福山雅史也在笑，那是他在聽到孟漁報出的數字後。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
零，一個完全不歸屬於卦理五行的數字，一個意味著虛無空幻的數字，一個即代表了一切又代表不了任何事物的數字。
要從這個數字上尋找依據，並以此來推算出孟漁手中的物件，這一題的難度似乎已經出了應有的範疇。
而麵對這種情形，福山雅史竟然笑了，好像他完全有把握得出正確的答案。
當然，他並不隻是在笑，在笑的同時他手也在動。
他從那百寶囊似的公文包裏，拿出一個白色的殼狀物和三枚古舊的銅錢。福山雅史微閉著眼，將三枚銅錢丟進白色的殼狀物中，輕輕搖動了幾下，隨手一抖，三枚銅錢平躺在了茶幾上。
就這樣，這動作一共重複了六次，每次銅錢朝上的麵都有所不同，福山雅史隻是略略瞟上一眼，也不細看。
在場的人默默地看著那三枚不斷變換的銅錢，眼神各有不同，但大多都有些揣測的意味。隻有方展和孟漁的眼睛是牢牢盯在那個白色殼狀物上，卻毫不關心那三枚銅錢。
“兩拆兩單兩拆，無交重動變，是‘雷山小過’的靜卦。”福山雅史收起銅錢，緩緩道，“此卦父母、兄弟、官鬼成雙，無妻財、子孫。”
說到這兒，福山雅史頓了頓，似笑非笑地看著孟漁的左手。
“怎麽不繼續了？”孟漁同樣似笑非笑地看著他，“六爻納甲是微觀預測的代表，但不能隻憑六親用神判定。”
“前輩，答案雖有，可卻有所冒犯。”福山雅史欠了下身，“這題我放棄。”
孟漁眼中一亮，口裏哈哈笑著：“冒犯不冒犯的，那都是繁文縟節，我老人家活了一百歲，早就不講究這些道道了。”
福山雅史微笑著站起身，對孟漁深鞠了一躬，隨即道：“前輩手裏沒有任何東西，但也可以說還是拿了一樣東西。”
這話聽著有點虛，不像是在梅花射覆，倒是有點打禪機的味道。
“嗬嗬，你說的倒是挺有意思。”孟漁稍稍抬了抬左手，“怎麽聽上去，我這左手像是一個禪機？”
“因為您的左手已經斷去，現在裝了的是義肢。”福山雅史再次鞠躬道，“得罪前輩了。”
“哈哈，好，好，九菊一派果然有人才！”孟漁大笑著從袖中伸出左手，右手一旋，整隻左手齊腕落下，真的是一個假肢。
“你算得很準，不過卻沒有以我給出的數字提示做依據。”孟漁接著說道，“這一過先記著，且聽聽你有什麽分析。”
拿起那個白色殼狀物，福山雅史環視了眾人一眼，謙遜道：“想必大家都已看出了，我剛才用的是六爻納甲，而所用的器具就是做個白龜甲殼。”
白龜？樸正煥、蕭三才甚至連焦卯都瞪直了眼，要知道，但凡研習六爻納甲法的人，幾乎人人都想擁有一個這樣白龜甲殼。因為這白龜是自然界中的一種特殊種類，它的甲殼經過日曬、水洗、風吹、藻侵、泥染，又有石灰質沉澱和金石研磨，卻依舊保持著特殊的白色。經過這些，白龜的甲殼擁有了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦的特性，同時由於白龜的生活習性和漫長的壽命，使得它在體內聚集的“量”多於平常生物，並多數隱藏於甲殼之中。（.mianhuatang.info好看的小說）
可惜的是，由於白龜對生存的環境要求頗高，又隻在人跡罕至的水域出沒，因此平常人連見到它們的機會都很少，更不要說得到它們的甲殼了。也正是因為白龜甲殼的奇異特性和它的稀有程度，才使其成為六爻納甲的推崇的寶物。雖然它的功能一度被誇大神話，但若憑心而論，作為六爻納甲的器具，始終還是上上之選。
麵上看來，福山雅史的行為，包括他使用的器具都沒有什麽不正常的地方。可方展卻不這麽認為，事實上，他覺得福山雅史太奇怪了。
