“供養!”


    張兵低喝,右手古劍一挑,伸出左手,掌心有上下兩個紋路,上麵仿若一個“井”字,但少了右邊的一豎。(.mianhuatang.info好看的小說)下麵形似一柄“鉞”。


    鉞,這是古代兵器,青銅或鐵製成,形狀有些似板斧,但是更大,多為獸麵紋路,這也是斧頭的前身。不光是兵器,也是禮器,是黃帝時期兵權的象征。


    “兵符紋現掌中央,少年登科試仕途長;擊鉞定應權要職,震戎邊塞擁旌幢。”


    古劍一頓,空氣中勾勒出一個淡金色的“鉞”字,再一引,張兵就如背後長了眼睛一般,強行攝取了十幾個學生的氣運,為他參戰。


    對麵密密麻麻的擠滿了蛇群,但卻仿佛在畏懼著什麽不敢上前。


    “吼!”有野獸在嘶鳴,蛇群如潮水般散開,形成一條通道。


    讓張兵震驚的一幕出現了,一條頭部藍色,軀體黑色的超級大蛇滑行了出來,這條蛇實在太大了,昂著頭顱,擠滿了半邊蒼穹,更為奇特的是,這條蛇頭上生有兩對角,血盆一張,發出了如野獸般的嘶吼。


    “這是什麽玩意兒?”張兵愕然,這絕非是現今世界的生物,要知道亞馬遜蟒蛇也不過三四十米長,體重超過千斤,都已經是以前的資料記載。


    可眼前這條蛇,以張兵目測,至少也是幾百上千丈長,軀幹如山嶽,蛇目如磨盤,不帶一絲一毫的感情。


    “斬!”


    張兵揮臂虛斬一劍,立時斬出滾滾氣浪,好不駭人,這一劍威力絕倫,但隻留下了一地的小蛇屍,藍頭巨蛇毫發無傷。


    “唰唰唰!”接連九劍揮出。


    奈何,劍芒始終無法掃中巨蛇,紛紛被悍不畏死的蛇群給擋了下來。


    可蛇群實在太多了。殺之不盡,讓張兵傻眼了,上次在北鬥,他好歹斬了真龍一劍。怎麽現在,他的修為大漲之後,反到奈何不了一群蛇了。這些蛇難道能與真龍相比嗎?


    “這絕無可能。”張兵今日也不知道發出了多少次這樣的感歎。


    至於說衝上去近身大戰,張兵還真有些不敢,光是想象一下就覺得頭皮發麻,他是相地先生,是風水師,近戰能力完全處在亞健康狀態。


    “嗡!”左手點出,撥動撼龍鏡,再次強行接近下日光。以前的鬥法空間,天上總是一輪明月,現在卻是驕陽,導致母鏡好像也不靈光了。


    噗!張兵一口熱血噴在鏡麵上,下一刻撼龍鏡消失了。他的左胸處,詭異地變得透亮起來,仿若一麵鏡盤。


    “心如明鏡!”張兵忽然有了一絲明悟,撼龍鏡代替了他的心髒,在這鬥法空間中,一切都是虛無,是幻想。上次他都能化出數對手臂,現在心髒變成明鏡又有何不可。


    禪宗高僧神秀,說:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂試,勿使惹塵埃。”


    禪宗六祖慧能。答:“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。”


    神秀把自身比喻成菩提樹,而心靈就如明鏡。要勤奮的擦拭,不讓塵埃汙垢遮蔽了本性。而慧能卻把菩提樹比喻成了智慧的象征,又即有了實體成鏡,又何來清靜之心,本來就無一物,又何處惹來塵埃。


    這兩句歇後語,每個人理解都不一樣,如果隻是按字麵上來理解,到也容易,但對話的兩人都是高僧,神秀是禪宗五祖的高徒,後創立了北宗禪。而六祖慧能更是了不得,在漢傳佛教中鼎鼎大名。兩人都是唐代的高僧。


    到了張兵這裏,理解的也不一樣,佛有三身,法身(大日如來),中道之理體,法力無邊,佛以法為身,所以稱法身。報身(盧舍那佛)智慧真理功德並存,應身(釋迦摩尼),度脫世間眾生而現身的佛。


    佛教有三界,並不人天地人三界,而是指:“欲界、色界、無色界。”


    “欲界”有六道輪回,世界中眾生有食、色、眠等諸多欲望。“色界”可一點都不色,這個世界已經沒有女性也沒了銀欲,指的是具有清淨色質的世界。


    “無色界”比較誇張,這個世界已經沒有一切物質,連身體都沒了,隻有意識存在。


    而佛陀的報身,盧舍那佛就是智慧、真理、功德所化,並沒有身體,按張兵的理解,指的就是無色界。


    法身佛大日如來,指的是色界,傳聞中,佛陀菩薩,顯化在人間,雖然麵孔是女性,但並不帶代表就是女的,這是因為女性麵孔親近“自然”,修行到了菩薩境,已經沒了情欲,故此,性別如何,已經不重要了,所以張兵稱為色界,就如觀音大士的性別,並不一定就是女性。


