本來我們和那些刑警們一起吃盒飯的，但是李雲聰不知道從哪裏借來的高壓鍋，今天算是能痛痛快快吃了。
那些刑警和民警們也分到了幾隻雞，都出去了，可能是到附近的飯店中讓飯店的廚師幫忙做了。
等我們談話結束，雞肉也燉好了，放在小桌子上，打開一瓶酒，我正準備下筷子，李雲聰用手打了我一下，從鍋裏把雞頭雞屁股個雞爪子撈出來，放在一個碗裏，又弄了一些土豆，然後用筷子插在中間，端著出去了。
我知道這是去給鬼上供去了，因為隻有給鬼吃的飯才會將筷子直直的插在碗中央。隻是有些可惜那倆雞爪，那是我的最愛啊，可惜給了鬼了。
說到這裏，我又要講一個小故事了，也是發生在我小時候的故事，我對門的一個鄰居，姓文，叫文淵，這是一個相當冷僻的姓。
但是當時我大概七八歲的樣子吧，文淵跟我一般大，淘氣得要命，招貓逗狗，啥缺德事都敢做，經常被父親打得屁股開花。
我那時候還算老實，文淵就不行了，調皮搗蛋，經常做一些惡作劇。
俗話說，七歲八歲討狗嫌，那個時候的小孩子是最淘氣的時候，連狗都不待見。
我和文淵兩個在村裏那個時候就是一對禍害，俗話說，近朱者赤近墨者黑，我很文淵在一起就沒學到好，今天砸個馬蜂窩蜇人，明天點人家的柴垛，拿大人丟下的還在燃燒的煙頭去戳狗鼻子。
反正隻要是調皮搗蛋的事情，我們幾乎都幹完了，有時候還會捉條蛇去嚇唬比我們打的女生，結果被人家痛打一頓不說，還告到家裏，讓我結結實實吃了一頓笤帚疙瘩炒肉。
有一次，我們村有一個老人過世了，大人們去幫忙搭靈棚，給死人穿壽衣，準備棺材等等，我們倆就在大人屁股後麵看熱鬧。
也不知道是什麽時候，文淵看到棺材頭人家放了一碗飯，碗上還蓋著一張麵餅子，在麵餅子中間插了一雙筷子。
這個有個名頭，後來我才知道，這叫一飯罐子，並不是我們常用的碗，而是一個土陶的小盆子，比碗也大不了多少，底上還鑽了五個小孔。
據說，這個是給死者路上吃的一碗飯，吃完之後這個東西他就帶著到地府了。
每個人死後都會接受來自地府閻王的審判，這一輩子做了多少好事，多少壞事，然後會判是下幾層地獄受罪，還是接著輪回轉世，或者直接留在地府當差，那些特別好的人，一輩子做好事的才有機會升天。
水是生命之源，不容浪費，這個理念現在已經深入人心了，但是在古代，人們也知道水的重要姓。很多地方吃水都很困難，有某些地方，尤其是甘肅的某些地方，吃水貴如油的事情常有，完全是靠天上下的雨，存在水窖裏維持一年的生活用水。
但是隻要是人，沒有不跟水打交道的，你這輩子在陽間浪費了多少水，到了陰間之後就必須把你在陽間浪費掉的水喝掉。
人的肚子才多大，稍微浪費一點水你也喝不完啊！可是在陰間，在閻王那裏喝不完是不行的，必須要喝完。
但是陰間是不給你準備碗的，你必須自帶，而那個底上鑽了五個眼的碗就是你作弊的工具，你上邊裝著喝，其實水都從鑽的五個眼裏漏出去了，免得死後受罪。
這個傳說還有一點，那就是，男人死後的一飯罐子是五個眼，而女人則是七個，至於說法，男人是九五之尊，九為極數，隻有皇帝才能用，普通的男人隻能用五了。
還有一種說法比較靠譜，說那是因為男人畢竟很少跟水打交道，浪費的水也有限，五個眼足夠了，而女人就不痛了，刷鍋洗碗，洗衣服等等，這些都是浪費水的，而且女人愛幹淨，不像一些農村的男人，一年到頭難得洗幾次澡，而女人就不同了，洗澡也是浪費水的。
女人浪費的水比男人多，到地獄之後，喝得也多，男人五個眼足夠漏的了，而女人則得七個才行。
知道現在，我們那裏還保留著這樣的傳統，就算是火葬流行，但是村支書也不是一點不講人情的，數千年流傳下來的規矩不是一朝一夕能破的。
所以，隻要拉到火葬場火化了，至於用不用棺材，封土豎碑，那就是你的本事了，他完成了火葬的指標，也不得罪鄉裏鄉親的。
所以我們這邊在很多地方，雖然火葬了，但是棺材還是有的，墳頭也埋的很高，而且也不是那種市裏很普遍的花圈，而是罩子。