本輪比試開始前，焦孟兩人就說過，是梅花射覆，又附加了測字的成分在內。對於這種測試，大家都理所應當地采用了最快捷有效的卜算方式。
可福山雅史卻偏偏沒有這樣做，相反的，他所用的恰恰是相對費神費力的六爻納甲。如果說是想彰顯一下自己的卜術，也不必采取這種方式來表現。
更重要的是，這完全不像福山雅史一貫的作風。
“雷山小過，自下而上為：辰土父母爻、午火官鬼爻、申金兄弟爻、午火官鬼爻、申金兄弟爻、戌土父母爻。其世爻在四爻的午火官鬼爻，應爻在辰土父母爻。”福山雅史可不管方展他們是否揣測著什麽，自顧解起卦來，“今日見壬癸，六神自下而上為玄武、青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎；勾陳入世爻，玄武入應爻。”
“唔，安六親、定世應、取六神，你的基本功倒也紮實。”焦卯是個急性子，聽著有點不耐煩了，“也別對著唐僧念西經了，直接說重點。”
福山雅史笑了笑：“世爻為本，為孟前輩的手，逢午火官鬼，有屍之相，故此手已死。應爻為求，為孟前輩出的題，逢辰土父母，六親中父母為苦神，有徒勞辛苦無功而返之相，故此題本應無解。”
“不錯，可你又是怎麽算出我戴著義肢的呢？”孟漁裝上左手義肢，緩緩問道。
“勾陳屬土又臨世爻，為官鬼爻午火所生，為生硬，為僵直，為行事遲純。手不可能屬土，而且是在死相中存在的。由此可以看出，孟前輩的手還在，但不像是真手。”福山雅史指了指孟漁的袖子，“應爻上臨玄武，此神為隱晦，為虛假，為難言之隱。又因玄武屬水，為父母爻辰土所克，有行動不便之相。因此我斷定，這隻手是義肢。”
這番話說得有點長，但卻邏輯清晰，句句在理，把一個複雜的卦象推理明了地解釋了出來。非但如此，他對六親、六神結合世應的判斷拿捏也相當精準，這一點倒是大有蓋過方展之前那番解卦的勢頭。
焦卯咂咂嘴，自顧喝了口茶，借機和孟漁遞了個眼神，拿著茶杯的手指不易察覺地動了幾下。
那手勢孟漁在熟悉不過了，九十多年的相處中，他們常常憑著這種兒時的手勢在人前互通消息，也從來沒人能看懂。
這會兒焦卯的意思是：那小日本有一套，也能侃，不過還是有點不切題。這樣倒是看不出個所以然來，也無法斷定他是不是嫌疑人，不如借機壓他一下積分，看看後麵如何。
孟漁揚揚眉，拿著茶杯的手也動了幾下，意思是：沒事，我套套他，看個究竟，再沒結果，就按你說的辦。
兩人暗裏商定，裝作沒事一般，又喝了幾口茶，這才放下茶杯。
“咳，說的精彩，你還特意提了下你的白龜甲殼。”孟漁清了清嗓子，“老人家我沒會錯意的話，你是想暗示那甲殼正是應了數字零？”
被這麽一問，福山雅史倒有些不好意思了：“前輩出題時，我第一個想到的就是六爻納甲，白龜甲殼為圓，銅錢也為圓，正對應零的圓形。”
孟漁看了看焦卯，焦卯看了看孟漁，兩人同時放聲大笑起來，這對年逾百歲的老哥倆笑得跟孩子般開心，連眼淚都流了出來。
福山雅史不知道自己說錯了什麽，更不知道這老哥倆為何如此笑，一時間倒也沒了進退。隻得一邊陪著笑，一邊向方展等人投去詢問的眼光。
樸正煥也是莫名，一臉茫然地搖搖頭。蕭三才低頭打著算盤，完全沉浸在剛才福山的那則卦象中，壓根沒看到。
“你忘了一個很簡單的問題，早期漢字的‘零’是文字而不是圓形。”方展盯著手裏的煙頭，“你們熟悉的那個〇，其實不能算漢字，隻是特殊符號而已。”
說著，一彈手中的煙頭，幾點火星有意無意地落向擺在茶幾上的白龜甲殼。說來也怪，整個白龜甲殼被那火星一碰，頓時泛出一片暗藍色的光芒，一閃而逝。
焦卯眼尖，見狀搶上前去，伸手一搭那個白龜甲殼，手臂不由得一顫。
