武士文明宇宙中的一些心性不錯的人，似乎心有所感，紛紛望向虛空，甚至有人產生一種擔憂之情，甚至帶有一絲緊迫。
心性之道中，若有不安，卻找不多原因，就說明會有未知的麻煩出現。
對於這種情況，首先壓做到的是自己的心境不能亂，然後繼續提升自己，強大自己，以麵對隨時會到來的危險。
心中都有了一個主意，就是好好修行，強大自己，以麵對未知的危險。
也隻有自己強大了，才能在危險來臨之際，做出相應的反應，而不是等死。
···
混沌之中，充斥著無盡的混沌氣流，無邊無際，混亂不堪，沒有時間的古往今來，是一種不辨方向的上下左右，似乎要歸於無極，但又演繹著太極。
茫茫混沌空間之中，有個一個又一個被隔絕的地方，就像沙漠中的一片綠洲，看孤單的行者帶來一絲心情上的愉悅，有是生機。
而宇宙之中，存在著無數的世界與星辰，在循著某種規律運轉著，而這種運轉規律之下，就成了生靈賴以生存的地方，猶如人體最簡單的組成單位細胞一樣，其中存在著有機物質，似乎成了宇宙生命的源泉。
以此三分，被修煉之士稱為天地人三才，人居於中，有著偉大的自我意識。
其中，就有超脫之人，就成了三才之中最厲害的一批人，有著極大地權威。
甚至能以自己的力量，來改變世界的運轉，來服務與自己，讓自己修為逐漸的變強。
而這些人，就被稱為掌權者，或者天尊。
這些人修為高絕，幾乎與天地比肩，能看到常人所看不到的，能感應出常人所不能的。
他們對於大道的追求，同樣執著，已經執著到了隻有自己的地步。
就在這幾日期間，幾乎所有的天尊之屬，或者一些根基比較厚的大羅金仙，都感應到了宇宙之中散發出的那種景象，似乎要出現什麽寶物一般。
許多人都動了心思，甚至做好了準備，就等著天象降落，寶物出世，就能趕赴寶物的地點所在，進行奪寶。
卻不想，天象遲遲不肯落下，還在最後的關頭消失了。
讓許多大修行者都感覺有些難受，隻能從身邊的景象之中，探查出了大至的方向，天象沒有落下，一切還在遮掩之中，也不可能找到準確的方位。
但即使這樣，也讓許多人將人手派出來，在他們所推算出的方位尋找。
雖然這與大海撈針差不多，但給他們帶來的是一種希望，一種無限的希望。
從這個寶物將要出世的威勢就能看得出，這絕非一般的寶物，雖然不知其用途，但就這造成的天象，卻讓他們看出來連整個混沌都在歡呼。
隻要得到這寶物，就能做到真正的鎮壓一切所在。
江漢珍在一路上，就看到了許多這樣的隊伍，都是以金仙為主的隊伍，在混沌中搜尋著，就是大羅金仙也能見到一兩個。
對於這些，江漢珍都施展了一些手段將之引的偏離武士文明宇宙的方向，以免真的在無意中發現武士文明宇宙的存在。
就是這些人，隨便一個金仙，雖然不能做到完善的能力，但若要搞破壞，肯定容易。
且不說能不能找到寶物，對於這些人，江漢珍可不願意將自己親手完善的宇宙命運展現在這些人手裏，他可不敢保證這些人每個人都是善良的，不會隨意破壞。
隻要有一個非善類，就會給自己帶來災難。
就如《心性易》中一個往自己家裏帶人的例子一樣。
家裏富裕不富裕，那都是自己的事，是好是壞都是自己的打造的，與他人並無關係。
為了讓人稱讚自己富有，就帶人道家裏來看，誰知道這人會不會起什麽邪念，看上你的財富，或者瞄上你的嬌妻，甚至盯著你的孩子，也許當時不會有什麽作為，會稱讚你的富有。
但忽然有一天你不在家，誰知道會不會闖進來，甚至回去之後就惦記著你的一切，不怕賊偷就怕賊惦記，哪有時時防賊的道理。
就是家裏窮，也不能保證別人不起邪念，賊不偷空，這個道理又不是沒有。
也隻有自己知道就行，不要讓除自己以外的任何人知道，這才是最好的方式。
江漢珍可不敢保證這群人是幹什麽的，就是遇到仙道之中自己熟悉的人，也不會將他們引到武士文明宇宙中來。
不管是不是武士文明宇宙中有違反仙道的東西在其中，而這是一個原則，財不露白，如人飲水冷暖自知。
如今江漢珍因為晉升大羅之前，解除了自己身上的所有枷鎖，如今晉升大羅金仙，早就與一般的大羅金仙不同。
那怕他再怎麽不擅長戰鬥，也比一般的同階要強上許多，而且他逃命的本事不是一般的高，若是真的遇上，隻要遇到一方世界，就能將之鎮殺其中，讓敵人連還手的機會都沒有。
引開了一些，來此地的人逐漸少了許多，但江漢珍還不敢放鬆，就在一些武士文明宇宙的必經之地上轉悠著，打算一個也不放過去。
甚至都做到了打殺的準備，若是有人看出他的計謀，就會站出來與之死磕到底。
總之，不會讓人打擾到武士文明宇宙的發展。
轉悠了不知道多長時間，已經有一段時間沒有過來人了，江漢珍心中暗想。
“應該是這段風潮過去了，冷淡了下來，看來這個地方暫時算是安全了，我再繼續往前看看。”
