“又是日本人搞的鬼，想送死就來吧。”王洪心裏暗想著，便接受了這個巴西人的挑戰。
雙方約定上船即簽生死書，以竹劍方式，在船上進行鬥劍。
公證人和裁判，卻是香港本地的英國人。
在比武的前一天，王洪如常般到俱樂部去指點那些會員們的劍法。
一群提前趕過來看比武的各國貴婦、名媛圍了上來，七嘴八舌的問著王洪，準備用什麽招法應敵。
王洪被濃厚的香水味熏的，頭都暈了，哪有精力去講鬥劍？
他拿著手上的練習劍，隨手一揮，說了一句：“也就這樣了。”趁著這些貴婦名媛發呆的片刻，飛也般的逃出了俱樂部。
香港地方太小，雞毛蒜皮的小事都能上本埠的新聞，比武這種大事件，報社早拿出了十二分的精力，大報小報成群的記者堵在了劍術學校和俱樂部的外頭等著消息，王洪的話一被傳出來，各大報小報立刻連夜出了加刊。
日本人也不甘示弱，他們也塞錢給各報記者，把這個巴西人宣傳成了努力追求劍道真理，打破王洪壟斷劍術學校的悲情劍客。
比武那天，除了華人富商和一些被許可的報社記者，多數都是外國人。這中間更看不到華人婦女。這時廣東話謔稱外國人為“鬼佬”，一般中國人都會躲著這些鬼佬。良家敢做什麽學伴之類，那是要抬去沉豬籠，舉族蒙羞的大事件。甚至參加外國人的活動，也被很多人視為行為不端的舉動。
日本人提前買通了船方，從四處組織了一些人，在比武之前，進行劍道表演。
王洪一登船，中外記者們，就把王洪圍了上來，請王洪講幾句話。
王洪想了想，有些話對外國人說，對方也沒有什麽感覺，隻專門對那些中國記者講：“劍術是君子技，能給君子強大的自信。一個國家的強大，也需要這種信心。我就有信心，一個人殺掉下麵這些練習劍道的人。我希望能有千千萬萬個練劍術的中國人，用堅定的信心去強大中國，打敗日本人，收回東北。”
這話傳到組織劍道活動的日本人耳朵裏，日本人對此早有預料，卻無可奈何。
曾有日本人想要借這個機會暗殺王洪，可被多數人製止了。
這時殺王洪，且不說殺不殺得了的問題，就說，滿船的外國人，這種影響，以後日本人就別想在南亞做什麽事了。
要知道，這時的日本人，不光要從美國進口大量的鋼鐵和石油，還要從西方各個國家裏進口各種技術和資源。
而英美占據的東南亞資源十分豐富，包括石油、橡膠、棕櫚這些，都是日本十分眼紅的資源。憑空給自己戴一個不講信用、沒有道義的帽子，以後生意還怎麽做？
隻要英國人控製的地方，不用期貨方式賣給日本人橡膠，日本的經濟損失就無法估量。
這時日本盡管自稱是世界第五工業強國，實際上，工業實力也就輕工業還能過得去，其他的，象汽車，日本也就處於能製造的水平，都無法規模化生產。跟歐美列強的工業化差距不是一點半點，仍然屬於半工業國家。軍工上除能工業化製造輕武器外，隻能有少數軍工產品，能接近歐美水平，比如飛機和軍艦，隻是需要多花一倍以上的時間。
說起來，日本的工業強大隻是在亞洲一枝獨秀。
一般日本人不知道這些，可派出來，在南亞采購各種資源的日本人，稍有心，就能知道日本人是什麽都缺的窮國。
悲淒的日本音樂停了下來，比武場很快就空了出來。
三個做為裁判的英國人進了場地，做為主裁判的英國人，高聲宣讀著雙方簽定的生死狀，和比武規則。
然後，就是兩人進場。
那個巴西人，明顯被日本人忽悠瘸了。
他進場後，拿著一張紙，用著全場多數人聽不懂的語言，高聲的宣讀著什麽，全場一片愕然。隻有極少懂葡萄牙語的人，勉強能聽明白他說的是什麽。
一個日本人，在這巴西人讀到最後時，站到了他的身邊，手裏也拿著一張紙，似乎要給再場的人講解一下。
這是日本人精心策劃出的一幕，在內容上，他們有意混淆了王洪殺日本人的原因，指責王洪無視人命，利用日本人的性命練習劍術，和開辦劍術學校上的霸道。
這時，王洪進場了。
英國裁判便沒給這日本人說話的機會，直接把這個日本人趕了下去。
他站在比武台的中間，就開始宣布：“比武開始”。
巴西人呆立了片刻才反應過來，想跟裁判講道理，他講完了，翻譯還沒講哪。
英國裁判無視的站在雙方中間，右手高高舉起：“get set.”
