原來，在歐陽野出關的前一日，關山樵也成功突破到先天境出關了。
兩人練一練，應該於彼此鞏固、適應境界都有益處。
關山樵所居住的院子離歐陽野住處並不遠，出了門，歐陽野很快便來到關山樵的院子外麵。
尚未進去，他便聽到了裏麵關山樵練功的聲音，甚至都感覺到了天地間氣壓、氣流的些許變化。
院門外，兩名衛堂幫眾見到歐陽野便要行禮，卻被歐陽野止住了。
院門開著，歐陽野直接步入其中，便瞧見了關山樵練功的情景。
歐陽野知道，關山樵一身功夫主要強在拳腳武技以及身法、內功上，內功他難以窺測，但拳腳武技、身法他卻是早就見過的。
然而此時關山樵練武情景卻與進入先天境前有明顯的不同。
首先，關山樵模樣便與以前有所不同。
關山樵是過四十歲的人了，雖然他以前內功深厚，但容顏保養方麵並不怎麽注意，所以看著仍是四十許的樣子。
而現在，他眼中的滄桑感仍在，但皮膚卻明顯好了很多，甚至皺紋都少了，看起來倒像是三十多歲的人。
此外，便是關山樵的武功威勢不同於以往了。
在其演練武功之時，歐陽野可以明顯的感覺到在其周身有一股氣在循環流動，而當其使用拳腳出招時，更是能見到一股半透明的“氣”繚繞在拳腳周圍。
這是真氣外放！
轟！
當關山樵一拳轟出時，三丈之外的地麵立馬被炸得泥土四濺，煙塵飛揚！
待煙塵散開，那裏赫然出現了一個半徑五六尺，深近一尺的土坑！
說實話，這個效果相較於歐陽野前世看得那些玄幻、仙俠影視劇中的特效場景來講，簡直不值一提，甚至不及許多特效強的武俠劇中人物表現。
但歐陽野卻知道，這裏似乎隻是中低武世界。
先天境之下，真氣隻能在經脈中流轉，傳入他人體內也隻能靠身體接觸。
由此，如關山樵這般能真氣外放，並還能隔著幾丈遠的距離打出這種傷害的先天境，便比那些先天境之下的武者強太多了。
或許是因為看到歐陽野了，這一拳打出後，關山樵便收了功，走過來向歐陽野抱拳行禮，道：“參見幫主。”
“關長老不必多禮。”如此說了一句，歐陽野便直接道：“我出關後聽聞關長老成功突破先天境，本是想來討教一番的。可是方才見關長老練武的威勢，才知道先天境實力強了半步先天太多，彼此戰力怕不是很難拉近。”
關山樵一邊請歐陽野在院中石桌邊坐下，為兩人都倒了茶，才道：“先天境實力是很強，但以幫主的武功，也未必不能戰。”
“正要向關長老請教此事。”歐陽野道。
關山樵沉吟了下，道：“先天境之所以被稱之為先天境，是因為體內真氣可以與外界天地元氣相溝通，引天地元氣入體煉為已用，而不再是隻能從氣血之中煉得真氣。”
“除此之外，先天境還能將體內真氣依仗天地元氣外放。不過，一般而言，真氣外放的越遠，威力便越小。也就是說，在體內凝而不發，威力反而是最大的。”
“所以，先天境若是對付一般武者，會用真氣外放將其解決；可若是遇到旗鼓相當的對手，真氣外放便會謹慎許多。”
“而先天境最厲害的地方，實際上在於他們能夠精氣神合一，將一門武功發揮出極大的威力，甚至能鎖定敵人氣機，一擊致命！”
聽到這裏，歐陽野再次想起當初桓天嶽使用奪命連環三仙劍絕殺他的那一幕，不禁問道：“精氣神合一後究竟是怎樣鎖定敵人氣機的？如我這樣的三昧境可有辦法擺脫鎖定？”
關山樵聞言沉思一會兒，似乎是本身對這些也還在理解、體悟之中。
隨後他才道：“其實精氣神合一後並不一定就能鎖定敵人氣機，它隻是一個基礎條件。所以，一般先天境鎖定敵人氣機多半時靈時不靈。”
“真正想要隨心所欲的鎖定敵人氣機，還需得觸碰到更高的境界，也即是先天境之上的合道境才行。”
“據說，合道境的高人，已然將武功融於自己的道中，武既是道，出手時不僅能輕易鎖定敵人，更能凝聚出一種勢，直接影響敵人的心靈，甚至是周邊的環境，如同鬼神！”
說到這裏，關山樵一頓，才接著道：“我懷疑我師父天嶽真人便是合道境的高人，可惜我隨他習武十年，卻未能見他真正出一次手。”
