ps：《黑色的星期天》是藍色星球第二禁曲，如果再加進更加幽怨、悲哀在其中，將會於無形中殺人無數，邪惡的“潘多拉”意識場能存身於歌唱家大腦中會是一種什麽樣的情況呢？求點擊求訂閱求月票求打賞！
第四十一篇來自地獄的三部禁曲一
古小龍立即運用自身的rlpr（人類仆人）合晶，帶上具有佛教意念能場的超高超低音特異功能者尤娜，會同“速子”瞬間就趕到了nf國。[.mianhuatang.info超多好看小說]nf國是一個多姿多彩的國家，擁有迷人的文化、形形色色的民族、語言和悠久的曆史……自南非於1994年獲得自由和民主以來，南非的文化旅遊便興盛起來，其旅遊熱點主要集中在四大黑人部落群體和閃族人,也稱布須曼人部落。他們如何來到非洲的最南端，並在這裏共同生活？這裏麵有著錯綜複雜的故事：包括運動、征服還有放牧。
在300多萬年前，被稱為“小腳丫”和“普萊斯夫人”的原始人就居住在這裏。人們在約翰內斯堡北部的斯托克方丹山洞內（現已被命名為“人類搖籃”）發現了他們的化石遺骸，他們被認為是整個人類最早的祖先之一。在原始人之後很久，非洲南部出現了狩獵人部落――閃族人(san)，後來遊牧部落科伊人(khoi)也叫哈騰脫人(hottentot)帶著他們的牲畜也來到這裏。6000年前，可能是由於撒哈拉沙漠的幹燥迫使大批“阿班圖人”趕著他們的長角牛群南遷到這裏。
今天居住在南非的“阿班圖”的後裔主要由四大群體構成，它們又分為9個小群體：梭托族（北梭托族、南梭托族、茨瓦納族）、恩古尼族（祖魯族、科薩族、斯威士族和恩德貝勒族）、尚幹-聰加人和文達人。每個部落都有著自己迷人的神話、傳說和傳統。等待冒險家前去探索……
雖然祖魯族幾乎是南非最知名的部落。但是南非北部的淩**省也並不遜色。那裏匯聚著尚幹文化、茨瓦納文化、文達文化和佩蒂文化。該省擁有500萬人口，雖然相對貧困，但是卻因擁有眾多的藝術家、古城、雨皇後、神聖的芳杜濟湖而聞名於世。芳杜濟湖棲息著一種白鱷和巨蟒，文達的年輕女子用舞蹈向巨蟒致意，祈求豐收。
淩**省最知名的考古遺址是位於淩**河畔的mg遺址，該地是南非最新的一個世界遺址。這一遺址與古代的大津巴布韋王國有著直接的聯係，其標誌物是一座發掘於紹納?溫達皇家墓地的小型金犀牛像。在這裏發現的珍貴文物還有金葉權杖等，目前都被收藏於比勒陀利亞大學博物館中。
雨皇後穆加吉（賴德?哈格德就是因此而獲得靈感。寫出著名的《她》）的村莊位於淩**省的代沃爾斯克盧夫區。她屬於ld部落，與津巴布韋的kg相鄰。相傳在幾百年前，ld部落向南方逃亡時，把他們的造雨“符咒”也帶到了南方。
西北省以茨瓦納文化最為著名。在通往博茨瓦納邊境的路上，有一些鐵器時代的遺址，那裏曾生活過近兩萬人的bt部落。他們都是些熟練的銅匠、鐵匠和石匠，並在山頂的村莊裏養育著成群的牛。
在普瑪蘭加省，你會見到尚幹部落、恩德貝勒部落和史瓦濟部落。在鄰近米德爾堡的布沙比魯有一個南恩德貝勒露天博物館，那裏有各色各樣的部落繪畫藝術品。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)該博物館是一座活的博物館。你可見到形形色色的恩德貝勒村民，拍攝到他們獨具特色的服裝。
讓我們回到誇祖魯-那塔爾省吧。這裏絢爛多彩的祖魯文化是遊客的第一選擇。著名的沙卡國王)的蹤影隨處可見。處處都有他的雕像、紀念物，甚至你從圖蓋拉渡口山丘上年輕放牧人的眼睛裏也能看到他的影子。
誇祖魯-納塔爾省有眾多富有文化蘊味的村落、古戰場、德拉肯斯山閃族人岩畫和手工藝中心。再往南進入東開普省就是被納爾遜?曼德拉稱為家的地方。那裏是科薩人和龐多人的天下。
