景姐姐站在旁邊，感覺心裏奇怪。
小可愛念叨著給辣麽多人祈福。
為啥沒念叨給媽媽們祈福呢？
因為介個要放寨後麵吖。
小可愛和菩廈姐姐商量惹，保證好人都有好報惹。
這下好，小家夥兒開始跟菩廈訴苦啦。
小可愛跪坐在蒲團上麵了。
係情係介樣噠。
“小闊耐家，有介麽幾個也撤別好撤別好噠人，嗯，就係人家噠媽媽，介個係撤別好噠一個人，好噠講半天也講不到多麽好噠一擰擰，菩廈姐姐神通廣大噠哦，肯定係嘰道，人家就不掰開來細說啦。”小可愛撓撓眉頭說，“哦吼，就係卿卿媽媽，也撤別好，茜嘰媽媽也撤別好，小姨姨和晶晶姨姨也撤別好，就係撤別好撤別好噠那種撤別好哦，然鵝，人家有一個擔憂，不嘰道當說不當說。”
呀呀！
小不點兒也嘰道當說不當說介個詞？
“嗯，爸爸想幫別人噠係候，就係介麽跟人謙虛噠，席記上，人家嘰道噠，肯定係當說，因為，”小可愛表示，“不當說，那肯定係為人家好惹，闊係又不想讓人家好，說以拆不說的。”
請說。
“就係說，介麽多好人，有係候，其席也很煩，”小可愛請求，“因為我家的快洛係寨係不夠分，一人分一點，有係候就不夠惹，人家係介麽想，要不給她萌寨多點吧，介樣有係候也就不吵架惹，嗯，介個很麻煩，人家係寨想不粗來辦法，菩廈姐姐有好辦法嘛？”
姐姐妹妹們相對失笑。
原來，平時互相嫌棄被小不點兒發現啦呀。
那小闊耐問到好辦法惹嘛？
有噠。
“要團結，不能吵架噠。油果寨吵架，人家就發脾氣！”小可愛用這個辦法來請教，得到惹菩廈們綴唭悲噠許可！
小可愛才是家裏最大噠領導，要係媽媽敢吵架人家就要用發脾氣來解。
有用？
很有用！
辦法很科學。
小可愛表示，人家發脾氣，就多呲，不鍛煉，變成小胖嘰，哦吼讓她們熏疼。她萌一熏疼就顧不上吵架惹。
“謝謝菩廈姐姐啦，今天還有好多咱們村新來噠好人，人家給你萌介紹！”小可愛當仁不讓當起主人。
大家挨個的進香，然後瞻仰畫壁。
小半天，大部隊從大殿裏出來了，旁邊還有幾座偏殿，有供奉送子娘娘，有供奉龍王爺爺，還有供奉關老爺的，按照《三國演義》裏關公的造型，金盔甲，偃月刀，鸚鵡袍。
都拜過，一行來到一座二層木樓下。
住持介紹說，這是供奉黑紅靈官神祇的廟。
這就超過大部分人的認知範圍了。
黑紅靈官老爺是哪位神？
這就得說起關家村風俗來。
舊社會，窮人看不起大病，一般都會請神來治，久而久之形成了類如神仙下凡這樣風俗。很多時候，一位神仙主管的還不是一種職責。
關家村不敢請觀音菩薩來治病，神威太強啦。
於是，從鳳翔府一代引過來的靈官老爺就成了代菩薩行善的神祇。
黑紅靈官就是這樣一位在關家村都沒有形成共識的神祇。
關蔭介紹說，黑、紅有時候被分成兩位神有時候又是一位神。
“很多老人說，這是黑胡子靈官老爺，紅胡子靈官老爺兩位，也就有人說，是東漢時期馬武、姚期兩位大將軍，也有人認為，是關公、張飛兩位將軍，還有人幹脆，說是秦叔寶尉遲恭兩位大將軍。現在不明白，我小的時候，一般都認為是財神爺趙公明大老爺，黑紅就是坐黑虎的紅臉兒趙老爺神位。虎驅邪，所以紅代表中移公平的財神老爺，黑就是黑虎的化身了。具體的誰也說不清楚了，民間一些單純的信仰，有時候也很實在，既要驅邪又要發財還要安宅，很多神祇就被老百姓們賦予神話傳說中沒有賦予的神力。”關蔭說。
住持僧都學到了這一點。
以後再有人詢問，就用關老師的說法來解釋。
老僧倒坦白：“貧僧的確不知道這些。”
關蔭笑著說：“自己種的地，吃不完，還可以賣錢，現代的帝國，僧也不要貧，在我們的努力創造後，如果每個人，包括各位師傅們，都過的太平富足生活，想必，菩薩們也是拈花而笑，為美好人間更普照佛光。”
“是的，僧人也應該與時俱進，如果還守著古代，尤其吃人的舊社會風俗，想隻吃窮人們的供奉，在現代社會那也是給菩薩抹黑的，自己動手，豐衣足食，平時參禪學道，閑來種瓜耕田，傳一些善良美好，批判人間荒唐邪門，既供奉我佛，也供奉蒼生，此所謂正道也！”老僧稱讚道。
