“奧修老弟，你能解釋下你為什麽要雕刻這個惡魔的祈求呢，他到底是什麽含義呢…”king警官問著
“是啊，惡魔到底分為哪些呢，請你解釋下啊。mianhuatang.info[棉花糖小說網]”貝斯特問道。
“好吧，我就給你們說說這個惡魔的祈求的由來吧。”雕塑家奧修深呼吸後說道。
惡魔是各種宗教、文學作品、影視作品、ag作品中虛構的擁有超自然力量的邪惡存在，通常是特別強大的魔鬼。人心所浮現的惡意即是惡魔。當人類遭遇到自然力量的威脅、自己或者他人的惡意，自然而然會去尋找其源頭。而這些造成惡意的原因，被具體化形成了邪靈、惡神，甚至到最後形成了所謂的惡魔。對於人類來說，惡魔是迷信的產物，也是不存在的，但是‘惡魔般的‘亦及‘有害的‘東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們，‘惡魔‘隻不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了。
綜觀東方或西方的曆史，人類文化早期的泛靈論時代，並沒有惡魔的存在，那時候頂多隻有邪惡精靈的出現，或是所謂的惡作劇精靈。當曆史開始進入多神教時代，人們相信善與惡始終是對立的，相對於代表正義的善神，另一方麵代表邪惡勢力的惡神也隨之登場，彼此共存，相互製衡。源於波斯及巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，為人類揭示了光明與黑暗兩股勢力的源頭。如薩滿宗教中為人帶來疾病等災厄的“邪惡精靈”“惡靈”、神祇或人類之敵、誘惑人類的存在，皆可以稱之。但是，強調唯一真神的基督宗教均將異教神祇視為惡魔，以否定其神格的存在。就連舊約聖經裏的撒旦也是神忠實的仆役。到了新約聖經以後的時代，唯一真神的信仰已然確立，無需再去貶抑異教神祇。因而創造出作為神的敵對者的墮落天使，關於這部分新約聖經的《啟示錄》上明白記載著：惡魔是墮落到人間的天使。主宰著黑暗勢力，阻止人類和上帝溝通，無所不用其極。惡魔的象征
惡魔是邪惡的象征，被描述為神和人類的敵人，會以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類。
人類文化早期的泛靈論時代，多數宗教認為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災禍。
進入多神教時代，人們相對於代表正義的善神而虛構出代表邪惡勢力的惡神。認為善惡彼此共存、相互製衡。例如源於波斯及巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，試圖為人類揭示光明與黑暗兩股勢力的源頭。這一時期出現了諸如薩滿宗教中為人帶來疾病等災厄的“惡靈”等傳說。
有些的基督教教派將一些其他民族崇拜的神都視為惡魔。在舊約聖經中多次提到埃及人、巴比倫人崇拜的神是邪靈，並認為以通靈術聞名的巫師是和邪靈溝通。到了新約聖經的時代，基督教認為神的敵對者墮落天使是惡魔的由來，並在宗教典籍中多次提到惡魔之王撒旦。
新約聖經的啟示錄認為：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。惡魔一詞的來源，和‘神‘一詞屬於同一語根，起源於印歐語的i或deva；在波斯語中這一語根為daeva；在古代英語中。為ell；而在古代羅馬，則是‘眾神‘之意。也就是說，在古代的傳說和傳奇中。神和惡魔常被混為一談。而‘神聖的‘和‘惡魔般的‘兩個單詞在希伯來文中被詮釋為‘有益‘和‘有害‘…著名惡魔
路西法luifer
列稱“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米爾頓的《失樂園》，是說路西法因為拒絕向耶穌臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終於被米迦勒擊潰，在混沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。
此後神創造了新天地和人類，路西法為了複仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門。自此罪、病、死終於便布地麵。聖經上對於路西法最著名的描述，其實也都有些隱晦不明。《以賽亞書》另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。“拂曉明星”路西法是中東民間神話和迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為的神祇，黃昏是的神祇，因為妒忌太陽神發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。
路西法是最耀眼的晨星，被稱為拂曉的明星。在叛變之前，是天界所有天使中最美麗、最有權柄的一位，其光輝和勇氣，沒有任何一位天使能與之相較。《啟示錄》的作者記載其古龍曳著天上三分之一的星星墜落。即將路西法比為古龍，顯然路西法具有熾天使的位格。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。
但丁的《神曲》、米爾頓的《失樂園》，都是說路西法因為拒絕向聖子基督臣服，率三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終於被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。
瑪門：