所謂的罩子就是跟房子差不多，罩在棺材上的，還不是棺罩，棺罩是錦繡，非常值錢的，而罩子就是老楊做過的那種，用秫秸做骨架，然後用一些花花綠綠的紙和布蒙起來，上麵畫上一些小人書上一樣的畫。
最常見的就是三英戰呂布這樣的，還有海瑞當官，總之很形象的那種，罩子做的相當華麗，有門有窗，隻是門窗都打不開，隻是個樣子而已。在罩子的窗台上還有用泥和竹簽子做的小人，這些小人以後就是死者的仆從。
在最前麵還有一對紙紮的童男童女，頭部是用泥做的，畫上五官，看上去倒也漂亮，隻是很詭異。
據說，那種小人是治療夜驚的，如果誰家小孩子有夜驚的症狀的話，隻要將在罩子焚燒之前拔下一個來放在枕頭底下就能治療。
當然了，我們那時候是沒有夜驚的，隻是看著那玩意挺好玩的，往往人家還沒有出門，我們就拔下來拿跑了。
這次就是這樣，我們沉大人不注意，直接從罩子啥樣拔下兩個小人跑了，帶外麵去玩，因為不知道什麽時候就會有人放炮，那聲音震耳欲聾，我挺怕的。
我和文淵兩個人小，大人們也不在意，倒是很順利的就出來了，出來後，在不遠處的柴垛前看到了一個老頭。
這老頭我們都認識，他經常來我們村，隻鄰近村子裏的一個專門放鐵炮的。
現在很多人都不知道鐵炮是什麽玩意了，在這裏給大家普及一下，所謂的鐵炮就是三眼槍，模樣跟電視上的手榴彈差不多，不過上麵有三個眼，裏麵放火藥，點燃之後舉起來，聲音很響，但是每次隻能響三下，所以叫三眼槍。
民間有句流傳很廣的俚語叫三眼槍打兔子，沒一點準頭意思，說的就是這個東西。
這老頭是個孤老頭子，家裏也沒有什麽親人了，隻有一個旁門的侄子偶爾照顧他一下，圖的也是他的遺產。
他就是職業放鐵炮的，在棺材出門的一刹那，連續三聲，宣告死者啟程了，跟古代人出征一樣，要放三聲炮。
這時候，他看時間差不多了，便起身向死人的那一家走去，倒背著雙手，手裏就拿著他賴以為生的鐵炮。
文淵小眼一轉，從地上撿起老頭剛剛丟掉的煙頭尾隨著老頭走去，我就在旁邊看熱鬧。
文淵本身個子就矮，躡手躡腳的情況下，那老頭竟然沒發現自己身後跟著一個小屁孩正準備暗算他。
文淵拿著煙頭戳了好幾下，終於點著了一根引線，嚇得連竄帶蹦的跑回來。
以前的那種火藥引線都燃燒的比較快，不像現在那樣慢，他剛跑兩步，鐵炮就炸響了，老頭嚇得一尥蹶子，跟受驚的叫驢一樣一蹦腰高，手裏的鐵炮也扔了。
回過神來後，拎著鞋底子大罵著追了我們好幾條街，我看到他的手都被炸黑了，看樣子受創頗重，不然不會這樣惱羞成怒。
後來這件事當然不了了之了，隻是文淵這小子模仿能力超強，沒過幾天，他們家吃貼餅子，這貨就把貼餅子咬成圓圓的形狀，然後扣在碗上，用一雙筷子往中間一插。
這件事讓他老爹知道了，頓時氣不打一處來，將他揍得鬼哭狼嚎，差點把屁股打成四瓣。
所以這些祭祀死人的方式和一些忌諱，最好不要用在活人的身上，不然不知道會出什麽不好的事情呢。
至於文淵家究竟出了什麽不好的事情，我也不知道，因為那件事發現的也早，那時候農村人多少都懂得一些破解的方法，也許將厄難破解了也不一定。
這些僅僅在我腦海中閃現一下，李雲聰便回來了，也沒跟我解釋放哪裏了，我也沒問，倒上酒之後，我們就開始吃喝起來。
從早上到現在我水米沒沾牙，早就餓了，夾一塊肉，也顧不上燙嘴，吃的那叫一個香。
這頓飯從下午三點一直吃到天擦黑，這中間，李雲聰也根我說了一些我的經曆，當然了，這些經曆是他還沒有接觸方術的時候遇到的，說嚇人也嚇人，但大部分跟鬼怪之類的沒多大聯係。
畢竟這個世界上能有這種詭異經曆的人還是不多的，大部分人都是以訛傳訛，有些根本就是杜撰出來的，經不起推敲。
李雲聰的老家是西南邊陲的一個小鎮上，距離國境線都不遠了，那個地方最著名的就是毒和蠱，屬於苗疆的範疇。
當然了，李雲聰不是苗人，而是遷徙過去的漢人的後代，跟當地的苗人倒也關係不錯，李雲聰小時候就接觸過蠱術。