科薩人是“阿班圖”大南遷中最早的遷移者，1820年，大魚河的歐洲殖民者終止了南移。這導致了九場邊境戰爭，直至後來科薩部落和龐多部落相鄰而居。科薩文化和龐多文化雖然豐富多彩，但人們更關注的是其近代政治史。在這裏，“自由文化”已經深深植根於世界名人納爾遜?曼德拉和後來史蒂夫?比科的傳奇一生中。
南非最有文化蘊味的村莊裏還保留著黑人居住區――南非種族隔離時代的社會遺留物。南非的每座城市、鄉鎮、村莊都曾經有這種黑人居住區，這些外表單調、灰暗的城區曾被專門興建，用來給為白人提供服務的黑人居住。在黑人居住區裏，你能感受到各種各樣的滋味：音樂、爵士樂或是土生土長的音樂；食品，純粹非洲風味的食品，如果你願意，也可摻入一些歐洲風味。至於運動，永遠都是足球；曆史，浸滿了淚水；活力與樂觀，總夾雜著一些苦澀的幽默――還有南非真誠友好的微笑……
在“黑非洲”這個以部落或部族為社會基本單位的大陸，舞蹈作為非洲人民最古老、最普遍、最主要的藝術表現形式深深紮根於民眾之中，舞蹈成為非洲人民生活的一部分。非洲居民，男女老幼都非常喜愛跳舞。每逢婚喪嫁娶或者歡慶佳節，他們常常要通宵達旦地跳舞。舞蹈成為青年男女愛情的紐帶。
舞蹈是非洲黑人感情的宣泄和力量的源泉，與舞蹈如影隨行的音樂詮釋著他們的肢體語言，將他們宣泄的情感主題淋漓盡致地表達出來。向世人展示非洲民族獨有的內涵和風情。那麽。歸納非洲黑人的舞蹈音樂有以下幾點特征。
首先。強烈的節奏感是非洲黑人舞蹈音樂的突出特征之一。他們對節奏的敏感度是任何國家的舞蹈藝術所不能相比的，這種節奏可以說是舞蹈動作的聲樂化，“任何一個基本音樂的思想基礎都是動作和聲音動機的一致，首先是節拍、節奏動機的一致”。這種音樂節奏異常複雜。最典型的節奏是高度發達的節拍交替和節奏交替形式。在非洲各個民族的舞蹈中，大家都可看到節奏與動作的緊密聯係性。如加納北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音樂由木琴演奏，節奏部分用鼓、鈴和鐵製響板，並由舞者自己演奏。但各組舞蹈之間的過渡信號則由負責的節奏線結合起來。在伊卓人的“埃塞尼”舞中。動作按照一首歌曲的節奏線而定，而不按照伴奏的打擊樂器而定，並隨歌曲的重複而重複。加納安洛――埃維人的阿格貝闊舞，它包括多種舞蹈步型，每種都由領鼓擊出恰當的節奏音型引出，並用那種音型繼續下去。每種音型都不間斷地重複多次，並用另一組動作同下一種音型聯係起來，使舞者達到一個新的起點，可準備跳下一步型。[.mianhuatang.info超多好看小說]以上這幾種舞蹈都是需要演員在公演之前的排練中掌握好的；還有一些舞蹈有更多的即興表演，舞者可以對基本動作作出不同的加工處理。但要和舞蹈的領鼓手或其他器樂家演奏的節奏線相一致，因為整個舞蹈受這種節奏線的支配。由此可見。鼓在非洲黑人舞蹈音樂中起著引領舞曲節奏的重要作用。它決定舞蹈的韻律，也決定著舞蹈的風格特點。非洲黑人舞蹈表演用的鼓有上百種：木鼓、水鼓、戰鼓、葫蘆鼓等等。表演時用的小鼓可用手握，大的鼓要使人站在凳子上敲打。鼓的周圍常裝飾有鈴鐺等飾物，更增強了舞蹈音樂的節奏感。
律動性強是非洲黑人舞蹈音樂的又一特點。他們的動作粗獷有力，感情熾烈，善於以誇張的形體動作抒發自己的感情，舞者常常劇烈地甩動頭部、起伏胸部、屈伸腰部、擺動胯部、扭動臀部、晃動手腳、跺腳等。南部非洲祖魯族的“跺腳舞”，就是以強烈的腿部的律動來表達情感的；加納弗拉人的“迪阿“舞，每個舞蹈者右踝上戴一串蜂音器，右手還握一把劍。當演唱時，演唱者在音樂的強拍上用右腳跺地，在弱拍上用左腳快速地輕踏一下。當右腳跺地時，身體稍向右傾側，然後弱拍是擺向左邊。以腿部動作表現節奏的舞蹈還有“踢踏舞”“大跨步舞”（索托族）等。在加納的達戈姆巴人的“恩英多古”舞中，主要用腹肌，而加納的洛比人則強調上半身的動作，可以有旋轉或肩的上下運動，或用某些手臂動作和肩胛的收緊放鬆動作來伸展前胸。還有像尼日利亞的卡拉巴利人的舞蹈，臀部有各種細微的動作。因此，這種大幅度的身體動作造成的強烈的律動感成為非洲黑人舞蹈音樂的又一特色。
