陳玄機當然也有請高人，除了自己的師兄弟，以及幽都的從業人員，另外有一個很有名氣的風水師，與張兵同姓，名為張文昌，此人居住在崇洲鶴鳴山，自號為張天師的後人，真實性不可得知，但是道行卻非常之高。
曾經參與了青城的震後修複勘測工程，當時與陳玄機結識，兩人一見如故，非常談得來，年齡相仿，輩分相當，都是大佬級。
雖然相聚的次數不多，總共碰麵不超過五次，但關係卻是極好，早在此前，陳玄機就已經發出了邀請，但張文昌最近剛好有一件急事要忙，所以耽擱了一些時日，算算當初給他承諾的時間，國慶前後張文昌就會到北鬥來了。
眼看就要到國慶，在這時候，最好還是先進行清場，當然，若是當地村民上山還是沒問題的，因為山無人，則無靈。
但陳玄機卻不知，他口中的張文昌現在正遇到了大麻煩。
天師張道陵，在鶴鳴山創建五鬥米道，並自稱為太上老君親傳，授以三天正法，命為天師。而逝世的地方正是在青城。可以栓說道陵後半段人生，都是在蜀地度過的。
張天師精通符籙，創建的五鬥米道，也可以稱為符籙派。一般提到捉鬼驅邪，往往就會想到符籙，而源頭往往會聯係到天師本人。
而張其實是大姓，現今姓氏中排在第三，張文昌當然不可能是天師的後人，純粹是自封的。而他確實是土生土長的鶴鳴山人。自小就生活在符籙的海洋中。也尋過名師。得到了一些真傳，同時兼修形勢派的風水之道。
而陳玄機出自幽都，同時也精通符籙，本職其實是超度。兩人都算是半個道士，又各自有大佬級的副業，也正是符籙這點，把兩人聯係了起來。
當初張兵以為何川是符籙派的，故此才會跑路。他是誤會了，誤把幽都一脈，當成了天師傳下來的師門。對於張天師，不談同為姓張，單是天師的高度，張兵隻能敬仰，天師可是正兒八經的道教大佬，還是尊者級的。
雖說，現在華夏看似佛教大興，但道教的底蘊並非佛教所能比。因為佛教畢竟是外傳來的，有點外人和尚好念經的架勢。但真個要碰撞起來，佛教應該不是道教的對手。
當然，兩家不可能真的碰撞，好比，單是一個老子化胡就爭論了兩千多年，至今無果，最多就是磨磨嘴皮子。
張兵此前就從崇洲路過，但因為計劃的路線偏差，並沒有去鶴鳴山，而崇洲恰好就在大義的隔壁，另外一邊就是邳縣，然後邳縣在過去是盆縣，接著張兵此時所在的十方市。
這五個縣在一條直線上，占地最大的剛好過一千平方公裏，最小的還不到五百平米公裏，一條直線橫跨，其實路程並不長，因為五個縣的範圍基本都是長條形，橫跨的時候，是從狹窄的一麵橫過去，總路程，還不到三百公裏。
這張文昌在十年前就開始謀劃了一件大事，為的是一條假龍，現在十年期限剛好就要到了，以國慶為期。
但好像出了一點問題，他在臥牛山上擺下了困煞大陣，隻待假龍的雙帶劍攻進臥牛山，就會被困住，至少三個月內出不來，有這時間，他就能完成定龍了。
可現在，他在臥牛山附近左等右等，就是不見雙劍發動，這完全不可能啊。
之前的風水格局，竊取一絲龍氣化為吉地，十年後吉化凶地，必然引出左右雙帶劍。但偏偏臥牛山莊正張燈結彩的大肆裝修了，沒有半點遇凶的苗頭。
這讓張文昌心中一突，“不好，難道有別的風水師介入了。”
想到這裏，張文昌坐不住了，明日就是國慶，再晚真的要出問題了，這條假龍非同小可，總長度貫穿了足足十個縣市，從大義開始，到崇洲、邳縣、盆縣、十方、竹棉、江歲、陽棉、辛渣、劍閣、元廣。
如一柄利劍，從右側插入巴蜀腹地，大概能輻射蜀地五分之一的麵積，而且是最富饒的區域，這也關係到他的天師位是否有望。
張文昌喬裝進入臥牛山莊，終於讓他打探到一個名叫張兵的人物，名聲不限，但那莊主對張兵的道行非常相信，聲稱已經為他擋了災禍，五十年出不了問題。