關蔭不待見無所事事光顧著撈錢的和尚，但他對這個從古代傳下來的民間信仰沒偏見。
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越學習經典，他越覺著人應該既往前看也往地上看。
地是什麽樣地？
種出什麽樣果？
離開了過去的社會環境和現實，大談特談虛無那是鍵盤俠們做的傻缺事。
“猛烈批判打著菩薩的招牌撈錢的混蛋，不等於要全盤否定這些，這不是我們幹工作的好態度。中國人拜了千百年的信仰，本身就是一種文化了，要辯證地看待，科學地對待，耐心地等待，還應該有加強基礎教育，讓群眾認識到什麽是心願，什麽是實幹，什麽是生產什麽是文化傳統了，我們才能擦亮雙眼看待民族的過去，展望建設家國的未來。”關蔭往功德箱裏放了一點錢，不多，聊表此心意。
住持微笑道：“咱們村現在功德箱，幾乎成了鄉民們捐贈來發展旅遊文化，並為小孩子們學習成長提供營養的一部分了呢。佛本是普照眾生，佛前一盞燈，也是來照亮眾生，眾生吃飽了，本就是功德。施主們放心，老僧能自給自足，至於每年所餘糧食，學校要買麵，村中孤寡老人要活，多的是用處。至於錢財麽，老僧要來何用啊？袈裟已不是百衲，清靜自在方寸山，又能做一些勸善懲惡的好功德，小僧們足矣。”
真想把老師傅送去某……
關蔭不敢惹那幫。
算了！
老僧微笑道：“施主要去學校嗎？老僧這裏有鑰匙，不如同去如何？”
老師傅有話要講啊。
關蔭點頭曰：“甚善。”
好。
你個魔頭終於也學會客氣了。
出廟門，關蔭忽看到眼前有一樹，枝丫如虯蒼墨難畫繪，隻怕有數十年之樹齡，枝頭上已有春意幾點，有一枝，探過頭伸入學校院牆去。
“我的少年喲！”
關蔭飛足狂奔，一時竟如脫兔。
怎地？
有詩雲：
關大聊發少年狂，欲狂步，展囂張。為讓同伴驚失語，三步下平岡。
說點能懂的！
關二介紹此舉：“想玩少年時的遊戲。”
小可愛念叨著給辣麽多人祈福。
為啥沒念叨給媽媽們祈福呢？
因為介個要放寨後麵吖。
小可愛和菩廈姐姐商量惹，保證好人都有好報惹。
這下好，小家夥兒開始跟菩廈訴苦啦。
小可愛跪坐在蒲團上麵了。
係情係介樣噠。
“小闊耐家，有介麽幾個也撤別好撤別好噠人，嗯，就係人家噠媽媽，介個係撤別好噠一個人，好噠講半天也講不到多麽好噠一擰擰，菩廈姐姐神通廣大噠哦，肯定係嘰道，人家就不掰開來細說啦。”小可愛撓撓眉頭說，“哦吼，就係卿卿媽媽，也撤別好，茜嘰媽媽也撤別好，小姨姨和晶晶姨姨也撤別好，就係撤別好撤別好噠那種撤別好哦，然鵝，人家有一個擔憂，不嘰道當說不當說。”
呀呀！
小不點兒也嘰道當說不當說介個詞？
“嗯，爸爸想幫別人噠係候，就係介麽跟人謙虛噠，席記上，人家嘰道噠，肯定係當說，因為，”小可愛表示，“不當說，那肯定係為人家好惹，闊係又不想讓人家好，說以拆不說的。”
請說。
“就係說，介麽多好人，有係候，其席也很煩，”小可愛請求，“因為我家的快洛係寨係不夠分，一人分一點，有係候就不夠惹，人家係介麽想，要不給她萌寨多點吧，介樣有係候也就不吵架惹，嗯，介個很麻煩，人家係寨想不粗來辦法，菩廈姐姐有好辦法嘛？”
姐姐妹妹們相對失笑。
原來，平時互相嫌棄被小不點兒發現啦呀。
那小闊耐問到好辦法惹嘛？
有噠。
“要團結，不能吵架噠。油果寨吵架，人家就發脾氣！”小可愛用這個辦法來請教，得到惹菩廈們綴唭悲噠許可！
小可愛才是家裏最大噠領導，要係媽媽敢吵架人家就要用發脾氣來解。
有用？
很有用！
辦法很科學。
小可愛表示，人家發脾氣，就多呲，不鍛煉，變成小胖嘰，哦吼讓她們熏疼。她萌一熏疼就顧不上吵架惹。
“謝謝菩廈姐姐啦，今天還有好多咱們村新來噠好人，人家給你萌介紹！”小可愛當仁不讓當起主人。
大家挨個的進香，然後瞻仰畫壁。
