“我一定未能領悟，剛才聽了你的“猥瑣之見”，又有點茅塞頓開的鬆動。”
“兄台，改天把你那位朋友謝傅約出來喝一杯。”
“好說好說，這有什麽入顧府的門路，徐兄也要多多通透。”
……
這日黃昏，謝傅疾步行走七裏山塘河岸，卻是剛剛從一家私人院閣出來。
這私人院閣是類似於青樓一類的場所，因為背後沒有官字招牌支撐，檔次比青樓要低一等，比窯子勾欄又要高雅一些。
私人院閣夾在青樓與窯子勾欄中間，為了吸引顧客，增加競爭力，在男女關係上顯得半晦半明。
在陪酒期間，因為客人會忍不住對陪酒的娘子上下其手，所以一般進入私人院閣俗稱喝花酒，而陪酒的娘子也被稱為花娘。
而私人院閣也是一些商賈最喜歡去的地方，因為青樓娘子碰不得啊，花大價錢與青樓娘子見個麵，青樓娘子也隻是與你交流詩詞歌賦，琴棋書畫，玩毛啊。
至於窯子勾欄，有錢為什麽要去找那些年老色衰的。
所以私人院閣也就成為某一類人的鍾愛，有一定的生存空間。
胡地全認識了一個顧府家丁叫徐六的男人。
這徐六說要請謝傅和胡地全去喝花酒。
謝傅經不住胡地全勸就去了，胡地全的麵子還是要給了。
到了私人院閣之後，這徐六十分慷慨熱情，還叫了幾位花娘作伴。
緊接著向謝傅討教一些猥瑣之道。
謝傅也就當做閑聊，侃侃而談。
畢竟謝傅在揚州時常駐青樓，對那些整日被人以禮捧著舔著的名伶，還是有一定了解。
名伶雖愛文雅，更愛平淡生活中的一絲趣味，一點不同。
期間，徐六和胡地全對謝傅熱情敬酒。
本來謝傅是不喝酒的，他一喝酒容易發癲，盛情難卻之下，隻好喝了幾杯。
這酒一喝，謝傅就控製不住自己的嘴巴，把幾個花娘撩的是心花怒放，嬌軀酥美。
在胡地全和徐六無比佩服的眼神中，謝傅卻突然起身離席。
謝傅知道，再呆下去，就把人家撩到床榻上去了。
男人嘛，逢場作戲，說說笑笑自然無妨。
淫戒卻是謝家的第一大戒。
年未及冠，恣情縱欲，迷失心誌更是第一大忌。
這種東西未成年人一旦沾上就難以自拔，先人警訓自有其道理，唯有先做到克製，方能分寸得宜。
謝傅年方十九，還有月餘方才成年及冠，雖然被開除宗籍，逐出家門，卻依然謹記自己是謝家子弟。
哪個血氣方剛的男兒不愛浪，先人也不會讓你斷子絕孫。
七裏山塘河的岸邊上，停泊著密密麻麻的畫舫，顏色多花紅柳綠，也有懷金垂紫。
在蘇州，這些常日住在船上的“船上人家”可不一定就是漁民和艄公。
更多的蘇州的各級官員，來蘇商賈，文人墨客，他們或租船常住畫舫，或者本來就有屬於自己的畫舫，以船為家。
像白公任蘇州刺史期間，就攜數妓長達半月住在船上，日伏夜出。
如果不是家境富裕，何能如此逍遙玩樂，這類客人大多一擲千金，出手闊綽，最受青樓和高檔酒樓歡迎。
有的畫舫已經傳出笙歌細樂，預示著豐富的夜生活開始。
謝傅沿岸行走，心中積壓酒氣如火在胸，不發不快。
人踏上條石之上，麵向河畔，放開聲喉，吟唱起來：“可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為，月就雲中墮……”
謝傅的吟唱聲很快吸引到旁人的注意，圍觀過來，看著這個在人群百眾之下，扯開嗓子大唱大喝的男子。
這些人一開始是抱著看熱鬧，看瘋子的心態，看著聽著，感覺他的歌調有點特別，不是在吆喝，也不是在發瘋，而是在激情而就，激情揮灑。
挨挨擠擠中，有人忍不住為謝傅喝彩起來。
一艘畫舫上一個公子模樣的人朗聲喊了一聲：“好！如此豪情逸致，如何能沒有美酒，接著！”說著就朝謝傅拋來一壺酒。
謝傅伸手接住酒，心想若不醉倒，隻怕沒玩沒了，拱手道：“多謝贈酒！”說著拔開壺塞，長飲一口。
那公子提醒一句：“兄台，我這酒，酒勁厲害，你可悠著點、”
