
“嗯！”
“奇怪，為什麽主公會布置這些任務呢？還把這個神秘的【蜃影珠】交給我們使用！”
“主公自有主公的主見，我們好好執行即可！動作快點，還有好幾個地方呢！”
“諾！”
……
清晨，征東將軍府。
喧囂的熱鬧聲早早打破將軍府的晨曦。諸多仆人不斷走動，為將軍府增添一分喜慶之色。
後天，就是征東將軍府迎娶洧川侯蔡琰之日！
漢式婚禮，是以周禮為藍本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。
漢式婚禮不同於西式婚禮，也不同於一般以清、民國風格為主的所謂中式婚禮。
漢式婚禮是以古典主義為主要特征的當代新興、時尚的婚禮形態。漢式婚禮不同於西式婚禮，也不同於一般以清、民國風格為主的所謂中式婚禮。
在華夏民族的傳統中，漢式婚禮被視為禮樂文明的根本所在，被視為人倫關係和社會秩序的起點，被視為人與自然陰陽相和諧而化生萬物的本源。隻有這樣的婚禮，才足以同新人之間堅貞、深沉的情感相般配，才能同我們自身的民族身份和文化傳統相般配。
漢式婚禮是漢民族的傳統婚禮，在婚禮進行時應當穿著形製正確的漢服。但可根據其不同時期的風格，選擇相應的服飾顏色及款式。。如漢周時期崇尚玄色及紅色，風格的漢式婚禮可選擇紅黑配色的曲裾或衣裳；唐風漢式婚禮則可選擇紅男綠女的搭配；而明風婚禮則一般選擇明代官服，新婦多為鳳冠霞帔。
“將軍大人。婚禮的流程如下：
★婚前禮
1.納采。男方向女方求婚，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：‘昏禮，下達納采。用雁。’
2.問名。納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉凶如何。《儀禮·士昏禮》：‘賓執雁，請問名；主人許，賓入授。’
3.納吉。問名之後，男方‘歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告’（《儀禮·士昏禮》）。男方問名後，占卜男女雙方生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。
4.納征。男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》：‘征，成也，使使者納幣以成婚禮。’納征以後，婚姻進入正式準備階段。
5.請期。男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：‘請期，用雁。’
★正婚禮
1.親迎。新夫親往迎娶新婦。
2.同牢合巹。“同牢”指新夫新婦共食一鼎所盛之肉。“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯，相對飲酒。《禮記·昏義》：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體、同尊卑，以親之也。”
3.解纓結發。“解纓”指新夫親手解下新婦頭上許婚之纓。“結發”指各剪取新夫新婦一束頭發，以紅纓梳結在一起。
★婚後禮（成婦禮）
1.婦見舅姑。妻稱公公為“舅”，稱婆婆為“姑”。成婚後的第二天清晨，新婦早起、沐浴，端著盛有棗、栗和腶修的竹器到公婆寢門外等待。“棗”取早起之意，“栗”取顫栗之意，“腶修”取振作之意。
2.婦饋舅姑。新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的餘食以示恭孝。
3.舅姑醴婦。公婆為新婦安食漱口，並以“一獻之禮”酬新婦，以示長輩的關懷。