    反過來,應身佛釋迦摩尼,出生在人間,證道在人間,坐化在人間,所在的世界就是凡人界,也是指的欲界,也可以說是地球。


    高僧神秀所說的“心如明鏡”,這便是闡述人間欲界的真理,生活在人間,又如何敢說半點不受七情六欲的困擾,人非草木,孰能無情。


    而六祖慧能,境界應該更高,直接跳過了色界,奔向了無色界。武則天在世的時候,至少下詔三次,想把慧能請去供養,一直到去世前都念念不忘,而慧能也拒絕了三次,一心向佛,道心之堅,也不愧為禪宗超級高僧。


    神秀與慧能之爭辯,不過是對於佛教三界,佛陀三身的理解與追尋不同而已,到了最後往往也會殊途同歸。神秀看透世間,慧能追尋超脫,兩人都有向佛之心,都是各自修行路線上的佼佼者。


    張兵不是聖人,要讓他放棄身體,放棄情欲,放棄性別,放棄一切物質,這根本就不可能,所以他選擇神秀的闡述,心如明鏡,保留了身體。


    此間的思緒。不過眨眼功夫,或許這就是傳說中的頓悟,張兵抬手拂過胸膛上的明鏡,嗡。這輪鏡麵瞬間綻放出璀璨光芒,以他的身體為界線,光芒直達身前萬裏之遙,宛如一顆平行地麵飛行的彗星。


    張兵的佛修境界飛漲,左手食指指尖發光,吸納無盡光芒,最終變得了一顆舍利子,他也踏足了高僧境界,他自己稱為果位境,是得道之人。


    右手曲肘朝前。舒五指,手掌向虛空一按。施出一記【無畏印】,傳聞這也是密宗創始人之一的善無畏最喜歡的法印,一印轟出,萬千蛇群頃刻間化為虛無。天地一片清靜,仿佛從來沒出現過。


    但張兵不敢馬虎,胸鏡緩緩旋轉,這等若把母鏡嵌入了他的心房,原本母鏡受到陽光的照射,已經失去了戰力,但現在被他擦拭之後。得以重現光芒,甚至在他的加持之下更進一步。


    他強,鏡便強。他以高僧境界操控母鏡,簡直如魚得水。神秀的道,是把身體化為菩提,因為佛祖釋迦摩尼是在菩提樹下成道。


    而張兵卻等若把身體化為了撼龍鏡。因為他的道便是戰鏡,也有創派之心,他無聖人的思想,卻追尋聖人的境界,這並不矛盾。


    “嗷!”巨蛇藍色頭顱高昂。它並沒有受到任何傷害,身軀搖擺,刹那間來到張兵身前幾十丈外,隻需輕輕一探頭顱,便可把張兵吞食掉。


    “孽畜,還不速速皈依!”張兵大喝,他已知曉這條巨蛇的來曆,這竟然是傳說中的“巴蛇”,而在傳說中這條蛇被後羿射成了兩段,掛掉後化為山嶽。


    而在張兵看來,這巴蛇是此處寶地所化,鳳凰山上竟然有一個巴蛇之穴,果然跟他猜測的那般,雖然不是龍穴,可也非常強悍了。


    但這種蛇穴,非但不可修陽宅居住活人,更不可作為陰宅立棺,甚至連立廟宇也不行,因為巴蛇是凶物,哪怕廟宇道觀也難以鎮壓凶氣,除非有道行驚天之人把巴蛇定住。


    甚至可以說,整個鳳凰山都是凶山,但天地間的事物就是如此奇妙,相生相克,巴蛇穴出,而八卦風水格局也自然形成了,讓鳳凰山成了旅遊聖地。


    可北麵的【坎卦】位的寶地受損,三年前被人盜墓挖了一次,而在七日前,又被人徹底挖開,讓八卦封印泄露,故此,巴蛇穴才得以作惡。


    坎卦居北方,五行屬水,天象為下陷,張兵一行人,主動跑到穴位底部,又是在雷雨天,若不中招,都說不過去了。


    故此才遭遇了巴蛇的攻擊,可以理解為整個鳳凰山近四萬畝,方圓二十五平方公裏的範圍,都是巴蛇所化。也可以想象成,某一個星辰照耀,在地表形成了巴蛇之脈。


    張兵的誌向便是撼龍,現在遇到一條比龍脈弱上很多的巴蛇,這條蛇的長度隻有十幾公裏,而龍脈,哪怕是最小的龍,也有百裏之長的山脈走勢,完全不是一個級別的。


    拿下這條巴蛇,張兵才有活路,同時也是拿下龍脈前的預熱。


    “起,八駿圖還不出現!”張兵再次大喝,隻見才八個方位飛出八個銅錢,這些銅錢瞬間化為八匹駿馬。


    同一時間,張兵的身體消失了,化為一輪戰鏡,綻放出光芒,往巴蛇一掃,然後戰鏡破空而去,定在了虛空中,宛如多了一個小太陽。


    君子不立於危牆之下,既然已經知曉了巴蛇的來路,而且也有應對方法,完全沒必要去近戰,要知道在這裏受傷,也會帶入現實之中,上次若非斬中了龍脈得了彌補,現在說不定他還躺在家裏調養身體。現在是關鍵時刻,怎能折損在這裏。


    “嘶律律!”不過八匹駿馬,但卻有萬馬奔騰之勢,每一匹馬都代表一個八卦方位,原本就是為鎮壓巴蛇而生,現在不過是再戰一次。


    “嗷!”巴蛇又豈能坐以待斃,龐大的蛇身搖擺,不出所料,奔著北邊的駿馬而去,這是要擊破最弱的方位。

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