五月六日。
自遊騎四出招撫黃巾，已過去三日之久。
這天，李孟羲把蒸烈酒的方法教給軍醫，讓軍醫有空也能蒸酒精，自己也好輕鬆一點幹別的事。
軍醫不識酒精，更不能明白酒精藥理。
李孟羲說的，軍醫田卜聽的雲裏霧裏，又不好明說聽不懂，等李孟羲走，軍醫看著半壇“酒精”，猶豫了下，倒了小半盞。
試著嚐了一下，這是蒸了三遍的烈酒，度數幾乎是在七八十度左右，烈的要命。
一口下去，嗆的軍醫直咳嗽。
要是一般人，比如張飛，當時一口酒下去都噴了。
而軍醫顯然與一般人不一樣。
酒雖嗆人，舌頭辣的發痛，一口喝下去，酒氣順著直往鼻子上竄。
田卜被這一口酒嗆的眼淚都流出來了。
然後，他緩了一會兒，竟然又喝了一口。
這喝了一口之後，卜把酒含在口中，輕輕咂著。
“酒精味苦，初性烈如火，而後有回甘，縈繞許久不休。”
卜嚐了味道，然後寫下。
再接著。卜把酒精咽下，仔細感受著味道。
感受著酒過喉入腹之後，渾身微微凡熱的感覺。
卜手摸額頭，喉嚨，耳後，三個地方穴位。
卜又寫下，“酒精入口，首陽，曲尺，靈泉，此三穴微暖，此物當有盛陽火祛陰寒之效。”
軍師李孟羲還說了，酒精塗於體表尤其腋下等處，能散熱。
卜是個醫者，並且是有正規醫道傳承的醫者。
治病救人，容不得馬虎，李孟羲說的法子，卜雖然相信，但並不十分放心。
因此，要親自試過才行。
李孟羲酒精塗於而後腋下等處。
軍醫便把酒精塗於腋下極泉穴，而後翳風穴。
然後，閉目靜靜的等著。
片刻後，軍醫手摸此兩處穴位，然後皺眉，取來銀針，抬手便把針灸此到這兩處穴位。
自己個給自己個紮針，一紮竟然一個準，不帶猶豫的，一點沒偏，卜業藝精湛如此。
然後，手輕撚針灸，體悟著翳風穴和極泉兩穴的感覺。
一段時間後，卜拔下針灸，又寫到，“酒精塗極泉、翳風諸穴，可祛風熱。”
再接著，卜停筆，盯著碗裏清澈如水的酒精，皺眉沉思片刻。
取針沾了一些酒精，然後，抬針刺入手臂商陽穴。
因為針上沾了酒精的緣故，這一針紮下去，疼得田卜眉頭直皺。
待痛感稍減，卜體悟著針灸沾了酒精再施針，和不用酒精施針，兩下有何不同。
拔掉針灸，按了按了商陽穴，感覺，此處如熱燙淋過之後，微微的灼痛之感。
卜寫下，“酒精內傷筋肌，不利針灸。”
反正，閑著也是無聊。
軍師交代了，這酒精倒出來，一定用完，別再往回倒了。
卜牢記交代。
剩了還有一點酒精，又不能往回倒，做啥用呢。
卜沉思半天，他一琢磨，起身隨意拿了幾味藥材。
分別是，生地，黃花丁，紫草三味藥材。
然後，在藥臼裏搗碎，碎成末，一股腦倒進酒精中，伸手攪拌幾下。
卜沒在意，當他攪拌完，詫異的發現，本該泡在水裏會把水染出顏色的藥材，泡在這所謂的酒精裏，顏色褪去了。
卜詫異無比，藥用炮製，藥力出來了，散到了水裏，人再喝藥水，然後方能治病。
可藥到了酒精裏，藥力即未出，卻去了哪裏？
卜伸手撈起泡在酒精裏泡的變色的草藥粉末，這藥也不對了，藥怎麽變的發白了。
就跟水裏泡了幾天再撈上來一樣了。
卜疑惑，看著手中褪色的要末，突然，卜眼睛一睜，難道說……藥力須臾便盡散到了酒精裏不成？
帶著疑惑，卜又喝了一口泡過草藥的酒精。
一口下去，卜目光微凝，他嚐出來了，酒精裏，藥味濃烈。
卜瞪大了眼睛，急提筆寫下，“酒精此物，須臾可盡出藥力，奇也！”
卜有了重大發現，喜不自勝。
李孟羲認為古人弄不懂酒精的用處，實則，古代醫者，從不缺少實踐精神。
從神農嚐百草，到扁鵲，到華佗，到孫思邈，到李時珍，對藥物藥理探究方法，一脈相承。
那就是，親自去試。在缺少化驗，b超，核磁共振的古代，沒有比親自試藥能更清楚的了解藥物對身體的作用了。
