場對決以老人的死亡和威猛男子的離去結束。溫帶著一成不變的笑容也慢步走進了風雪中。屋子裏隻剩下了石正和躲得遠遠的幾個看客。
石正也慢慢走進了風雪並隨手把石頭大門拉上。外麵的風雪這麽大屋子裏好不容易升高的溫度這時候已經漸漸冰涼不過沒關係隻要把大門關上隻要火堆還在燃燒他們慢慢還是會回到溫暖之中。可是自己呢？自己的漫漫長路才剛剛開始不管是風雪還是其它的什麽都不能阻擋自己尋找真相的道路。
大軍還在踏過長街風雪中看不見隊伍到底有多長隻聽得見踏踏的蹄聲震撼著石頭鋪就的地麵也震撼著風雪中巍然屹立的黃金城。
石正的心裏早已有了主意就在他感受到阿爾忒彌絲壓力的一瞬間他明白了自己原來是在渴望著與這個七級強者再次相遇。但是當自己的努力還沒有達成兩個人之間的平等時當自己還沒有能力去讓她不為自己擔憂之前作為一個驕傲的男子他是不會再去主動尋找阿爾忒彌絲的。
石正清楚剛才那個威猛男子恐怕也是一個七級的存在。那麽粗狀的身形卻做出那麽細膩的動作而且還那麽協調這並不是一個普通的高手可以達到的境界。石正從他的身手中看到了一種可能那就是自己的另一種展前景。
一直以來石正很滿意自己已經把眼睛教給自己地功夫融匯。成為了自己身體心靈的一部分。那些剛烈霸道地刀法以及小巧自如的身法自己已經可以信手拈來。運用自如。但是自己並沒有想到克服自身的條件限製刻意的去尋找一些看似不可能的組合機會那其實也是平衡的一種那其實也是越現階段瓶頸的一個思路。
石正在風雪中尋找到方向向陳府走去。那個地方經曆了七天前地那麽一場變故。想來現在應該是處於絕對的安靜狀態吧。石正需要一個地方他需要靜靜的想通一些事情。關鍵的是他需要再一次打開psp
……
……
經曆衰老術之後的枯枝落葉出奇地容易燃燒這大概是一個很難想到的好處。石正在越過外圍的戒備森嚴後。進入了果然空無一人的陳府找了一間隱蔽的房屋點上了暖暖的火堆陷入了思考。
金字十四訣已經反複的看了很多遍了一石正經過眼睛改良的記憶力他早就已經滾瓜爛熟。但是他並沒有關閉電源反而任psp著微弱的熒光。他不時地睜開眼睛快查詢某個段落然後印證自己的想法再次陷入沉思。
金字十四訣。除了信字訣石正已經基本掌握。還有來自《雪山飛狐》地詭字訣。眼睛所構思地詭字訣其實就是因循《雪山飛狐》中玉筆峰上一日之間的奇詭。勾勒出地另一種武學可能。石正從前地學習。不管庖丁刀法還是俠客行武功任何一種都是冠冕堂皇。但好在眼睛早就埋下了伏筆灌輸給他所謂天下武功唯我所用的精神。所以石正理解詭字訣倒沒有什麽障礙。詭字訣就是出其不意在招數上就是突破行雲流水地局限以不可能的組合達到更高境界的行雲流水在心法上則是所謂的遠看成嶺側成峰不拘泥事物的某一個側麵而在窺的全貌後專攻某一個方向。
接下來是《連城訣》中的悲字訣。石正在夢中經曆連城訣故事的時候曾經就感到過壓抑得難以釋懷的悲憤。故事中的世態人心那些至惡至毒多少次都讓石正想在旁觀中拔刀而起或者寧願醒來不忍經曆。悲字訣講究的是以情製敵。這裏倒不是說用感情去打動敵人那種迂腐的做法是眼睛和石正都不可思議的。心中滿懷充沛的情感手裏的刀自然會感應不管是悲愴還是熱烈哪一種情感到了極致出手之際的義無反顧就會到達極致。所謂不遺餘力是因為情懷所致。
蕭鋒的豪邁段譽的婉轉虛竹的無為這些共同構成了來自《天龍八部》的勢字訣。勢並不單指氣勢形勢、勢態都是一種勢。勢字訣講究的是因勢利導不強作逆天而行之事。眼睛在附注裏解釋：流水無形卻能在千萬年中開拓江河；清風無影卻能在悄無聲息中變換四季。唯一的原因就是利用了勢的力量。以石正現階段的理解其實就是借勢。他也知道造勢是一種更高的境界可惜暫時自己還沒有那個能力。
