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匯總所有收集的繼任者們，針對修行者、諸神種族展開研究，想要發掘出他們修行的奧秘。
“與諸神種族差不多的情況，都是通過刺激將自身向靈域生物過渡。”
“隻不過，諸神種族是通過圈養大量信徒，通過模仿靈尊的方式刺激自己的演化過程，而修行者則是通過各種千奇百怪的方式刺激自身，在不借助信徒的情況下完成朝靈域生物的演化。”
“諸神種族原本是修行者中的一支，但進攻優勝劣汰的自然選擇後，他們脫穎而出，同樣也是圈養信徒模式的脫穎而出。”
“相比起諸神種族，修行者的實力提升模式更具多樣性，隨機性，運氣好的修行者，睡個回籠覺都可能提升自己的實力，隻是這樣的幸運兒終究是少數，而且幸運兒不會永遠都是幸運兒，圈養信徒的模式更加穩定高效……”
繼任者還未說完，就被同族給打斷，與修行者相關的部分信息，並不能得到反駁者的認同。
“不對，這不是運氣是的問題。”反駁個體道。
雖然隨機性很大，哪怕是同一個種族，使用的是相同的修行方法，個體與個體之間的差異效果也非常明顯。
但反駁者始終不能接受，把這種物理性的生物演變歸咎到運氣上。
既然是和靈域相關聯的現象，那自然應該以靈域為基礎去理解。
從上百個俘虜那裏得到的實驗數據，反駁者已經有切實的證據證明自己的論點，現在是公開的時候。
“刺激的本質應該是對靈域生物的模仿，通過模仿加速成為靈域生物的演化過程，雖然不清楚具體的原理，但那些細胞所表現的性狀就是這樣。”
“修行者模仿的是靈域生物內在的一切，思考、欲望、情緒等等，同步率越高，實力提升的越快，反之則越慢，這也就是被修行者稱作‘悟性’的本質。”
“而諸神種族的方法，模仿的是靈尊的行為‘祈願’，之所以諸神種族的方法會優於修行者，根本原因就在這裏，行為模仿很容易，但內在模仿起來卻極為不易。”
瀏覽著反駁者的實驗證據，繼任者們認同了這一新的理論，隨即是新一輪針對新理論的驗證與討論。
無上意誌的教誨繼任者們不曾遺忘，實踐才能出真理。
在這深入的討論中，有一個新個體加入進來。
“我說你們研究這些有什麽意義？我們該關心的難道不應該是修行者的實力上限問題嗎？”
“永續讓我來詢問你們對情報的分析情況，尤其是對‘唯一’層次智慧生物的實力評估，目前族群計劃啟動在即，我們卻隻知道不朽級等同於靈尊，而在那之上的‘唯一’無法確定達到什麽層次……”
了解到來者的大意，還未讓同族說完，繼任者中便有個體答複。
“那個已經不是問題，不朽層次以上的修行者，沒辦法離開靈域，所以把他們看作不存在也沒問題，不會影響到族群對河係的戰略布局，該注意的隻有那些通過特殊方法逗留在河係中不朽層次的土著。”
不管‘唯一’再怎麽強大，都被困在靈域之中，而之所以被困在靈域裏，不是因為靈尊，而是因為主，靈域之中的絕對主宰，活動的規則，靈域裏真正意義上的‘神’。
那些達到唯一層次的修行者，要想回歸河係，除非能夠擊敗主。
而這可能嗎？修行者本身的強大力量都是靈域賦予他們的，他們憑什麽拿自己的強大來違反力量的根源？
所以在簡單分析後，繼任者們就不再擔憂靈域裏那些被困著的修行者。
隨後，又有個體對剛加入的新個體之前的話進行反駁，解釋它們為什麽要研究河係土著通過修行方式。
“研究這個河係那些可以異化自己為靈域生物的土著個體，並不是毫無意義的事情，他們對靈域的使用，從本質上講是與靈域在相互作用，變相的也可以理解為，他們在從靈域裏拿取質量。”
“他們不遵循靈域的等價交換原則，根據這樣的物理模型作推演，最終的結果就是靈域的質量會越來越少，直至靈域全部質量都回歸到我們這邊。”
“若是族群能夠加速這一過程，孕育出大量類似的個體，頻繁的使用靈域，那……”
是的，河係中的那些土著生物，使用靈域不需要支付代價。
不支付代價意味著什麽呢？意味著靈域的能量在被消耗而得不到補充。
注意到這點的繼任者們便開始深入的研究這方麵，由於還有待確認是不是真的對靈域造成質能損失，繼任者們並沒有向族群整體說明事情。
如果被繼任者們確認，可以通過這種方式剝奪靈域的質能，繼任者們可以通過效仿河係土著，將部分個體改造為可以演化為靈域生物的生物體，在大量增殖。
通過肆無忌憚的使用靈域，從而達成榨幹靈域所有質能的目的——試問，一種針對靈域的打擊手段，如何不讓繼任者們想深入研究呢？
“那靈域就會因為質量消耗殆盡而消失掉，對嗎？”替永續帶話的個體反問。
“理論上是這樣，實際可不可行還無法確定，所以才要研究。”
主觀上，正在研究的繼任者們，是希望猜想能夠成功，因為這樣，族群就不需要再擔憂靈域的威脅，不需要去找鬼知道在什麽地方的替補文明。
想辦法把意誌和暝撈出來，然後摧毀靈域，一勞永逸。
“看來這個河係中的智慧生物也並不是一無是處。”
替永續帶話的繼任者對河係的土著有了些許改觀，uu看書 .ukanshu.m從物質資源提升到了科研資源的範疇，不再隻是單純的把河係土著看作是開采的物質。