瑪門是新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，是古敘利亞語‘財富’之意。新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。
“是啊，惡魔到底分為哪些呢，請你解釋下啊。mianhuatang.info[棉花糖小說網]”貝斯特問道。
“好吧，我就給你們說說這個惡魔的祈求的由來吧。”雕塑家奧修深呼吸後說道。
惡魔是各種宗教、文學作品、影視作品、ag作品中虛構的擁有超自然力量的邪惡存在，通常是特別強大的魔鬼。人心所浮現的惡意即是惡魔。當人類遭遇到自然力量的威脅、自己或者他人的惡意，自然而然會去尋找其源頭。而這些造成惡意的原因，被具體化形成了邪靈、惡神，甚至到最後形成了所謂的惡魔。對於人類來說，惡魔是迷信的產物，也是不存在的，但是‘惡魔般的‘亦及‘有害的‘東西卻會因人自身的惡意而困擾著人們，‘惡魔‘隻不過是迷信的人們捏造出來替自己的邪念與惡行承擔罪責的替罪羔羊罷了。
綜觀東方或西方的曆史，人類文化早期的泛靈論時代，並沒有惡魔的存在，那時候頂多隻有邪惡精靈的出現，或是所謂的惡作劇精靈。當曆史開始進入多神教時代，人們相信善與惡始終是對立的，相對於代表正義的善神，另一方麵代表邪惡勢力的惡神也隨之登場，彼此共存，相互製衡。源於波斯及巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，為人類揭示了光明與黑暗兩股勢力的源頭。如薩滿宗教中為人帶來疾病等災厄的“邪惡精靈”“惡靈”、神祇或人類之敵、誘惑人類的存在，皆可以稱之。但是，強調唯一真神的基督宗教均將異教神祇視為惡魔，以否定其神格的存在。就連舊約聖經裏的撒旦也是神忠實的仆役。到了新約聖經以後的時代，唯一真神的信仰已然確立，無需再去貶抑異教神祇。因而創造出作為神的敵對者的墮落天使，關於這部分新約聖經的《啟示錄》上明白記載著：惡魔是墮落到人間的天使。主宰著黑暗勢力，阻止人類和上帝溝通，無所不用其極。惡魔的象征
惡魔是邪惡的象征，被描述為神和人類的敵人，會以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類。
人類文化早期的泛靈論時代，多數宗教認為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災禍。
進入多神教時代，人們相對於代表正義的善神而虛構出代表邪惡勢力的惡神。認為善惡彼此共存、相互製衡。例如源於波斯及巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，試圖為人類揭示光明與黑暗兩股勢力的源頭。這一時期出現了諸如薩滿宗教中為人帶來疾病等災厄的“惡靈”等傳說。
有些的基督教教派將一些其他民族崇拜的神都視為惡魔。在舊約聖經中多次提到埃及人、巴比倫人崇拜的神是邪靈，並認為以通靈術聞名的巫師是和邪靈溝通。到了新約聖經的時代，基督教認為神的敵對者墮落天使是惡魔的由來，並在宗教典籍中多次提到惡魔之王撒旦。
新約聖經的啟示錄認為：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。惡魔一詞的來源，和‘神‘一詞屬於同一語根，起源於印歐語的i或deva；在波斯語中這一語根為daeva；在古代英語中。為ell；而在古代羅馬，則是‘眾神‘之意。也就是說，在古代的傳說和傳奇中。神和惡魔常被混為一談。而‘神聖的‘和‘惡魔般的‘兩個單詞在希伯來文中被詮釋為‘有益‘和‘有害‘…著名惡魔
路西法luifer
列稱“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米爾頓的《失樂園》，是說路西法因為拒絕向耶穌臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終於被米迦勒擊潰，在混沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。
此後神創造了新天地和人類，路西法為了複仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門。自此罪、病、死終於便布地麵。聖經上對於路西法最著名的描述，其實也都有些隱晦不明。《以賽亞書》另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。“拂曉明星”路西法是中東民間神話和迦南、埃及和波斯都有類似的傳說。迦南人認為拂曉的明星是喚為的神祇，黃昏是的神祇，因為妒忌太陽神發動叛變，而以慘敗告終，並從天上被扔了下來。
路西法是最耀眼的晨星，被稱為拂曉的明星。在叛變之前，是天界所有天使中最美麗、最有權柄的一位，其光輝和勇氣，沒有任何一位天使能與之相較。《啟示錄》的作者記載其古龍曳著天上三分之一的星星墜落。即將路西法比為古龍，顯然路西法具有熾天使的位格。比較離譜的傳說，還有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的說法。
但丁的《神曲》、米爾頓的《失樂園》，都是說路西法因為拒絕向聖子基督臣服，率三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍終於被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。
瑪門：
瑪門是新舊約時代之間於猶太人間興起的惡魔名號，是古敘利亞語‘財富’之意。新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。