讓石正覺得不可思議的是眼睛竟然將《射雕英雄傳》總結成了一個守字訣。眼睛認為曆史的展才是時代的必然郭靖也罷其他人也罷都不過是因循了守住傳統的思想。那麽守字訣就是要守住自己的根基。在對敵的時候不管出於什麽境地靈台上的三分清明是必須的。
《白馬嘯西風》是一個握字訣。這裏的握字訣和庖丁刀法中的握刀法並不相同。握字訣是講究要把握已經得到的東西。比如在對敵之時可能你已經掌握的先機僅僅隻夠給敵人些微的傷害並不足以一舉製勝。這時候握字訣就要求盡量取造成這些微弱的傷害而不是放棄機會去尋求更大傷害的可能。正如故事中李文秀所說：“你心裏真正喜歡的偏偏得不到別人硬要給你的就算好得不得了我不喜歡終究是不喜歡。”把握每一個可以把握的機會不管大小終於會達到最後的目的。這就是握字訣。
而《鹿鼎記》讓石正在夢中都笑醒了好多次的《鹿鼎記》。中間是一個圓字訣。圓不僅是圓滑。還有圓潤。
為二者其實並沒有太大地不同隻不過是站在不同立同表象罷了。萬物皆呈圓形圓形是最終地完美。所以在武學之中每一個招式都要有始有終你可以中途變換招數。可是先前的刀意卻不能中斷。綿延不絕的的刀意在或正大或奇詭的刀法下最終會形成圓形的累加效果。這和阿瑞斯說的圓地奧義其實異曲同工。
《笑傲江湖》是一個癡字訣。令狐衝對於小師妹嶽靈姍儀琳對於令狐衝任我行、嶽不群、左冷禪之流對於武林霸主的地位無一不是癡心糾纏。所謂愛過方知情重。醉過才知酒濃不經曆癡心纏綿怎麽能體會到失去的痛楚又怎麽能感受到得到的喜悅？癡字訣講究如附骨之蛆的攻擊方式連綿不絕的攻其一點以求突破。
與癡字訣相反《書劍恩仇錄》中則是一個幻字訣。“是耶非耶化為蝴蝶”有時候。虛幻到了一定地程度。也就和真實並無兩樣。還是以對戰來說明：如果你的招數明明是虛招可是敵人並不能現虛實。他勢必就要防護虛招所指。他的精力自然就被牽扯。這時候真真假假都是真的。
印字訣來自《神雕俠侶》。印。是心心相印的印。楊過與小龍女如果沒有毫無隔閡猜忌的心心相印是不可能做到先後跳崖也不可能做到數十年清貧如一日的苦守的。隻有心中的深刻銘記才有生死都置之度外的不離不棄。眼睛地印字訣是金字十四訣中唯一地內功心法。也是刻意為了修煉堅韌的意誌而準備地功夫。
以石正熟知地武學俠客行為名字的《俠客行》是一個問字訣。石破天到最後都還要出“我是誰”這樣地疑問其實貫穿了故事的始終。問既是屈原向蒼天問的問也是貧賤如狗雜種這樣的小人物的問。問是質疑一切的態度包括眼睛總結的所有知識他都鼓勵石正去問。隻有背叛傳統才有機會獲得新生。武學道路並不是因循守舊而是推陳出新。一切隻要符合平衡的最終原則一切都有可能。
《倚天屠龍記》是一個人字訣。這是一套隻有兩個具體招數的武功就是一撇一捺這兩招。不過眼睛的人字訣更加強調的是人性強調所謂的人間煙火味。行走在世界上不管是哪一個時代人都是組成世界的主要元素之一。了解人洞察人心理解人性這樣的態度才可能立於不敗之地。
來自《碧血劍》的放字訣很明顯不是來自袁承誌而是來自金蛇郎君夏雪宜。其實金大俠的故事裏有很多金蛇郎君這樣亦正亦邪放浪形骸的人物放字訣放在楊過、黃藥師、向聞天這些人身上也不失為過。石正以為因為《碧血劍》的故事比較遜色夏雪宜反而比袁承誌更有魅力罷了。放既是放得下、放得開的放又是收放自如的放。得失自知心裏的原則有了放得開放不開自然就明確了。在武功裏麵眼睛專門注釋：所謂壯士斷腕正是如此。