群體性和模仿性是非洲黑人舞蹈的常用形式，體現了非洲黑人舞蹈音樂具有鄉土氣息的特點。在他們的舞蹈中，很少看到獨舞的形式，舞蹈反映的內容與人民的生活密切相關。舞者往往是圍成一個半圓、圓圈或排列成行表演，動作主要模仿農事、狩獵、戰爭等活動。一位探險家對剛果的戰爭舞這樣描述：“一千個腦袋仿佛是一個腦袋似的，起初他們同時仰起來，顯出昂揚的氣魄，然後同時低垂下去，發出淒切的哼叫聲……”
非洲黑人的舞蹈音樂中舞者有著重要的地位，他們有時可以決定舞曲時間的長短。音樂中還有一個重要環節是為了讓舞蹈者培養感情。序歌就起到這樣一個作用。音樂家常常在演出開始時用序歌或一組這類歌曲來達到培養感情的目的。序歌可以用自由節奏演唱，並可以用一兩件樂器伴奏而無需全體合奏，也可以不用聲樂引子，而用器樂的前奏曲。在加納西北部用木琴為舞蹈伴奏的地方，在跳主要舞蹈之前常用木琴演奏一小段前奏曲。同樣，喬比人組成大型的木琴樂隊。以樂隊的引子開始“恩戈多”舞蹈。也可用聲樂和器樂結合的引子。如在阿肯人的“凱泰”舞中。序歌可由一兩個獨唱者演唱，並交替加進笛子重奏，這種人聲和笛子的交替一直持續到領唱者引進合唱為止。
總之，在非洲黑人的舞蹈音樂中，音樂和舞蹈有著密不可分的關係。音樂為舞蹈營造適當的氣氛或情緒，能激發起舞蹈者以富於表情的動作來表現表演者的強烈**。而舞蹈將音樂的內容表達出來，兩者相輔相成，相得益彰。最終讓人深刻感受到非洲黑人舞蹈音樂的獨特魅力！
這次的演唱會非常轟動，是有獲得過“朱諾”音樂獎的著名女歌唱家ll.kls演唱，ll.kls具有高超的語言天賦，能夠用英語、法語、斯瓦西裏語、祖魯語、科薩語、林加拉語、希臘語、希伯來語以及12種非洲方言進行表演。她的幽默、感染力和機敏應變能力令觀眾為之傾倒，集音樂理論家、歌唱家和舞蹈家於一身的她擅長利用舞蹈和動作來表達情感，對非洲歌曲進行完整和獨特的藝術詮釋。但就是這位深得nf國黑人喜愛的頂級歌唱家，被邪惡“潘多拉”心髒粒子意識場能盯上了，想利用這位黑人乃至白人都喜愛的歌唱家，製造一次新的殺戮。
演唱會一開場，眾多的黑人舞者就跳起各種敬神舞、驅邪舞、生育舞、割禮舞(成年舞)、葬禮舞、耕種舞、狩獵舞、求雨舞、豐收舞、戰鬥舞、慶賀舞等等。它起著維護宗教信仰、保持傳統習俗,傳遞知識,團結人民等種種社會功能,具有很強的社會內聚力量。傳統的禮儀性舞蹈多起源於原始的宗教和迷信,它是非洲文化的主要遺產,也是非洲黑人舞蹈的靈魂和精髓。
但是。隨著ll.kls演唱一開始，整個場麵急轉直下。一曲《第十三雙眼睛》的演唱開始，伴隨著詭異的音樂，生與死的悲哀、幽怨與詭秘籠罩全場，就連激越快節奏的非洲黑人打擊鼓樂，也變得詭異、悲愴、幽怨。加上邪惡“潘多拉”意識場能直穿人心底，更是雪上加霜，已經導致少部分的人開始啜泣、嗚咽，現場情況越來越失控。
眼看即將導致人們大麵積的心靈奔潰，一個居高臨下的美聲女高音從天而降，演唱的同樣就是《第十三雙眼睛》，但旋律、節拍麵目一新，最主要的是在這首歌曲中，幾個關鍵音調上進行了改變，全部由向下的低音改為向上的高音，這是古小龍帶領的具有佛教意念能場的超高超低音特異功能者尤娜，及時發聲吟唱出了這首被她改編的《第十三雙眼睛》。就是這麽一改，變成了帶著強烈的黑人音樂的歡樂、歡快，一部分還比較清醒的黑人舞者，漸漸都隨著這個女高音跳動起來，接著就帶動了更多的人跳動起來，最後就連演唱者ll.kls也歡快的演唱起來，一曲催人自殺的禁曲《第十三雙眼睛》，被演繹成了一首歡快、愉悅的非洲黑人歌曲，從此以後禁曲《第十三雙眼睛》不再是禁曲了，變成了一首全新的流行黑人音樂。