謝傅這一口卻持續十幾頓時間，喝完伸臂抹幹溢出嘴角的酒跡，哈哈大笑一聲：“好酒！痛快！”
有時候情致奔放，如火在胸，熱血沸騰，隻是清醒時拘於禮法，未能做到放浪形骸，隨心所欲。
這個時候就需要借助一壺美酒了，酒後吟詩三百首便是如此，隻有騷客才懂得騷客。
那公子笑道：“兄台，可否再來一首？”
“來！來！來！”謝傅連續喊了三聲“來”，借著酒意，身體搖晃。
眾人見謝傅身體搖晃著一隻腳踩出條石，就要掉進河裏，嚇的驚呼一聲。
有人就欲上前揪住，謝傅那隻腳隻是騰空，並沒踩下去，又縮了回來，眾人又鬆了一口氣。
有人特意提醒一句：“小哥，悠著點。”
謝傅哈哈一聲大笑，扭姿作態著吟唱道：“步履隨夏風，搖搖若花柳雲娘樓上叫，哥來嚐春酒，高聲開大壇，君醉紗雨中，儂是沉水香，吾是消融爐，要死快哉……”
眾人聽到這裏已經忍不住哈哈大笑起來，“要死快哉”這句地道的蘇州話一下子就讓這歌賦平白詼諧起來。
蘇州娘子嗔怪的時候最多就是吐出這句“要死快哉”，類同與“要死啦你”，似責怪又不怪。
謝傅這首歌賦是從古樂府：“暫出白門前，楊柳可藏鳥。歡作沉水香，儂作博山爐。”演化而來，加以民間清新活潑的內容，這類歌賦更貼近口語，以通俗取勝，以曉暢見長，更傾向於大眾化。
前人說過：“若無新變，則不能代雄。”在這一點，喜樂曲，精樂府的謝傅絕對能夠做到善於“新變”二字。
無樂器伴奏，竟能唱的如此琅琅上口，有起有落，又俗又妙，又是一陣喝彩聲。
樂曲是樂曲，是需要樂器伴奏的，就算不唱也是可以成曲的。
歌賦是歌賦，念來講究個字圓腔正，抑揚頓挫，是沒譜曲的，一般來說比較正經呆板。
<a href="http://m.xiaoshutingapp.com" id="wzsy">xiaoshutingapp.com</a>
“兄台，改天把你那位朋友謝傅約出來喝一杯。”
“好說好說，這有什麽入顧府的門路，徐兄也要多多通透。”
……
這日黃昏，謝傅疾步行走七裏山塘河岸，卻是剛剛從一家私人院閣出來。
這私人院閣是類似於青樓一類的場所，因為背後沒有官字招牌支撐，檔次比青樓要低一等，比窯子勾欄又要高雅一些。
私人院閣夾在青樓與窯子勾欄中間，為了吸引顧客，增加競爭力，在男女關係上顯得半晦半明。
在陪酒期間，因為客人會忍不住對陪酒的娘子上下其手，所以一般進入私人院閣俗稱喝花酒，而陪酒的娘子也被稱為花娘。
而私人院閣也是一些商賈最喜歡去的地方，因為青樓娘子碰不得啊，花大價錢與青樓娘子見個麵，青樓娘子也隻是與你交流詩詞歌賦，琴棋書畫，玩毛啊。
至於窯子勾欄，有錢為什麽要去找那些年老色衰的。
所以私人院閣也就成為某一類人的鍾愛，有一定的生存空間。
胡地全認識了一個顧府家丁叫徐六的男人。
這徐六說要請謝傅和胡地全去喝花酒。
謝傅經不住胡地全勸就去了，胡地全的麵子還是要給了。
到了私人院閣之後，這徐六十分慷慨熱情，還叫了幾位花娘作伴。
緊接著向謝傅討教一些猥瑣之道。
謝傅也就當做閑聊，侃侃而談。
畢竟謝傅在揚州時常駐青樓，對那些整日被人以禮捧著舔著的名伶，還是有一定了解。
名伶雖愛文雅，更愛平淡生活中的一絲趣味，一點不同。
期間，徐六和胡地全對謝傅熱情敬酒。
本來謝傅是不喝酒的，他一喝酒容易發癲，盛情難卻之下，隻好喝了幾杯。
這酒一喝，謝傅就控製不住自己的嘴巴，把幾個花娘撩的是心花怒放，嬌軀酥美。
在胡地全和徐六無比佩服的眼神中，謝傅卻突然起身離席。
謝傅知道，再呆下去，就把人家撩到床榻上去了。
男人嘛，逢場作戲，說說笑笑自然無妨。
淫戒卻是謝家的第一大戒。
