鳥類之用,大概盡了。


    “於軍事,鳥類有三用。


    一為,觀林鳥不落,知林有伏兵,此察伏兵一法。


    二為,飛奴傳說, 一日千裏。


    三為,馴養猛禽,捕殺敵軍信鴿。”


    大抵,鳥類於軍事,有此三種用途。


    或許還有其他用途,但是李孟羲一時半會兒想不起來。


    思路不覺間,已擴展了很遠。


    既然, 公雞,戰馬, 鳥類,都各有非同一般的作用。


    那,難道就隻公雞戰馬鳥類能在戰爭中發揮作用嗎?


    怕是不止於此。


    那麽,除公雞,戰馬,鳥類以外,別的動物呢?


    李孟羲不由的就停下了筆,拄著下巴,思索了起來。


    軍中常見的,有公雞,還有鴨啊。前幾天,剛買到了一些家禽。


    鴨子能用來……鴨子當然也跟公雞一樣,能用來穩定士氣。


    但是,其穩定士氣的效果,遠遠的不如公雞。


    人家公雞會叫,一叫滿營都能聽見。


    可鴨子不會叫, 不會叫, 就不能讓人知道它的存在。


    萬一糧草不繼之時, 的確也可以讓主將拿著鴨子到處亂竄,特意把鴨子展示給眾士卒們看,可一想想,關羽抱著個鴨子,舉高高的到處溜達的畫麵,那畫麵實在太違和。


    再者,鴨子不會打鳴,縱然是今日關羽抱著鴨子故意滿營溜達,今日,全軍都知道,軍中還有一隻鴨子,軍糧並未徹底耗盡。


    可明日呢?關羽要是明日不再溜達,那麽士兵們就不免開始懷疑,關羽是不是把軍中最後一隻鴨殺了,軍中軍糧徹底耗盡了?


    所以,鴨子在穩固士氣方麵,性價比實在太差。


    鴨會遊泳,或者,鴨的作用,就在這裏。


    鴨子是能浮水的生物,等於一個個浮力球,需要泅渡時,可以把一大群鴨子綁起來,綁成一個巨大的遊泳圈,然後人抱著遊走。


    這個方法,不僅麻煩,滑稽且沒有操作性。


    現在義軍倒是有弄一大堆鴨子來綁成遊泳圈的條件,但是,軍中帶一大群鴨子,本身就是後勤臃腫和拖累。


    現在義軍結構不精簡,養鴨子實屬迫不得已的臨時之舉,日後,軍隊真正建設成功,沒有民夫拖累,全員戰兵,行軍打仗,斷無帶一大群鴨子的道理。


    所以,鴨子於軍事方麵,幾乎沒用。


    (軍中,拉淄重的牛多。)李孟羲若有所思。


    牛,除其本職作為畜力,拉運糧草和作為肉食儲備以外,還有無另外用途。


    李孟羲思路飛轉,思索了起來。


    牛,戰爭,軍事用途……


    不大一會兒,李孟羲便想到了答案。


    牛用於戰爭中,這個比較容易想到。


    “牛於軍事之用途。春秋戰國之時,田單用火牛陣大破敵軍,孤城複齊。


    有先例在此,可知,牛可為火牛,衝陣之用。”


    李孟羲意外得知了第五個破陣法,很早了,當初演練槍陣和錐陣對攻,得到了盾兵左右撞槍開路破敗法,地趟刀破陣法,衝車破陣法,還有抱著大椽子或者兩人合抱一支極長的長竹破陣的方法。


    現在再加上這個偶得的火牛衝陣法,破槍陣,有五個方法了。


    牛有此一個很厲害的用法。


    除此以外,還有無別用?