那一縷邪惡“潘多拉”意識場能，在ll.kls心中已經無藏身之處了，飛快的向空中飛散逃逸，早已等待在空中的古小龍，用正反中微子真芥子意念能場太極陰陽魚光球將其捕獲，並用太極陰陽魚對其進行淨化交流，直至將暗紫色的邪惡“潘多拉”意識場能，淨化成純淨的透明高貴的玫瑰色氣流，又一縷邪惡“潘多拉”意識場能被徹底淨化消解。
“光速子”緊急趕到，更為危急的演唱會，馬上就要在藍色星球最為頂級豪華的音樂廳開始了，這個音樂廳就是adl國wyl市金色音樂廳，而且即將演唱的是三位世界頂級男高音歌唱家，分別是帕瓦羅蒂、卡羅、卡雷拉斯三位，根據偵測三位都被邪惡“潘多拉”意識場能控製，三位有可能演唱的歌曲也許就是三大禁曲之首的《黑色的星期天》。
《黑色的星期天》是造成100多人自殺的《黑色的星期天》(gloomysunday)（又名《靈魂懺悔曲》）當時被人們稱為“魔鬼的邀請書”，至少有100人因聽了它而自殺，因而曾被查禁長達13年之久（現已基本失傳）。這首“黑色星期天”的作者是魯蘭斯?查理斯。據說，《黑色的星期天》是魯蘭斯?查理斯和他的女友分手後在極度悲慟的心情下創作出來。令人意外的是，作者本身也沒想到竟會這樣，作者臨終時，還表示了深深的歉意，他也沒想到會這樣。當他創作出它的時候，引起了全世界的轟動。原因主要在於絕大部分聽過這首樂曲的人都自殺了！
多年來，一些難以置信的報道和傳聞給《黑色的星期天》披上了極度神秘的色彩。據m》創刊號上的文章所述，1936年2月布達佩斯警察調查過當地一起製鞋匠jk的自殺案。他們發現留下了一份遺書，其中抄錄了那時剛剛流行起來的這首歌的歌詞。某份遺書中抄錄一段歌詞本身或許並非是一樁離奇之事，離奇的是在後來的歲月中此歌據信要對超過100人的死亡事件負直接的責任，很多自殺者臨死之前總以這樣或那樣的方式與這首歌發生聯係。
有兩名自殺者是在聽吉普塞人演奏該曲時飲彈自盡的。另外，相當多的人赴多瑙河投河，自盡時手裏總是抓著《黑色的星期天》的樂譜，這其中包括一個14歲的小女孩。一位年過80的老人嗚咽地哼唱著這首曲調從七層跳樓自殺。據報導，一名走出某夜總會的紳士用子彈把自己腦袋打開了花，而此前他剛剛請求夜總會的樂隊為他演奏了《黑色的星期天》。更有一個流傳頗廣的報導涉及到作曲者rs本人。據說，當該曲開始成為暢銷歌曲時，s與其前女友進行了聯係並提出重聚的設想。未料想第二天這個女孩便服毒自殺了，其身旁的一張紙片上寫著兩個字：“gs”。因為深信這首“自殺之歌”對人具有災難性的影響，布達佩斯的警察們認為最好將其列為禁歌。最終，xyl有157人（大多集中在上世紀三十至五十年代）因《黑色的星期天》自殺身亡。也都有關於《黑色的星期天》觸發自殺行為的報導。柏林有個年輕店員上吊自盡，其腳下飄落著一張此歌的歌譜抄件。
在羅馬，一個報童在街上聽到乞丐哼唱《黑色的星期天》的曲調時，停下了自行車走近乞丐，把自己身上所有的錢交給了他，然後從臨近的一座橋上跳河自殺。在紐約，一位漂亮的女打字員采用煤氣中毒的方式自殺，並留下了遺書請求在她的葬禮上播放《黑色的星期天》。由於這些可怕的自殺事件，ygl國bbc電台曾經禁止播放此歌，m國的廣播網絡也隨即效仿這一舉措；華盛頓的參議員sc呼籲將《黑色的星期天》列為禁歌。
甚至有家廣播電台在節目中專門請靈學家來研討這首歌的影響，但這些節目的播放對當時自殺事例的不斷增長似乎並沒有起到什麽抑製作用。時過境遷，當公眾對一係列自殺事件引起的恐慌逐漸減退時，bbc同意重新播放《黑色的星期天》，不過僅限於該曲的器樂版本。這一版本很快就被灌製成唱片。有一天，倫敦的一位警察聽見這首器樂曲從附近的一所公寓中傳出，音樂聲一遍又一遍無休無止地重複著，便覺得此事蹊蹺，值得調查。進入公寓後，他發現一個自動唱機正在反複播放這首曲子，在唱機的旁邊躺著一位過量服用了巴比妥鹽酸（一種鎮靜劑）的婦女。(未完待續。。)
