“如此說來。（.mianhuatang.info好看的小說）當年始皇帝應該是已經破解了這‘葬地玄經’上的永生之謎了？那按理說來他可以依據玄經上所述之罰獲得永生了啊。可是史書上不是記載著當年秦始皇在東巡的途中暴斃於沙丘了嗎？後來丞相李斯為了穩定軍心隱瞞了這個消息並以鮑魚裝車掩蓋夏天的時候屍體腐爛所出的臭味。”珍妮聽完我的話後疑惑的詢問道。墩子聽完珍妮的話也跟著說道：“對啊不是說獲得永生就可以脫離輪回的嗎？可這帛書上怎麽還記載著‘以待三世’什麽的啊這好象說不通啊？”“是啊目前看來確實還有許多難以理解之處一切都隻能等破解了‘葬地玄經’上的內容才能知曉了。”
我低著頭沉思了片刻接著說道：“既然這帛書上提到了秦始皇又提到了驪山陵墓我怕接下去的線索很可能跟秦始皇和始皇陵有關。”“提到了驪山陵墓？在哪呢？我怎麽沒看到啊？”墩子一邊又朝著那帛書上看了幾眼一邊詢問道。“你沒看到‘藏經麗園’這四個字嗎？考古人員在驪山陵墓部分現已掘的殉葬室中曾經現過一些寫有‘麗園’字樣的隨葬用品。這說明驪山陵墓在當時確實是被叫做‘麗園’的。所以這帛書上的‘麗園’指的應該就是驪山秦陵。”旁邊的珍妮聽墩子這麽詢問就耐心的和他解釋說。於是我又接著說道：“既然是這樣我們還是暫時不要急著回去。等我打電話過去問問我的老同學華洋那幾塊‘銘文石碑’照片上的‘鬼域銘文’對譯的如何了再說。”大家聽我這麽一說都表示同意我的決定暫且繼續在西安城內留了下來。
隨後我電話聯係了華洋。華洋在電話裏顯得非常激動他說：“我說哥們你哪來那麽大能耐啊？這些石碑你是打哪現的啊？簡直是太神了。你知道嗎？程教授一看到這些照片資料高興得連飯都顧不上吃了馬上就撲到這些照片資料中認真對譯起來。到目前為止已經譯完了七塊石碑上的‘鬼域銘文’還差一塊沒有完成。我估計著這兩天就可以完成了吧。”“那太好了等全部譯完了你把譯好的對譯表一份給我。”我高興的回答到。
兩天後我收到了華洋給我來的電子郵件郵件的附件中就是那份被程教授他們譯好的‘鬼域銘文’與當代漢字的對照表。有了這份完整的對照表大家都顯得十分高興迫不及待的圍在酒店房間裏將那卷‘葬地玄經’打開一個字一個字的對譯起來。譯完之後我們才知道這玄經上主要是講解了天、地、人的三個方麵。在天卷中主要講述了破譯天機之法說是獲得此法之後可以通曉古今未來之事呼風喚雨執掌天事；在地卷中主要是論述獨霸天下之術說的是習得此術之後可以號召群雄。滅盡敵國一統天下；在人卷中主要講述了獲得永生之道說的是悟得此道之後可以得到金剛不腐之軀。輪回三世之後脫離凡塵進入永生淨土。再接下去看才現我們手頭上的這殘卷並不完整隻是全部玄經的前半卷所以所記載的內容並不完整。天、地、人三篇中都隻有各自的前半篇。
我將翻譯好的玄經內容仔細看了幾遍感覺到在那天卷中所說的破譯天機之法講究天地運轉變換規律。歸納起來無非是一個變幻莫測的‘變’字這和我國的第一部上古奇書《易經》上所突出的‘易理’十分相似。難道《易經》中的‘易理’就是從這天卷中的內容演繹而來？隨後我又看了地卷中的內容。現其中的獨霸天下之術。與《鬼穀子》所闡述的縱橫之術。帝王之法有很大的關聯。最後當我仔細閱讀了人卷中的內容現裏麵講述的永生之道講求輪回之理破瓦之法闡明中陰世界永生淨土。這些內容又仿佛和我所了解的西藏佛教密宗有很大的關係。