“這甲殼還有誰動過？！”焦卯的語聲變得怒不可遏。
零，一個完全不歸屬於卦理五行的數字，一個意味著虛無空幻的數字，一個即代表了一切又代表不了任何事物的數字。
要從這個數字上尋找依據，並以此來推算出孟漁手中的物件，這一題的難度似乎已經出了應有的範疇。
而麵對這種情形，福山雅史竟然笑了，好像他完全有把握得出正確的答案。
當然，他並不隻是在笑，在笑的同時他手也在動。
他從那百寶囊似的公文包裏，拿出一個白色的殼狀物和三枚古舊的銅錢。福山雅史微閉著眼，將三枚銅錢丟進白色的殼狀物中，輕輕搖動了幾下，隨手一抖，三枚銅錢平躺在了茶幾上。
就這樣，這動作一共重複了六次，每次銅錢朝上的麵都有所不同，福山雅史隻是略略瞟上一眼，也不細看。
在場的人默默地看著那三枚不斷變換的銅錢，眼神各有不同，但大多都有些揣測的意味。隻有方展和孟漁的眼睛是牢牢盯在那個白色殼狀物上，卻毫不關心那三枚銅錢。
“兩拆兩單兩拆，無交重動變，是‘雷山小過’的靜卦。”福山雅史收起銅錢，緩緩道，“此卦父母、兄弟、官鬼成雙，無妻財、子孫。”
說到這兒，福山雅史頓了頓，似笑非笑地看著孟漁的左手。
“怎麽不繼續了？”孟漁同樣似笑非笑地看著他，“六爻納甲是微觀預測的代表，但不能隻憑六親用神判定。”
“前輩，答案雖有，可卻有所冒犯。”福山雅史欠了下身，“這題我放棄。”
孟漁眼中一亮，口裏哈哈笑著：“冒犯不冒犯的，那都是繁文縟節，我老人家活了一百歲，早就不講究這些道道了。”
福山雅史微笑著站起身，對孟漁深鞠了一躬，隨即道：“前輩手裏沒有任何東西，但也可以說還是拿了一樣東西。”
這話聽著有點虛，不像是在梅花射覆，倒是有點打禪機的味道。
“嗬嗬，你說的倒是挺有意思。”孟漁稍稍抬了抬左手，“怎麽聽上去，我這左手像是一個禪機？”
“因為您的左手已經斷去，現在裝了的是義肢。”福山雅史再次鞠躬道，“得罪前輩了。”
“哈哈，好，好，九菊一派果然有人才！”孟漁大笑著從袖中伸出左手，右手一旋，整隻左手齊腕落下，真的是一個假肢。
“你算得很準，不過卻沒有以我給出的數字提示做依據。”孟漁接著說道，“這一過先記著，且聽聽你有什麽分析。”
拿起那個白色殼狀物，福山雅史環視了眾人一眼，謙遜道：“想必大家都已看出了，我剛才用的是六爻納甲，而所用的器具就是做個白龜甲殼。”
白龜？樸正煥、蕭三才甚至連焦卯都瞪直了眼，要知道，但凡研習六爻納甲法的人，幾乎人人都想擁有一個這樣白龜甲殼。因為這白龜是自然界中的一種特殊種類，它的甲殼經過日曬、水洗、風吹、藻侵、泥染，又有石灰質沉澱和金石研磨，卻依舊保持著特殊的白色。經過這些，白龜的甲殼擁有了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦的特性，同時由於白龜的生活習性和漫長的壽命，使得它在體內聚集的“量”多於平常生物，並多數隱藏於甲殼之中。（.mianhuatang.info好看的小說）
可惜的是，由於白龜對生存的環境要求頗高，又隻在人跡罕至的水域出沒，因此平常人連見到它們的機會都很少，更不要說得到它們的甲殼了。也正是因為白龜甲殼的奇異特性和它的稀有程度，才使其成為六爻納甲的推崇的寶物。雖然它的功能一度被誇大神話，但若憑心而論，作為六爻納甲的器具，始終還是上上之選。
麵上看來，福山雅史的行為，包括他使用的器具都沒有什麽不正常的地方。可方展卻不這麽認為，事實上，他覺得福山雅史太奇怪了。
本輪比試開始前，焦孟兩人就說過，是梅花射覆，又附加了測字的成分在內。對於這種測試，大家都理所應當地采用了最快捷有效的卜算方式。
