“趙客縵胡纓吳鉤霜雪明。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)銀鞍照白馬颯遝如流星。十步殺一人千裏不留行。事了拂衣去深藏身與名。閑過信陵飲脫劍膝前橫。將炙啖朱亥持觴勸侯嬴。三杯吐然諾五嶽倒為輕。眼花耳熱後意氣素霓生。救趙揮金錘邯鄲先震驚。千秋二壯士烜赫大梁城。縱死俠骨香不慚世上英。誰能書閣下白太玄經。”
眼睛換了一個老氣橫秋的聲音搖頭擺尾（搖著彈簧上的眼睛擺動著彈簧）念出這《俠客行》氣勢鏗鏘還真有點把人帶回到那些豪邁任俠的年代中的感覺。
“不要被表麵現象所迷惑！任何外在的都是短暫的隻有真相永存。而對於一個刺客達成刺殺藝術的刺殺功成身退沒有喝彩聲的身退這就是真相！刺客是永遠孤獨的行為藝術家注定是在不勝寒的夜裏丟失了家的回憶的遊客注定是在落英繽紛的春日無人守候的歸人。”
說是不要被外在迷惑眼睛自己就被迷惑得不輕——一個叫做李白的詩人兼酒鬼一百二十個字就呼喚出了一個怪物心中深藏的漏*點。
好在石正沒有這麽多感觸也幸好他沒這麽多感觸所以眼睛版的《俠客行》他聽得極其用心專注絕對的心無旁騖。
“趙客縵胡纓吳鉤霜雪明。這兩句是俠客行的精髓所在。一個趙國的俠客頭上飄著胡人的冠帶手中拿的卻是來自吳國的寶刀而且明晃晃帶著殺氣。這裏的意思是天下武學其實無所謂門派之分無所謂種族之分。融會貫通的武功才是最好的武功最有效的武功才是真正令敵人膽寒的武功。對應著刺客而言則是說天下萬物都應該可以自由的為我所用不拘泥形式方法達到目的才是刺客成功與否的最終檢驗標準。”
眼睛別出機杼的說法確實是一個全新的破解版本。
不知道千萬年前的詩仙泉下有知會不會跳屍？
嗯如果會的話也算一件靈異事件吧！
“銀鞍照白馬颯遝如流星。你想想白馬佩著銀鞍像流星群一樣的在原野上飛馳……誰能夠看得出哪一匹白馬才是自己要找尋的？這裏說的是行為舉止一定要達到與環境的和諧統一。刺客取得和諧則可以隱身萬物之中武學取得和諧則自成方園天地攻無堅不摧守水潑不進。”
如果說《俠客行》開篇四句是在寫意的講一個刺客講一個刺客的世界觀、全局觀。
那麽在眼睛的娓娓道來中“事了拂衣去深藏身與名”
則既是一套跑路的輕身功夫又是甘於淡泊的處世哲學；“閑過信陵飲脫劍膝前橫”
則是一招獨特的低角度攻擊方式可以專門針對比自己高大威猛的敵人進行有效攻擊同時也是一種祛毒防身的呼吸方式；“將炙啖朱亥持觴勸侯嬴”
是肌肉力量的訓練使用方式基本上已經在《刺客列傳》遊戲中傳授給了石正當然朱亥的強力還需要與侯嬴的巧計結合這裏頗有了些四兩撥千鈞的意味。
“三杯吐然諾五嶽倒為輕。眼花耳熱後意氣素霓生”
既是練氣打坐強化內髒器官功能的方法又是冥想天地溝通自然的捷徑。
用眼睛的話說就是“想飛升成仙估計沒多大希望但起碼增強了六感的敏銳長久練習會憑添對事物先知先覺的能力”
。
“救趙揮金錘邯鄲先震驚。千秋二壯士烜赫大梁城”
中則藏有一套強力刀法一路小巧絢麗的刺殺刀術。
強力刀法縱橫開合極盡張揚之能事可以震懾敵手；而刺殺刀術則繁複多變有種種意料之外的手段。
“縱死俠骨香不慚世上英”
是一套龜息之術。
眼睛綜合東方道術與恒河瑜伽之術加以演變得出這一套藏匿生命痕跡的方法。
竟有幾分像石正從變異蛇身上學來的技巧。