言語之間，關山樵明顯對此十分遺憾。
這是歐陽野第一次聽聞關山樵那個神秘師父的名號，聞言不由一驚，道：“天嶽真人？尊師該不會與桓天嶽有什麽關係吧？”
“不會。”關山樵露出笑容，接著解釋道：“天嶽其實是幕阜山的古稱之一，也是一個神話傳說，因此幕阜山山脈周邊以‘天嶽’為名、為號的文人、武者有不少，桓天嶽隻是其中之一而已。”
“那尊師既然號天嶽真人，u看書 w.uuanshu 應該也是幕阜山一帶的吧？”歐陽野又問。
“不是。”關山樵搖了搖頭，“我師父號天嶽真人，乃是因為‘天嶽’神山的傳說。”
“世人皆言神州大地有五嶽，且以中嶽嵩山為五嶽之首。卻不知，在道家神話傳說中，神州大地有六嶽，六嶽之首則是神山天嶽。”
“我師父曾跟我講過不少有關天嶽的傳說，有人說天嶽是龍脈發源之地，還有人說天嶽是雷神居住之所、伏羲誕生之地，也有人說天嶽是大虞治水傳說中的神山。”
“除此之外，道家神仙之流在天嶽升仙的傳說也有不少，如張果老、呂純陽，等等。”
“我師父說他困於境界很久了，突破幾乎無望，便將希望放在了虛無縹緲的天嶽神山上，期望能通過此山，窺得超脫之奧妙。”
“當年他之所以會在黃龍山遇到我，並收我為徒，便是在幕阜山山脈尋找天嶽神山的緣故。”
“可惜的是，尋找了十幾年，我師父終究一無所獲。所以，待我出師之後，他便又去其他地方雲遊去了，從此渺無音訊。”
說到這裏，關山樵停了下來，啜著茶水，目光卻凝視半空，似乎是在懷念師父天嶽真人。
歐陽野也是啜著茶，一時沉思不語。
他在想，如天嶽真人這樣的世外高人，假如他真是合道境，是不是說在這個世界將武道境界提升到合道境便無路可走了？
若還有路走，天嶽真人怎麽會去追求那神話傳說中飄渺的天嶽神山？
又或者，天嶽真人其實並非合道境，而是境界更高，真正站在了此世間的武道盡頭？
【第二更。】
兩人練一練，應該於彼此鞏固、適應境界都有益處。
關山樵所居住的院子離歐陽野住處並不遠，出了門，歐陽野很快便來到關山樵的院子外麵。
尚未進去，他便聽到了裏麵關山樵練功的聲音，甚至都感覺到了天地間氣壓、氣流的些許變化。
院門外，兩名衛堂幫眾見到歐陽野便要行禮，卻被歐陽野止住了。
院門開著，歐陽野直接步入其中，便瞧見了關山樵練功的情景。
歐陽野知道，關山樵一身功夫主要強在拳腳武技以及身法、內功上，內功他難以窺測，但拳腳武技、身法他卻是早就見過的。
然而此時關山樵練武情景卻與進入先天境前有明顯的不同。
首先，關山樵模樣便與以前有所不同。
關山樵是過四十歲的人了，雖然他以前內功深厚，但容顏保養方麵並不怎麽注意，所以看著仍是四十許的樣子。
而現在，他眼中的滄桑感仍在，但皮膚卻明顯好了很多，甚至皺紋都少了，看起來倒像是三十多歲的人。
此外，便是關山樵的武功威勢不同於以往了。
在其演練武功之時，歐陽野可以明顯的感覺到在其周身有一股氣在循環流動，而當其使用拳腳出招時，更是能見到一股半透明的“氣”繚繞在拳腳周圍。
這是真氣外放！
轟！
當關山樵一拳轟出時，三丈之外的地麵立馬被炸得泥土四濺，煙塵飛揚！
待煙塵散開，那裏赫然出現了一個半徑五六尺，深近一尺的土坑！
說實話，這個效果相較於歐陽野前世看得那些玄幻、仙俠影視劇中的特效場景來講，簡直不值一提，甚至不及許多特效強的武俠劇中人物表現。
但歐陽野卻知道，這裏似乎隻是中低武世界。
先天境之下，真氣隻能在經脈中流轉，傳入他人體內也隻能靠身體接觸。
由此，如關山樵這般能真氣外放，並還能隔著幾丈遠的距離打出這種傷害的先天境，便比那些先天境之下的武者強太多了。
或許是因為看到歐陽野了，這一拳打出後，關山樵便收了功，走過來向歐陽野抱拳行禮，道：“參見幫主。”
