李奏派阿夔出征的時候，最初用的是“史小北”，但阿夔請求恢複他的突厥姓氏，他說這樣更利於統帥突厥兵。
這話有道理，盧龍胡漢溷居多年，那裏居住著大量胡人，突厥人的單兵力量強於漢人, 軍中招募的不少突厥人。
阿史那一族是過去的突厥皇族，比突厥十姓高貴得多。
他是個立誌重回草原的男人，又怎會甘心屈居在這小小的漢人名字裏？
李奏答應了他的請求，在諭令中使用了阿夔的原名。
當朱邪赤心接到河東府命令，準備帶兵殺往盧龍的時候，阿史那.夔已經帶領叁千鐵蹄踏過了盧龍的邊界。
之所以如此順利, 那是因為李奏下的“圍剿令”得到了魏博兵馬使何弘敬、義昌軍節度使殷侑這些老熟人的支持。
今年收獲的第一批新稻種，就分別送到了殷侑、何弘敬、王元逵這些人的手裏。
再加上洛泱那本提高百姓生活質量的《九州天書》, 他們對齊王帶領大家走向的未來充滿了期盼。
除了盧龍和昭義兩鎮, 其他河北藩鎮今年已開始著手繳納多餘稅收，這是近幾朝來從未有過的局麵。
何弘敬他們還知道，小娘子正在種植一種植物，它的果實可以做出更保暖的冬衣。這對每年冬季都會凍死人的北方，簡直就是天籟之音。
齊王的“圍剿令”，旨在鏟除煽動造反的史家勢力，這些藩鎮以前都和史墨白或多或少打過交道，積極響應出兵，還可以讓他們“自證清白”。
成德節度使王元逵就是蘇小娘子救活的，他不但要自證清白，還要還蘇小娘子一個人情。
蘇小娘子早些時候在河北灑下的善意種子，在李奏政治手段引導下，河北藩鎮各路兵馬如同漸漸展開的手掌，牢牢抓住了安祿山、史思明的老家，盧龍。
盧龍節度使史元忠知道自己族兄造反了，他本無造反之心，每天摟著女人、打著麻雀牌，叫著“碰”“胡”, 這樣不好嗎？
可形勢逼人，就算他不想造反，他是史墨白族弟就是原罪。
圍剿史墨白的軍隊殺來，他便讓楊麗娘去說情，讓阿夔念在他從未對鳳凰城阿史那族人動粗的份上，為他留條活路。
隻要阿夔相信，他們就有機會趁他不備要了他的命。
若是不信，也不過是損失個女人而已。
征討大將軍死了，那些藩鎮援兵便不會那麽同心同德，自己十幾萬大軍也不是隻會領軍餉的。
楊麗娘早早坐著馬車出城，被史元忠推到城牆之外、大軍之前。
她又是心寒、又是慶幸。
心寒是她為史元忠生了個女兒，他卻在危險來臨的時候，毫不猶豫將她推了出來。
慶幸的是她一直保持與小娘子通報盧龍消息，就憑這點，她相信小娘子能保住她和女兒的命。
她並不知道史墨白兄弟回到盧龍幽州，史元忠不是隻有自己一個女人，他更不會蠢到軍機事宜都拿來對女人講。
但她知道, 最近她的石炭多了一個流向，那就是幽州以西的媯州！
媯州清夷軍全是突厥人，他們祭拜的寺廟隻有供奉安祿山、史思明的“二王廟”。
大唐朝廷對他們來說那是真的“天高皇帝遠”，誰做皇帝他們不關心，他們自己就是“土皇帝”。
盧龍軍十五萬，其中五萬在媯州。
“阿夔將軍，我說的都是真的，如今已是深秋，幽州正在儲備石炭準備過冬，突然往媯州供石炭，我懷疑史墨白就藏在那裏。”她又補充了一句：
“我可以留在您這裏為我自己擔保，我的女兒已經被我藏在歸德道觀裏，待將軍凱旋，我願隨將軍回中原。”
阿夔哈哈笑道：“你放心，出來的時候小娘子特意交代過，說你是她的人，不要傷害你。果然，你對小娘子還算忠心，我會保證你們母女安全。
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不過，你還得回去一趟。”
他與何弘敬商量，決定先佯裝答應史元忠饒了他一家，回朝後再替他說情。
楊麗娘有些緊張，阿夔安慰她道：“你不放心，我可以叫人把你女兒先救出來，等你辦完了事，再到軍營裏與她團聚。”
信使很快離開神策軍，朝著負責西路的沙陀軍奔去，由他們負責抄媯州的老底。
阿夔在幽州住過一年多，他對這裏地形很熟悉。幽州城有一條河由北至南貫穿外城和節度使所在的子城。
河水入城處有鐵柵欄封鎖河底，但因水深，很少有人下水去檢查柵欄是否牢固。
況且他們幾路大軍從西、南、東叁麵而來，尚未形成包圍之勢，史元忠不會過度關注北麵的河口。
阿漠帶著叁百突厥兵快速抄至城北河口，從那裏突破入城。
而他則帶隊伍，光明正大的在南門等著楊麗娘回城匯報。城門再次打開，這次是史元忠的副將帶著幾個人出來迎接：