眼睛破天荒的對石正的悟性大加讚賞說白了可能還是“英雄所見略同”
的思想在作祟。
“誰能書閣下白太玄經”
這兩句眼睛也有很多不解之處。
閣下究竟指的是人還是閣之下實在難以揣測。
最後它認為極有可能《太玄經》是俠客行武學的藍本詩仙隱晦的點明出處可能是一種原始的版權態度。
無論怎樣眼睛傳授給石正的是一套博大精深的武學宏篇巨著涉及到武學的方方麵麵。
常常地為了一個簡單的理論眼睛需要花費近一天的時間把來龍去脈講清楚——不清楚的話根本就無法領會到招數中的精髓。
一隻眼睛不厭其煩認真地教一個得窺新世界的學生孜孜不倦的學時光真的是飛逝如電。
這期間眼睛又把庖丁刀法中的濃縮招數出刀法與破刀法詳細地教給了石正。
所謂出刀法就是在握刀法的基礎上采用最正確的方式進行攻擊刺殺。
這一招對石正來說非常困難因為它完全是基於解刨學的基礎的。
雖說末日世界的生物可能花樣繁多但本著一花一世界須彌納於芥子的思路眼睛認為隻要是地球上的生物地心引力總是逃不過的所以在結構上應該也有大致的共同性。
於是無數的漫漫長夜裏石正竟然是和血淋淋的屍為伴而過的。
感謝石正孤單的成長吧他還沒有太多人類都有的不必要的感情所以他堅持過來了。
破刀法則非常的詭異。
眼睛說世間萬物唯破不破。
意思是說當你被攻擊如果你渾身上下俱是破綻敵人則一定很困惑倉促間不知道從那裏下手。
另外一個角度來說敵人的破綻呢如果敵人很強那麽他最強處一定是他最弱點！
如果敵人一樣是渾身破綻那麽別猶豫直接砍他別讓他有機會裝孫子！
庖丁刀法的真諦以及俠客行的細枝末節就在這樣密不透風的基地中在越來越昏暗的能源供應中接近了訓練的尾聲。
連麻木不仁的石正都知道離開的日子越來越近了因此他的學習也就更加不遺餘力就好像已經沒有了明天。
———————————————————————今天和明天都是三更。
下周一開始衝擊新書榜。
請大家多多支持！
順便38快樂！
！
！
眼睛換了一個老氣橫秋的聲音搖頭擺尾（搖著彈簧上的眼睛擺動著彈簧）念出這《俠客行》氣勢鏗鏘還真有點把人帶回到那些豪邁任俠的年代中的感覺。
“不要被表麵現象所迷惑！任何外在的都是短暫的隻有真相永存。而對於一個刺客達成刺殺藝術的刺殺功成身退沒有喝彩聲的身退這就是真相！刺客是永遠孤獨的行為藝術家注定是在不勝寒的夜裏丟失了家的回憶的遊客注定是在落英繽紛的春日無人守候的歸人。”
說是不要被外在迷惑眼睛自己就被迷惑得不輕——一個叫做李白的詩人兼酒鬼一百二十個字就呼喚出了一個怪物心中深藏的漏*點。
好在石正沒有這麽多感觸也幸好他沒這麽多感觸所以眼睛版的《俠客行》他聽得極其用心專注絕對的心無旁騖。
“趙客縵胡纓吳鉤霜雪明。這兩句是俠客行的精髓所在。一個趙國的俠客頭上飄著胡人的冠帶手中拿的卻是來自吳國的寶刀而且明晃晃帶著殺氣。這裏的意思是天下武學其實無所謂門派之分無所謂種族之分。融會貫通的武功才是最好的武功最有效的武功才是真正令敵人膽寒的武功。對應著刺客而言則是說天下萬物都應該可以自由的為我所用不拘泥形式方法達到目的才是刺客成功與否的最終檢驗標準。”
眼睛別出機杼的說法確實是一個全新的破解版本。
不知道千萬年前的詩仙泉下有知會不會跳屍？
嗯如果會的話也算一件靈異事件吧！