金字十四訣中最後一訣是來自《鴛鴦刀》的趣字訣。趣既是諧趣又是生趣。武學雖說是一門技藝但同時也是一種態度。沒有對生的向往就不會作出死的選擇。殺戮是為了更好的活下去。所以趣字訣中的武功講究的是笑對一切。
從洋洋千萬言的十四個故事中總結出金字十四訣石正不得不佩服眼睛的執著。當然如果他知道這些隻不過是眼睛為了打漫長時光的遊戲時恐怕就不會如此的深刻思考了。
其實金字訣中的內容很多都有穿插。所以石正要不停的回頭查閱故事中的細節引證自己的結論。他的結論就是金字十四訣原來是可以成的。
武功招式這些東西再難對石正這樣一個行動力極強的家夥都是容易的事情。對於他難點在於理解眼睛的出點或者說這些招數的宗旨需要非常多的閱曆。夢中的故事畢竟是別人的故事不會真正成為自己的閱曆在以後的歲月裏石正需要做的就是用這金字十四訣反複印證自己的人生從細致入微處獲得提升。
說起提升短短的一個晚上後石正知道自己已經與過去大不相同。他的內力沒有增加招數也隻多了人字訣中的兩個可是他的眼界大不相同了。夢中那些波瀾壯闊的故事經過眼睛千錘百煉的錘煉已經銘刻在了他的心裏。他比照那個威猛男子的武功深吸了一口氣知道現在的自己就算勝不了他至少也不會落於下風了。
但是成之路也有它的毛病。那就是這些功夫還沒有圓轉自如的真正融會貫通的時候石正的表現可能還會有起伏。他現在可以在深思熟慮後麵對任何一個敵手可是對於他不了解的對手他還是會難免生澀。不過沒關係已經開始邁出了最重要的一步了以後的東西就靠時間與實戰來積累吧。
放字訣不是說要放得下嗎？石正微笑著想：那自己就先放一放吧！他邁步走出屋子現又是一個夜晚到來了自己竟然冥思苦想了一天一夜不僅耗盡了psp中最後的電能也等到了大雪初霽。
石正也慢慢走進了風雪並隨手把石頭大門拉上。外麵的風雪這麽大屋子裏好不容易升高的溫度這時候已經漸漸冰涼不過沒關係隻要把大門關上隻要火堆還在燃燒他們慢慢還是會回到溫暖之中。可是自己呢？自己的漫漫長路才剛剛開始不管是風雪還是其它的什麽都不能阻擋自己尋找真相的道路。
大軍還在踏過長街風雪中看不見隊伍到底有多長隻聽得見踏踏的蹄聲震撼著石頭鋪就的地麵也震撼著風雪中巍然屹立的黃金城。
石正的心裏早已有了主意就在他感受到阿爾忒彌絲壓力的一瞬間他明白了自己原來是在渴望著與這個七級強者再次相遇。但是當自己的努力還沒有達成兩個人之間的平等時當自己還沒有能力去讓她不為自己擔憂之前作為一個驕傲的男子他是不會再去主動尋找阿爾忒彌絲的。
石正清楚剛才那個威猛男子恐怕也是一個七級的存在。那麽粗狀的身形卻做出那麽細膩的動作而且還那麽協調這並不是一個普通的高手可以達到的境界。石正從他的身手中看到了一種可能那就是自己的另一種展前景。
一直以來石正很滿意自己已經把眼睛教給自己地功夫融匯。成為了自己身體心靈的一部分。那些剛烈霸道地刀法以及小巧自如的身法自己已經可以信手拈來。運用自如。但是自己並沒有想到克服自身的條件限製刻意的去尋找一些看似不可能的組合機會那其實也是平衡的一種那其實也是越現階段瓶頸的一個思路。
石正在風雪中尋找到方向向陳府走去。那個地方經曆了七天前地那麽一場變故。想來現在應該是處於絕對的安靜狀態吧。石正需要一個地方他需要靜靜的想通一些事情。關鍵的是他需要再一次打開psp
……
……
經曆衰老術之後的枯枝落葉出奇地容易燃燒這大概是一個很難想到的好處。石正在越過外圍的戒備森嚴後。進入了果然空無一人的陳府找了一間隱蔽的房屋點上了暖暖的火堆陷入了思考。