可福山雅史卻偏偏沒有這樣做，相反的，他所用的恰恰是相對費神費力的六爻納甲。如果說是想彰顯一下自己的卜術，也不必采取這種方式來表現。
更重要的是，這完全不像福山雅史一貫的作風。
“雷山小過，自下而上為：辰土父母爻、午火官鬼爻、申金兄弟爻、午火官鬼爻、申金兄弟爻、戌土父母爻。其世爻在四爻的午火官鬼爻，應爻在辰土父母爻。”福山雅史可不管方展他們是否揣測著什麽，自顧解起卦來，“今日見壬癸，六神自下而上為玄武、青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎；勾陳入世爻，玄武入應爻。”
“唔，安六親、定世應、取六神，你的基本功倒也紮實。”焦卯是個急性子，聽著有點不耐煩了，“也別對著唐僧念西經了，直接說重點。”
福山雅史笑了笑：“世爻為本，為孟前輩的手，逢午火官鬼，有屍之相，故此手已死。應爻為求，為孟前輩出的題，逢辰土父母，六親中父母為苦神，有徒勞辛苦無功而返之相，故此題本應無解。”
“不錯，可你又是怎麽算出我戴著義肢的呢？”孟漁裝上左手義肢，緩緩問道。
“勾陳屬土又臨世爻，為官鬼爻午火所生，為生硬，為僵直，為行事遲純。手不可能屬土，而且是在死相中存在的。由此可以看出，孟前輩的手還在，但不像是真手。”福山雅史指了指孟漁的袖子，“應爻上臨玄武，此神為隱晦，為虛假，為難言之隱。又因玄武屬水，為父母爻辰土所克，有行動不便之相。因此我斷定，這隻手是義肢。”
這番話說得有點長，但卻邏輯清晰，句句在理，把一個複雜的卦象推理明了地解釋了出來。非但如此，他對六親、六神結合世應的判斷拿捏也相當精準，這一點倒是大有蓋過方展之前那番解卦的勢頭。
焦卯咂咂嘴，自顧喝了口茶，借機和孟漁遞了個眼神，拿著茶杯的手指不易察覺地動了幾下。
那手勢孟漁在熟悉不過了，九十多年的相處中，他們常常憑著這種兒時的手勢在人前互通消息，也從來沒人能看懂。
這會兒焦卯的意思是：那小日本有一套，也能侃，不過還是有點不切題。這樣倒是看不出個所以然來，也無法斷定他是不是嫌疑人，不如借機壓他一下積分，看看後麵如何。
孟漁揚揚眉，拿著茶杯的手也動了幾下，意思是：沒事，我套套他，看個究竟，再沒結果，就按你說的辦。
兩人暗裏商定，裝作沒事一般，又喝了幾口茶，這才放下茶杯。
“咳，說的精彩，你還特意提了下你的白龜甲殼。”孟漁清了清嗓子，“老人家我沒會錯意的話，你是想暗示那甲殼正是應了數字零？”
被這麽一問，福山雅史倒有些不好意思了：“前輩出題時，我第一個想到的就是六爻納甲，白龜甲殼為圓，銅錢也為圓，正對應零的圓形。”
孟漁看了看焦卯，焦卯看了看孟漁，兩人同時放聲大笑起來，這對年逾百歲的老哥倆笑得跟孩子般開心，連眼淚都流了出來。
福山雅史不知道自己說錯了什麽，更不知道這老哥倆為何如此笑，一時間倒也沒了進退。隻得一邊陪著笑，一邊向方展等人投去詢問的眼光。
樸正煥也是莫名，一臉茫然地搖搖頭。蕭三才低頭打著算盤，完全沉浸在剛才福山的那則卦象中，壓根沒看到。
“你忘了一個很簡單的問題，早期漢字的‘零’是文字而不是圓形。”方展盯著手裏的煙頭，“你們熟悉的那個〇，其實不能算漢字，隻是特殊符號而已。”
說著，一彈手中的煙頭，幾點火星有意無意地落向擺在茶幾上的白龜甲殼。說來也怪，整個白龜甲殼被那火星一碰，頓時泛出一片暗藍色的光芒，一閃而逝。
焦卯眼尖，見狀搶上前去，伸手一搭那個白龜甲殼，手臂不由得一顫。
“這甲殼還有誰動過？！”焦卯的語聲變得怒不可遏。