“銀鞍照白馬颯遝如流星。你想想白馬佩著銀鞍像流星群一樣的在原野上飛馳……誰能夠看得出哪一匹白馬才是自己要找尋的？這裏說的是行為舉止一定要達到與環境的和諧統一。刺客取得和諧則可以隱身萬物之中武學取得和諧則自成方園天地攻無堅不摧守水潑不進。”
如果說《俠客行》開篇四句是在寫意的講一個刺客講一個刺客的世界觀、全局觀。
那麽在眼睛的娓娓道來中“事了拂衣去深藏身與名”
則既是一套跑路的輕身功夫又是甘於淡泊的處世哲學；“閑過信陵飲脫劍膝前橫”
則是一招獨特的低角度攻擊方式可以專門針對比自己高大威猛的敵人進行有效攻擊同時也是一種祛毒防身的呼吸方式；“將炙啖朱亥持觴勸侯嬴”
是肌肉力量的訓練使用方式基本上已經在《刺客列傳》遊戲中傳授給了石正當然朱亥的強力還需要與侯嬴的巧計結合這裏頗有了些四兩撥千鈞的意味。
“三杯吐然諾五嶽倒為輕。眼花耳熱後意氣素霓生”
既是練氣打坐強化內髒器官功能的方法又是冥想天地溝通自然的捷徑。
用眼睛的話說就是“想飛升成仙估計沒多大希望但起碼增強了六感的敏銳長久練習會憑添對事物先知先覺的能力”
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“救趙揮金錘邯鄲先震驚。千秋二壯士烜赫大梁城”
中則藏有一套強力刀法一路小巧絢麗的刺殺刀術。
強力刀法縱橫開合極盡張揚之能事可以震懾敵手；而刺殺刀術則繁複多變有種種意料之外的手段。
“縱死俠骨香不慚世上英”
是一套龜息之術。
眼睛綜合東方道術與恒河瑜伽之術加以演變得出這一套藏匿生命痕跡的方法。
竟有幾分像石正從變異蛇身上學來的技巧。
眼睛破天荒的對石正的悟性大加讚賞說白了可能還是“英雄所見略同”
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“誰能書閣下白太玄經”
這兩句眼睛也有很多不解之處。
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最後它認為極有可能《太玄經》是俠客行武學的藍本詩仙隱晦的點明出處可能是一種原始的版權態度。
無論怎樣眼睛傳授給石正的是一套博大精深的武學宏篇巨著涉及到武學的方方麵麵。
常常地為了一個簡單的理論眼睛需要花費近一天的時間把來龍去脈講清楚——不清楚的話根本就無法領會到招數中的精髓。
一隻眼睛不厭其煩認真地教一個得窺新世界的學生孜孜不倦的學時光真的是飛逝如電。
這期間眼睛又把庖丁刀法中的濃縮招數出刀法與破刀法詳細地教給了石正。
所謂出刀法就是在握刀法的基礎上采用最正確的方式進行攻擊刺殺。
這一招對石正來說非常困難因為它完全是基於解刨學的基礎的。
雖說末日世界的生物可能花樣繁多但本著一花一世界須彌納於芥子的思路眼睛認為隻要是地球上的生物地心引力總是逃不過的所以在結構上應該也有大致的共同性。
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如果敵人一樣是渾身破綻那麽別猶豫直接砍他別讓他有機會裝孫子！
庖丁刀法的真諦以及俠客行的細枝末節就在這樣密不透風的基地中在越來越昏暗的能源供應中接近了訓練的尾聲。
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