    李孟羲思索良久,沒想到。


    不過,既然想到春秋戰國時,李孟羲頓時想到,春秋戰國之時,另一個巧妙的用動物取勝的戰爭。


    春秋戰國時,晉軍把戰馬蒙眼,把馬身上披上虎皮,因此以弱勝強,打敗了楚軍。


    於是,李孟羲繼續記錄下去。


    “虎之用於軍中。


    虎難以飼養,更難馴化,難以成規模。


    活虎不能用,虎皮則能有大用。


    戰馬畏虎,此乃天性。


    若敵騎兵盛強,我騎兵勢弱,可以虎皮蒙馬身,以驚駭敵戰馬,進而摧其騎兵戰力。


    虎皮蒙馬戰術有二,其一,我軍馬匹皆以布蒙眼,再於馬身蒙虎皮。如此,我軍戰馬,不見虎皮,則不驚懼,敵戰馬見虎皮,則驚懼。


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    法之二,若我軍隻有一人一騎,則戰馬身蒙虎皮,不必蒙眼也。


    因為戰馬不能自視,又不至驚擾其餘戰馬。


    我一人一騎,馬蒙虎皮,敵千百騎,而我軍猛將馳騁衝陣,敵縱千百騎,戰馬見虎斑皆驚懼混亂也。


    於是。我一人一騎,可亂敵千騎騎陣,其陣亂,我可闖陣斬將,成驚天之功,此斬將一法也!”


    李孟羲想起關羽了,關羽萬軍叢中取顏良首級,威名千古。


    若是,有虎皮一張備用,待到敵強我弱,迫不得已隻能強取敵將直搗黃龍扭轉乾坤之時,則以萬夫不當之猛將,騎一裹虎皮之良駒,用此斬將術,出其不意,一騎定乾坤。


    虎皮珍貴,但不至太稀缺。


    虎皮不重,卷成一團,放馬背上增加不了多少負重。


    大不了,親兵幫帶著。


    有此虎皮一張或數張,有時,能起到奇效。


    李孟羲善於逆向思維,既,他在推演攻城戰術時,能反過來順便推演出守城戰術。


    推演拔寨術時,能反過來推演出,如何建寨,能避免被敵軍攻破。


    現在,既已從春秋時晉楚舊戰,知【虎】在軍陣中的用途,又自悟到了斬將術。那麽同時,李孟羲就思考,該如何防備敵人萬一抽冷子用虎皮蒙馬身來反過來算計自己呢?


    虎皮在戰場上,起驚嚇作用,毫無疑問,這個驚嚇,對人是沒用的,沒有人會因為對麵馬匹蒙上了滑稽的虎皮而覺得害怕。自然,虎皮是隻針對牲畜有用,包括戰馬,可能還包括拉主將指揮車的牛騾。


    那麽,防止敵軍用虎皮暗算的反製手段就有了。


    “由春秋晉楚舊戰可知,虎皮有時有出其不意之用。


    為防敵軍用此法攻我,我軍騎乘戰馬的騎兵,以及,負責看護車馬牲口的車夫,必須身帶長且厚之布條一塊。


    布條因何厚且長?因,馬首牛頭,周圍寬闊,布帶不長,不能綁縛。布若不厚,布薄且紋理疏稀,則雖蒙布,戰馬亦能模糊視物,亦驚懼也。


    故而,騎兵、車夫必帶長厚布條。


    平日,此布條可做洗漱擦汗毛巾之用,待見敵陣出蒙虎皮之騎兵,瞬息即蒙馬眼,不使其驚懼我陣,不使其奸計得逞。”


    “由此又知。騎兵見敵軍出虎騎兵時,方需蒙馬眼。然軍中載主將觀陣高塔之大車,牛騾自始至終,皆可以布蒙其眼。


    因,萬一敵騎側翼包抄而來,拉車黃牛不比戰馬,戰馬熟戰陣,不易驚慌,然敵騎呼嘯來,聲勢浩大,拉車牛騾見聲勢,則必驚慌,驚慌則亂竄,亂竄則生亂,生亂則擾陣,擾陣則易敗。


    故,兩軍對壘,陣勢立定,即可用布蒙牛騾之眼,牛騾眼不見物,則不易驚擾,少許多混亂。”

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