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趙薪沒有看過川蜀變臉戲，但想來應當和此時的情況一般無二。
所明確某些事情需要承擔律法追究的後果，定然能夠嚇住一大批人。
百姓者，隨遇而安。有一些擁有私心，想要貪小便宜，但卻沒有傻到要去做到觸犯律法的地步。
就好比後世，有人說過，能夠一夜暴富的法子，除了賣彩票之外，就都寫在了刑法之上。
所有人都想要一夜暴富，但真正能夠鋌而走險之人，實在太少。
那個踏出律法圈定的範圍之外，並不是所有人都敢做出的。
但卻也不能嚇住所有人，畢竟整個汴京，每年走丟而報案的女子沒有一百也有數十。
有些人抱著，官府那裏能夠一一記載核對的心思，仍舊想要渾水摸魚。
但大部分百姓，從包拯說話的那一刻起，已經從想要渾水摸魚的人變成了瞧熱鬧的圍觀者。
這到底還是一樁大事不是？
觀看之後，就可以五位茶餘飯後的談資。
到時候旁人隻是聽說，而自己親眼見過，豈不滿足了自己的虛榮心。
此種心理……有很多人擁有，趙薪隻當是鑽進他們心中看過。畢竟他曾經也有過此種心理，好奇心虛榮心，人皆有之。
更何況這是大宋，除了一些富貴朱紫人家之外，普通百姓極少有娛樂的方式。
最多的隻怕是聊天，侃八卦。
掌握消息最多之人，自然會被人高看一眼。
有人渾水摸魚，有包拯在一旁盯著，那些文書小吏自然不敢放鬆。
並且送這些女子上來之後，開封府衙衙役文書，大多已經摸底過。
開封府有著完善的報案錄入程序，一般人家發現自家人失蹤之後，自然是向當地官府報案。
之後，官府會依照親屬提供的情況，進行一個詳細的記錄。
開封府作為東京城的衙門，自然程序嚴格齊全。
隻要翻閱過卷宗之後，在對比那些女子的外貌特征，也就能夠基本確認。
之前去往各地通知這些女子的親屬，大多都是已這種方式所確認的。
即便有所紕漏，卻也不會有大錯。
但就是如此，也還是有人想要渾水摸魚，領取官府的哪一筆撫恤金。
就被官府文書小吏所察覺，包拯治理一方，可沒有警告這一說。
而是一經發現之後，先杖二十，最後驅逐出開封府。
並且，還會在此人的檔案之上記錄一筆，這東西和後世的檔案差不多。
但作用卻沒後世檔案廣泛。
僅僅起到一個進入朝庭任職的篩選，和以後若是有觸犯律法而沒有捉到，會優先盯著這些人。
這玩意兒也就是，一朝做賊，千日被當賊防範的意味在其中。
此刻就有一人，在淒厲叫聲之中被杖二十之後，在文書小吏書寫的資料上摁下手印之後，就被衙役架著丟出了開封府衙。
開封府衙的熟練的衙役都掌握有一個技巧，那便是杖人疼而不至於傷人筋骨。
這並不是什麽十惡不赦大罪，自然沒必要傷人性命。
至於被杖之人如何回去，那就不是開封府衙考量之事。
殺雞儆猴，有此一例之後。
即便有人想要那一筆錢財，那也要考慮，能否承受的起二十水火棍。
既然那些女子的親屬已經來了，無論是處於何種目的，至少也是來了，這是好事情。
包拯一馬當先的走進後庭，其後的四個衙役再次抬著裝有五百貫的箱子，走進後庭之中。
這讓趙薪一臉懵逼，包老頭這樣多此一舉，不會是窮怕了吧！
想想又覺得不可能，這老家夥好歹我是四品朝官，一年的薪俸都有數百貫。
北宋官吏的俸祿極高，自然不全都是現錢，大多是以物資的形式發放。
比如冬日的木炭，夏日高溫津貼，都被記入了其中。
再者包拯是一個真正的讀書人，對於錢財也不會看的如此重要。
他若是看中錢財，也至於在幾年後身死之後，趙禎去吊唁都會覺得他家中一窮二白，賜予他次子諸多財物和官職。
包拯這一生，可能做的不是太完美，不太可能是小說之中的那般形象。
但能夠被世人記上數千年，而且是以正麵的形象，這是文彥博等滿朝袞袞諸公都沒有做到之事，難道還不足以印證他的品性。