因為我們一直以來都是為了破解玄經中的永生之謎對於那些個獲知天機稱霸一方的內容暫時還沒有太多的興趣於是就撇開天、地兩卷著重研究起玄經中的人卷部分來。
人卷中先是講述了一個神秘的宇宙世界。這個被稱之為中法的時空世界裏存在著許多獨立的被稱為中陰的子時空。這些中陰世界是毫無規律的分散在中法這個大世界之中的。而我們目前所處的時空就是其中的一個中陰世界。當每個人經曆了三世的輪回之後就分別進入了三個不同的中陰世界。通常這些中陰世界是相互獨立的。但如果依照一定的方法人們就可以在經曆輪回後保留自己前世的記憶從而按照一個儀式進入這三個中陰世界的交叉點。在這個交叉點中因為三個中陰世界中的三個時間軸相互垂直交叉使時間矢量相互抵消成為零點所以在這個交叉點中失去了時間的概念。這樣一來產生的一個特殊空間中就沒有時間的概念了因此也就形成了一個特殊的永生世界。隨後這人卷中還記錄了一些神秘的儀式方法但因為我們對巫術所知甚少再加上手頭的這一份‘葬地玄經’原來隻是前半卷缺失了後半卷所以對這些內容還看得不是很明白。
墩子看完了譯出的玄經人卷內容後滿腹疑惑的詢問道：“這就是那個被傳說為可以脫離凡塵獲得永生的方法了嗎？我怎麽看得似懂非懂的啊？按照這個理論真的可以獲得永生？”“而且這上麵隻闡述了一個理論可實際的操作過程還不知道啊。”阿豹也略帶失望的說到。我看著玄經沉思了一會兒然後說：“帛書中不都已經說的很清楚了嗎當年秦始皇已經破解了全部的玄經內容。為了獲得永生看來他一定是按照玄經上所闡述的特殊方式去做過了。如果我們真的想把這一切都弄清楚看來真的要好好去研究一下始皇帝和他的驪山陵墓了。”“不會吧？你是說這回咱還得想辦法到始皇帝的陵墓中走一回？聽說裏麵機關重重而且還埋有大量的水銀怕是很難進去吧。”
我低著頭沉思了片刻接著說道：“既然這帛書上提到了秦始皇又提到了驪山陵墓我怕接下去的線索很可能跟秦始皇和始皇陵有關。”“提到了驪山陵墓？在哪呢？我怎麽沒看到啊？”墩子一邊又朝著那帛書上看了幾眼一邊詢問道。“你沒看到‘藏經麗園’這四個字嗎？考古人員在驪山陵墓部分現已掘的殉葬室中曾經現過一些寫有‘麗園’字樣的隨葬用品。這說明驪山陵墓在當時確實是被叫做‘麗園’的。所以這帛書上的‘麗園’指的應該就是驪山秦陵。”旁邊的珍妮聽墩子這麽詢問就耐心的和他解釋說。於是我又接著說道：“既然是這樣我們還是暫時不要急著回去。等我打電話過去問問我的老同學華洋那幾塊‘銘文石碑’照片上的‘鬼域銘文’對譯的如何了再說。”大家聽我這麽一說都表示同意我的決定暫且繼續在西安城內留了下來。
隨後我電話聯係了華洋。華洋在電話裏顯得非常激動他說：“我說哥們你哪來那麽大能耐啊？這些石碑你是打哪現的啊？簡直是太神了。你知道嗎？程教授一看到這些照片資料高興得連飯都顧不上吃了馬上就撲到這些照片資料中認真對譯起來。到目前為止已經譯完了七塊石碑上的‘鬼域銘文’還差一塊沒有完成。我估計著這兩天就可以完成了吧。”“那太好了等全部譯完了你把譯好的對譯表一份給我。”我高興的回答到。
