第1031章揚州王言，問諸君好
江風獵獵，吹的人精神。
大船行於運河之上，王言在甲板上，坐著小馬紮。
在他身邊，是隨他一同迎著寒潮北上京城的王棟梁，還有兩個強壯的隨從。一來幹雜活，二來當保鏢。王棟梁畢竟還小，不成氣候。總不能有什麽事，都要他親自出手，那未免太沒有逼格。
四人圍著一個架起來的的小火爐，弄著加了不少東西的罐罐茶，一邊吃著為小火爐烤的焦香的白麵大餅、肉幹。既暖和，又飽腹，還能看著運河邊的各種景象，感覺還是很不錯的。
楊廣修大運河，確實是功在千秋。王言走陸路要晃悠半個月，走水路不過三五天。而且相對而言，水路比陸路更加的安全。小山賊弄個山頭，三五個人就可以攔路搶劫，水上就不成，都是一船人，去的少了不夠用，去的多了，後果很嚴重。
畢竟漕運是命脈，供應汴京這個人口百萬的超級大城市的運轉，出了岔子那可真是通天的大事，就如前文所說那般，挑動著大宋君臣的敏感神經。
而且水運相對來說要更加的平穩，不像陸路那樣，還要經受許多顛簸。主要也是現在氣候不對，若不然王言還是很有心情一路晃悠的，這是正經的古代旅遊，雖然都不怎麽好，但總是別於現代的感覺。
現在是十月下，通過州試的士子，要在十一月趕到京城，到禮部進行登記。之後的一段時間，是禮部對士子進行各種的驗證。
比如因為教育資源的不平等，類似揚州、江寧府這等地方的州試競爭太過激烈，所以難免有人動些腦筋，想要在好的地方學習，再把戶籍運作到那些相對來說差很多的州，以此憑借著更紮實的功底，搶奪原本州的士子的州試名額。基本跟一千年後的，一些從這個省跑到那個省的高考移民差不多。
這種情況當然要杜絕，所以禮部要進行查驗。到了查驗的這個部分，又好像是現代的政審，要做好應試考生的背景調查。
如此一直到過了上元節以後，便會由禮部舉行省試，經過一個來月的閱卷打分的時間，決出二百來個進士。而後到了三月，通過省試的二百多人再參加殿試，決出最終的名次。再等上個五七八天，新科進士便會受到皇帝接見，同時也會得到接下來的任命。
歐陽修以前說的準備，就是在中了進士以後的五七八天之內，歐陽修可以找朝中的朋友說話，甚至可以給趙禎直接上書。這麽點兒小事兒，歐陽修但凡打個招呼，趙禎都是不會拒絕的。
隻不過王言最想去邊疆任職，這是不可能的事，其他地方就無所謂了，所以在動身之前去拜會歐陽修的時候，王言就拒絕了好老師的幫助，他是真的去哪裏都可以。
出發前，王言真做了許多事。…。。
同華蘭開始走起了結婚的程序，經過了納采、問名、納吉、納征，大體相當於從見父母，再到訂婚給彩禮。就剩下定日子結婚，要等到王言科考以後回來完婚。
又得了盛與歐陽修的囑咐，而且還拿到了歐陽修的帖子，或者說是名刺，都是一個玩意兒。相當於歐陽修的名片，是用了印的，拿著帖子，旁人一看就知道是真的，可以見到歐陽修在京城中的朋友們。
這是歐陽修主動給的，讓王言去見見他的朋友們。給王言拓展一下人脈，跟一眾大佬建立一些聯係，這些資源才是歐陽修這個老師最大的作用。當然另外一方麵，也不無顯擺顯擺愛徒的意思。
在這一點上，歐陽修十分相信王言的發揮，肯定給他長臉。
到了他這個份上，能比較的也就是弟子了，誰的弟子牛逼，那就是誰牛逼。王言怎麽樣自然是不需要多說，隻要不行差踏錯，未來是必要為相的人物。再者不論是學問傳承，亦或是對家中子侄的關照，歐陽修通過半年多的接觸，是完全可以放心的。
何況王言還已經立道，自成一派。隻待不斷的完善理論，便是一派大佬，名留青史。歐陽修可是不信，誰家弟子能有王言出色，真是長臉的很。
而有關於自成一派，王言其實已經開始了行動。
