王洪在日本派遣軍司令部門前開完槍之後，就躲在唐豪的拳友家裏，天天看著報紙，思考著，以後的生活如何去做。期間，除了這拳友的家人，再沒見到任何外人。唐豪怕被人跟蹤，也沒過來。
直到三天後，張之江接到信，又看到了新聞，以最快的速度趕到了上海時，王洪夫妻才首次見到了外麵的人。
張之江帶著教務處長，教形意拳和拳擊的朱國福，和留日歸國傳授日本刺槍劈劍的嚴乃康二人，由唐豪帶著見到了王洪，互相介紹了一下，他就把幾個人帶到了他的政界朋友家裏。
朱國福可是民國武術史上的名人，號稱“中國拳擊之父”和“中國搏擊之父”。更是第一個有正規報紙報道，打敗公開設壇的外國武人的中國武術家。
他先後追隨過多位武術名家，先拜形意拳的馬玉堂為師，後來又隨張長發、李彩亭學拳，二十出頭就以形意拳、潭腿、刀術和六合槍的功夫聞名鄉裏。隨後開始了保鏢生涯，往來北京、天津與河北之間，又得師爺李存義傳授，後來又追隨孫祿堂學拳。
一身好武藝，是中央國術館的代表人物。
更厲害的是朱國福兄弟一共有四個人，都是當時武林一流技擊高手，實戰名家，被武林人士並稱為朱氏四傑。
前文中說過，張之江自己練武術就是個外行，可有一點，他對武術的戰略層麵見識並不差。中央國術館當時提出的口號是：“強我宗族，壯我國魂，洗刷東亞病夫，振興黃帝子孫。”館訓則是：“自強不息”。都是針對時弊而設。
張之江的身份和名望擺在那裏，他那朋友自然熱情接待，可他無暇應酬，躲到朋友家的後花園裏，就安排嚴乃康與王洪進行實戰演示。
從張之江的角度，他帶上剌槍劈劍的教師，就是想從王洪這裏得到一些經驗，以改進拚剌刀的技術。如果能克製日本人的拚剌技術，就準備向軍隊中推廣，得其所願。
他已經準備好，如果王洪真如唐豪所說的，能教能用，就當場請王洪去中央國術館任教，根據唐豪的信，他連教什麽都設想好了：大刀術、拚剌術、短劍術、紅櫻槍四門。
嚴乃康是日本士官學校出身，對日軍的日軍銃劍術、雙手軍刀術有很深的造詣（這兩樣，放在中央國術館裏稱剌槍、劈劍），也為中央國術館培養了無數拚剌刀的師資人才。
王洪跟他動手，可比跟普通士兵搏殺吃力多了，畢竟日本士兵的訓練是戰場軍事，不會在大場地裏遊場交手，他們的武士道訓練，隻允許正麵拚殺，根本不允許四處遊走。
嚴乃康手中的木槍，收縮的有些大，很利於防守反攻和隨時突剌。可王洪沒有那麽多空檔，他就保證著這個距離，轉著圈兒，尋找王洪的空檔處，完全沒有日本士兵那種寧死毋退的士氣。
王洪每次突入，差不多將這嚴乃康擊殺時，嚴乃康卻又用遊場的方式，大步向兩側閃開。
這閃王洪極其無奈，心道：在戰場上，哪會給你那麽大的平地？卻也不得又一次將嚴乃康壓縮在槍前。
在這種大場交手中，對手使出遊場武藝，卻是很正常的事情。
古時，軍陣將領很痛恨這種遊場方式，認為亂了陣式和士氣，可民間武術家又沾沾自喜，說這才是技藝的表現。好與不好隻能按用途來定，隻要不是花裏胡哨的沒用技法，各說各話吧。
王洪沒有好辦法，隻能在對峙中，突然使出了大槍中的孤雁出群，一槍把嚴乃康頂了個跟頭，這才結束了拚剌刀的交手。
嚴乃康知道自己技不如人，卻也起身，準備好了繼續交手。
按照路上他們三人的商議，嚴乃康要用拚剌術把王洪的大刀、拚剌術、短劍術、紅櫻槍一樣樣的驗試一翻。嚴乃康也有心裏準備，他肯定會輸給實戰經驗豐富的王洪，隻是不想輸的難看罷了。
張之江就請王洪換樣兵器，繼續破解嚴乃康的拚剌術。
王洪見張之江不知道戰場與武藝對打的區別，苦笑著對張之江說：“張館長，如果在戰場上，我用大刀和短劍破拚剌術沒問題，可這是大場地，對手可以躲可以跑，短兵都是近身拚命的狠招，還真沒辦法演示”。
嚴乃康一下子鬧了個大紅臉。
張之江有點困惑，他還真不明白區別在什麽地方。
朱國福站在唐豪邊上，若有所思。
