“好吧，我過來看看老人們，半個小時左右到，至於感謝就不用了。（.mianhuatang.info好看的小說）”如此，張兵就改變了行程，跟著又去采購了一些禮品，或許因為他頻繁出手，這讓超市老板非常之熱情，明碼標價的貨物，都主動給他打折了。
小地方就是這般，生意難做，競爭也大，所以在挽留住老顧客的同時，還要努力拉攏新顧客。到讓張兵感受到了不同的人文景觀，大環境正在走向和諧社會啊，臉卡正在升值中。
看了看時間，已經快中午十二點，便在旅館延期了一天住宿，僅才三十五元一天，忒便宜。
耽擱這工夫，也順便打聽了一下曹川京，原來是已經退休的鎮政府幹部，級別是股級，這其實是沒有正式編製的等級，鄉鎮的編製，除了辦事員，上麵就是副科級，正科級了。但各部位有主任這個職位，為了區別與辦事員之間的不同，所以通常把鄉鎮的主任稱為股級，甚至還分了正副股級，每年有一千元左右的補助，關鍵是聽起來好聽罷了。
曹川京以前是後勤主任，負責刊物、衛生、會議等工作，還有一個兼職，街村的代表。這個位置，約等於城市裏的業主代表，街道辦代表等，但是在鄉鎮的權利非常大。相當於鄉鎮城管部門的話事人之一。
小到擺攤設點，到大房屋改建，計劃生育等都能說上話。而曹川京也是鎮上的知名文化人士，老伴已經過世，沒有留下後代，所以此人也是孤寡老人，退休後，接管了敬老院的工作，在鎮上的風評一直不錯。
有了這樣一個初步的印象，張兵心裏就有底了，隨即就驅車去了敬老院，距離鎮上隻有五六分鍾的路程，修建在一個v字形的山彎裏，房屋的構造是青磚平房，形似四合院。
見他一到，之前見過的工作人員便上前接待，曹川京也很快迎了出來，握著他的手，良久都未曾放下，讓張兵的心情頗為複雜。
“小夥子，感謝你啊。”曹川京感慨著說道。
寒暄了片刻，敬老院的老人們也都出來了，清一色年齡都比較大，有十幾個，都是無兒無女，老無所依的五保戶。
住宿條件比較一般，衣服穿著就更一般，無法跟城裏的養老院相比，關鍵還是在於一個錢字。
可惜，沒把毛毛叫來，那小子正忙著殺怪泡妞，少年不知愁啊。
對於鄉鎮的五保戶，當地政策是每年補助一千元左右，逢年過節也會有點禮品，比如棉被、食用油等，平均下來，每月也有一百多點。
這點錢自然是不夠吃的，但若是還能勞作，糧食蔬菜自己種，在養點雞鴨，這樣蛋就不缺了。補助的錢，可以用來購買肉食，舊衣服縫縫補補。在不生大病的前提下，還是能過日子。
要知道，北鬥當地村生產隊長，每月的補足也隻有二百八十元。
其實，這種情況已經算好的了，在張兵老家所在的省，特別是少數民族地區，一些家庭隻有逢年過節才能吃上肉，這種差距是因為土地，蜀內的土地肥沃，良田不缺，隻要能勞作就能過得下去。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
而一些地區，全家人也就兩畝差地，搖了搖頭，他又不是真的來調查貧富差距，多想無益。
敬老院的老人們，基本上都是已經無法勞作，無依無靠，隻能靠政府。所以敬老院的資金一直有缺口，張兵猛然間捐了八千元，這在之前絕無僅有
這時，他也把剛購買的禮品分給了老人們，雖然語言稍稍有些不通，老人們的方言很重，但無疑能感受到老人們的真心感謝，好些老人拉著他都不鬆手。
張兵突發奇想，金剛合掌，二食指指尖相觸如寶形，二拇指並立，結出了“供養印”，有點似佛門的作揖。
古印度時期，佛祖釋迦摩尼逝世兩百年後，佛教內部便發生了分裂，原因就在於“供養”這個問題，大部門佛門弟子覺得接受信佛之人的供養，這是再正常不過的事情，理由是當初佛祖都接受了牧羊女的供養，最後才在菩提樹下頓悟成佛。
而少部分人，認為不能拿信佛之人任何東西，最終自然是分裂了。而目前漢傳佛教，就是那大部分人傳下來的，所以寺院裏必須有“功德箱”，也推廣“還願”，比如某某人拜佛，心中許願，等夢想成真之後，必會有給菩薩塑金身雲雲，這就是還願，也稱為散財。
禪宗有“化緣”，密宗更是接受舉國的供奉，無論是金銀珠寶，還是一角兩角的小票，來者不拒。
張兵現在結出供養印，卻是一種反哺的行為，老人們接受了他的饋贈，反過來真心感謝他，而他接受了這份感謝，從而結出供養印，為老人們消除煞氣邪氣，這才是功德。或者說是，佛門弟子在幫助了別人的前提下，別人願意拿出東西來供養，那麽施供養印就正常了，或許也是佛的初衷。
