陳祖仁靜默地駐守在陳家大院的老宅，不願意說起陳家溝的故事，但是，陳家溝的故事就從這兒開始了。[.mianhuatang.info超多好看小說]
遙想當年，陳家與黃家的祖先同時從湖廣到此來。在他們八輩前的祖先，看到滔滔洪水，鋪天蓋地，被淹死的畜牲和人的死屍漂浮著，寶塔壩就像一個魔鬼張開了巨大的嘴巴，吞噬著大地。他們幾個人站在山上，看著眼前的慘狀，樹上的鳥兒在哀鳴，悲情彌漫，哪兒是他們的停駐之地？在出發前，有人說，他們就到寶塔壩這兒，可這兒是一什麽樣的地方呢？這是一個吃人不見血的地方，還是向前走吧。就是那個大壩子，據說，幾百年後這兒還修了飛機場，你說大不大。往後的幾百年裏，三年一小災，五年一大災。洪水就像是惡人嘴裏吐出的話，想出來就出來，想傷誰就傷誰。他們就走到了峨城山腳下，這兒有山有水，背靠大山，像打仗一樣，退可守，進可攻。後來人們選擇了以姓氏命名這個地方，就叫陳家溝。我想，這是先祖的光榮。如果，他泉下有知，絕不枉走四川一遭。
有誰知道這兒有個陳家溝嗎？陳家溝在中國的版圖上，一個小圓點都夠不上。如果在一比五百米的軍事地圖上，那一定是標注了的。在百年前這兒發生的故事，還讓老一輩的人在茶餘飯後津津有味地擺起龍門陣，聽得後生們個一個的出了神。
那個時候，天下太平嗎？那是非常的不太平。烽煙與狼，在中國成為一道中國人恥辱的風景。朝廷腐敗，地方官吏貪贓枉法，加上外強的入侵，民不聊生。然而，對這個似乎是世外桃源的陳家溝來說，有一段時間，幽靜得很。這幽靜，是慘絕人寰的。聽說過，太平天國起義嗎？這是一個短暫的曆史過程。一時的成功換得了偶爾的太平，坐上了龍椅後，一樣的腐敗沒落。打仗的時候，還有一股子敢於拚命的勇氣，不把舊世界搞個底兒朝天，誓不罷休。你想搞個樣子，有既得利益者，他們是不願意的，正如曆史說，哪兒有壓迫哪兒就有反抗。你把人家整倒了，他從內心裏是不服的，會想方設法又來整你。陳祖仁想，人類曆史就是你整我我整你的一部悲劇史。張獻忠，那時整不贏了，就往四川跑，聽說，入川時，他在一處山野大便，又沒有紙和刮糞片，他順手抓起一把草葉子就擦屁股，結果是抓到喝麻草了，往屁股上一抹，那是又癢又痛。據傳說，張想，狗日的四川這個地方太咼了，草都這樣凶，不知道人是啥樣子了。看來，這個四川人硬是該殺。他從東殺到西，四川很多地方，成了荒無人煙的悲涼地。現在正兒八經的巴山、蜀人、?人的後裔少之又少，於是就有了明末清初的大移民湖廣填四川了。我想那段幽靜的時間，就隻是很少人活著的時候。
其實，陳家溝這個地方。過去叫什麽名字，我沒有翻曆史，也沒有去考證，根本不知道。隻是它後麵有座山，叫做峨城山，自古以來就是這樣稱呼。它前麵是陡壁的懸崖，後麵拖起一個老長的尾巴，像是凶狠的狼要進攻一樣。就是這個地方，它像劍門關一樣，易守難攻，自古以來是軍事要塞。漢朝的樊噲在這兒鎮守過，白蓮教曾在這兒駐紮過，李靖曾在這兒戰鬥過，國民黨軍隊與共產黨軍隊在這兒鏖戰過。