很少有人知道，朱國福也擅長槍術，他練的不是拚剌刀這種戰場技法，而是傳統的六合槍和形意槍。經常用數丈長的毛竹裝上鐵砂用來練習勁力和形意槍術，每次都練到精疲力盡才歇手。中央國術館去日本考察時，他還以不戴護具的方式，贏了日本人的劈刺挑戰。從日本回國後，便根據所見所得，提出“斥花架、重實用，練為戰”的理念，提出中央國術館應該
以“形意、八卦、太極、摔跤、搏擊、短兵、劈刺”為主。
朱國福看出了中日終有一戰，“出於對日本侵略野心有所防範，必須有效地訓練中國軍隊”。此時，他正要離開中央國術館，到軍隊裏做訓練主官，準備把自己所學的一切，提煉出軍隊所用的一招製敵訓練體係（在二十年後，uu看書 wwuuansu 他還應邀為軍隊編寫了刺槍、劈刺這些軍事教材）。
朱國福本是喜歡動手之人，除了特服氣的那麽幾個人，很少有給動手的機會不動手的。不過，現在的場麵，他也沒下場，因為他發現王洪的武藝與自己的想法暗暗相合。何況，就算自己上場，限製在拚剌刀下以死相拚，比嚴乃康強不到哪兒去。
唐豪也分不清楚戰場用的和非戰場用的之間的區別，見大家都不說話，他就站了出來，請王洪仔細說一下，兩者有什麽區別。
王洪顧及嚴乃康的臉麵，不好直說。
趙婧之站在邊上，她見過王洪教拚剌刀，更見過王洪與日本兵拚剌刀，夫妻一體，她想了下王洪在教安市義勇軍的人時，講課的內容，便把王洪的意思說了出來：“我記得他教義勇軍拚剌刀時，說過不能讓位。讓位就會讓對手順勢捅到邊上正在拚剌刀的同伴身上，也可能跑到了別人的刀口下。最怕的，還是幹擾到自己戰友們拚剌刀的注意力”。
又想到去大連的路，王洪與一個日軍小隊的廝殺，接著說道：“王洪在跟日本兵拚剌刀時，雙方都是在刀尖相搭的距離上，然後飛快的移動身形尋找機會”。
嚴乃康也是個中高手，他不好意思的舉著手說：“王洪老弟講的好，比日本人講的還透徹。是我在國術館裏教學生，習慣了遊場武藝，要論戰場上拚剌刀，我早輸了”。
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每章一說：清代拳經拳法備要一書所言，場中切要，一眼、二快、三不善，全在遇空則攻進。說盡拳術的核心。
直到三天後，張之江接到信，又看到了新聞，以最快的速度趕到了上海時，王洪夫妻才首次見到了外麵的人。
張之江帶著教務處長，教形意拳和拳擊的朱國福，和留日歸國傳授日本刺槍劈劍的嚴乃康二人，由唐豪帶著見到了王洪，互相介紹了一下，他就把幾個人帶到了他的政界朋友家裏。
朱國福可是民國武術史上的名人，號稱“中國拳擊之父”和“中國搏擊之父”。更是第一個有正規報紙報道，打敗公開設壇的外國武人的中國武術家。
他先後追隨過多位武術名家，先拜形意拳的馬玉堂為師，後來又隨張長發、李彩亭學拳，二十出頭就以形意拳、潭腿、刀術和六合槍的功夫聞名鄉裏。隨後開始了保鏢生涯，往來北京、天津與河北之間，又得師爺李存義傳授，後來又追隨孫祿堂學拳。
一身好武藝，是中央國術館的代表人物。
更厲害的是朱國福兄弟一共有四個人，都是當時武林一流技擊高手，實戰名家，被武林人士並稱為朱氏四傑。
前文中說過，張之江自己練武術就是個外行，可有一點，他對武術的戰略層麵見識並不差。中央國術館當時提出的口號是：“強我宗族，壯我國魂，洗刷東亞病夫，振興黃帝子孫。”館訓則是：“自強不息”。都是針對時弊而設。
張之江的身份和名望擺在那裏，他那朋友自然熱情接待，可他無暇應酬，躲到朋友家的後花園裏，就安排嚴乃康與王洪進行實戰演示。
從張之江的角度，他帶上剌槍劈劍的教師，就是想從王洪這裏得到一些經驗，以改進拚剌刀的技術。如果能克製日本人的拚剌技術，就準備向軍隊中推廣，得其所願。
他已經準備好，如果王洪真如唐豪所說的，能教能用，就當場請王洪去中央國術館任教，根據唐豪的信，他連教什麽都設想好了：大刀術、拚剌術、短劍術、紅櫻槍四門。
嚴乃康是日本士官學校出身，對日軍的日軍銃劍術、雙手軍刀術有很深的造詣（這兩樣，放在中央國術館裏稱剌槍、劈劍），也為中央國術館培養了無數拚剌刀的師資人才。