想到包拯等四個衙役抬著五百貫出來以後，那些堂下百姓的反應，趙薪瞬間也就明白了。
這無非就是另一種的“千金市馬骨”，所僅僅隻是憑官府幾句話。
隻怕除了極少數有良心之人外，不會有太多人來接那些女子。
若是無人來接，那些女子隻怕也不會自己歸家。
畢竟，她們因為此事本就有些自卑，即便隻是一些安慰，她們說不得會從那些境地之中走出。
而那些所謂的親屬，看到那些錢財之後，隻怕是再也沒有疑慮。
人跟什麽過不去都行，就是不會跟錢過不去。
錢財就是王八蛋，但就是這個王八蛋，uu看書 .uukansh受到人們的熱愛追捧。
這就極為嘲諷了，人性如此。
在那些女子的親屬眼中，人竟還不如那幾十貫錢財重要。
趙薪此刻心裏麵在想，這事情這樣處理，到底對是不對。
實則就是用錢財，為那些可憐的女子買一個短暫的安詳，或者短暫的時間都不成。
人走茶涼，有些女子被丐幫抓走失蹤已經數年，那些所謂親屬，還有幾分真情在，其實還有待考量的。
荀子曾說，人性本惡。這話到底是否正確，趙薪也是搞不懂的，但就現在看來，這應當是沒有什麽錯誤。
因而，我們需要用律法，用道德來約束人性之惡。
趙薪不知道，自己將那些女子從深淵之中拉回來，到底是不是又進入了另一個深淵。
這世間的每個人，其實都是有心理潔癖的。
這些女子回去之後，到底是不會同原來那般。
這人世間的酸甜苦辣，需要她們重新再走一遭。
這世間的貪嗔癡恨，愛別離，都要自今後開始重新界定了。
一想起這些，趙薪便覺得腦殼痛，有些事情作為旁觀者是一回事，親身經曆又是另一種事情。
人說“送佛送到西”，他清楚就這件事情上，他不能也做不到哪一步。
那些女子今後的生活，該他們自己親自去走，而非旁人指路。
“怎麽，郡王這是身子不爽利？”包拯在一旁，關心的問道。
趙薪持著折扇，搖著雙手說道：“無事，隻是想到一些頭疼之事。”
趙薪沒有看過川蜀變臉戲，但想來應當和此時的情況一般無二。
所明確某些事情需要承擔律法追究的後果，定然能夠嚇住一大批人。
百姓者，隨遇而安。有一些擁有私心，想要貪小便宜，但卻沒有傻到要去做到觸犯律法的地步。
就好比後世，有人說過，能夠一夜暴富的法子，除了賣彩票之外，就都寫在了刑法之上。
所有人都想要一夜暴富，但真正能夠鋌而走險之人，實在太少。
那個踏出律法圈定的範圍之外，並不是所有人都敢做出的。
但卻也不能嚇住所有人，畢竟整個汴京，每年走丟而報案的女子沒有一百也有數十。
有些人抱著，官府那裏能夠一一記載核對的心思，仍舊想要渾水摸魚。
但大部分百姓，從包拯說話的那一刻起，已經從想要渾水摸魚的人變成了瞧熱鬧的圍觀者。
這到底還是一樁大事不是？
觀看之後，就可以五位茶餘飯後的談資。
到時候旁人隻是聽說，而自己親眼見過，豈不滿足了自己的虛榮心。
此種心理……有很多人擁有，趙薪隻當是鑽進他們心中看過。畢竟他曾經也有過此種心理，好奇心虛榮心，人皆有之。
更何況這是大宋，除了一些富貴朱紫人家之外，普通百姓極少有娛樂的方式。
最多的隻怕是聊天，侃八卦。
掌握消息最多之人，自然會被人高看一眼。
有人渾水摸魚，有包拯在一旁盯著，那些文書小吏自然不敢放鬆。
並且送這些女子上來之後，開封府衙衙役文書，大多已經摸底過。
開封府有著完善的報案錄入程序，一般人家發現自家人失蹤之後，自然是向當地官府報案。
之後，官府會依照親屬提供的情況，進行一個詳細的記錄。
開封府作為東京城的衙門，自然程序嚴格齊全。
隻要翻閱過卷宗之後，在對比那些女子的外貌特征，也就能夠基本確認。
之前去往各地通知這些女子的親屬，大多都是已這種方式所確認的。
即便有所紕漏，卻也不會有大錯。
