在紮西姆的指點下我們的車子最後在神山腳下的一個喇嘛寺廟才停了下來。寺廟建在一座不是太高的山坡上雖然從規模上來說這座寺廟的規模在藏區並不算大但卻具有典型的喇嘛寺廟建築風格。整座寺廟都是以土木結構搭建顯得古老而淳樸。紅白兩色相間的高牆金漆粉刷後的屋頂牆上還掛著巨大的唐卡和數不清的五色經幡。廟門兩邊是一排排巨大的轉經輪據說這些經輪裏都放著不同的經書每轉一個經輪就等於念誦了一遍經輪裏所藏的經書。由此看來西藏地區的佛教確實已經展的十分健全和龐大了。他們擁有大量的經書都來不及供人一一誦讀所以才有先人想出了這麽一個辦法以轉代讀這樣一來才解決了來不及遍讀各部經書的難題。
“集體我們就在寺廟外休息一晚明天就可以開始神聖的轉山了。”紮西姆說。聽到這話我們都很高興在車上顛簸了一天現在總算可以停下休息了。於是我們將帳篷搭在了車子旁邊同時在營地附近燒起了一堆篝火迎接著夜幕的降臨。
當周圍的天色徹底黑下來之後我看到在寺廟外這片開闊的土地上先後又亮起了三、四團篝火不用說那些篝火旁坐著的也是些像我們這樣前來轉山的觀光客或是當地的佛教信徒。我們在營地休息的這段時間裏不時聽到從寺廟內傳來的海螺號角以及喇嘛誦經的聲音。這種特殊的聲音仿佛冥冥梵音蕩滌著我們心中的汙垢讓我們可以徹底洗淨在塵世間沾染的塵土和罪孽走上神聖的朝聖轉山之路。遊牧之神手打
第二天天剛亮不久紮西姆就把我們叫出了帳篷。他讓我們跪在一張他早已鋪好的黃色羊毛手工毯上然後取出了一缽孟珍妮從聖湖取來的清水。之後他用一隻手捧著缽盂另一隻手在清水中浸了一下最後把手上多沾的水彈灑在我們的額頭。他一邊灑一邊念著西藏佛教中的六字真言“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”。我們微閉著雙眼以虔誠的心態配合著老藝人為我們做完這些儀式。最後紮西姆把缽盂端到我們的麵前讓我們輪流在缽盂中用聖水淨手到此儀式才算告一段落。
隨後我們將車子留在宿營地帶上一些食物、水以及輕便的裝備便跟著老人開始了真正的徒步之旅。我們先從神山難免的大金進入轉山的道路。大金海拔四千六百七十五米。從大金向西走不遠在山崖邊有一條明顯的山道沿著這條山道走上大約三公裏就可以來到神山入口的經幡廣場。這條路雖然不算太長可山路崎嶇、地勢險峻讓我們足足耗費了近兩個小時才走完這一段路。
來到廣場看到廣場的西側有一排高大的白色佛塔塔下的地麵插滿了早已燃盡的香燭。離佛塔不遠還有一個巨大的瑪尼堆堆滿了刻著六字真言的各色山石。石頭是虔誠的佛教信徒從各地帶來的上麵被刻上了每個信徒的願望當他們來到了神山腳下後就將石頭留在了這裏。天長日久就形成了如此巨大的瑪尼堆。
我們按照當地的慣例先繞著廣場轉了三周並向神山敬獻了哈達。然後沿著廣場邊的一個斜坡正式走上了轉山之路。山路未經修葺是一條幾百年來又無數的朝聖修行者用自己的雙腳和軀體壓踏出來的碎石土路。從這裏再向前行約三公裏可以看到對岸山坡上的噶舉派寺廟——曲穀寺。此寺廟建於十三世紀寺廟內據說有一隔個會開口說話的佛像。不知道是否屬實連紮西姆也隻是曾經聽寺院內的喇嘛們說起過卻從未有機會親眼看到。寺院下方據說還保存有蓮花生大師的修行洞。寺院裏可以提供住宿是觀看神山西側的絕佳地點。可是我們此次任務在身沒有時間去參觀這些名勝古跡隻能在紮西姆的帶領下繼續著我們的轉山之行。遊牧之神手打
天色將黑之時我們已經和先前一起進入山穀內進香朝拜的那些朝聖者拉開了距離。放眼看去雪丘起伏怪石林立的山穀中除了我們五個人之外再也找不出一個活物到處都是一片死氣沉沉的樣子。我們在岡仁布欽的山腳下走了一整天早已經是疲憊不堪一個個都喘著粗氣行動緩慢。