張文昌豁然大驚，不敢在臥牛山繼續等下去了，因為他覺得左右雙劍不會攻入臥牛山，那他布置的陣法完全就用不上，這山上大大小小十幾個莊園，修建的方位，全是由他一人主導，布置了一個非常厲害的大陣，不過需要他本人來發動，所以才等在這裏，沒想到那張兵不聲不響來了一刀，可能已經破壞了他的計劃。
直覺告訴他，那張兵絕對不簡單，說不準，已經直奔龍脈去了，張文昌怎麽還能坐得住，立即馬不停蹄的趕往十方，十幾年前他就發現了左右雙山劍的山峰，隻是在尋找結穴之地的時候，發生了不祥。
那次之後，他臥病在床足足兩年多，調養好後，就開始謀劃，十年準備，難道要給別人做嫁衣嗎？
——————
此刻的張兵卻在山中苦練劍法，他要定龍的關鍵，就是如何扛住左右雙帶劍的攻擊，其餘隻是時間問題了。因為今日又有了發現，他找到了龍穴的“明堂”所在。
所謂明堂，也就是結穴前的平坦開闊，水流交匯之處。以此為點，讓他發現了朱雀位，果然有點問題，朱雀的頭破了，這是大忌，奈何這是天然的，又或許在上次地震中受到了影響，反正是已經受損了。
若是真龍穴，那麽現在基本可以放棄了，但假龍又另當別論。
接下來，隻要找了另外三個方向的神獸位，鎖定太極圈，龍穴也就跑不掉了。關鍵在於怎麽扛住殺龍的反噬，距離越近，殺龍越強。
山中無甲子，春深不知年！
張兵現在每每揮劍的時候，總是沉迷於其中，仿佛迷醉這種生活，就想這樣在山中日日夜夜的練劍，終其一生，又有何不可。
但每每又驀然驚醒，這多半是殺龍在誤導他，若是別人或許會中招，但他兼修佛門法印，這點影響也就不算什麽了。
明日就是國慶節，顧名思義，舉國歡慶的意思，八角鎮範圍內也是喜氣洋洋，不少家庭的年輕人也要陸續從外麵回來的，地震之後，對於震區的孩子參考高考，能優先進入大學，也就是在名額上，以及分數上都有傾斜。
這就導致震區的大學生直線飆升，算算時間，最早的一批現在已經參加工作，晚的一批現在還在讀書，無論是工作還是讀書，又大學文憑，應該都會好上一些。
事實上張兵的運氣並不是太好，當年以他的成績在往年其實可以勉強混上三本，但那年分數傾斜，他就讀了專科。
笑了笑，想這些已經沒有意義，對於他來說，讀書隻是完成年少時該做的事情，成年後，他的生活，也該由自己做主了。
八角鎮這裏的山有些特別，全都不怎麽高，占地也不大，幾乎都是獨山，而且山上基本上無法開墾出土地，也沒特意栽種樹木，植被都是天然就存在的，或是一些村民自己栽種的。
張兵擔心出現上次被人截胡的事情，專程去問了下承包的事，結果當地沒這個政策，因為村民靠土地能養活自己，想想也對，人均年收入達到了兩萬四千，又何必承包土地出去呢。
若是單單承包這些山，也不行，因為村民還得靠山上的樹木作為柴火等等，而且也怕承包者破壞了壞境，十方市主打的就是環境，水好氣候好，煙草、藥材、木耳等，都是上等貨。
那正好，無法承包，那也免除了麻煩，他也省了錢。
另外也有問題，別看左右雙帶劍的範圍隻有方圓二十五裏的範圍，但如果牽扯到四座神獸山，那範圍就大了，換算出來，好幾萬畝地，張兵想承包也不可能啊，總不至少把大半個鎮子都拿下吧，這又不是北鬥。
隻要他把殺龍給點中，如果誰敢來動，通通轟殺。
嗡！一招仙人指路劍招，被張兵發揮得淋漓盡致，盡顯大師風範，連他自己都沒想到居然會有用劍的天賦，而且是異稟。
收劍調息，張兵為自己起了一卦，已經很久沒占卜的他，不得不為自己占一次了。
還不錯，是一個中上之卦，得到的卦象是“需卦”，又為“水天需”。象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
“看來這次大事真的可成了。”張兵臉上有壓抑不住的狂喜。