但就是如此，也還是有人想要渾水摸魚，領取官府的哪一筆撫恤金。
就被官府文書小吏所察覺，包拯治理一方，可沒有警告這一說。
而是一經發現之後，先杖二十，最後驅逐出開封府。
並且，還會在此人的檔案之上記錄一筆，這東西和後世的檔案差不多。
但作用卻沒後世檔案廣泛。
僅僅起到一個進入朝庭任職的篩選，和以後若是有觸犯律法而沒有捉到，會優先盯著這些人。
這玩意兒也就是，一朝做賊，千日被當賊防範的意味在其中。
此刻就有一人，在淒厲叫聲之中被杖二十之後，在文書小吏書寫的資料上摁下手印之後，就被衙役架著丟出了開封府衙。
開封府衙的熟練的衙役都掌握有一個技巧，那便是杖人疼而不至於傷人筋骨。
這並不是什麽十惡不赦大罪，自然沒必要傷人性命。
至於被杖之人如何回去，那就不是開封府衙考量之事。
殺雞儆猴，有此一例之後。
即便有人想要那一筆錢財，那也要考慮，能否承受的起二十水火棍。
既然那些女子的親屬已經來了，無論是處於何種目的，至少也是來了，這是好事情。
包拯一馬當先的走進後庭，其後的四個衙役再次抬著裝有五百貫的箱子，走進後庭之中。
這讓趙薪一臉懵逼，包老頭這樣多此一舉，不會是窮怕了吧！
想想又覺得不可能，這老家夥好歹我是四品朝官，一年的薪俸都有數百貫。
北宋官吏的俸祿極高，自然不全都是現錢，大多是以物資的形式發放。
比如冬日的木炭，夏日高溫津貼，都被記入了其中。
再者包拯是一個真正的讀書人，對於錢財也不會看的如此重要。
他若是看中錢財，也至於在幾年後身死之後，趙禎去吊唁都會覺得他家中一窮二白，賜予他次子諸多財物和官職。
包拯這一生，可能做的不是太完美，不太可能是小說之中的那般形象。
但能夠被世人記上數千年，而且是以正麵的形象，這是文彥博等滿朝袞袞諸公都沒有做到之事，難道還不足以印證他的品性。
想到包拯等四個衙役抬著五百貫出來以後，那些堂下百姓的反應，趙薪瞬間也就明白了。
這無非就是另一種的“千金市馬骨”，所僅僅隻是憑官府幾句話。
隻怕除了極少數有良心之人外，不會有太多人來接那些女子。
若是無人來接，那些女子隻怕也不會自己歸家。
畢竟，她們因為此事本就有些自卑，即便隻是一些安慰，她們說不得會從那些境地之中走出。
而那些所謂的親屬，看到那些錢財之後，隻怕是再也沒有疑慮。
人跟什麽過不去都行，就是不會跟錢過不去。
錢財就是王八蛋，但就是這個王八蛋，uu看書 .uukansh受到人們的熱愛追捧。
這就極為嘲諷了，人性如此。
在那些女子的親屬眼中，人竟還不如那幾十貫錢財重要。
趙薪此刻心裏麵在想，這事情這樣處理，到底對是不對。
實則就是用錢財，為那些可憐的女子買一個短暫的安詳，或者短暫的時間都不成。
人走茶涼，有些女子被丐幫抓走失蹤已經數年，那些所謂親屬，還有幾分真情在，其實還有待考量的。
荀子曾說，人性本惡。這話到底是否正確，趙薪也是搞不懂的，但就現在看來，這應當是沒有什麽錯誤。
因而，我們需要用律法，用道德來約束人性之惡。
趙薪不知道，自己將那些女子從深淵之中拉回來，到底是不是又進入了另一個深淵。
這世間的每個人，其實都是有心理潔癖的。
這些女子回去之後，到底是不會同原來那般。
這人世間的酸甜苦辣，需要她們重新再走一遭。
這世間的貪嗔癡恨，愛別離，都要自今後開始重新界定了。
一想起這些，趙薪便覺得腦殼痛，有些事情作為旁觀者是一回事，親身經曆又是另一種事情。
人說“送佛送到西”，他清楚就這件事情上，他不能也做不到哪一步。
那些女子今後的生活，該他們自己親自去走，而非旁人指路。
“怎麽，郡王這是身子不爽利？”包拯在一旁，關心的問道。
趙薪持著折扇，搖著雙手說道：“無事，隻是想到一些頭疼之事。”