在他跟歐陽修闡述了他的一些理論以後，那時候州試成績出爐，邀他參加的聚會很多。這一次王言沒有拒絕，來者不拒，一天要參與兩場，不論是有錢的還是沒錢的，隻要邀請他過去，那他就必定會去。
不同於以往慣例的商業互吹、雪月風花，這一次王言直接開始自我推銷了。每一場宴會，必有人要提及他當日於考場外說的四句話，那麽他就順勢的引出歐陽修的提問，由此開始說起他的回答。必要將他的理論、主張說出來，吸引一些擁躉，提升自己的影響力。
當然因為他年輕，以及沒有完善理論，士子們都是以一種審視的眼光來看他提出的主張，而不是以對學問的追求，這其中的差距可就大了。
這也是為什麽，一種新的學說，發展的總很緩慢。因為最先要爭取的，就是同齡人的認同乃至追隨。想要征服上層階級的領導者，那是不可能的。因為大佬包袱太重，絕大多數都會仗著年歲、資曆來否定旁人，甚至動手打壓。何況這還是道統之爭，是真的你死我活。
另外一方麵，肯定也是因為沒有人提出一種學說的時候，就已經很完善了。往往一種學說，一家學派，都要先萌芽，再由傳承下去的人來發揚光大，不斷的完善理論基礎。
就好像儒家傳承至今，就是因為領頭的大佬，不斷的吸收別家精粹，積極向統治者靠攏，這才有了儒家的昌盛。
但到了王言這裏又不一樣，他的學說在提出來的時候，就是完整的。隻不過是沒有完整展示出來，留足了以後的空間。…。。
而且最重要的是，他提出來的學說是具有先進性的，但凡聽進去一些，回去沒事兒自己想一想，都得琢磨琢磨，王言說的對啊～
他們會自覺的幫助王言擴散學說，給王言提高影響力。
不僅僅如此，王言已經開始著手書寫自己的學問心得，沒事兒就放一本出去，讓士子們看一看。而後再吸引一些各個山頭的大佬下場打壓，那時候大家開始論道。由此，大宋便是掀起了一場新的思潮運動。
先從文學角度著手，掀起一場學術上的運動，而後由虛入實，影響社會，及至徹底的改變、顛覆社會，這才是王言最終目的所在。
誰阻擋了他的變革，就辦誰。可以說，造反是注定了的。
他的改革成果，哪怕是自己坐江山的王氏皇朝，尚不能保證後輩子孫是否能有力的維護。何況他還要自己頭頂個爹，戴著鐐銬跳舞，改革到了一定程度，人家動不動就要卸磨殺驢。
不把老趙家踹下去，怎麽改革都是飲鴆止渴，根本性的東西是改不了的。因為一旦當他動了那些東西，就是他身死族滅之時。但是大宋確實強盛了，國祚再添二百年。
於是大宋君臣歡歡樂樂，開開心心，一點點的又崩壞到以前的樣子，及至維持不住，國破家亡。於是後世史書上，有了王言的名字，在記載中，他是一代力挽天傾的牛人，人們批判著大宋君臣，批判著王言難改封建的愚忠，又可惜著他經天緯地，光耀千古的卓絕才華，不該死心塌地的給老趙家賣命……
曆史就是這麽一個輪回。
“這就是汴京啊，真大啊，人在城裏怕是要走丟了去……”小棟梁站的筆直，還要墊著腳，看著遠處宏偉的巨大城市。
“好看嗎？”
王言雙手攏在袖子裏，披著皮草的披風，山風吹動了他的衣襟，也吹動了他的發梢。遠處的汴京，當真是好大一座城市。盡管很久以前，王言也看到過，但畢竟不是經常看的。時隔許多年，再看感覺也是不錯。
“好看，還是少爺想的好，來這裏看過了，一輩子都忘不了。”小棟梁連連點頭，癡迷的看著偌大的汴京城。
雖然大宋沒有大唐的武德，但是對於汴京城，大宋的人們卻是一樣的向往。畢竟總是聽說汴京城有多好，總忍不住要暢想一番的。無奈，這時候大多數的人們，一生也出不去百裏方圓。
到了一千年後，一樣有人此生沒有出過縣城，一樣有很多人想要去看看北京而不能。說走就走的旅行，其實很奢侈。