定龍的時間就放在了明天，國慶節，舉國歡慶，他也為自己慶祝，天色漸漸暗淡下來，張兵站在山頂以撼龍鏡一照，終於發現了太極圈，如水麵波紋，又如漣漪，美輪美奐。(未完待續。。)
曾經參與了青城的震後修複勘測工程，當時與陳玄機結識，兩人一見如故，非常談得來，年齡相仿，輩分相當，都是大佬級。
雖然相聚的次數不多，總共碰麵不超過五次，但關係卻是極好，早在此前，陳玄機就已經發出了邀請，但張文昌最近剛好有一件急事要忙，所以耽擱了一些時日，算算當初給他承諾的時間，國慶前後張文昌就會到北鬥來了。
眼看就要到國慶，在這時候，最好還是先進行清場，當然，若是當地村民上山還是沒問題的，因為山無人，則無靈。
但陳玄機卻不知，他口中的張文昌現在正遇到了大麻煩。
天師張道陵，在鶴鳴山創建五鬥米道，並自稱為太上老君親傳，授以三天正法，命為天師。而逝世的地方正是在青城。可以栓說道陵後半段人生，都是在蜀地度過的。
張天師精通符籙，創建的五鬥米道，也可以稱為符籙派。一般提到捉鬼驅邪，往往就會想到符籙，而源頭往往會聯係到天師本人。
而張其實是大姓，現今姓氏中排在第三，張文昌當然不可能是天師的後人，純粹是自封的。而他確實是土生土長的鶴鳴山人。自小就生活在符籙的海洋中。也尋過名師。得到了一些真傳，同時兼修形勢派的風水之道。
而陳玄機出自幽都，同時也精通符籙，本職其實是超度。兩人都算是半個道士，又各自有大佬級的副業，也正是符籙這點，把兩人聯係了起來。
當初張兵以為何川是符籙派的，故此才會跑路。他是誤會了，誤把幽都一脈，當成了天師傳下來的師門。對於張天師，不談同為姓張，單是天師的高度，張兵隻能敬仰，天師可是正兒八經的道教大佬，還是尊者級的。
雖說，現在華夏看似佛教大興，但道教的底蘊並非佛教所能比。因為佛教畢竟是外傳來的，有點外人和尚好念經的架勢。但真個要碰撞起來，佛教應該不是道教的對手。
當然，兩家不可能真的碰撞，好比，單是一個老子化胡就爭論了兩千多年，至今無果，最多就是磨磨嘴皮子。
張兵此前就從崇洲路過，但因為計劃的路線偏差，並沒有去鶴鳴山，而崇洲恰好就在大義的隔壁，另外一邊就是邳縣，然後邳縣在過去是盆縣，接著張兵此時所在的十方市。
這五個縣在一條直線上，占地最大的剛好過一千平方公裏，最小的還不到五百平米公裏，一條直線橫跨，其實路程並不長，因為五個縣的範圍基本都是長條形，橫跨的時候，是從狹窄的一麵橫過去，總路程，還不到三百公裏。
這張文昌在十年前就開始謀劃了一件大事，為的是一條假龍，現在十年期限剛好就要到了，以國慶為期。
但好像出了一點問題，他在臥牛山上擺下了困煞大陣，隻待假龍的雙帶劍攻進臥牛山，就會被困住，至少三個月內出不來，有這時間，他就能完成定龍了。
可現在，他在臥牛山附近左等右等，就是不見雙劍發動，這完全不可能啊。
之前的風水格局，竊取一絲龍氣化為吉地，十年後吉化凶地，必然引出左右雙帶劍。但偏偏臥牛山莊正張燈結彩的大肆裝修了，沒有半點遇凶的苗頭。
這讓張文昌心中一突，“不好，難道有別的風水師介入了。”
想到這裏，張文昌坐不住了，明日就是國慶，再晚真的要出問題了，這條假龍非同小可，總長度貫穿了足足十個縣市，從大義開始，到崇洲、邳縣、盆縣、十方、竹棉、江歲、陽棉、辛渣、劍閣、元廣。
如一柄利劍，從右側插入巴蜀腹地，大概能輻射蜀地五分之一的麵積，而且是最富饒的區域，這也關係到他的天師位是否有望。
張文昌喬裝進入臥牛山莊，終於讓他打探到一個名叫張兵的人物，名聲不限，但那莊主對張兵的道行非常相信，聲稱已經為他擋了災禍，五十年出不了問題。
張文昌豁然大驚，不敢在臥牛山繼續等下去了，因為他覺得左右雙劍不會攻入臥牛山，那他布置的陣法完全就用不上，這山上大大小小十幾個莊園，修建的方位，全是由他一人主導，布置了一個非常厲害的大陣，不過需要他本人來發動，所以才等在這裏，沒想到那張兵不聲不響來了一刀，可能已經破壞了他的計劃。