第四十一篇來自地獄的三部禁曲一
古小龍立即運用自身的rlpr（人類仆人）合晶，帶上具有佛教意念能場的超高超低音特異功能者尤娜，會同“速子”瞬間就趕到了nf國。[.mianhuatang.info超多好看小說]nf國是一個多姿多彩的國家，擁有迷人的文化、形形色色的民族、語言和悠久的曆史……自南非於1994年獲得自由和民主以來，南非的文化旅遊便興盛起來，其旅遊熱點主要集中在四大黑人部落群體和閃族人,也稱布須曼人部落。他們如何來到非洲的最南端，並在這裏共同生活？這裏麵有著錯綜複雜的故事：包括運動、征服還有放牧。
在300多萬年前，被稱為“小腳丫”和“普萊斯夫人”的原始人就居住在這裏。人們在約翰內斯堡北部的斯托克方丹山洞內（現已被命名為“人類搖籃”）發現了他們的化石遺骸，他們被認為是整個人類最早的祖先之一。在原始人之後很久，非洲南部出現了狩獵人部落――閃族人(san)，後來遊牧部落科伊人(khoi)也叫哈騰脫人(hottentot)帶著他們的牲畜也來到這裏。6000年前，可能是由於撒哈拉沙漠的幹燥迫使大批“阿班圖人”趕著他們的長角牛群南遷到這裏。
今天居住在南非的“阿班圖”的後裔主要由四大群體構成，它們又分為9個小群體：梭托族（北梭托族、南梭托族、茨瓦納族）、恩古尼族（祖魯族、科薩族、斯威士族和恩德貝勒族）、尚幹-聰加人和文達人。每個部落都有著自己迷人的神話、傳說和傳統。等待冒險家前去探索……
雖然祖魯族幾乎是南非最知名的部落。但是南非北部的淩**省也並不遜色。那裏匯聚著尚幹文化、茨瓦納文化、文達文化和佩蒂文化。該省擁有500萬人口，雖然相對貧困，但是卻因擁有眾多的藝術家、古城、雨皇後、神聖的芳杜濟湖而聞名於世。芳杜濟湖棲息著一種白鱷和巨蟒，文達的年輕女子用舞蹈向巨蟒致意，祈求豐收。
淩**省最知名的考古遺址是位於淩**河畔的mg遺址，該地是南非最新的一個世界遺址。這一遺址與古代的大津巴布韋王國有著直接的聯係，其標誌物是一座發掘於紹納?溫達皇家墓地的小型金犀牛像。在這裏發現的珍貴文物還有金葉權杖等，目前都被收藏於比勒陀利亞大學博物館中。
雨皇後穆加吉（賴德?哈格德就是因此而獲得靈感。寫出著名的《她》）的村莊位於淩**省的代沃爾斯克盧夫區。她屬於ld部落，與津巴布韋的kg相鄰。相傳在幾百年前，ld部落向南方逃亡時，把他們的造雨“符咒”也帶到了南方。
西北省以茨瓦納文化最為著名。在通往博茨瓦納邊境的路上，有一些鐵器時代的遺址，那裏曾生活過近兩萬人的bt部落。他們都是些熟練的銅匠、鐵匠和石匠，並在山頂的村莊裏養育著成群的牛。
在普瑪蘭加省，你會見到尚幹部落、恩德貝勒部落和史瓦濟部落。在鄰近米德爾堡的布沙比魯有一個南恩德貝勒露天博物館，那裏有各色各樣的部落繪畫藝術品。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)該博物館是一座活的博物館。你可見到形形色色的恩德貝勒村民，拍攝到他們獨具特色的服裝。
讓我們回到誇祖魯-那塔爾省吧。這裏絢爛多彩的祖魯文化是遊客的第一選擇。著名的沙卡國王)的蹤影隨處可見。處處都有他的雕像、紀念物，甚至你從圖蓋拉渡口山丘上年輕放牧人的眼睛裏也能看到他的影子。
誇祖魯-納塔爾省有眾多富有文化蘊味的村落、古戰場、德拉肯斯山閃族人岩畫和手工藝中心。再往南進入東開普省就是被納爾遜?曼德拉稱為家的地方。那裏是科薩人和龐多人的天下。
科薩人是“阿班圖”大南遷中最早的遷移者，1820年，大魚河的歐洲殖民者終止了南移。這導致了九場邊境戰爭，直至後來科薩部落和龐多部落相鄰而居。科薩文化和龐多文化雖然豐富多彩，但人們更關注的是其近代政治史。在這裏，“自由文化”已經深深植根於世界名人納爾遜?曼德拉和後來史蒂夫?比科的傳奇一生中。