年未及冠，恣情縱欲，迷失心誌更是第一大忌。
這種東西未成年人一旦沾上就難以自拔，先人警訓自有其道理，唯有先做到克製，方能分寸得宜。
謝傅年方十九，還有月餘方才成年及冠，雖然被開除宗籍，逐出家門，卻依然謹記自己是謝家子弟。
哪個血氣方剛的男兒不愛浪，先人也不會讓你斷子絕孫。
七裏山塘河的岸邊上，停泊著密密麻麻的畫舫，顏色多花紅柳綠，也有懷金垂紫。
在蘇州，這些常日住在船上的“船上人家”可不一定就是漁民和艄公。
更多的蘇州的各級官員，來蘇商賈，文人墨客，他們或租船常住畫舫，或者本來就有屬於自己的畫舫，以船為家。
像白公任蘇州刺史期間，就攜數妓長達半月住在船上，日伏夜出。
如果不是家境富裕，何能如此逍遙玩樂，這類客人大多一擲千金，出手闊綽，最受青樓和高檔酒樓歡迎。
有的畫舫已經傳出笙歌細樂，預示著豐富的夜生活開始。
謝傅沿岸行走，心中積壓酒氣如火在胸，不發不快。
人踏上條石之上，麵向河畔，放開聲喉，吟唱起來：“可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為，月就雲中墮……”
謝傅的吟唱聲很快吸引到旁人的注意，圍觀過來，看著這個在人群百眾之下，扯開嗓子大唱大喝的男子。
這些人一開始是抱著看熱鬧，看瘋子的心態，看著聽著，感覺他的歌調有點特別，不是在吆喝，也不是在發瘋，而是在激情而就，激情揮灑。
挨挨擠擠中，有人忍不住為謝傅喝彩起來。
一艘畫舫上一個公子模樣的人朗聲喊了一聲：“好！如此豪情逸致，如何能沒有美酒，接著！”說著就朝謝傅拋來一壺酒。
謝傅伸手接住酒，心想若不醉倒，隻怕沒玩沒了，拱手道：“多謝贈酒！”說著拔開壺塞，長飲一口。
那公子提醒一句：“兄台，我這酒，酒勁厲害，你可悠著點、”
謝傅這一口卻持續十幾頓時間，喝完伸臂抹幹溢出嘴角的酒跡，哈哈大笑一聲：“好酒！痛快！”
有時候情致奔放，如火在胸，熱血沸騰，隻是清醒時拘於禮法，未能做到放浪形骸，隨心所欲。
這個時候就需要借助一壺美酒了，酒後吟詩三百首便是如此，隻有騷客才懂得騷客。
那公子笑道：“兄台，可否再來一首？”
“來！來！來！”謝傅連續喊了三聲“來”，借著酒意，身體搖晃。
眾人見謝傅身體搖晃著一隻腳踩出條石，就要掉進河裏，嚇的驚呼一聲。
有人就欲上前揪住，謝傅那隻腳隻是騰空，並沒踩下去，又縮了回來，眾人又鬆了一口氣。
有人特意提醒一句：“小哥，悠著點。”
謝傅哈哈一聲大笑，扭姿作態著吟唱道：“步履隨夏風，搖搖若花柳雲娘樓上叫，哥來嚐春酒，高聲開大壇，君醉紗雨中，儂是沉水香，吾是消融爐，要死快哉……”
眾人聽到這裏已經忍不住哈哈大笑起來，“要死快哉”這句地道的蘇州話一下子就讓這歌賦平白詼諧起來。
蘇州娘子嗔怪的時候最多就是吐出這句“要死快哉”，類同與“要死啦你”，似責怪又不怪。
謝傅這首歌賦是從古樂府：“暫出白門前，楊柳可藏鳥。歡作沉水香，儂作博山爐。”演化而來，加以民間清新活潑的內容，這類歌賦更貼近口語，以通俗取勝，以曉暢見長，更傾向於大眾化。
前人說過：“若無新變，則不能代雄。”在這一點，喜樂曲，精樂府的謝傅絕對能夠做到善於“新變”二字。
無樂器伴奏，竟能唱的如此琅琅上口，有起有落，又俗又妙，又是一陣喝彩聲。
樂曲是樂曲，是需要樂器伴奏的，就算不唱也是可以成曲的。
歌賦是歌賦，念來講究個字圓腔正，抑揚頓挫，是沒譜曲的，一般來說比較正經呆板。
<a href="http://m.xiaoshutingapp.com" id="wzsy">xiaoshutingapp.com</a>