“紮西姆大叔”墩子看著即將變黑的天空詢問道“我們都已經走了一整天了是不是該找個地方紮營休息一下了？”紮西姆回答說：“這裏可不行你沒看到周圍的這些雪峰嗎？看天氣晚上一定會刮大風到時候把這些雪峰上的積雪給刮下來就有可能生雪崩我們在這裏紮營不等於自己找死嗎？”接著他又說道：“再堅持一下吧前麵不遠處有一個安全的地方到時候我還可以給你們引見一位高人。”“高人？什麽高人？”我好奇的詢問到。“嗬嗬到時候你們就知道了。我隻是想給你們引見至於他到時候肯不肯見你們那就要看你們的機緣造化了。”紮西姆笑著說。
由於有了好奇新的驅使我們走起路來竟然也不覺得像先前那麽累了跟著紮西姆老人又走了大約一個小時的山路終於來到了他所說的那個安全的地方。這時天色已經完全黑了下來附近雪丘上的積雪反射了月光把附近的環境照的朦朦朧朧的。遊牧之神手打
我仔細看了看四周現這是在一麵崖壁之下的一片峽穀空地。崖壁上有一個天然的洞穴洞裂口不遠處堆著一個瑪尼堆上麵掛滿了五色的經幡和潔白的哈達。紮西姆指了指那個洞穴說：“這個洞穴自從很久以前就開始被當地的苦行僧做為了他們苦修的修行地了。現在裏麵住著的一個苦修者是我的一位久相識今晚我們就打擾他一下借他的洞穴休息一個晚上吧。”“原來你說要給我們介紹的那個高人就是這位苦修者。”我說道。紮西姆點了點頭然後說：“等下進到洞裏之後大家千萬要放低聲音不要大聲喧嘩今晚我們也隻能吃點素食那些肉罐頭之類的葷腥食品今天就先別吃了。”大家聽完後點了點頭表示明白了。於是紮西姆這才帶著我們向洞穴內走了過去。
走進山洞後我們才看到山洞大約隻有兩米多高八十公分寬裏麵顯得非常局促我們五個人一起走進去顯得非常擁堵。山洞兩邊的洞壁十分光潔上麵還畫著不少具有宗教色彩的壁畫和裝飾圖案。再往裏走了一段距離從山洞深處透來了一點微弱的光亮。這個時候隻聽紮西姆朝著那光亮處輕輕喊了一聲：“老藝人紮西姆來看你了怎麽不出來迎接啊？”“紮西姆你怎麽來了？你不是去聖城了嗎？”從裏麵傳來一個聲音說道。接著我們看到那火光動了動隨後就向我們這邊緩慢的移了過來。
不一會兒火光移到了我們麵前在火光的映照下我們看到一個老者的臉龐。臉色黑遍布皺紋額頭上還用白色的顏料畫著三道條紋。他一看到紮西姆就顯得很高興可一看到紮西姆身後的我們喜悅的表情馬上收斂了許多。他仔細打量了我們幾個然後問紮西姆道：“這幾位是？”“哦他們是我剛認識的幾個朋友讓我帶他們到聖山來轉山的。現在天色已晚剛好路過這裏所以我就帶他們來你的洞裏借宿一宿。”“哦。原來是這樣。”這位苦修者這才放下警惕的神色轉身帶著我們朝洞內走去。
又走了大約十幾米遠山東逐漸開闊起來到最後我們的麵前出現了一個大約十幾平米左右的洞廳。洞廳內的陳設極其簡單。靠牆角堆著一團幹草垛上麵鋪了一張破舊的羊毛毯顯然就是這位苦修者的床鋪了。幹草垛旁邊有一個草編的蒲團正對草蒲團的洞壁上被雕鑿出了一個凹陷進洞壁的佛龕裏麵供奉著一座不知名的佛像可見這位苦修者每日就是跪坐在這裏念誦經文潛心苦修的。洞廳角落散亂放置著一些盛放飯食、清水的瓶罐器皿洞壁上掛著幾幅畫著宗教佛像的唐卡除此之外似乎就再也沒有別的東西了。遊牧之神手打
紮西姆讓我們隨意在洞廳內找地方席地而坐隨後就用藏語和這位苦修者攀談了起來。我們聽不懂藏語也不想知道他們倆談論的內容加上行走了一天肚子早就餓得不行了所以立刻就取出了一些幹糧麵包之類的食物準備進餐。珍妮給紮西姆和苦修者也遞了些食物過去然後才和我們一起吃了起來。吃飽喝足我們就裹著睡袋進入了夢想。