南非最有文化蘊味的村莊裏還保留著黑人居住區――南非種族隔離時代的社會遺留物。南非的每座城市、鄉鎮、村莊都曾經有這種黑人居住區，這些外表單調、灰暗的城區曾被專門興建，用來給為白人提供服務的黑人居住。在黑人居住區裏，你能感受到各種各樣的滋味：音樂、爵士樂或是土生土長的音樂；食品，純粹非洲風味的食品，如果你願意，也可摻入一些歐洲風味。至於運動，永遠都是足球；曆史，浸滿了淚水；活力與樂觀，總夾雜著一些苦澀的幽默――還有南非真誠友好的微笑……
在“黑非洲”這個以部落或部族為社會基本單位的大陸，舞蹈作為非洲人民最古老、最普遍、最主要的藝術表現形式深深紮根於民眾之中，舞蹈成為非洲人民生活的一部分。非洲居民，男女老幼都非常喜愛跳舞。每逢婚喪嫁娶或者歡慶佳節，他們常常要通宵達旦地跳舞。舞蹈成為青年男女愛情的紐帶。
舞蹈是非洲黑人感情的宣泄和力量的源泉，與舞蹈如影隨行的音樂詮釋著他們的肢體語言，將他們宣泄的情感主題淋漓盡致地表達出來。向世人展示非洲民族獨有的內涵和風情。那麽。歸納非洲黑人的舞蹈音樂有以下幾點特征。
首先。強烈的節奏感是非洲黑人舞蹈音樂的突出特征之一。他們對節奏的敏感度是任何國家的舞蹈藝術所不能相比的，這種節奏可以說是舞蹈動作的聲樂化，“任何一個基本音樂的思想基礎都是動作和聲音動機的一致，首先是節拍、節奏動機的一致”。這種音樂節奏異常複雜。最典型的節奏是高度發達的節拍交替和節奏交替形式。在非洲各個民族的舞蹈中，大家都可看到節奏與動作的緊密聯係性。如加納北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音樂由木琴演奏，節奏部分用鼓、鈴和鐵製響板，並由舞者自己演奏。但各組舞蹈之間的過渡信號則由負責的節奏線結合起來。在伊卓人的“埃塞尼”舞中。動作按照一首歌曲的節奏線而定，而不按照伴奏的打擊樂器而定，並隨歌曲的重複而重複。加納安洛――埃維人的阿格貝闊舞，它包括多種舞蹈步型，每種都由領鼓擊出恰當的節奏音型引出，並用那種音型繼續下去。每種音型都不間斷地重複多次，並用另一組動作同下一種音型聯係起來，使舞者達到一個新的起點，可準備跳下一步型。[.mianhuatang.info超多好看小說]以上這幾種舞蹈都是需要演員在公演之前的排練中掌握好的；還有一些舞蹈有更多的即興表演，舞者可以對基本動作作出不同的加工處理。但要和舞蹈的領鼓手或其他器樂家演奏的節奏線相一致，因為整個舞蹈受這種節奏線的支配。由此可見。鼓在非洲黑人舞蹈音樂中起著引領舞曲節奏的重要作用。它決定舞蹈的韻律，也決定著舞蹈的風格特點。非洲黑人舞蹈表演用的鼓有上百種：木鼓、水鼓、戰鼓、葫蘆鼓等等。表演時用的小鼓可用手握，大的鼓要使人站在凳子上敲打。鼓的周圍常裝飾有鈴鐺等飾物，更增強了舞蹈音樂的節奏感。
律動性強是非洲黑人舞蹈音樂的又一特點。他們的動作粗獷有力，感情熾烈，善於以誇張的形體動作抒發自己的感情，舞者常常劇烈地甩動頭部、起伏胸部、屈伸腰部、擺動胯部、扭動臀部、晃動手腳、跺腳等。南部非洲祖魯族的“跺腳舞”，就是以強烈的腿部的律動來表達情感的；加納弗拉人的“迪阿“舞，每個舞蹈者右踝上戴一串蜂音器，右手還握一把劍。當演唱時，演唱者在音樂的強拍上用右腳跺地，在弱拍上用左腳快速地輕踏一下。當右腳跺地時，身體稍向右傾側，然後弱拍是擺向左邊。以腿部動作表現節奏的舞蹈還有“踢踏舞”“大跨步舞”（索托族）等。在加納的達戈姆巴人的“恩英多古”舞中，主要用腹肌，而加納的洛比人則強調上半身的動作，可以有旋轉或肩的上下運動，或用某些手臂動作和肩胛的收緊放鬆動作來伸展前胸。還有像尼日利亞的卡拉巴利人的舞蹈，臀部有各種細微的動作。因此，這種大幅度的身體動作造成的強烈的律動感成為非洲黑人舞蹈音樂的又一特色。