4.廟見成婦。婚後三個月，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以示該婦從此正式成為夫家成員。”
一個媒婆一本正經地對林牧說道，林牧聽得頭昏腦漲的。
這個媒婆，不是從外麵找來的，而是皇宮中的禮儀之官。畢竟漢帝劉宏算是婚介人！
漢代可是非常注重禮儀的，娶媳婦，那得三媒六聘之禮。
可能考慮到林牧將軍府中的情況，劉宏那家夥還讓媒氏之官帶著五百禮儀宮女給林牧撐場子。
要知道，這五百禮儀宮女可是那種剛剛培訓出來的。她們都還未正式成為宮女的！
用玩家的話來說，她們就是預備役的宮女！
常說的賞多少多少美女，一般都是這種剛剛訓練的預備役之女。
劉宏這家夥在錢財和物資上是很吝嗇，可在這些方麵卻非常大方。
之後，媒氏之官繼續講解一些細節流程，比如在哪裏祭拜，走哪裏，竟都有規定。
漢婚是典雅、尊貴、莊敬的，可其禮儀也非常繁雜，普通玩家根本就接受不了這樣的禮儀。
當然，若是他們能娶到蔡文姬，哪怕繁雜十倍都願意的。
“將軍大人，今天可以執行婚前禮了。”說了一大通後，媒氏之官開始吩咐了。
對於媒氏之官，林牧是聽之做之的，她說啥就幹啥。甚至連剛剛住進府中的荀爽，都是言聽計從的。
“基本的準備都完成了，就是最後一份雁禮之事還未完成。”旁邊的荀爽凝聲道。
“哦……最後一份正式聘禮還未遞給過去嗎？”媒氏之官意外道。
“嗯！今天可以納最後一份聘禮。”荀爽看了一眼林牧道。
所謂的聘禮，就是那兩份很多文人都覬覦的原版古籍！
那份古籍，張紘和郭嘉兩人合作，利用了不少時間研讀，耗費諸多材料，終於全部複製了！目前存放在大荒領地中。
要知道，當初給蔡邕的鱗片文本，並不是全部的，那是郭嘉篆刻的。
每次篆刻完全本，不管是竹簡獸皮，還是玉石，竟然都自動化作齏粉，非常神奇！
後麵張紘他們使用封靈玉當載體，才終於搞定了。
之後，原本就被林牧帶進洛陽了。
原本肯定還有奇異作用的，林牧本來想給蔡邕，也是望著以後蔡邕會離開洛陽進大荒領地的。卻沒想到把一些老學究引了出來，又因為士燮他們，導致出現後麵的情況。
無奈，這兩份原版古籍，就必須留在洛陽了。
另一方麵，因為林牧的貢獻，整個洛陽的士子竟然都非常樂意促成此次婚事，根本沒有人跳出來搗亂。
哪怕有，也不敢明目張膽。
之前黃忠看到整個洛陽變得喜慶，除了林牧花費大量金錢布置外，也有不少士族推波助瀾的。
就這樣，林牧與蔡琰的婚禮，卷席整個大漢！
“漢升，等下你帶著儀仗隊去納聘禮！”林牧扭頭對後麵的黃忠吩咐道。
“諾！”黃忠沒怎麽出聲，重重應了一句。
這納聘禮之事，一般來說是不會有人去破壞的。可這兩份古籍，就不同了。洛陽城內，可是有無數五湖四海過來的士子，說不定某些家夥喪心病狂中途打劫。若是被人搶了去，不單止損失巨大，連臉麵都丟大了！
故而林牧就讓近期獲得不少機緣的黃忠護送。
此刻的黃忠，鎧甲加身，威風凜凜！！那份星宿套裝，林牧還是給了黃忠用！
“將軍，等婚禮那一天，雖然有傳送陣，但在一些必經之地，說不定會有文人鬧婚，你需要準備一番。”媒氏之官提醒道。
“嗬嗬，不單止文人，也許還有武人呢！！”林牧意味深長道。
對於這些，林牧早就在荀爽蔡邕的講解後準備了。
甚至林牧還搞了一些‘小節目’呢！
之後，幾人又商討了一些事務，就開始忙活起來了。納聘禮之事，不用林牧親自去。
荀爽帶著林牧去府邸門口迎客，不斷有賓客送禮上門。這些賓客，多數是龍廷之官，哪怕是袁氏的門第，也都送禮上門。
雖然暗地裏是敵人，但在這些禮儀上，那些家夥更注重，更不可能缺席。
當然，還有不少如荊州士族、兗州士族、豫州士族等人也派遣使者上門送賀禮。
林牧在大門口收禮都收到抽筋了！是真抽筋了，臉！他一直笑，能不抽筋！！
林牧跟著荀爽見了很多大官和士族望族，什麽白家、周家，王家、楊家，孔家等等，讓林牧大開眼界。這次大婚，讓林牧狠狠在天下眾人麵前刷了一波臉！