睡夢中我被一陣吵鬧的聲響驚醒睜眼一看隻見墩子他們正匆忙的往洞外跑去。我一把拉住墩子詢問道：“咋了咋了生什麽事情了？”“我也不知道看大家都往外跑我就跟著去看看。”墩子回答說。於是我也一下子從睡袋裏鑽了出來跟著墩子一起跑到了洞外。
“集體我們就在寺廟外休息一晚明天就可以開始神聖的轉山了。”紮西姆說。聽到這話我們都很高興在車上顛簸了一天現在總算可以停下休息了。於是我們將帳篷搭在了車子旁邊同時在營地附近燒起了一堆篝火迎接著夜幕的降臨。
當周圍的天色徹底黑下來之後我看到在寺廟外這片開闊的土地上先後又亮起了三、四團篝火不用說那些篝火旁坐著的也是些像我們這樣前來轉山的觀光客或是當地的佛教信徒。我們在營地休息的這段時間裏不時聽到從寺廟內傳來的海螺號角以及喇嘛誦經的聲音。這種特殊的聲音仿佛冥冥梵音蕩滌著我們心中的汙垢讓我們可以徹底洗淨在塵世間沾染的塵土和罪孽走上神聖的朝聖轉山之路。遊牧之神手打
第二天天剛亮不久紮西姆就把我們叫出了帳篷。他讓我們跪在一張他早已鋪好的黃色羊毛手工毯上然後取出了一缽孟珍妮從聖湖取來的清水。之後他用一隻手捧著缽盂另一隻手在清水中浸了一下最後把手上多沾的水彈灑在我們的額頭。他一邊灑一邊念著西藏佛教中的六字真言“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”。我們微閉著雙眼以虔誠的心態配合著老藝人為我們做完這些儀式。最後紮西姆把缽盂端到我們的麵前讓我們輪流在缽盂中用聖水淨手到此儀式才算告一段落。
隨後我們將車子留在宿營地帶上一些食物、水以及輕便的裝備便跟著老人開始了真正的徒步之旅。我們先從神山難免的大金進入轉山的道路。大金海拔四千六百七十五米。從大金向西走不遠在山崖邊有一條明顯的山道沿著這條山道走上大約三公裏就可以來到神山入口的經幡廣場。這條路雖然不算太長可山路崎嶇、地勢險峻讓我們足足耗費了近兩個小時才走完這一段路。
來到廣場看到廣場的西側有一排高大的白色佛塔塔下的地麵插滿了早已燃盡的香燭。離佛塔不遠還有一個巨大的瑪尼堆堆滿了刻著六字真言的各色山石。石頭是虔誠的佛教信徒從各地帶來的上麵被刻上了每個信徒的願望當他們來到了神山腳下後就將石頭留在了這裏。天長日久就形成了如此巨大的瑪尼堆。
我們按照當地的慣例先繞著廣場轉了三周並向神山敬獻了哈達。然後沿著廣場邊的一個斜坡正式走上了轉山之路。山路未經修葺是一條幾百年來又無數的朝聖修行者用自己的雙腳和軀體壓踏出來的碎石土路。從這裏再向前行約三公裏可以看到對岸山坡上的噶舉派寺廟——曲穀寺。此寺廟建於十三世紀寺廟內據說有一隔個會開口說話的佛像。不知道是否屬實連紮西姆也隻是曾經聽寺院內的喇嘛們說起過卻從未有機會親眼看到。寺院下方據說還保存有蓮花生大師的修行洞。寺院裏可以提供住宿是觀看神山西側的絕佳地點。可是我們此次任務在身沒有時間去參觀這些名勝古跡隻能在紮西姆的帶領下繼續著我們的轉山之行。遊牧之神手打
天色將黑之時我們已經和先前一起進入山穀內進香朝拜的那些朝聖者拉開了距離。放眼看去雪丘起伏怪石林立的山穀中除了我們五個人之外再也找不出一個活物到處都是一片死氣沉沉的樣子。我們在岡仁布欽的山腳下走了一整天早已經是疲憊不堪一個個都喘著粗氣行動緩慢。