李孟羲以為，全天下沒人能比他更清楚酒精的用法。
實則，酒精到手，作為一個古人，作為一個最傳統意義的中醫醫者，卜按照從遠古神農氏便傳下來的樸素方法，把酒精親試一遍，便摸懂了酒精的部分藥理。
甚至，對酒精的了解，還比李孟羲更清楚。
就比如，藥物泡酒精裏，藥物的藥力眨眼間就跑酒精裏去了，這應該是高濃度酒精對某些物質的萃取作用，李孟羲都未能聯想到這一點。
而軍醫田卜，自己試出來了。
雖說李孟羲接受過係統的科學知識的教育，但卜在此刻比李孟羲更像一個樸素的唯物主義者，對未知進行著探究。
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藥力，陽火啥的，卜的認知不一定正確。
但田卜的方向完全正確。
酒精重要的三方麵應用，一是，口服，李孟羲知道喝酒能禦寒，卜發現酒精口服能旺陽火，卜認為酒能治愈陰虛的疾病；二是，李孟羲在腋下耳後等汗腺發達的地方塗抹酒精，利於發熱，卜把腋下耳後這大的範圍縮小在了極泉、翳風兩穴，同等的酒精，在卜手裏能更發揮更大作用。
至於第三點，卜發現藥物泡酒精裏，藥物變色發白，疑惑之下，一嚐，酒精裏藥味厚重，便知道，藥是被酒精吸走了。
卜因此意外發現，酒精能吸藥力。
而這一點，關於高濃度酒精有萃取作用，李孟羲雖然知道，但根本想不起來去萃取藥物。
卜一個在曆史上根本沒有名號的中醫醫者，是古代千萬醫者的普通一員，他去親試酒精藥理，對未知實物，進行著樸素的探究與實驗。
所行何異於後世牛頓伽利略。
誰說，古人全是經驗科學，無有係統科學。
神農嚐百草，其原理跟現代醫學研發裏了藥品之後確保有效無效用人來服用嚐試而後觀其效用，有何原理上的區別？
神農嚐百草，哪裏不科學了？
比其他民族遠古時代流傳的天神賜藥的傳說，神農嚐百草，科學了何止幾百倍。
自遊騎四出招撫黃巾，已過去三日之久。
這天，李孟羲把蒸烈酒的方法教給軍醫，讓軍醫有空也能蒸酒精，自己也好輕鬆一點幹別的事。
軍醫不識酒精，更不能明白酒精藥理。
李孟羲說的，軍醫田卜聽的雲裏霧裏，又不好明說聽不懂，等李孟羲走，軍醫看著半壇“酒精”，猶豫了下，倒了小半盞。
試著嚐了一下，這是蒸了三遍的烈酒，度數幾乎是在七八十度左右，烈的要命。
一口下去，嗆的軍醫直咳嗽。
要是一般人，比如張飛，當時一口酒下去都噴了。
而軍醫顯然與一般人不一樣。
酒雖嗆人，舌頭辣的發痛，一口喝下去，酒氣順著直往鼻子上竄。
田卜被這一口酒嗆的眼淚都流出來了。
然後，他緩了一會兒，竟然又喝了一口。
這喝了一口之後，卜把酒含在口中，輕輕咂著。
“酒精味苦，初性烈如火，而後有回甘，縈繞許久不休。”
卜嚐了味道，然後寫下。
再接著。卜把酒精咽下，仔細感受著味道。
感受著酒過喉入腹之後，渾身微微凡熱的感覺。
卜手摸額頭，喉嚨，耳後，三個地方穴位。
卜又寫下，“酒精入口，首陽，曲尺，靈泉，此三穴微暖，此物當有盛陽火祛陰寒之效。”
軍師李孟羲還說了，酒精塗於體表尤其腋下等處，能散熱。
卜是個醫者，並且是有正規醫道傳承的醫者。
治病救人，容不得馬虎，李孟羲說的法子，卜雖然相信，但並不十分放心。
因此，要親自試過才行。
李孟羲酒精塗於而後腋下等處。
軍醫便把酒精塗於腋下極泉穴，而後翳風穴。
然後，閉目靜靜的等著。
片刻後，軍醫手摸此兩處穴位，然後皺眉，取來銀針，抬手便把針灸此到這兩處穴位。
自己個給自己個紮針，一紮竟然一個準，不帶猶豫的，一點沒偏，卜業藝精湛如此。
然後，手輕撚針灸，體悟著翳風穴和極泉兩穴的感覺。
一段時間後，卜拔下針灸，又寫到，“酒精塗極泉、翳風諸穴，可祛風熱。”