接著江漢珍又在周邊巡視了一圈，並沒有發現修行者的一絲蹤跡，甚至連氣息也沒有，有的都是被他引開的那些。
最終才放下心來，向著無極世界與仙道世界戰場的邊緣走去，這個地方是距離武士文明宇宙最近的地方，很多年前，也是產生過一個興盛的文明，被稱為武道文明。
而這個地方，江漢珍也來過，也是他思想轉變的一個關鍵之地，有了想走自己道路的一個轉折點。
以他現在的眼光來看，這裏就是他與仙道分道揚鑣的一個地方，看著如今已經混亂不堪時常有世界湮滅，也有世界生成的宇宙，江漢珍感慨萬千。
就是他所做的《心性易》也是從這裏的一方世界中的《人龍易》所產生的啟發，能有如今的成就，與這方世界脫不了幹係。
自這裏開始，就在很短的時間內，走完了以前加起來的時間所走的路程，修為快速的提升，才有如今的成就。
而麵前這方宇宙之所以還能存活，就是因為被當成了戰場，兩方出手之際，都有所顧忌，也不敢去安心的抽取世界本源，有另一方在，就怕被牽扯進去，連脫身都困難。
這裏的情況比起當初的武士文明宇宙要好上不少，雖然被利用的用些嚴重了，但大部分本源還在。
若是沒有人去破壞，而是安心修複的話，按照江漢珍自己的手段，隻要花上一百年的時間，就能將此界完全恢複，甚至還有精益。
但這種事情，在人看來是無意義的，有如此心思，還不如找兩個偏遠一點的世界將本源抽取了，所得到受益不必這樣少，而且還不用費心。
但江漢珍卻不這麽看，如今他一路修煉至今，很少遇到所謂真正的瓶頸之事，就是金仙層次之時的頂峰，也是因為自己沒有感悟出境界才出現短暫的停留，但修為無時無刻都在增長。
就是最後突破大羅金仙之時，也是毫無波瀾，好像水到渠成一般。
或許他解除了自身的枷鎖，但這之時底蘊，是修為的底蘊，與進階生命層次沒有太大的關係，最關鍵的還是他做出了大功德之事。
恢複一方宇宙的事也不是小事，也是有益於整個混沌的事情。
就比如混沌是人體的細胞，而宇宙是細胞中的有機物質，內部的生靈就是生命核心。
細胞是否存活，除去自身的因素之外，決定性的因素就就是其中的生命氣息。
就如人體一樣，支撐內部存活的生機就是生靈，帶有著一定的意誌存在，就是智慧生命。
能做出如此事情，對整個混沌也是有益的，而命運長河，也是混沌中的一部分，江漢珍能很輕鬆的突破，也不是沒有道理。
這個道理就像是神啟世界中提出的一個生命進化理論一樣。
認為人的意識是身體的所有部位所產生意識的綜合體，uu看書 .uukashu 是無數的意識組成的，並非是產自於某一個地方。
就想身體百神，綜合在一起，就是人的意識，而太一之身所在的靈台，就相當於中樞之地，是人體所有神經匯聚之處，如此綜合，才會形成一個完整的意識。
這個理論提出來之後，就連江漢珍也覺得像那麽一回事，推演了一番，也覺得這個解釋合理。
在他離開神啟世界之時這個理論還在發展，雖然沒有用在實踐之中，但也取得了很大的進步。
似乎在他離開武士文明宇宙的時候，神啟世界的意誌也傳了許多信息，似乎這個理論已經完善了，正在與當初帶有一些玄學色彩的生命進化之道正在融合。
而且，《心性易》的完成，似乎也有一絲這種理論的影子。
也正是因為如此，江漢珍才對外界一些主流的修煉方式不敢苟同，他從來都不認為毀滅了一方弱小的世界，與自身並沒有什麽關係。
看似是得到了一個世界的本源，但失去了什麽，還真不好說。
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對於這種情況，首先壓做到的是自己的心境不能亂，然後繼續提升自己，強大自己，以麵對隨時會到來的危險。
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也隻有自己強大了，才能在危險來臨之際，做出相應的反應，而不是等死。
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混沌之中，充斥著無盡的混沌氣流，無邊無際，混亂不堪，沒有時間的古往今來，是一種不辨方向的上下左右，似乎要歸於無極，但又演繹著太極。
茫茫混沌空間之中，有個一個又一個被隔絕的地方，就像沙漠中的一片綠洲，看孤單的行者帶來一絲心情上的愉悅，有是生機。
而宇宙之中，存在著無數的世界與星辰，在循著某種規律運轉著，而這種運轉規律之下，就成了生靈賴以生存的地方，猶如人體最簡單的組成單位細胞一樣，其中存在著有機物質，似乎成了宇宙生命的源泉。
以此三分，被修煉之士稱為天地人三才，人居於中，有著偉大的自我意識。
其中，就有超脫之人，就成了三才之中最厲害的一批人，有著極大地權威。
甚至能以自己的力量，來改變世界的運轉，來服務與自己，讓自己修為逐漸的變強。