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大船行於運河之上，王言在甲板上，坐著小馬紮。
在他身邊，是隨他一同迎著寒潮北上京城的王棟梁，還有兩個強壯的隨從。一來幹雜活，二來當保鏢。王棟梁畢竟還小，不成氣候。總不能有什麽事，都要他親自出手，那未免太沒有逼格。
四人圍著一個架起來的的小火爐，弄著加了不少東西的罐罐茶，一邊吃著為小火爐烤的焦香的白麵大餅、肉幹。既暖和，又飽腹，還能看著運河邊的各種景象，感覺還是很不錯的。
楊廣修大運河，確實是功在千秋。王言走陸路要晃悠半個月，走水路不過三五天。而且相對而言，水路比陸路更加的安全。小山賊弄個山頭，三五個人就可以攔路搶劫，水上就不成，都是一船人，去的少了不夠用，去的多了，後果很嚴重。
畢竟漕運是命脈，供應汴京這個人口百萬的超級大城市的運轉，出了岔子那可真是通天的大事，就如前文所說那般，挑動著大宋君臣的敏感神經。
而且水運相對來說要更加的平穩，不像陸路那樣，還要經受許多顛簸。主要也是現在氣候不對，若不然王言還是很有心情一路晃悠的，這是正經的古代旅遊，雖然都不怎麽好，但總是別於現代的感覺。
現在是十月下，通過州試的士子，要在十一月趕到京城，到禮部進行登記。之後的一段時間，是禮部對士子進行各種的驗證。
比如因為教育資源的不平等，類似揚州、江寧府這等地方的州試競爭太過激烈，所以難免有人動些腦筋，想要在好的地方學習，再把戶籍運作到那些相對來說差很多的州，以此憑借著更紮實的功底，搶奪原本州的士子的州試名額。基本跟一千年後的，一些從這個省跑到那個省的高考移民差不多。
這種情況當然要杜絕，所以禮部要進行查驗。到了查驗的這個部分，又好像是現代的政審，要做好應試考生的背景調查。
如此一直到過了上元節以後，便會由禮部舉行省試，經過一個來月的閱卷打分的時間，決出二百來個進士。而後到了三月，通過省試的二百多人再參加殿試，決出最終的名次。再等上個五七八天，新科進士便會受到皇帝接見，同時也會得到接下來的任命。
歐陽修以前說的準備，就是在中了進士以後的五七八天之內，歐陽修可以找朝中的朋友說話，甚至可以給趙禎直接上書。這麽點兒小事兒，歐陽修但凡打個招呼，趙禎都是不會拒絕的。
隻不過王言最想去邊疆任職，這是不可能的事，其他地方就無所謂了，所以在動身之前去拜會歐陽修的時候，王言就拒絕了好老師的幫助，他是真的去哪裏都可以。
出發前，王言真做了許多事。…。。
同華蘭開始走起了結婚的程序，經過了納采、問名、納吉、納征，大體相當於從見父母，再到訂婚給彩禮。就剩下定日子結婚，要等到王言科考以後回來完婚。
又得了盛與歐陽修的囑咐，而且還拿到了歐陽修的帖子，或者說是名刺，都是一個玩意兒。相當於歐陽修的名片，是用了印的，拿著帖子，旁人一看就知道是真的，可以見到歐陽修在京城中的朋友們。
這是歐陽修主動給的，讓王言去見見他的朋友們。給王言拓展一下人脈，跟一眾大佬建立一些聯係，這些資源才是歐陽修這個老師最大的作用。當然另外一方麵，也不無顯擺顯擺愛徒的意思。
在這一點上，歐陽修十分相信王言的發揮，肯定給他長臉。
到了他這個份上，能比較的也就是弟子了，誰的弟子牛逼，那就是誰牛逼。王言怎麽樣自然是不需要多說，隻要不行差踏錯，未來是必要為相的人物。再者不論是學問傳承，亦或是對家中子侄的關照，歐陽修通過半年多的接觸，是完全可以放心的。
何況王言還已經立道，自成一派。隻待不斷的完善理論，便是一派大佬，名留青史。歐陽修可是不信，誰家弟子能有王言出色，真是長臉的很。
而有關於自成一派，王言其實已經開始了行動。