兩天後我收到了華洋給我來的電子郵件郵件的附件中就是那份被程教授他們譯好的‘鬼域銘文’與當代漢字的對照表。有了這份完整的對照表大家都顯得十分高興迫不及待的圍在酒店房間裏將那卷‘葬地玄經’打開一個字一個字的對譯起來。譯完之後我們才知道這玄經上主要是講解了天、地、人的三個方麵。在天卷中主要講述了破譯天機之法說是獲得此法之後可以通曉古今未來之事呼風喚雨執掌天事；在地卷中主要是論述獨霸天下之術說的是習得此術之後可以號召群雄。滅盡敵國一統天下；在人卷中主要講述了獲得永生之道說的是悟得此道之後可以得到金剛不腐之軀。輪回三世之後脫離凡塵進入永生淨土。再接下去看才現我們手頭上的這殘卷並不完整隻是全部玄經的前半卷所以所記載的內容並不完整。天、地、人三篇中都隻有各自的前半篇。
我將翻譯好的玄經內容仔細看了幾遍感覺到在那天卷中所說的破譯天機之法講究天地運轉變換規律。歸納起來無非是一個變幻莫測的‘變’字這和我國的第一部上古奇書《易經》上所突出的‘易理’十分相似。難道《易經》中的‘易理’就是從這天卷中的內容演繹而來？隨後我又看了地卷中的內容。現其中的獨霸天下之術。與《鬼穀子》所闡述的縱橫之術。帝王之法有很大的關聯。最後當我仔細閱讀了人卷中的內容現裏麵講述的永生之道講求輪回之理破瓦之法闡明中陰世界永生淨土。這些內容又仿佛和我所了解的西藏佛教密宗有很大的關係。
因為我們一直以來都是為了破解玄經中的永生之謎對於那些個獲知天機稱霸一方的內容暫時還沒有太多的興趣於是就撇開天、地兩卷著重研究起玄經中的人卷部分來。
人卷中先是講述了一個神秘的宇宙世界。這個被稱之為中法的時空世界裏存在著許多獨立的被稱為中陰的子時空。這些中陰世界是毫無規律的分散在中法這個大世界之中的。而我們目前所處的時空就是其中的一個中陰世界。當每個人經曆了三世的輪回之後就分別進入了三個不同的中陰世界。通常這些中陰世界是相互獨立的。但如果依照一定的方法人們就可以在經曆輪回後保留自己前世的記憶從而按照一個儀式進入這三個中陰世界的交叉點。在這個交叉點中因為三個中陰世界中的三個時間軸相互垂直交叉使時間矢量相互抵消成為零點所以在這個交叉點中失去了時間的概念。這樣一來產生的一個特殊空間中就沒有時間的概念了因此也就形成了一個特殊的永生世界。隨後這人卷中還記錄了一些神秘的儀式方法但因為我們對巫術所知甚少再加上手頭的這一份‘葬地玄經’原來隻是前半卷缺失了後半卷所以對這些內容還看得不是很明白。
墩子看完了譯出的玄經人卷內容後滿腹疑惑的詢問道：“這就是那個被傳說為可以脫離凡塵獲得永生的方法了嗎？我怎麽看得似懂非懂的啊？按照這個理論真的可以獲得永生？”“而且這上麵隻闡述了一個理論可實際的操作過程還不知道啊。”阿豹也略帶失望的說到。我看著玄經沉思了一會兒然後說：“帛書中不都已經說的很清楚了嗎當年秦始皇已經破解了全部的玄經內容。為了獲得永生看來他一定是按照玄經上所闡述的特殊方式去做過了。如果我們真的想把這一切都弄清楚看來真的要好好去研究一下始皇帝和他的驪山陵墓了。”“不會吧？你是說這回咱還得想辦法到始皇帝的陵墓中走一回？聽說裏麵機關重重而且還埋有大量的水銀怕是很難進去吧。”