金字十四訣已經反複的看了很多遍了一石正經過眼睛改良的記憶力他早就已經滾瓜爛熟。但是他並沒有關閉電源反而任psp著微弱的熒光。他不時地睜開眼睛快查詢某個段落然後印證自己的想法再次陷入沉思。
金字十四訣。除了信字訣石正已經基本掌握。還有來自《雪山飛狐》地詭字訣。眼睛所構思地詭字訣其實就是因循《雪山飛狐》中玉筆峰上一日之間的奇詭。勾勒出地另一種武學可能。石正從前地學習。不管庖丁刀法還是俠客行武功任何一種都是冠冕堂皇。但好在眼睛早就埋下了伏筆灌輸給他所謂天下武功唯我所用的精神。所以石正理解詭字訣倒沒有什麽障礙。詭字訣就是出其不意在招數上就是突破行雲流水地局限以不可能的組合達到更高境界的行雲流水在心法上則是所謂的遠看成嶺側成峰不拘泥事物的某一個側麵而在窺的全貌後專攻某一個方向。
接下來是《連城訣》中的悲字訣。石正在夢中經曆連城訣故事的時候曾經就感到過壓抑得難以釋懷的悲憤。故事中的世態人心那些至惡至毒多少次都讓石正想在旁觀中拔刀而起或者寧願醒來不忍經曆。悲字訣講究的是以情製敵。這裏倒不是說用感情去打動敵人那種迂腐的做法是眼睛和石正都不可思議的。心中滿懷充沛的情感手裏的刀自然會感應不管是悲愴還是熱烈哪一種情感到了極致出手之際的義無反顧就會到達極致。所謂不遺餘力是因為情懷所致。
蕭鋒的豪邁段譽的婉轉虛竹的無為這些共同構成了來自《天龍八部》的勢字訣。勢並不單指氣勢形勢、勢態都是一種勢。勢字訣講究的是因勢利導不強作逆天而行之事。眼睛在附注裏解釋：流水無形卻能在千萬年中開拓江河；清風無影卻能在悄無聲息中變換四季。唯一的原因就是利用了勢的力量。以石正現階段的理解其實就是借勢。他也知道造勢是一種更高的境界可惜暫時自己還沒有那個能力。
讓石正覺得不可思議的是眼睛竟然將《射雕英雄傳》總結成了一個守字訣。眼睛認為曆史的展才是時代的必然郭靖也罷其他人也罷都不過是因循了守住傳統的思想。那麽守字訣就是要守住自己的根基。在對敵的時候不管出於什麽境地靈台上的三分清明是必須的。
《白馬嘯西風》是一個握字訣。這裏的握字訣和庖丁刀法中的握刀法並不相同。握字訣是講究要把握已經得到的東西。比如在對敵之時可能你已經掌握的先機僅僅隻夠給敵人些微的傷害並不足以一舉製勝。這時候握字訣就要求盡量取造成這些微弱的傷害而不是放棄機會去尋求更大傷害的可能。正如故事中李文秀所說：“你心裏真正喜歡的偏偏得不到別人硬要給你的就算好得不得了我不喜歡終究是不喜歡。”把握每一個可以把握的機會不管大小終於會達到最後的目的。這就是握字訣。
而《鹿鼎記》讓石正在夢中都笑醒了好多次的《鹿鼎記》。中間是一個圓字訣。圓不僅是圓滑。還有圓潤。
為二者其實並沒有太大地不同隻不過是站在不同立同表象罷了。萬物皆呈圓形圓形是最終地完美。所以在武學之中每一個招式都要有始有終你可以中途變換招數。可是先前的刀意卻不能中斷。綿延不絕的的刀意在或正大或奇詭的刀法下最終會形成圓形的累加效果。這和阿瑞斯說的圓地奧義其實異曲同工。
《笑傲江湖》是一個癡字訣。令狐衝對於小師妹嶽靈姍儀琳對於令狐衝任我行、嶽不群、左冷禪之流對於武林霸主的地位無一不是癡心糾纏。所謂愛過方知情重。醉過才知酒濃不經曆癡心纏綿怎麽能體會到失去的痛楚又怎麽能感受到得到的喜悅？癡字訣講究如附骨之蛆的攻擊方式連綿不絕的攻其一點以求突破。