直覺告訴他，那張兵絕對不簡單，說不準，已經直奔龍脈去了，張文昌怎麽還能坐得住，立即馬不停蹄的趕往十方，十幾年前他就發現了左右雙山劍的山峰，隻是在尋找結穴之地的時候，發生了不祥。
那次之後，他臥病在床足足兩年多，調養好後，就開始謀劃，十年準備，難道要給別人做嫁衣嗎？
——————
此刻的張兵卻在山中苦練劍法，他要定龍的關鍵，就是如何扛住左右雙帶劍的攻擊，其餘隻是時間問題了。因為今日又有了發現，他找到了龍穴的“明堂”所在。
所謂明堂，也就是結穴前的平坦開闊，水流交匯之處。以此為點，讓他發現了朱雀位，果然有點問題，朱雀的頭破了，這是大忌，奈何這是天然的，又或許在上次地震中受到了影響，反正是已經受損了。
若是真龍穴，那麽現在基本可以放棄了，但假龍又另當別論。
接下來，隻要找了另外三個方向的神獸位，鎖定太極圈，龍穴也就跑不掉了。關鍵在於怎麽扛住殺龍的反噬，距離越近，殺龍越強。
山中無甲子，春深不知年！
張兵現在每每揮劍的時候，總是沉迷於其中，仿佛迷醉這種生活，就想這樣在山中日日夜夜的練劍，終其一生，又有何不可。
但每每又驀然驚醒，這多半是殺龍在誤導他，若是別人或許會中招，但他兼修佛門法印，這點影響也就不算什麽了。
明日就是國慶節，顧名思義，舉國歡慶的意思，八角鎮範圍內也是喜氣洋洋，不少家庭的年輕人也要陸續從外麵回來的，地震之後，對於震區的孩子參考高考，能優先進入大學，也就是在名額上，以及分數上都有傾斜。
這就導致震區的大學生直線飆升，算算時間，最早的一批現在已經參加工作，晚的一批現在還在讀書，無論是工作還是讀書，又大學文憑，應該都會好上一些。
事實上張兵的運氣並不是太好，當年以他的成績在往年其實可以勉強混上三本，但那年分數傾斜，他就讀了專科。
笑了笑，想這些已經沒有意義，對於他來說，讀書隻是完成年少時該做的事情，成年後，他的生活，也該由自己做主了。
八角鎮這裏的山有些特別，全都不怎麽高，占地也不大，幾乎都是獨山，而且山上基本上無法開墾出土地，也沒特意栽種樹木，植被都是天然就存在的，或是一些村民自己栽種的。
張兵擔心出現上次被人截胡的事情，專程去問了下承包的事，結果當地沒這個政策，因為村民靠土地能養活自己，想想也對，人均年收入達到了兩萬四千，又何必承包土地出去呢。
若是單單承包這些山，也不行，因為村民還得靠山上的樹木作為柴火等等，而且也怕承包者破壞了壞境，十方市主打的就是環境，水好氣候好，煙草、藥材、木耳等，都是上等貨。
那正好，無法承包，那也免除了麻煩，他也省了錢。
另外也有問題，別看左右雙帶劍的範圍隻有方圓二十五裏的範圍，但如果牽扯到四座神獸山，那範圍就大了，換算出來，好幾萬畝地，張兵想承包也不可能啊，總不至少把大半個鎮子都拿下吧，這又不是北鬥。
隻要他把殺龍給點中，如果誰敢來動，通通轟殺。
嗡！一招仙人指路劍招，被張兵發揮得淋漓盡致，盡顯大師風範，連他自己都沒想到居然會有用劍的天賦，而且是異稟。
收劍調息，張兵為自己起了一卦，已經很久沒占卜的他，不得不為自己占一次了。
還不錯，是一個中上之卦，得到的卦象是“需卦”，又為“水天需”。象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
“看來這次大事真的可成了。”張兵臉上有壓抑不住的狂喜。
定龍的時間就放在了明天，國慶節，舉國歡慶，他也為自己慶祝，天色漸漸暗淡下來，張兵站在山頂以撼龍鏡一照，終於發現了太極圈，如水麵波紋，又如漣漪，美輪美奐。(未完待續。。)