日本人給巴西人定的策略之一，就是沒機會就要找機會，有機會就要鬧起來，比武越有爭議，勝負就越模糊，如果能占住一點道理，說不定還能在輿論上雖敗猶榮。
這個巴西人立刻舉起雙手，大喊道：“我有話說。”
那混合了地方口音的葡萄牙語，讓這位英國主裁判不高興起來。他高喊了一句：“你，真的決定棄權認輸？”
“認輸？”這巴西人差點被噎死，趕緊換成不流利的英語說道：“我有話要說。”
“懂英語，還跟大英帝國的裁判說葡萄牙語？”英國裁判鄙視的看了這個巴西人一眼：“不認輸不許說話，現在決鬥開始。”
場下的日本人快瘋了，他們從來沒見到過英國人有如此腹黑的一麵。
這巴西人見不讓說話，無奈的用雙手抓緊了木劍。
英國主裁判的手剛落下來，uu看書.uukns王洪猛的一步上前。
這個巴西人下意識的把刀端在胸前。
卻不想，王洪側步上前，手中木劍一揮，打在了這個巴西人的額頭上。
巴西人應聲而撲。
當天下午，各大報紙都發出特別快刊：《劍道高手不敵中華一劍》。
各報社為了吸引讀者，指使記者發表了大量偽技術文章：指點劍道技術的、護具的、曆史的、安全的，一篇篇的出現，說的有模有樣，把劍道汙的一團黑。
而客場的日本人居然找不到個地方回應一二。
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每章一說：傳統武術一般是由各門派的祖師爺創造了廝殺體係，如果後代沒出能人改進和推廣，基本上也就廢掉了。由於各家的祖師爺的見識限製，傳統武術隻有些約定成俗的說法，並沒有一個講究絕對公平的競技平台。在上世紀六七十年代，香港的詠春一派，與人私鬥時的口號是：“有種去洗手間解決”，因為狹窄的環境適合他們技術發揮；而蔡禮佛、洪拳就會說“有種去門外解決”，因為寬闊的地方適合他們技術發揮。此外，清末民初比武時，主流都講究先搭上手，無數武技絕招都是因此設計，這是號稱是‘現代文明人’不能理解的傳統文化、傳統文明。所以國術散手、後世散打那一套，在老拳師的眼裏，的確蠻橫不講道理。
雙方約定上船即簽生死書，以竹劍方式，在船上進行鬥劍。
公證人和裁判，卻是香港本地的英國人。
在比武的前一天，王洪如常般到俱樂部去指點那些會員們的劍法。
一群提前趕過來看比武的各國貴婦、名媛圍了上來，七嘴八舌的問著王洪，準備用什麽招法應敵。
王洪被濃厚的香水味熏的，頭都暈了，哪有精力去講鬥劍？
他拿著手上的練習劍，隨手一揮，說了一句：“也就這樣了。”趁著這些貴婦名媛發呆的片刻，飛也般的逃出了俱樂部。
香港地方太小，雞毛蒜皮的小事都能上本埠的新聞，比武這種大事件，報社早拿出了十二分的精力，大報小報成群的記者堵在了劍術學校和俱樂部的外頭等著消息，王洪的話一被傳出來，各大報小報立刻連夜出了加刊。
日本人也不甘示弱，他們也塞錢給各報記者，把這個巴西人宣傳成了努力追求劍道真理，打破王洪壟斷劍術學校的悲情劍客。
比武那天，除了華人富商和一些被許可的報社記者，多數都是外國人。這中間更看不到華人婦女。這時廣東話謔稱外國人為“鬼佬”，一般中國人都會躲著這些鬼佬。良家敢做什麽學伴之類，那是要抬去沉豬籠，舉族蒙羞的大事件。甚至參加外國人的活動，也被很多人視為行為不端的舉動。
日本人提前買通了船方，從四處組織了一些人，在比武之前，進行劍道表演。
王洪一登船，中外記者們，就把王洪圍了上來，請王洪講幾句話。
王洪想了想，有些話對外國人說，對方也沒有什麽感覺，隻專門對那些中國記者講：“劍術是君子技，能給君子強大的自信。一個國家的強大，也需要這種信心。我就有信心，一個人殺掉下麵這些練習劍道的人。我希望能有千千萬萬個練劍術的中國人，用堅定的信心去強大中國，打敗日本人，收回東北。”
這話傳到組織劍道活動的日本人耳朵裏，日本人對此早有預料，卻無可奈何。
曾有日本人想要借這個機會暗殺王洪，可被多數人製止了。
這時殺王洪，且不說殺不殺得了的問題，就說，滿船的外國人，這種影響，以後日本人就別想在南亞做什麽事了。