此時此刻，最簡單的供養印結出，卻讓張兵精神大震，仿佛連他自身的抑鬱之氣也給消除了，這算是力的作用是相互的嗎？
而他這種行為，在大家看來，卻是一種信佛的體現，這讓他更得人心，所得的反哺也越多，造成的結果，便是他的供養印威力大增，莫非密宗弟子就是這樣修行的？
“張兵，你到北鬥鎮來是？”曹川京把他請到了辦公室裏，而老人們多大在院子裏曬太陽，活動身體。
“旅遊！上個月我已經來過一次，有一個朋友在白沙村，這次是專程到北鬥鎮小住，遊覽山川景色。”張兵這個借口找得還真不錯。
曹川京熱情的說道：“那好啊，北鬥這一片，早幾年就說要打造成aaaa級生態休閑度假旅遊區，可就是遲遲不見動靜……”
或是見張兵確實在認真聽，神態也很感興趣，曹川京就說了一些，“09年縣裏就出了計劃，有兩個方案，一是把全鎮十一個村，32平方公裏劃分出來，打造成穹隆地質公園，恢複重建鳳凰軍事古寨。二是把徐家村連帶水庫，鳳凰山等12平方公裏劃分出來，這片區域，在申報後環境整治建設難度相對較小，也方便開發成文化古鎮。
北鬥鎮幅員麵積78平方公裏，有17個村落，一個場集，總人口隻有兩萬多點，全年日平均氣溫16.6c，無霜期可達328天，全鎮現有耕地11300畝，森林覆蓋率36.3%。絕對是好地方。
當時計劃五到八年實現，現在都已經過了五年，隻有鳳凰山上有點動靜，也是別人方老板自個掏的腰包，投了上千萬，本都收不回來。”
張兵思索著，所謂尋龍三年，點穴十年，他現在根本就沒時間，若是想尋到這條穹窿真龍脈，那就得借助當地的勢力，隻要這條龍脈對他有用，那麽他散盡家財又何妨。
他得龍脈，然後用金錢反哺給北鬥當地，也能消災，不然他一平頭老百姓，得了龍脈也容易暴斃。
曹川京是鎮政府的退休幹部，品德也算過關，在當地又頗有話語權，可以說是上佳的合作對象，等把龍脈找到，他把那一片山頭承包下來，封山育林，也可以用另外的錢打造旅遊區，給當地人謀福利。
正想著，電話又響了，搞得張兵想關機，摸出來一看，沒想又是一個陌生號碼。
ps：求幾張推薦票支持，有些慘淡啊，晚上還有更新！
小地方就是這般，生意難做，競爭也大，所以在挽留住老顧客的同時，還要努力拉攏新顧客。到讓張兵感受到了不同的人文景觀，大環境正在走向和諧社會啊，臉卡正在升值中。
看了看時間，已經快中午十二點，便在旅館延期了一天住宿，僅才三十五元一天，忒便宜。
耽擱這工夫，也順便打聽了一下曹川京，原來是已經退休的鎮政府幹部，級別是股級，這其實是沒有正式編製的等級，鄉鎮的編製，除了辦事員，上麵就是副科級，正科級了。但各部位有主任這個職位，為了區別與辦事員之間的不同，所以通常把鄉鎮的主任稱為股級，甚至還分了正副股級，每年有一千元左右的補助，關鍵是聽起來好聽罷了。
曹川京以前是後勤主任，負責刊物、衛生、會議等工作，還有一個兼職，街村的代表。這個位置，約等於城市裏的業主代表，街道辦代表等，但是在鄉鎮的權利非常大。相當於鄉鎮城管部門的話事人之一。
小到擺攤設點，到大房屋改建，計劃生育等都能說上話。而曹川京也是鎮上的知名文化人士，老伴已經過世，沒有留下後代，所以此人也是孤寡老人，退休後，接管了敬老院的工作，在鎮上的風評一直不錯。
有了這樣一個初步的印象，張兵心裏就有底了，隨即就驅車去了敬老院，距離鎮上隻有五六分鍾的路程，修建在一個v字形的山彎裏，房屋的構造是青磚平房，形似四合院。
見他一到，之前見過的工作人員便上前接待，曹川京也很快迎了出來，握著他的手，良久都未曾放下，讓張兵的心情頗為複雜。
“小夥子，感謝你啊。”曹川京感慨著說道。
寒暄了片刻，敬老院的老人們也都出來了，清一色年齡都比較大，有十幾個，都是無兒無女，老無所依的五保戶。
住宿條件比較一般，衣服穿著就更一般，無法跟城裏的養老院相比，關鍵還是在於一個錢字。
可惜，沒把毛毛叫來，那小子正忙著殺怪泡妞，少年不知愁啊。
對於鄉鎮的五保戶，當地政策是每年補助一千元左右，逢年過節也會有點禮品，比如棉被、食用油等，平均下來，每月也有一百多點。