先祖來時，在遙遠得並不遙遠的明末，就是在最為幽靜的時候之後，這兒還是原始森林，山中還有老虎與狼。山中的樹，幾人合圍的很多，聽說，在大煉鋼鐵前，這兒還有很多這樣的樹。陳姓先祖來之前，在湖南學了醫，一般的病能醫，就是有些棘手的病，他也能治得不少。到這個地方的人不少，有姓劉的，有姓朱的，有姓馬的，有姓黃的，怕有十幾個姓。隻有陳、黃二姓人丁最為興旺，而陳姓又比黃姓興旺，以至於後來，這裏就命名了陳家溝，特別是姓黃的就感到有些憋屈。陳家有祖傳的醫術，每一輩隻傳一個人，並且是傳男不傳女。到了第八輩，陳姓人丁已經有上千人，這裏有山有水，良田千頃，百姓的日子過得還算是豐饒。第八輩這個陳姓的，叫祖仁。而姓黃的這個也是第八輩了，叫士堆。那個峨城山也叫陳黃二姓分得差不多，餘下少數就是其他姓的。每年割筍子，也能賣不少的錢。這個竹筍用石灰水一泡，泡爛過後，再用石錘錘在兌窩裏把它砸得稀爛，再經過一係列繁複的手藝，最後就造出了火紙。用的就是中國最為古老的造紙術。現在的檔案館裏，解放前的檔案很多就是這種紙記錄的，這是火紙，也是祭祀祖先燒的這種紙。
峨城山上有廟宇，自漢朝以後就有。然而，張獻忠入川連和尚也殺了，這個廟宇自然也給荒蕪了。陳祖仁是陳姓的族長，黃士堆是黃姓的族長。到他們這一輩就有些富足，過去就句古話，窮算命來富燒香。他們兩個扯到一起，說把山上的廟修一修，把香火點起。陳姓出五分之三的土地，黃姓出五分之二的土地，以供養廟裏的和尚。這相當於現在股份有限公司，誰出資多誰就是董事長，就更有話語權與管理權。姓陳的當然就負責管理了，姓黃的就當會計。山上的香火越來越旺，方圓五百裏以內的都有來峨城山上香的。每年香客舍的香油錢也不在少數，連和尚都過得有滋有味的。雖然外麵的世界乾坤混亂，這兒好像與世隔絕一般，自過自的日子。
遙想當年，陳家與黃家的祖先同時從湖廣到此來。在他們八輩前的祖先，看到滔滔洪水，鋪天蓋地，被淹死的畜牲和人的死屍漂浮著，寶塔壩就像一個魔鬼張開了巨大的嘴巴，吞噬著大地。他們幾個人站在山上，看著眼前的慘狀，樹上的鳥兒在哀鳴，悲情彌漫，哪兒是他們的停駐之地？在出發前，有人說，他們就到寶塔壩這兒，可這兒是一什麽樣的地方呢？這是一個吃人不見血的地方，還是向前走吧。就是那個大壩子，據說，幾百年後這兒還修了飛機場，你說大不大。往後的幾百年裏，三年一小災，五年一大災。洪水就像是惡人嘴裏吐出的話，想出來就出來，想傷誰就傷誰。他們就走到了峨城山腳下，這兒有山有水，背靠大山，像打仗一樣，退可守，進可攻。後來人們選擇了以姓氏命名這個地方，就叫陳家溝。我想，這是先祖的光榮。如果，他泉下有知，絕不枉走四川一遭。
有誰知道這兒有個陳家溝嗎？陳家溝在中國的版圖上，一個小圓點都夠不上。如果在一比五百米的軍事地圖上，那一定是標注了的。在百年前這兒發生的故事，還讓老一輩的人在茶餘飯後津津有味地擺起龍門陣，聽得後生們個一個的出了神。