王洪跟他動手，可比跟普通士兵搏殺吃力多了，畢竟日本士兵的訓練是戰場軍事，不會在大場地裏遊場交手，他們的武士道訓練，隻允許正麵拚殺，根本不允許四處遊走。
嚴乃康手中的木槍，收縮的有些大，很利於防守反攻和隨時突剌。可王洪沒有那麽多空檔，他就保證著這個距離，轉著圈兒，尋找王洪的空檔處，完全沒有日本士兵那種寧死毋退的士氣。
王洪每次突入，差不多將這嚴乃康擊殺時，嚴乃康卻又用遊場的方式，大步向兩側閃開。
這閃王洪極其無奈，心道：在戰場上，哪會給你那麽大的平地？卻也不得又一次將嚴乃康壓縮在槍前。
在這種大場交手中，對手使出遊場武藝，卻是很正常的事情。
古時，軍陣將領很痛恨這種遊場方式，認為亂了陣式和士氣，可民間武術家又沾沾自喜，說這才是技藝的表現。好與不好隻能按用途來定，隻要不是花裏胡哨的沒用技法，各說各話吧。
王洪沒有好辦法，隻能在對峙中，突然使出了大槍中的孤雁出群，一槍把嚴乃康頂了個跟頭，這才結束了拚剌刀的交手。
嚴乃康知道自己技不如人，卻也起身，準備好了繼續交手。
按照路上他們三人的商議，嚴乃康要用拚剌術把王洪的大刀、拚剌術、短劍術、紅櫻槍一樣樣的驗試一翻。嚴乃康也有心裏準備，他肯定會輸給實戰經驗豐富的王洪，隻是不想輸的難看罷了。
張之江就請王洪換樣兵器，繼續破解嚴乃康的拚剌術。
王洪見張之江不知道戰場與武藝對打的區別，苦笑著對張之江說：“張館長，如果在戰場上，我用大刀和短劍破拚剌術沒問題，可這是大場地，對手可以躲可以跑，短兵都是近身拚命的狠招，還真沒辦法演示”。
嚴乃康一下子鬧了個大紅臉。
張之江有點困惑，他還真不明白區別在什麽地方。
朱國福站在唐豪邊上，若有所思。
很少有人知道，朱國福也擅長槍術，他練的不是拚剌刀這種戰場技法，而是傳統的六合槍和形意槍。經常用數丈長的毛竹裝上鐵砂用來練習勁力和形意槍術，每次都練到精疲力盡才歇手。中央國術館去日本考察時，他還以不戴護具的方式，贏了日本人的劈刺挑戰。從日本回國後，便根據所見所得，提出“斥花架、重實用，練為戰”的理念，提出中央國術館應該
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朱國福看出了中日終有一戰，“出於對日本侵略野心有所防範，必須有效地訓練中國軍隊”。此時，他正要離開中央國術館，到軍隊裏做訓練主官，準備把自己所學的一切，提煉出軍隊所用的一招製敵訓練體係（在二十年後，uu看書 wwuuansu 他還應邀為軍隊編寫了刺槍、劈刺這些軍事教材）。
朱國福本是喜歡動手之人，除了特服氣的那麽幾個人，很少有給動手的機會不動手的。不過，現在的場麵，他也沒下場，因為他發現王洪的武藝與自己的想法暗暗相合。何況，就算自己上場，限製在拚剌刀下以死相拚，比嚴乃康強不到哪兒去。
唐豪也分不清楚戰場用的和非戰場用的之間的區別，見大家都不說話，他就站了出來，請王洪仔細說一下，兩者有什麽區別。
王洪顧及嚴乃康的臉麵，不好直說。
趙婧之站在邊上，她見過王洪教拚剌刀，更見過王洪與日本兵拚剌刀，夫妻一體，她想了下王洪在教安市義勇軍的人時，講課的內容，便把王洪的意思說了出來：“我記得他教義勇軍拚剌刀時，說過不能讓位。讓位就會讓對手順勢捅到邊上正在拚剌刀的同伴身上，也可能跑到了別人的刀口下。最怕的，還是幹擾到自己戰友們拚剌刀的注意力”。
又想到去大連的路，王洪與一個日軍小隊的廝殺，接著說道：“王洪在跟日本兵拚剌刀時，雙方都是在刀尖相搭的距離上，然後飛快的移動身形尋找機會”。
嚴乃康也是個中高手，他不好意思的舉著手說：“王洪老弟講的好，比日本人講的還透徹。是我在國術館裏教學生，習慣了遊場武藝，要論戰場上拚剌刀，我早輸了”。
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每章一說：清代拳經拳法備要一書所言，場中切要，一眼、二快、三不善，全在遇空則攻進。說盡拳術的核心。