這點錢自然是不夠吃的，但若是還能勞作，糧食蔬菜自己種，在養點雞鴨，這樣蛋就不缺了。補助的錢，可以用來購買肉食，舊衣服縫縫補補。在不生大病的前提下，還是能過日子。
要知道，北鬥當地村生產隊長，每月的補足也隻有二百八十元。
其實，這種情況已經算好的了，在張兵老家所在的省，特別是少數民族地區，一些家庭隻有逢年過節才能吃上肉，這種差距是因為土地，蜀內的土地肥沃，良田不缺，隻要能勞作就能過得下去。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
而一些地區，全家人也就兩畝差地，搖了搖頭，他又不是真的來調查貧富差距，多想無益。
敬老院的老人們，基本上都是已經無法勞作，無依無靠，隻能靠政府。所以敬老院的資金一直有缺口，張兵猛然間捐了八千元，這在之前絕無僅有
這時，他也把剛購買的禮品分給了老人們，雖然語言稍稍有些不通，老人們的方言很重，但無疑能感受到老人們的真心感謝，好些老人拉著他都不鬆手。
張兵突發奇想，金剛合掌，二食指指尖相觸如寶形，二拇指並立，結出了“供養印”，有點似佛門的作揖。
古印度時期，佛祖釋迦摩尼逝世兩百年後，佛教內部便發生了分裂，原因就在於“供養”這個問題，大部門佛門弟子覺得接受信佛之人的供養，這是再正常不過的事情，理由是當初佛祖都接受了牧羊女的供養，最後才在菩提樹下頓悟成佛。
而少部分人，認為不能拿信佛之人任何東西，最終自然是分裂了。而目前漢傳佛教，就是那大部分人傳下來的，所以寺院裏必須有“功德箱”，也推廣“還願”，比如某某人拜佛，心中許願，等夢想成真之後，必會有給菩薩塑金身雲雲，這就是還願，也稱為散財。
禪宗有“化緣”，密宗更是接受舉國的供奉，無論是金銀珠寶，還是一角兩角的小票，來者不拒。
張兵現在結出供養印，卻是一種反哺的行為，老人們接受了他的饋贈，反過來真心感謝他，而他接受了這份感謝，從而結出供養印，為老人們消除煞氣邪氣，這才是功德。或者說是，佛門弟子在幫助了別人的前提下，別人願意拿出東西來供養，那麽施供養印就正常了，或許也是佛的初衷。
此時此刻，最簡單的供養印結出，卻讓張兵精神大震，仿佛連他自身的抑鬱之氣也給消除了，這算是力的作用是相互的嗎？
而他這種行為，在大家看來，卻是一種信佛的體現，這讓他更得人心，所得的反哺也越多，造成的結果，便是他的供養印威力大增，莫非密宗弟子就是這樣修行的？
“張兵，你到北鬥鎮來是？”曹川京把他請到了辦公室裏，而老人們多大在院子裏曬太陽，活動身體。
“旅遊！上個月我已經來過一次，有一個朋友在白沙村，這次是專程到北鬥鎮小住，遊覽山川景色。”張兵這個借口找得還真不錯。
曹川京熱情的說道：“那好啊，北鬥這一片，早幾年就說要打造成aaaa級生態休閑度假旅遊區，可就是遲遲不見動靜……”
或是見張兵確實在認真聽，神態也很感興趣，曹川京就說了一些，“09年縣裏就出了計劃，有兩個方案，一是把全鎮十一個村，32平方公裏劃分出來，打造成穹隆地質公園，恢複重建鳳凰軍事古寨。二是把徐家村連帶水庫，鳳凰山等12平方公裏劃分出來，這片區域，在申報後環境整治建設難度相對較小，也方便開發成文化古鎮。
北鬥鎮幅員麵積78平方公裏，有17個村落，一個場集，總人口隻有兩萬多點，全年日平均氣溫16.6c，無霜期可達328天，全鎮現有耕地11300畝，森林覆蓋率36.3%。絕對是好地方。
當時計劃五到八年實現，現在都已經過了五年，隻有鳳凰山上有點動靜，也是別人方老板自個掏的腰包，投了上千萬，本都收不回來。”
張兵思索著，所謂尋龍三年，點穴十年，他現在根本就沒時間，若是想尋到這條穹窿真龍脈，那就得借助當地的勢力，隻要這條龍脈對他有用，那麽他散盡家財又何妨。
他得龍脈，然後用金錢反哺給北鬥當地，也能消災，不然他一平頭老百姓，得了龍脈也容易暴斃。
曹川京是鎮政府的退休幹部，品德也算過關，在當地又頗有話語權，可以說是上佳的合作對象，等把龍脈找到，他把那一片山頭承包下來，封山育林，也可以用另外的錢打造旅遊區，給當地人謀福利。
正想著，電話又響了，搞得張兵想關機，摸出來一看，沒想又是一個陌生號碼。
ps：求幾張推薦票支持，有些慘淡啊，晚上還有更新！