那個時候，天下太平嗎？那是非常的不太平。烽煙與狼，在中國成為一道中國人恥辱的風景。朝廷腐敗，地方官吏貪贓枉法，加上外強的入侵，民不聊生。然而，對這個似乎是世外桃源的陳家溝來說，有一段時間，幽靜得很。這幽靜，是慘絕人寰的。聽說過，太平天國起義嗎？這是一個短暫的曆史過程。一時的成功換得了偶爾的太平，坐上了龍椅後，一樣的腐敗沒落。打仗的時候，還有一股子敢於拚命的勇氣，不把舊世界搞個底兒朝天，誓不罷休。你想搞個樣子，有既得利益者，他們是不願意的，正如曆史說，哪兒有壓迫哪兒就有反抗。你把人家整倒了，他從內心裏是不服的，會想方設法又來整你。陳祖仁想，人類曆史就是你整我我整你的一部悲劇史。張獻忠，那時整不贏了，就往四川跑，聽說，入川時，他在一處山野大便，又沒有紙和刮糞片，他順手抓起一把草葉子就擦屁股，結果是抓到喝麻草了，往屁股上一抹，那是又癢又痛。據傳說，張想，狗日的四川這個地方太咼了，草都這樣凶，不知道人是啥樣子了。看來，這個四川人硬是該殺。他從東殺到西，四川很多地方，成了荒無人煙的悲涼地。現在正兒八經的巴山、蜀人、?人的後裔少之又少，於是就有了明末清初的大移民湖廣填四川了。我想那段幽靜的時間，就隻是很少人活著的時候。
其實，陳家溝這個地方。過去叫什麽名字，我沒有翻曆史，也沒有去考證，根本不知道。隻是它後麵有座山，叫做峨城山，自古以來就是這樣稱呼。它前麵是陡壁的懸崖，後麵拖起一個老長的尾巴，像是凶狠的狼要進攻一樣。就是這個地方，它像劍門關一樣，易守難攻，自古以來是軍事要塞。漢朝的樊噲在這兒鎮守過，白蓮教曾在這兒駐紮過，李靖曾在這兒戰鬥過，國民黨軍隊與共產黨軍隊在這兒鏖戰過。
先祖來時，在遙遠得並不遙遠的明末，就是在最為幽靜的時候之後，這兒還是原始森林，山中還有老虎與狼。山中的樹，幾人合圍的很多，聽說，在大煉鋼鐵前，這兒還有很多這樣的樹。陳姓先祖來之前，在湖南學了醫，一般的病能醫，就是有些棘手的病，他也能治得不少。到這個地方的人不少，有姓劉的，有姓朱的，有姓馬的，有姓黃的，怕有十幾個姓。隻有陳、黃二姓人丁最為興旺，而陳姓又比黃姓興旺，以至於後來，這裏就命名了陳家溝，特別是姓黃的就感到有些憋屈。陳家有祖傳的醫術，每一輩隻傳一個人，並且是傳男不傳女。到了第八輩，陳姓人丁已經有上千人，這裏有山有水，良田千頃，百姓的日子過得還算是豐饒。第八輩這個陳姓的，叫祖仁。而姓黃的這個也是第八輩了，叫士堆。那個峨城山也叫陳黃二姓分得差不多，餘下少數就是其他姓的。每年割筍子，也能賣不少的錢。這個竹筍用石灰水一泡，泡爛過後，再用石錘錘在兌窩裏把它砸得稀爛，再經過一係列繁複的手藝，最後就造出了火紙。用的就是中國最為古老的造紙術。現在的檔案館裏，解放前的檔案很多就是這種紙記錄的，這是火紙，也是祭祀祖先燒的這種紙。
峨城山上有廟宇，自漢朝以後就有。然而，張獻忠入川連和尚也殺了，這個廟宇自然也給荒蕪了。陳祖仁是陳姓的族長，黃士堆是黃姓的族長。到他們這一輩就有些富足，過去就句古話，窮算命來富燒香。他們兩個扯到一起，說把山上的廟修一修，把香火點起。陳姓出五分之三的土地，黃姓出五分之二的土地，以供養廟裏的和尚。這相當於現在股份有限公司，誰出資多誰就是董事長，就更有話語權與管理權。姓陳的當然就負責管理了，姓黃的就當會計。山上的香火越來越旺，方圓五百裏以內的都有來峨城山上香的。每年香客舍的香油錢也不在少數，連和尚都過得有滋有味的。雖然外麵的世界乾坤混亂，這兒好像與世隔絕一般，自過自的日子。