再接著，卜停筆，盯著碗裏清澈如水的酒精，皺眉沉思片刻。
取針沾了一些酒精，然後，抬針刺入手臂商陽穴。
因為針上沾了酒精的緣故，這一針紮下去，疼得田卜眉頭直皺。
待痛感稍減，卜體悟著針灸沾了酒精再施針，和不用酒精施針，兩下有何不同。
拔掉針灸，按了按了商陽穴，感覺，此處如熱燙淋過之後，微微的灼痛之感。
卜寫下，“酒精內傷筋肌，不利針灸。”
反正，閑著也是無聊。
軍師交代了，這酒精倒出來，一定用完，別再往回倒了。
卜牢記交代。
剩了還有一點酒精，又不能往回倒，做啥用呢。
卜沉思半天，他一琢磨，起身隨意拿了幾味藥材。
分別是，生地，黃花丁，紫草三味藥材。
然後，在藥臼裏搗碎，碎成末，一股腦倒進酒精中，伸手攪拌幾下。
卜沒在意，當他攪拌完，詫異的發現，本該泡在水裏會把水染出顏色的藥材，泡在這所謂的酒精裏，顏色褪去了。
卜詫異無比，藥用炮製，藥力出來了，散到了水裏，人再喝藥水，然後方能治病。
可藥到了酒精裏，藥力即未出，卻去了哪裏？
卜伸手撈起泡在酒精裏泡的變色的草藥粉末，這藥也不對了，藥怎麽變的發白了。
就跟水裏泡了幾天再撈上來一樣了。
卜疑惑，看著手中褪色的要末，突然，卜眼睛一睜，難道說……藥力須臾便盡散到了酒精裏不成？
帶著疑惑，卜又喝了一口泡過草藥的酒精。
一口下去，卜目光微凝，他嚐出來了，酒精裏，藥味濃烈。
卜瞪大了眼睛，急提筆寫下，“酒精此物，須臾可盡出藥力，奇也！”
卜有了重大發現，喜不自勝。
李孟羲認為古人弄不懂酒精的用處，實則，古代醫者，從不缺少實踐精神。
從神農嚐百草，到扁鵲，到華佗，到孫思邈，到李時珍，對藥物藥理探究方法，一脈相承。
那就是，親自去試。在缺少化驗，b超，核磁共振的古代，沒有比親自試藥能更清楚的了解藥物對身體的作用了。
李孟羲以為，全天下沒人能比他更清楚酒精的用法。
實則，酒精到手，作為一個古人，作為一個最傳統意義的中醫醫者，卜按照從遠古神農氏便傳下來的樸素方法，把酒精親試一遍，便摸懂了酒精的部分藥理。
甚至，對酒精的了解，還比李孟羲更清楚。
就比如，藥物泡酒精裏，藥物的藥力眨眼間就跑酒精裏去了，這應該是高濃度酒精對某些物質的萃取作用，李孟羲都未能聯想到這一點。
而軍醫田卜，自己試出來了。
雖說李孟羲接受過係統的科學知識的教育，但卜在此刻比李孟羲更像一個樸素的唯物主義者，對未知進行著探究。
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但田卜的方向完全正確。
酒精重要的三方麵應用，一是，口服，李孟羲知道喝酒能禦寒，卜發現酒精口服能旺陽火，卜認為酒能治愈陰虛的疾病；二是，李孟羲在腋下耳後等汗腺發達的地方塗抹酒精，利於發熱，卜把腋下耳後這大的範圍縮小在了極泉、翳風兩穴，同等的酒精，在卜手裏能更發揮更大作用。
至於第三點，卜發現藥物泡酒精裏，藥物變色發白，疑惑之下，一嚐，酒精裏藥味厚重，便知道，藥是被酒精吸走了。
卜因此意外發現，酒精能吸藥力。
而這一點，關於高濃度酒精有萃取作用，李孟羲雖然知道，但根本想不起來去萃取藥物。
卜一個在曆史上根本沒有名號的中醫醫者，是古代千萬醫者的普通一員，他去親試酒精藥理，對未知實物，進行著樸素的探究與實驗。
所行何異於後世牛頓伽利略。
誰說，古人全是經驗科學，無有係統科學。
神農嚐百草，其原理跟現代醫學研發裏了藥品之後確保有效無效用人來服用嚐試而後觀其效用，有何原理上的區別？
神農嚐百草，哪裏不科學了？
比其他民族遠古時代流傳的天神賜藥的傳說，神農嚐百草，科學了何止幾百倍。