在他跟歐陽修闡述了他的一些理論以後，那時候州試成績出爐，邀他參加的聚會很多。這一次王言沒有拒絕，來者不拒，一天要參與兩場，不論是有錢的還是沒錢的，隻要邀請他過去，那他就必定會去。
不同於以往慣例的商業互吹、雪月風花，這一次王言直接開始自我推銷了。每一場宴會，必有人要提及他當日於考場外說的四句話，那麽他就順勢的引出歐陽修的提問，由此開始說起他的回答。必要將他的理論、主張說出來，吸引一些擁躉，提升自己的影響力。
當然因為他年輕，以及沒有完善理論，士子們都是以一種審視的眼光來看他提出的主張，而不是以對學問的追求，這其中的差距可就大了。
這也是為什麽，一種新的學說，發展的總很緩慢。因為最先要爭取的，就是同齡人的認同乃至追隨。想要征服上層階級的領導者，那是不可能的。因為大佬包袱太重，絕大多數都會仗著年歲、資曆來否定旁人，甚至動手打壓。何況這還是道統之爭，是真的你死我活。
另外一方麵，肯定也是因為沒有人提出一種學說的時候，就已經很完善了。往往一種學說，一家學派，都要先萌芽，再由傳承下去的人來發揚光大，不斷的完善理論基礎。
就好像儒家傳承至今，就是因為領頭的大佬，不斷的吸收別家精粹，積極向統治者靠攏，這才有了儒家的昌盛。
但到了王言這裏又不一樣，他的學說在提出來的時候，就是完整的。隻不過是沒有完整展示出來，留足了以後的空間。…。。
而且最重要的是，他提出來的學說是具有先進性的，但凡聽進去一些，回去沒事兒自己想一想，都得琢磨琢磨，王言說的對啊～
他們會自覺的幫助王言擴散學說，給王言提高影響力。
不僅僅如此，王言已經開始著手書寫自己的學問心得，沒事兒就放一本出去，讓士子們看一看。而後再吸引一些各個山頭的大佬下場打壓，那時候大家開始論道。由此，大宋便是掀起了一場新的思潮運動。
先從文學角度著手，掀起一場學術上的運動，而後由虛入實，影響社會，及至徹底的改變、顛覆社會，這才是王言最終目的所在。
誰阻擋了他的變革，就辦誰。可以說，造反是注定了的。
他的改革成果，哪怕是自己坐江山的王氏皇朝，尚不能保證後輩子孫是否能有力的維護。何況他還要自己頭頂個爹，戴著鐐銬跳舞，改革到了一定程度，人家動不動就要卸磨殺驢。
不把老趙家踹下去，怎麽改革都是飲鴆止渴，根本性的東西是改不了的。因為一旦當他動了那些東西，就是他身死族滅之時。但是大宋確實強盛了，國祚再添二百年。
於是大宋君臣歡歡樂樂，開開心心，一點點的又崩壞到以前的樣子，及至維持不住，國破家亡。於是後世史書上，有了王言的名字，在記載中，他是一代力挽天傾的牛人，人們批判著大宋君臣，批判著王言難改封建的愚忠，又可惜著他經天緯地，光耀千古的卓絕才華，不該死心塌地的給老趙家賣命……
曆史就是這麽一個輪回。
“這就是汴京啊，真大啊，人在城裏怕是要走丟了去……”小棟梁站的筆直，還要墊著腳，看著遠處宏偉的巨大城市。
“好看嗎？”
王言雙手攏在袖子裏，披著皮草的披風，山風吹動了他的衣襟，也吹動了他的發梢。遠處的汴京，當真是好大一座城市。盡管很久以前，王言也看到過，但畢竟不是經常看的。時隔許多年，再看感覺也是不錯。
“好看，還是少爺想的好，來這裏看過了，一輩子都忘不了。”小棟梁連連點頭，癡迷的看著偌大的汴京城。
雖然大宋沒有大唐的武德，但是對於汴京城，大宋的人們卻是一樣的向往。畢竟總是聽說汴京城有多好，總忍不住要暢想一番的。無奈，這時候大多數的人們，一生也出不去百裏方圓。
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