而這些人，就被稱為掌權者，或者天尊。
這些人修為高絕，幾乎與天地比肩，能看到常人所看不到的，能感應出常人所不能的。
他們對於大道的追求，同樣執著，已經執著到了隻有自己的地步。
就在這幾日期間，幾乎所有的天尊之屬，或者一些根基比較厚的大羅金仙，都感應到了宇宙之中散發出的那種景象，似乎要出現什麽寶物一般。
許多人都動了心思，甚至做好了準備，就等著天象降落，寶物出世，就能趕赴寶物的地點所在，進行奪寶。
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但即使這樣，也讓許多人將人手派出來，在他們所推算出的方位尋找。
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江漢珍在一路上，就看到了許多這樣的隊伍，都是以金仙為主的隊伍，在混沌中搜尋著，就是大羅金仙也能見到一兩個。
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就是這些人，隨便一個金仙，雖然不能做到完善的能力，但若要搞破壞，肯定容易。
且不說能不能找到寶物，對於這些人，江漢珍可不願意將自己親手完善的宇宙命運展現在這些人手裏，他可不敢保證這些人每個人都是善良的，不會隨意破壞。
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就如《心性易》中一個往自己家裏帶人的例子一樣。
家裏富裕不富裕，那都是自己的事，是好是壞都是自己的打造的，與他人並無關係。
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但忽然有一天你不在家，誰知道會不會闖進來，甚至回去之後就惦記著你的一切，不怕賊偷就怕賊惦記，哪有時時防賊的道理。
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而麵前這方宇宙之所以還能存活，就是因為被當成了戰場，兩方出手之際，都有所顧忌，也不敢去安心的抽取世界本源，有另一方在，就怕被牽扯進去，連脫身都困難。
這裏的情況比起當初的武士文明宇宙要好上不少，雖然被利用的用些嚴重了，但大部分本源還在。
若是沒有人去破壞，而是安心修複的話，按照江漢珍自己的手段，隻要花上一百年的時間，就能將此界完全恢複，甚至還有精益。
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但江漢珍卻不這麽看，如今他一路修煉至今，很少遇到所謂真正的瓶頸之事，就是金仙層次之時的頂峰，也是因為自己沒有感悟出境界才出現短暫的停留，但修為無時無刻都在增長。
就是最後突破大羅金仙之時，也是毫無波瀾，好像水到渠成一般。
或許他解除了自身的枷鎖，但這之時底蘊，是修為的底蘊，與進階生命層次沒有太大的關係，最關鍵的還是他做出了大功德之事。
恢複一方宇宙的事也不是小事，也是有益於整個混沌的事情。
就比如混沌是人體的細胞，而宇宙是細胞中的有機物質，內部的生靈就是生命核心。
細胞是否存活，除去自身的因素之外，決定性的因素就就是其中的生命氣息。
就如人體一樣，支撐內部存活的生機就是生靈，帶有著一定的意誌存在，就是智慧生命。
能做出如此事情，對整個混沌也是有益的，而命運長河，也是混沌中的一部分，江漢珍能很輕鬆的突破，也不是沒有道理。
這個道理就像是神啟世界中提出的一個生命進化理論一樣。
認為人的意識是身體的所有部位所產生意識的綜合體，uu看書 .uukashu 是無數的意識組成的，並非是產自於某一個地方。
就想身體百神，綜合在一起，就是人的意識，而太一之身所在的靈台，就相當於中樞之地，是人體所有神經匯聚之處，如此綜合，才會形成一個完整的意識。
這個理論提出來之後，就連江漢珍也覺得像那麽一回事，推演了一番，也覺得這個解釋合理。
在他離開神啟世界之時這個理論還在發展，雖然沒有用在實踐之中，但也取得了很大的進步。
似乎在他離開武士文明宇宙的時候，神啟世界的意誌也傳了許多信息，似乎這個理論已經完善了，正在與當初帶有一些玄學色彩的生命進化之道正在融合。
而且，《心性易》的完成，似乎也有一絲這種理論的影子。
也正是因為如此，江漢珍才對外界一些主流的修煉方式不敢苟同，他從來都不認為毀滅了一方弱小的世界，與自身並沒有什麽關係。
看似是得到了一個世界的本源，但失去了什麽，還真不好說。
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