群體性和模仿性是非洲黑人舞蹈的常用形式，體現了非洲黑人舞蹈音樂具有鄉土氣息的特點。在他們的舞蹈中，很少看到獨舞的形式，舞蹈反映的內容與人民的生活密切相關。舞者往往是圍成一個半圓、圓圈或排列成行表演，動作主要模仿農事、狩獵、戰爭等活動。一位探險家對剛果的戰爭舞這樣描述：“一千個腦袋仿佛是一個腦袋似的，起初他們同時仰起來，顯出昂揚的氣魄，然後同時低垂下去，發出淒切的哼叫聲……”
非洲黑人的舞蹈音樂中舞者有著重要的地位，他們有時可以決定舞曲時間的長短。音樂中還有一個重要環節是為了讓舞蹈者培養感情。序歌就起到這樣一個作用。音樂家常常在演出開始時用序歌或一組這類歌曲來達到培養感情的目的。序歌可以用自由節奏演唱，並可以用一兩件樂器伴奏而無需全體合奏，也可以不用聲樂引子，而用器樂的前奏曲。在加納西北部用木琴為舞蹈伴奏的地方，在跳主要舞蹈之前常用木琴演奏一小段前奏曲。同樣，喬比人組成大型的木琴樂隊。以樂隊的引子開始“恩戈多”舞蹈。也可用聲樂和器樂結合的引子。如在阿肯人的“凱泰”舞中。序歌可由一兩個獨唱者演唱，並交替加進笛子重奏，這種人聲和笛子的交替一直持續到領唱者引進合唱為止。
總之，在非洲黑人的舞蹈音樂中，音樂和舞蹈有著密不可分的關係。音樂為舞蹈營造適當的氣氛或情緒，能激發起舞蹈者以富於表情的動作來表現表演者的強烈**。而舞蹈將音樂的內容表達出來，兩者相輔相成，相得益彰。最終讓人深刻感受到非洲黑人舞蹈音樂的獨特魅力！
這次的演唱會非常轟動，是有獲得過“朱諾”音樂獎的著名女歌唱家ll.kls演唱，ll.kls具有高超的語言天賦，能夠用英語、法語、斯瓦西裏語、祖魯語、科薩語、林加拉語、希臘語、希伯來語以及12種非洲方言進行表演。她的幽默、感染力和機敏應變能力令觀眾為之傾倒，集音樂理論家、歌唱家和舞蹈家於一身的她擅長利用舞蹈和動作來表達情感，對非洲歌曲進行完整和獨特的藝術詮釋。但就是這位深得nf國黑人喜愛的頂級歌唱家，被邪惡“潘多拉”心髒粒子意識場能盯上了，想利用這位黑人乃至白人都喜愛的歌唱家，製造一次新的殺戮。
演唱會一開場，眾多的黑人舞者就跳起各種敬神舞、驅邪舞、生育舞、割禮舞(成年舞)、葬禮舞、耕種舞、狩獵舞、求雨舞、豐收舞、戰鬥舞、慶賀舞等等。它起著維護宗教信仰、保持傳統習俗,傳遞知識,團結人民等種種社會功能,具有很強的社會內聚力量。傳統的禮儀性舞蹈多起源於原始的宗教和迷信,它是非洲文化的主要遺產,也是非洲黑人舞蹈的靈魂和精髓。
但是。隨著ll.kls演唱一開始，整個場麵急轉直下。一曲《第十三雙眼睛》的演唱開始，伴隨著詭異的音樂，生與死的悲哀、幽怨與詭秘籠罩全場，就連激越快節奏的非洲黑人打擊鼓樂，也變得詭異、悲愴、幽怨。加上邪惡“潘多拉”意識場能直穿人心底，更是雪上加霜，已經導致少部分的人開始啜泣、嗚咽，現場情況越來越失控。
眼看即將導致人們大麵積的心靈奔潰，一個居高臨下的美聲女高音從天而降，演唱的同樣就是《第十三雙眼睛》，但旋律、節拍麵目一新，最主要的是在這首歌曲中，幾個關鍵音調上進行了改變，全部由向下的低音改為向上的高音，這是古小龍帶領的具有佛教意念能場的超高超低音特異功能者尤娜，及時發聲吟唱出了這首被她改編的《第十三雙眼睛》。就是這麽一改，變成了帶著強烈的黑人音樂的歡樂、歡快，一部分還比較清醒的黑人舞者，漸漸都隨著這個女高音跳動起來，接著就帶動了更多的人跳動起來，最後就連演唱者ll.kls也歡快的演唱起來，一曲催人自殺的禁曲《第十三雙眼睛》，被演繹成了一首歡快、愉悅的非洲黑人歌曲，從此以後禁曲《第十三雙眼睛》不再是禁曲了，變成了一首全新的流行黑人音樂。