“紮西姆大叔”墩子看著即將變黑的天空詢問道“我們都已經走了一整天了是不是該找個地方紮營休息一下了？”紮西姆回答說：“這裏可不行你沒看到周圍的這些雪峰嗎？看天氣晚上一定會刮大風到時候把這些雪峰上的積雪給刮下來就有可能生雪崩我們在這裏紮營不等於自己找死嗎？”接著他又說道：“再堅持一下吧前麵不遠處有一個安全的地方到時候我還可以給你們引見一位高人。”“高人？什麽高人？”我好奇的詢問到。“嗬嗬到時候你們就知道了。我隻是想給你們引見至於他到時候肯不肯見你們那就要看你們的機緣造化了。”紮西姆笑著說。
由於有了好奇新的驅使我們走起路來竟然也不覺得像先前那麽累了跟著紮西姆老人又走了大約一個小時的山路終於來到了他所說的那個安全的地方。這時天色已經完全黑了下來附近雪丘上的積雪反射了月光把附近的環境照的朦朦朧朧的。遊牧之神手打
我仔細看了看四周現這是在一麵崖壁之下的一片峽穀空地。崖壁上有一個天然的洞穴洞裂口不遠處堆著一個瑪尼堆上麵掛滿了五色的經幡和潔白的哈達。紮西姆指了指那個洞穴說：“這個洞穴自從很久以前就開始被當地的苦行僧做為了他們苦修的修行地了。現在裏麵住著的一個苦修者是我的一位久相識今晚我們就打擾他一下借他的洞穴休息一個晚上吧。”“原來你說要給我們介紹的那個高人就是這位苦修者。”我說道。紮西姆點了點頭然後說：“等下進到洞裏之後大家千萬要放低聲音不要大聲喧嘩今晚我們也隻能吃點素食那些肉罐頭之類的葷腥食品今天就先別吃了。”大家聽完後點了點頭表示明白了。於是紮西姆這才帶著我們向洞穴內走了過去。
走進山洞後我們才看到山洞大約隻有兩米多高八十公分寬裏麵顯得非常局促我們五個人一起走進去顯得非常擁堵。山洞兩邊的洞壁十分光潔上麵還畫著不少具有宗教色彩的壁畫和裝飾圖案。再往裏走了一段距離從山洞深處透來了一點微弱的光亮。這個時候隻聽紮西姆朝著那光亮處輕輕喊了一聲：“老藝人紮西姆來看你了怎麽不出來迎接啊？”“紮西姆你怎麽來了？你不是去聖城了嗎？”從裏麵傳來一個聲音說道。接著我們看到那火光動了動隨後就向我們這邊緩慢的移了過來。
不一會兒火光移到了我們麵前在火光的映照下我們看到一個老者的臉龐。臉色黑遍布皺紋額頭上還用白色的顏料畫著三道條紋。他一看到紮西姆就顯得很高興可一看到紮西姆身後的我們喜悅的表情馬上收斂了許多。他仔細打量了我們幾個然後問紮西姆道：“這幾位是？”“哦他們是我剛認識的幾個朋友讓我帶他們到聖山來轉山的。現在天色已晚剛好路過這裏所以我就帶他們來你的洞裏借宿一宿。”“哦。原來是這樣。”這位苦修者這才放下警惕的神色轉身帶著我們朝洞內走去。
又走了大約十幾米遠山東逐漸開闊起來到最後我們的麵前出現了一個大約十幾平米左右的洞廳。洞廳內的陳設極其簡單。靠牆角堆著一團幹草垛上麵鋪了一張破舊的羊毛毯顯然就是這位苦修者的床鋪了。幹草垛旁邊有一個草編的蒲團正對草蒲團的洞壁上被雕鑿出了一個凹陷進洞壁的佛龕裏麵供奉著一座不知名的佛像可見這位苦修者每日就是跪坐在這裏念誦經文潛心苦修的。洞廳角落散亂放置著一些盛放飯食、清水的瓶罐器皿洞壁上掛著幾幅畫著宗教佛像的唐卡除此之外似乎就再也沒有別的東西了。遊牧之神手打
紮西姆讓我們隨意在洞廳內找地方席地而坐隨後就用藏語和這位苦修者攀談了起來。我們聽不懂藏語也不想知道他們倆談論的內容加上行走了一天肚子早就餓得不行了所以立刻就取出了一些幹糧麵包之類的食物準備進餐。珍妮給紮西姆和苦修者也遞了些食物過去然後才和我們一起吃了起來。吃飽喝足我們就裹著睡袋進入了夢想。
睡夢中我被一陣吵鬧的聲響驚醒睜眼一看隻見墩子他們正匆忙的往洞外跑去。我一把拉住墩子詢問道：“咋了咋了生什麽事情了？”“我也不知道看大家都往外跑我就跟著去看看。”墩子回答說。於是我也一下子從睡袋裏鑽了出來跟著墩子一起跑到了洞外。