在婚禮當天，林牧身穿典雅威武的漢袍，顯得非常儒雅。
“已經埋好了，把地麵平整一下，應該看不出來什麽。”
“好！注意泥土的厚度！”
“嗯！”
“奇怪，為什麽主公會布置這些任務呢？還把這個神秘的【蜃影珠】交給我們使用！”
“主公自有主公的主見，我們好好執行即可！動作快點，還有好幾個地方呢！”
“諾！”
……
清晨，征東將軍府。
喧囂的熱鬧聲早早打破將軍府的晨曦。諸多仆人不斷走動，為將軍府增添一分喜慶之色。
後天，就是征東將軍府迎娶洧川侯蔡琰之日！
漢式婚禮，是以周禮為藍本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。
漢式婚禮不同於西式婚禮，也不同於一般以清、民國風格為主的所謂中式婚禮。
漢式婚禮是以古典主義為主要特征的當代新興、時尚的婚禮形態。漢式婚禮不同於西式婚禮，也不同於一般以清、民國風格為主的所謂中式婚禮。
在華夏民族的傳統中，漢式婚禮被視為禮樂文明的根本所在，被視為人倫關係和社會秩序的起點，被視為人與自然陰陽相和諧而化生萬物的本源。隻有這樣的婚禮，才足以同新人之間堅貞、深沉的情感相般配，才能同我們自身的民族身份和文化傳統相般配。
漢式婚禮是漢民族的傳統婚禮，在婚禮進行時應當穿著形製正確的漢服。但可根據其不同時期的風格，選擇相應的服飾顏色及款式。。如漢周時期崇尚玄色及紅色，風格的漢式婚禮可選擇紅黑配色的曲裾或衣裳；唐風漢式婚禮則可選擇紅男綠女的搭配；而明風婚禮則一般選擇明代官服，新婦多為鳳冠霞帔。
“將軍大人。婚禮的流程如下：
★婚前禮
1.納采。男方向女方求婚，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：‘昏禮，下達納采。用雁。’
2.問名。納采後，問得女方之名，以便占卜成婚與否、吉凶如何。《儀禮·士昏禮》：‘賓執雁，請問名；主人許，賓入授。’
3.納吉。問名之後，男方‘歸卜於廟，得吉兆，複使使者往告’（《儀禮·士昏禮》）。男方問名後，占卜男女雙方生辰八字，若得吉兆，派使者帶雁到女家報喜，儀如納釆。
4.納征。男方遣使者向女家納聘以訂婚。《儀禮·士昏禮》：‘征，成也，使使者納幣以成婚禮。’納征以後，婚姻進入正式準備階段。
5.請期。男方擇定成婚吉日，正式約定女方，以雁為贄見禮物。《儀禮·士昏禮》：‘請期，用雁。’
★正婚禮
1.親迎。新夫親往迎娶新婦。
2.同牢合巹。“同牢”指新夫新婦共食一鼎所盛之肉。“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯，相對飲酒。《禮記·昏義》：“婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體、同尊卑，以親之也。”
3.解纓結發。“解纓”指新夫親手解下新婦頭上許婚之纓。“結發”指各剪取新夫新婦一束頭發，以紅纓梳結在一起。
★婚後禮（成婦禮）
1.婦見舅姑。妻稱公公為“舅”，稱婆婆為“姑”。成婚後的第二天清晨，新婦早起、沐浴，端著盛有棗、栗和腶修的竹器到公婆寢門外等待。“棗”取早起之意，“栗”取顫栗之意，“腶修”取振作之意。
2.婦饋舅姑。新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象征性地吃公婆的餘食以示恭孝。
3.舅姑醴婦。公婆為新婦安食漱口，並以“一獻之禮”酬新婦，以示長輩的關懷。
4.廟見成婦。婚後三個月，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以示該婦從此正式成為夫家成員。”