那一縷邪惡“潘多拉”意識場能，在ll.kls心中已經無藏身之處了，飛快的向空中飛散逃逸，早已等待在空中的古小龍，用正反中微子真芥子意念能場太極陰陽魚光球將其捕獲，並用太極陰陽魚對其進行淨化交流，直至將暗紫色的邪惡“潘多拉”意識場能，淨化成純淨的透明高貴的玫瑰色氣流，又一縷邪惡“潘多拉”意識場能被徹底淨化消解。
“光速子”緊急趕到，更為危急的演唱會，馬上就要在藍色星球最為頂級豪華的音樂廳開始了，這個音樂廳就是adl國wyl市金色音樂廳，而且即將演唱的是三位世界頂級男高音歌唱家，分別是帕瓦羅蒂、卡羅、卡雷拉斯三位，根據偵測三位都被邪惡“潘多拉”意識場能控製，三位有可能演唱的歌曲也許就是三大禁曲之首的《黑色的星期天》。
《黑色的星期天》是造成100多人自殺的《黑色的星期天》(gloomysunday)（又名《靈魂懺悔曲》）當時被人們稱為“魔鬼的邀請書”，至少有100人因聽了它而自殺，因而曾被查禁長達13年之久（現已基本失傳）。這首“黑色星期天”的作者是魯蘭斯?查理斯。據說，《黑色的星期天》是魯蘭斯?查理斯和他的女友分手後在極度悲慟的心情下創作出來。令人意外的是，作者本身也沒想到竟會這樣，作者臨終時，還表示了深深的歉意，他也沒想到會這樣。當他創作出它的時候，引起了全世界的轟動。原因主要在於絕大部分聽過這首樂曲的人都自殺了！
多年來，一些難以置信的報道和傳聞給《黑色的星期天》披上了極度神秘的色彩。據m》創刊號上的文章所述，1936年2月布達佩斯警察調查過當地一起製鞋匠jk的自殺案。他們發現留下了一份遺書，其中抄錄了那時剛剛流行起來的這首歌的歌詞。某份遺書中抄錄一段歌詞本身或許並非是一樁離奇之事，離奇的是在後來的歲月中此歌據信要對超過100人的死亡事件負直接的責任，很多自殺者臨死之前總以這樣或那樣的方式與這首歌發生聯係。
有兩名自殺者是在聽吉普塞人演奏該曲時飲彈自盡的。另外，相當多的人赴多瑙河投河，自盡時手裏總是抓著《黑色的星期天》的樂譜，這其中包括一個14歲的小女孩。一位年過80的老人嗚咽地哼唱著這首曲調從七層跳樓自殺。據報導，一名走出某夜總會的紳士用子彈把自己腦袋打開了花，而此前他剛剛請求夜總會的樂隊為他演奏了《黑色的星期天》。更有一個流傳頗廣的報導涉及到作曲者rs本人。據說，當該曲開始成為暢銷歌曲時，s與其前女友進行了聯係並提出重聚的設想。未料想第二天這個女孩便服毒自殺了，其身旁的一張紙片上寫著兩個字：“gs”。因為深信這首“自殺之歌”對人具有災難性的影響，布達佩斯的警察們認為最好將其列為禁歌。最終，xyl有157人（大多集中在上世紀三十至五十年代）因《黑色的星期天》自殺身亡。也都有關於《黑色的星期天》觸發自殺行為的報導。柏林有個年輕店員上吊自盡，其腳下飄落著一張此歌的歌譜抄件。
在羅馬，一個報童在街上聽到乞丐哼唱《黑色的星期天》的曲調時，停下了自行車走近乞丐，把自己身上所有的錢交給了他，然後從臨近的一座橋上跳河自殺。在紐約，一位漂亮的女打字員采用煤氣中毒的方式自殺，並留下了遺書請求在她的葬禮上播放《黑色的星期天》。由於這些可怕的自殺事件，ygl國bbc電台曾經禁止播放此歌，m國的廣播網絡也隨即效仿這一舉措；華盛頓的參議員sc呼籲將《黑色的星期天》列為禁歌。
甚至有家廣播電台在節目中專門請靈學家來研討這首歌的影響，但這些節目的播放對當時自殺事例的不斷增長似乎並沒有起到什麽抑製作用。時過境遷，當公眾對一係列自殺事件引起的恐慌逐漸減退時，bbc同意重新播放《黑色的星期天》，不過僅限於該曲的器樂版本。這一版本很快就被灌製成唱片。有一天，倫敦的一位警察聽見這首器樂曲從附近的一所公寓中傳出，音樂聲一遍又一遍無休無止地重複著，便覺得此事蹊蹺，值得調查。進入公寓後，他發現一個自動唱機正在反複播放這首曲子，在唱機的旁邊躺著一位過量服用了巴比妥鹽酸（一種鎮靜劑）的婦女。(未完待續。。)