要知道，這時的日本人，不光要從美國進口大量的鋼鐵和石油，還要從西方各個國家裏進口各種技術和資源。
而英美占據的東南亞資源十分豐富，包括石油、橡膠、棕櫚這些，都是日本十分眼紅的資源。憑空給自己戴一個不講信用、沒有道義的帽子，以後生意還怎麽做？
隻要英國人控製的地方，不用期貨方式賣給日本人橡膠，日本的經濟損失就無法估量。
這時日本盡管自稱是世界第五工業強國，實際上，工業實力也就輕工業還能過得去，其他的，象汽車，日本也就處於能製造的水平，都無法規模化生產。跟歐美列強的工業化差距不是一點半點，仍然屬於半工業國家。軍工上除能工業化製造輕武器外，隻能有少數軍工產品，能接近歐美水平，比如飛機和軍艦，隻是需要多花一倍以上的時間。
說起來，日本的工業強大隻是在亞洲一枝獨秀。
一般日本人不知道這些，可派出來，在南亞采購各種資源的日本人，稍有心，就能知道日本人是什麽都缺的窮國。
悲淒的日本音樂停了下來，比武場很快就空了出來。
三個做為裁判的英國人進了場地，做為主裁判的英國人，高聲宣讀著雙方簽定的生死狀，和比武規則。
然後，就是兩人進場。
那個巴西人，明顯被日本人忽悠瘸了。
他進場後，拿著一張紙，用著全場多數人聽不懂的語言，高聲的宣讀著什麽，全場一片愕然。隻有極少懂葡萄牙語的人，勉強能聽明白他說的是什麽。
一個日本人，在這巴西人讀到最後時，站到了他的身邊，手裏也拿著一張紙，似乎要給再場的人講解一下。
這是日本人精心策劃出的一幕，在內容上，他們有意混淆了王洪殺日本人的原因，指責王洪無視人命，利用日本人的性命練習劍術，和開辦劍術學校上的霸道。
這時，王洪進場了。
英國裁判便沒給這日本人說話的機會，直接把這個日本人趕了下去。
他站在比武台的中間，就開始宣布：“比武開始”。
巴西人呆立了片刻才反應過來，想跟裁判講道理，他講完了，翻譯還沒講哪。
英國裁判無視的站在雙方中間，右手高高舉起：“get set.”
日本人給巴西人定的策略之一，就是沒機會就要找機會，有機會就要鬧起來，比武越有爭議，勝負就越模糊，如果能占住一點道理，說不定還能在輿論上雖敗猶榮。
這個巴西人立刻舉起雙手，大喊道：“我有話說。”
那混合了地方口音的葡萄牙語，讓這位英國主裁判不高興起來。他高喊了一句：“你，真的決定棄權認輸？”
“認輸？”這巴西人差點被噎死，趕緊換成不流利的英語說道：“我有話要說。”
“懂英語，還跟大英帝國的裁判說葡萄牙語？”英國裁判鄙視的看了這個巴西人一眼：“不認輸不許說話，現在決鬥開始。”
場下的日本人快瘋了，他們從來沒見到過英國人有如此腹黑的一麵。
這巴西人見不讓說話，無奈的用雙手抓緊了木劍。
英國主裁判的手剛落下來，uu看書.uukns王洪猛的一步上前。
這個巴西人下意識的把刀端在胸前。
卻不想，王洪側步上前，手中木劍一揮，打在了這個巴西人的額頭上。
巴西人應聲而撲。
當天下午，各大報紙都發出特別快刊：《劍道高手不敵中華一劍》。
各報社為了吸引讀者，指使記者發表了大量偽技術文章：指點劍道技術的、護具的、曆史的、安全的，一篇篇的出現，說的有模有樣，把劍道汙的一團黑。
而客場的日本人居然找不到個地方回應一二。
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每章一說：傳統武術一般是由各門派的祖師爺創造了廝殺體係，如果後代沒出能人改進和推廣，基本上也就廢掉了。由於各家的祖師爺的見識限製，傳統武術隻有些約定成俗的說法，並沒有一個講究絕對公平的競技平台。在上世紀六七十年代，香港的詠春一派，與人私鬥時的口號是：“有種去洗手間解決”，因為狹窄的環境適合他們技術發揮；而蔡禮佛、洪拳就會說“有種去門外解決”，因為寬闊的地方適合他們技術發揮。此外，清末民初比武時，主流都講究先搭上手，無數武技絕招都是因此設計，這是號稱是‘現代文明人’不能理解的傳統文化、傳統文明。所以國術散手、後世散打那一套，在老拳師的眼裏，的確蠻橫不講道理。