與癡字訣相反《書劍恩仇錄》中則是一個幻字訣。“是耶非耶化為蝴蝶”有時候。虛幻到了一定地程度。也就和真實並無兩樣。還是以對戰來說明：如果你的招數明明是虛招可是敵人並不能現虛實。他勢必就要防護虛招所指。他的精力自然就被牽扯。這時候真真假假都是真的。
印字訣來自《神雕俠侶》。印。是心心相印的印。楊過與小龍女如果沒有毫無隔閡猜忌的心心相印是不可能做到先後跳崖也不可能做到數十年清貧如一日的苦守的。隻有心中的深刻銘記才有生死都置之度外的不離不棄。眼睛地印字訣是金字十四訣中唯一地內功心法。也是刻意為了修煉堅韌的意誌而準備地功夫。
以石正熟知地武學俠客行為名字的《俠客行》是一個問字訣。石破天到最後都還要出“我是誰”這樣地疑問其實貫穿了故事的始終。問既是屈原向蒼天問的問也是貧賤如狗雜種這樣的小人物的問。問是質疑一切的態度包括眼睛總結的所有知識他都鼓勵石正去問。隻有背叛傳統才有機會獲得新生。武學道路並不是因循守舊而是推陳出新。一切隻要符合平衡的最終原則一切都有可能。
《倚天屠龍記》是一個人字訣。這是一套隻有兩個具體招數的武功就是一撇一捺這兩招。不過眼睛的人字訣更加強調的是人性強調所謂的人間煙火味。行走在世界上不管是哪一個時代人都是組成世界的主要元素之一。了解人洞察人心理解人性這樣的態度才可能立於不敗之地。
來自《碧血劍》的放字訣很明顯不是來自袁承誌而是來自金蛇郎君夏雪宜。其實金大俠的故事裏有很多金蛇郎君這樣亦正亦邪放浪形骸的人物放字訣放在楊過、黃藥師、向聞天這些人身上也不失為過。石正以為因為《碧血劍》的故事比較遜色夏雪宜反而比袁承誌更有魅力罷了。放既是放得下、放得開的放又是收放自如的放。得失自知心裏的原則有了放得開放不開自然就明確了。在武功裏麵眼睛專門注釋：所謂壯士斷腕正是如此。
金字十四訣中最後一訣是來自《鴛鴦刀》的趣字訣。趣既是諧趣又是生趣。武學雖說是一門技藝但同時也是一種態度。沒有對生的向往就不會作出死的選擇。殺戮是為了更好的活下去。所以趣字訣中的武功講究的是笑對一切。
從洋洋千萬言的十四個故事中總結出金字十四訣石正不得不佩服眼睛的執著。當然如果他知道這些隻不過是眼睛為了打漫長時光的遊戲時恐怕就不會如此的深刻思考了。
其實金字訣中的內容很多都有穿插。所以石正要不停的回頭查閱故事中的細節引證自己的結論。他的結論就是金字十四訣原來是可以成的。
武功招式這些東西再難對石正這樣一個行動力極強的家夥都是容易的事情。對於他難點在於理解眼睛的出點或者說這些招數的宗旨需要非常多的閱曆。夢中的故事畢竟是別人的故事不會真正成為自己的閱曆在以後的歲月裏石正需要做的就是用這金字十四訣反複印證自己的人生從細致入微處獲得提升。
說起提升短短的一個晚上後石正知道自己已經與過去大不相同。他的內力沒有增加招數也隻多了人字訣中的兩個可是他的眼界大不相同了。夢中那些波瀾壯闊的故事經過眼睛千錘百煉的錘煉已經銘刻在了他的心裏。他比照那個威猛男子的武功深吸了一口氣知道現在的自己就算勝不了他至少也不會落於下風了。
但是成之路也有它的毛病。那就是這些功夫還沒有圓轉自如的真正融會貫通的時候石正的表現可能還會有起伏。他現在可以在深思熟慮後麵對任何一個敵手可是對於他不了解的對手他還是會難免生澀。不過沒關係已經開始邁出了最重要的一步了以後的東西就靠時間與實戰來積累吧。
放字訣不是說要放得下嗎？石正微笑著想：那自己就先放一放吧！他邁步走出屋子現又是一個夜晚到來了自己竟然冥思苦想了一天一夜不僅耗盡了psp中最後的電能也等到了大雪初霽。