“關長老不必多禮。”如此說了一句，歐陽野便直接道：“我出關後聽聞關長老成功突破先天境，本是想來討教一番的。可是方才見關長老練武的威勢，才知道先天境實力強了半步先天太多，彼此戰力怕不是很難拉近。”
關山樵一邊請歐陽野在院中石桌邊坐下，為兩人都倒了茶，才道：“先天境實力是很強，但以幫主的武功，也未必不能戰。”
“正要向關長老請教此事。”歐陽野道。
關山樵沉吟了下，道：“先天境之所以被稱之為先天境，是因為體內真氣可以與外界天地元氣相溝通，引天地元氣入體煉為已用，而不再是隻能從氣血之中煉得真氣。”
“除此之外，先天境還能將體內真氣依仗天地元氣外放。不過，一般而言，真氣外放的越遠，威力便越小。也就是說，在體內凝而不發，威力反而是最大的。”
“所以，先天境若是對付一般武者，會用真氣外放將其解決；可若是遇到旗鼓相當的對手，真氣外放便會謹慎許多。”
“而先天境最厲害的地方，實際上在於他們能夠精氣神合一，將一門武功發揮出極大的威力，甚至能鎖定敵人氣機，一擊致命！”
聽到這裏，歐陽野再次想起當初桓天嶽使用奪命連環三仙劍絕殺他的那一幕，不禁問道：“精氣神合一後究竟是怎樣鎖定敵人氣機的？如我這樣的三昧境可有辦法擺脫鎖定？”
關山樵聞言沉思一會兒，似乎是本身對這些也還在理解、體悟之中。
隨後他才道：“其實精氣神合一後並不一定就能鎖定敵人氣機，它隻是一個基礎條件。所以，一般先天境鎖定敵人氣機多半時靈時不靈。”
“真正想要隨心所欲的鎖定敵人氣機，還需得觸碰到更高的境界，也即是先天境之上的合道境才行。”
“據說，合道境的高人，已然將武功融於自己的道中，武既是道，出手時不僅能輕易鎖定敵人，更能凝聚出一種勢，直接影響敵人的心靈，甚至是周邊的環境，如同鬼神！”
說到這裏，關山樵一頓，才接著道：“我懷疑我師父天嶽真人便是合道境的高人，可惜我隨他習武十年，卻未能見他真正出一次手。”
言語之間，關山樵明顯對此十分遺憾。
這是歐陽野第一次聽聞關山樵那個神秘師父的名號，聞言不由一驚，道：“天嶽真人？尊師該不會與桓天嶽有什麽關係吧？”
“不會。”關山樵露出笑容，接著解釋道：“天嶽其實是幕阜山的古稱之一，也是一個神話傳說，因此幕阜山山脈周邊以‘天嶽’為名、為號的文人、武者有不少，桓天嶽隻是其中之一而已。”
“那尊師既然號天嶽真人，u看書 w.uuanshu 應該也是幕阜山一帶的吧？”歐陽野又問。
“不是。”關山樵搖了搖頭，“我師父號天嶽真人，乃是因為‘天嶽’神山的傳說。”
“世人皆言神州大地有五嶽，且以中嶽嵩山為五嶽之首。卻不知，在道家神話傳說中，神州大地有六嶽，六嶽之首則是神山天嶽。”
“我師父曾跟我講過不少有關天嶽的傳說，有人說天嶽是龍脈發源之地，還有人說天嶽是雷神居住之所、伏羲誕生之地，也有人說天嶽是大虞治水傳說中的神山。”
“除此之外，道家神仙之流在天嶽升仙的傳說也有不少，如張果老、呂純陽，等等。”
“我師父說他困於境界很久了，突破幾乎無望，便將希望放在了虛無縹緲的天嶽神山上，期望能通過此山，窺得超脫之奧妙。”
“當年他之所以會在黃龍山遇到我，並收我為徒，便是在幕阜山山脈尋找天嶽神山的緣故。”
“可惜的是，尋找了十幾年，我師父終究一無所獲。所以，待我出師之後，他便又去其他地方雲遊去了，從此渺無音訊。”
說到這裏，關山樵停了下來，啜著茶水，目光卻凝視半空，似乎是在懷念師父天嶽真人。
歐陽野也是啜著茶，一時沉思不語。
他在想，如天嶽真人這樣的世外高人，假如他真是合道境，是不是說在這個世界將武道境界提升到合道境便無路可走了？
若還有路走，天嶽真人怎麽會去追求那神話傳說中飄渺的天嶽神山？
又或者，天嶽真人其實並非合道境，而是境界更高，真正站在了此世間的武道盡頭？
【第二更。】