“永續有說，大采集行動定在什麽時候嗎？”繼任者中有個體問。
“兩小時後。”
……
“大采集行動開始！”
永續的號令通過蟲道網絡，在很短的時間裏就傳遞到河係各處的每個集群那裏，大量巨構生物和超光速生物組成龐大集群開始行動。
繼任者們的大采集行動顧名思義，就是對河係物質大規模的采集，在判定河係中沒有妨礙族群開采物質的強大武力後，原本低調行動的章程開始變更，繼任者們可以徹底的放開手腳的去開采與增殖。
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匯總所有收集的繼任者們，針對修行者、諸神種族展開研究，想要發掘出他們修行的奧秘。
“與諸神種族差不多的情況，都是通過刺激將自身向靈域生物過渡。”
“隻不過，諸神種族是通過圈養大量信徒，通過模仿靈尊的方式刺激自己的演化過程，而修行者則是通過各種千奇百怪的方式刺激自身，在不借助信徒的情況下完成朝靈域生物的演化。”
“諸神種族原本是修行者中的一支，但進攻優勝劣汰的自然選擇後，他們脫穎而出，同樣也是圈養信徒模式的脫穎而出。”
“相比起諸神種族，修行者的實力提升模式更具多樣性，隨機性，運氣好的修行者，睡個回籠覺都可能提升自己的實力，隻是這樣的幸運兒終究是少數，而且幸運兒不會永遠都是幸運兒，圈養信徒的模式更加穩定高效……”
繼任者還未說完，就被同族給打斷，與修行者相關的部分信息，並不能得到反駁者的認同。
“不對，這不是運氣是的問題。”反駁個體道。
雖然隨機性很大，哪怕是同一個種族，使用的是相同的修行方法，個體與個體之間的差異效果也非常明顯。
但反駁者始終不能接受，把這種物理性的生物演變歸咎到運氣上。
既然是和靈域相關聯的現象，那自然應該以靈域為基礎去理解。
從上百個俘虜那裏得到的實驗數據，反駁者已經有切實的證據證明自己的論點，現在是公開的時候。
“刺激的本質應該是對靈域生物的模仿，通過模仿加速成為靈域生物的演化過程，雖然不清楚具體的原理，但那些細胞所表現的性狀就是這樣。”
“修行者模仿的是靈域生物內在的一切，思考、欲望、情緒等等，同步率越高，實力提升的越快，反之則越慢，這也就是被修行者稱作‘悟性’的本質。”
“而諸神種族的方法，模仿的是靈尊的行為‘祈願’，之所以諸神種族的方法會優於修行者，根本原因就在這裏，行為模仿很容易，但內在模仿起來卻極為不易。”
瀏覽著反駁者的實驗證據，繼任者們認同了這一新的理論，隨即是新一輪針對新理論的驗證與討論。
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“我說你們研究這些有什麽意義？我們該關心的難道不應該是修行者的實力上限問題嗎？”
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了解到來者的大意，還未讓同族說完，繼任者中便有個體答複。
“那個已經不是問題，不朽層次以上的修行者，沒辦法離開靈域，所以把他們看作不存在也沒問題，不會影響到族群對河係的戰略布局，該注意的隻有那些通過特殊方法逗留在河係中不朽層次的土著。”
不管‘唯一’再怎麽強大，都被困在靈域之中，而之所以被困在靈域裏，不是因為靈尊，而是因為主，靈域之中的絕對主宰，活動的規則，靈域裏真正意義上的‘神’。
那些達到唯一層次的修行者，要想回歸河係，除非能夠擊敗主。
而這可能嗎？修行者本身的強大力量都是靈域賦予他們的，他們憑什麽拿自己的強大來違反力量的根源？
所以在簡單分析後，繼任者們就不再擔憂靈域裏那些被困著的修行者。
隨後，又有個體對剛加入的新個體之前的話進行反駁，解釋它們為什麽要研究河係土著通過修行方式。
“研究這個河係那些可以異化自己為靈域生物的土著個體，並不是毫無意義的事情，他們對靈域的使用，從本質上講是與靈域在相互作用，變相的也可以理解為，他們在從靈域裏拿取質量。”
“他們不遵循靈域的等價交換原則，根據這樣的物理模型作推演，最終的結果就是靈域的質量會越來越少，直至靈域全部質量都回歸到我們這邊。”
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“那靈域就會因為質量消耗殆盡而消失掉，對嗎？”替永續帶話的個體反問。
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“永續有說，大采集行動定在什麽時候嗎？”繼任者中有個體問。
“兩小時後。”
……
“大采集行動開始！”
永續的號令通過蟲道網絡，在很短的時間裏就傳遞到河係各處的每個集群那裏，大量巨構生物和超光速生物組成龐大集群開始行動。
繼任者們的大采集行動顧名思義，就是對河係物質大規模的采集，在判定河係中沒有妨礙族群開采物質的強大武力後，原本低調行動的章程開始變更，繼任者們可以徹底的放開手腳的去開采與增殖。
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