一個媒婆一本正經地對林牧說道，林牧聽得頭昏腦漲的。
這個媒婆，不是從外麵找來的，而是皇宮中的禮儀之官。畢竟漢帝劉宏算是婚介人！
漢代可是非常注重禮儀的，娶媳婦，那得三媒六聘之禮。
可能考慮到林牧將軍府中的情況，劉宏那家夥還讓媒氏之官帶著五百禮儀宮女給林牧撐場子。
要知道，這五百禮儀宮女可是那種剛剛培訓出來的。她們都還未正式成為宮女的！
用玩家的話來說，她們就是預備役的宮女！
常說的賞多少多少美女，一般都是這種剛剛訓練的預備役之女。
劉宏這家夥在錢財和物資上是很吝嗇，可在這些方麵卻非常大方。
之後，媒氏之官繼續講解一些細節流程，比如在哪裏祭拜，走哪裏，竟都有規定。
漢婚是典雅、尊貴、莊敬的，可其禮儀也非常繁雜，普通玩家根本就接受不了這樣的禮儀。
當然，若是他們能娶到蔡文姬，哪怕繁雜十倍都願意的。
“將軍大人，今天可以執行婚前禮了。”說了一大通後，媒氏之官開始吩咐了。
對於媒氏之官，林牧是聽之做之的，她說啥就幹啥。甚至連剛剛住進府中的荀爽，都是言聽計從的。
“基本的準備都完成了，就是最後一份雁禮之事還未完成。”旁邊的荀爽凝聲道。
“哦……最後一份正式聘禮還未遞給過去嗎？”媒氏之官意外道。
“嗯！今天可以納最後一份聘禮。”荀爽看了一眼林牧道。
所謂的聘禮，就是那兩份很多文人都覬覦的原版古籍！
那份古籍，張紘和郭嘉兩人合作，利用了不少時間研讀，耗費諸多材料，終於全部複製了！目前存放在大荒領地中。
要知道，當初給蔡邕的鱗片文本，並不是全部的，那是郭嘉篆刻的。
每次篆刻完全本，不管是竹簡獸皮，還是玉石，竟然都自動化作齏粉，非常神奇！
後麵張紘他們使用封靈玉當載體，才終於搞定了。
之後，原本就被林牧帶進洛陽了。
原本肯定還有奇異作用的，林牧本來想給蔡邕，也是望著以後蔡邕會離開洛陽進大荒領地的。卻沒想到把一些老學究引了出來，又因為士燮他們，導致出現後麵的情況。
無奈，這兩份原版古籍，就必須留在洛陽了。
另一方麵，因為林牧的貢獻，整個洛陽的士子竟然都非常樂意促成此次婚事，根本沒有人跳出來搗亂。
哪怕有，也不敢明目張膽。
之前黃忠看到整個洛陽變得喜慶，除了林牧花費大量金錢布置外，也有不少士族推波助瀾的。
就這樣，林牧與蔡琰的婚禮，卷席整個大漢！
“漢升，等下你帶著儀仗隊去納聘禮！”林牧扭頭對後麵的黃忠吩咐道。
“諾！”黃忠沒怎麽出聲，重重應了一句。
這納聘禮之事，一般來說是不會有人去破壞的。可這兩份古籍，就不同了。洛陽城內，可是有無數五湖四海過來的士子，說不定某些家夥喪心病狂中途打劫。若是被人搶了去，不單止損失巨大，連臉麵都丟大了！
故而林牧就讓近期獲得不少機緣的黃忠護送。
此刻的黃忠，鎧甲加身，威風凜凜！！那份星宿套裝，林牧還是給了黃忠用！
“將軍，等婚禮那一天，雖然有傳送陣，但在一些必經之地，說不定會有文人鬧婚，你需要準備一番。”媒氏之官提醒道。
“嗬嗬，不單止文人，也許還有武人呢！！”林牧意味深長道。
對於這些，林牧早就在荀爽蔡邕的講解後準備了。
甚至林牧還搞了一些‘小節目’呢！
之後，幾人又商討了一些事務，就開始忙活起來了。納聘禮之事，不用林牧親自去。
荀爽帶著林牧去府邸門口迎客，不斷有賓客送禮上門。這些賓客，多數是龍廷之官，哪怕是袁氏的門第，也都送禮上門。
雖然暗地裏是敵人，但在這些禮儀上，那些家夥更注重，更不可能缺席。
當然，還有不少如荊州士族、兗州士族、豫州士族等人也派遣使者上門送賀禮。
林牧在大門口收禮都收到抽筋了！是真抽筋了，臉！他一直笑，能不抽筋！！
林牧跟著荀爽見了很多大官和士族望族，什麽白家、周家，王家、楊家，孔家等等，讓林牧大開眼界。這次大婚，讓林牧狠狠在天下眾人麵前刷了一波臉！
在婚禮當天，林牧身穿典雅威武的漢袍，顯得非常儒雅。