小半天，大部隊從大殿裏出來了，旁邊還有幾座偏殿，有供奉送子娘娘，有供奉龍王爺爺，還有供奉關老爺的，按照《三國演義》裏關公的造型，金盔甲，偃月刀，鸚鵡袍。
都拜過，一行來到一座二層木樓下。
住持介紹說，這是供奉黑紅靈官神祇的廟。
這就超過大部分人的認知範圍了。
黑紅靈官老爺是哪位神？
這就得說起關家村風俗來。
舊社會，窮人看不起大病，一般都會請神來治，久而久之形成了類如神仙下凡這樣風俗。很多時候，一位神仙主管的還不是一種職責。
關家村不敢請觀音菩薩來治病，神威太強啦。
於是，從鳳翔府一代引過來的靈官老爺就成了代菩薩行善的神祇。
黑紅靈官就是這樣一位在關家村都沒有形成共識的神祇。
關蔭介紹說，黑、紅有時候被分成兩位神有時候又是一位神。
“很多老人說，這是黑胡子靈官老爺，紅胡子靈官老爺兩位，也就有人說，是東漢時期馬武、姚期兩位大將軍，也有人認為，是關公、張飛兩位將軍，還有人幹脆，說是秦叔寶尉遲恭兩位大將軍。現在不明白，我小的時候，一般都認為是財神爺趙公明大老爺，黑紅就是坐黑虎的紅臉兒趙老爺神位。虎驅邪，所以紅代表中移公平的財神老爺，黑就是黑虎的化身了。具體的誰也說不清楚了，民間一些單純的信仰，有時候也很實在，既要驅邪又要發財還要安宅，很多神祇就被老百姓們賦予神話傳說中沒有賦予的神力。”關蔭說。
住持僧都學到了這一點。
以後再有人詢問，就用關老師的說法來解釋。
老僧倒坦白：“貧僧的確不知道這些。”
關蔭笑著說：“自己種的地，吃不完，還可以賣錢，現代的帝國，僧也不要貧，在我們的努力創造後，如果每個人，包括各位師傅們，都過的太平富足生活，想必，菩薩們也是拈花而笑，為美好人間更普照佛光。”
“是的，僧人也應該與時俱進，如果還守著古代，尤其吃人的舊社會風俗，想隻吃窮人們的供奉，在現代社會那也是給菩薩抹黑的，自己動手，豐衣足食，平時參禪學道，閑來種瓜耕田，傳一些善良美好，批判人間荒唐邪門，既供奉我佛，也供奉蒼生，此所謂正道也！”老僧稱讚道。
關蔭不待見無所事事光顧著撈錢的和尚，但他對這個從古代傳下來的民間信仰沒偏見。
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越學習經典，他越覺著人應該既往前看也往地上看。
地是什麽樣地？
種出什麽樣果？
離開了過去的社會環境和現實，大談特談虛無那是鍵盤俠們做的傻缺事。
“猛烈批判打著菩薩的招牌撈錢的混蛋，不等於要全盤否定這些，這不是我們幹工作的好態度。中國人拜了千百年的信仰，本身就是一種文化了，要辯證地看待，科學地對待，耐心地等待，還應該有加強基礎教育，讓群眾認識到什麽是心願，什麽是實幹，什麽是生產什麽是文化傳統了，我們才能擦亮雙眼看待民族的過去，展望建設家國的未來。”關蔭往功德箱裏放了一點錢，不多，聊表此心意。
住持微笑道：“咱們村現在功德箱，幾乎成了鄉民們捐贈來發展旅遊文化，並為小孩子們學習成長提供營養的一部分了呢。佛本是普照眾生，佛前一盞燈，也是來照亮眾生，眾生吃飽了，本就是功德。施主們放心，老僧能自給自足，至於每年所餘糧食，學校要買麵，村中孤寡老人要活，多的是用處。至於錢財麽，老僧要來何用啊？袈裟已不是百衲，清靜自在方寸山，又能做一些勸善懲惡的好功德，小僧們足矣。”
真想把老師傅送去某……
關蔭不敢惹那幫。
算了！
老僧微笑道：“施主要去學校嗎？老僧這裏有鑰匙，不如同去如何？”
老師傅有話要講啊。
關蔭點頭曰：“甚善。”
好。
你個魔頭終於也學會客氣了。
出廟門，關蔭忽看到眼前有一樹，枝丫如虯蒼墨難畫繪，隻怕有數十年之樹齡，枝頭上已有春意幾點，有一枝，探過頭伸入學校院牆去。
“我的少年喲！”
關蔭飛足狂奔，一時竟如脫兔。
怎地？
有詩雲：
關大聊發少年狂，欲狂步，展囂張。為讓同伴驚失語，三步下平岡。
說點能懂的！
關二介紹此舉：“想玩少年時的遊戲。”