（以下內容很快替換）
829年[25]丙申（二十日），劍南西川節度使杜元穎奏報：南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相，文才高雅，因而自詡清高。他不懂軍事，卻專門積蓄財產，減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足，紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜，以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食，於是，西川的動靜虛實，南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政，就密謀大舉侵犯西川，西南的邊防州郡多次向杜元穎反映，杜元穎一概不信。這時，嵯顛率兵來臨，邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導，襲擊並攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日），杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰，西川兵大敗。南詔乘勝攻占邛州。
雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別隻是排場。主要程序包括：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。
納采
到天地以及祖宗廟裏搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使（太尉為叁公之一），宗正卿為副婚使（宗正為九卿之一，皇室宗親中有什麽大事都會出麵）。
這話有道理，盧龍胡漢溷居多年，那裏居住著大量胡人，突厥人的單兵力量強於漢人, 軍中招募的不少突厥人。
阿史那一族是過去的突厥皇族，比突厥十姓高貴得多。
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李奏答應了他的請求，在諭令中使用了阿夔的原名。
當朱邪赤心接到河東府命令，準備帶兵殺往盧龍的時候，阿史那.夔已經帶領叁千鐵蹄踏過了盧龍的邊界。
之所以如此順利, 那是因為李奏下的“圍剿令”得到了魏博兵馬使何弘敬、義昌軍節度使殷侑這些老熟人的支持。
今年收獲的第一批新稻種，就分別送到了殷侑、何弘敬、王元逵這些人的手裏。
再加上洛泱那本提高百姓生活質量的《九州天書》, 他們對齊王帶領大家走向的未來充滿了期盼。
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何弘敬他們還知道，小娘子正在種植一種植物，它的果實可以做出更保暖的冬衣。這對每年冬季都會凍死人的北方，簡直就是天籟之音。
齊王的“圍剿令”，旨在鏟除煽動造反的史家勢力，這些藩鎮以前都和史墨白或多或少打過交道，積極響應出兵，還可以讓他們“自證清白”。
成德節度使王元逵就是蘇小娘子救活的，他不但要自證清白，還要還蘇小娘子一個人情。
蘇小娘子早些時候在河北灑下的善意種子，在李奏政治手段引導下，河北藩鎮各路兵馬如同漸漸展開的手掌，牢牢抓住了安祿山、史思明的老家，盧龍。
盧龍節度使史元忠知道自己族兄造反了，他本無造反之心，每天摟著女人、打著麻雀牌，叫著“碰”“胡”, 這樣不好嗎？
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雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別隻是排場。主要程序包括：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。
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