所謂的蠱術在一般人眼中都是比較神秘的，很方術一樣，蠱術也是一種苗人發展起來的非常厲害的方術，數百裏之外殺人於無形。
李雲聰給我講的第一個經曆就是他小時候無意中看到別人養五毒蠱的一個經曆……
求點收藏和推薦，在強推上上不了榜，實在鬱悶。
那些刑警和民警們也分到了幾隻雞，都出去了，可能是到附近的飯店中讓飯店的廚師幫忙做了。
等我們談話結束，雞肉也燉好了，放在小桌子上，打開一瓶酒，我正準備下筷子，李雲聰用手打了我一下，從鍋裏把雞頭雞屁股個雞爪子撈出來，放在一個碗裏，又弄了一些土豆，然後用筷子插在中間，端著出去了。
我知道這是去給鬼上供去了，因為隻有給鬼吃的飯才會將筷子直直的插在碗中央。隻是有些可惜那倆雞爪，那是我的最愛啊，可惜給了鬼了。
說到這裏，我又要講一個小故事了，也是發生在我小時候的故事，我對門的一個鄰居，姓文，叫文淵，這是一個相當冷僻的姓。
但是當時我大概七八歲的樣子吧，文淵跟我一般大，淘氣得要命，招貓逗狗，啥缺德事都敢做，經常被父親打得屁股開花。
我那時候還算老實，文淵就不行了，調皮搗蛋，經常做一些惡作劇。
俗話說，七歲八歲討狗嫌，那個時候的小孩子是最淘氣的時候，連狗都不待見。
我和文淵兩個在村裏那個時候就是一對禍害，俗話說，近朱者赤近墨者黑，我很文淵在一起就沒學到好，今天砸個馬蜂窩蜇人，明天點人家的柴垛，拿大人丟下的還在燃燒的煙頭去戳狗鼻子。
反正隻要是調皮搗蛋的事情，我們幾乎都幹完了，有時候還會捉條蛇去嚇唬比我們打的女生，結果被人家痛打一頓不說，還告到家裏，讓我結結實實吃了一頓笤帚疙瘩炒肉。
有一次，我們村有一個老人過世了，大人們去幫忙搭靈棚，給死人穿壽衣，準備棺材等等，我們倆就在大人屁股後麵看熱鬧。
也不知道是什麽時候，文淵看到棺材頭人家放了一碗飯，碗上還蓋著一張麵餅子，在麵餅子中間插了一雙筷子。
這個有個名頭，後來我才知道，這叫一飯罐子，並不是我們常用的碗，而是一個土陶的小盆子，比碗也大不了多少，底上還鑽了五個小孔。
據說，這個是給死者路上吃的一碗飯，吃完之後這個東西他就帶著到地府了。
每個人死後都會接受來自地府閻王的審判，這一輩子做了多少好事，多少壞事，然後會判是下幾層地獄受罪，還是接著輪回轉世，或者直接留在地府當差，那些特別好的人，一輩子做好事的才有機會升天。
水是生命之源，不容浪費，這個理念現在已經深入人心了，但是在古代，人們也知道水的重要姓。很多地方吃水都很困難，有某些地方，尤其是甘肅的某些地方，吃水貴如油的事情常有，完全是靠天上下的雨，存在水窖裏維持一年的生活用水。
但是隻要是人，沒有不跟水打交道的，你這輩子在陽間浪費了多少水，到了陰間之後就必須把你在陽間浪費掉的水喝掉。
人的肚子才多大，稍微浪費一點水你也喝不完啊！可是在陰間，在閻王那裏喝不完是不行的，必須要喝完。
但是陰間是不給你準備碗的，你必須自帶，而那個底上鑽了五個眼的碗就是你作弊的工具，你上邊裝著喝，其實水都從鑽的五個眼裏漏出去了，免得死後受罪。
這個傳說還有一點，那就是，男人死後的一飯罐子是五個眼，而女人則是七個，至於說法，男人是九五之尊，九為極數，隻有皇帝才能用，普通的男人隻能用五了。
還有一種說法比較靠譜，說那是因為男人畢竟很少跟水打交道，浪費的水也有限，五個眼足夠了，而女人就不痛了，刷鍋洗碗，洗衣服等等，這些都是浪費水的，而且女人愛幹淨，不像一些農村的男人，一年到頭難得洗幾次澡，而女人就不同了，洗澡也是浪費水的。
女人浪費的水比男人多，到地獄之後，喝得也多，男人五個眼足夠漏的了，而女人則得七個才行。
知道現在，我們那裏還保留著這樣的傳統，就算是火葬流行，但是村支書也不是一點不講人情的，數千年流傳下來的規矩不是一朝一夕能破的。
所以，隻要拉到火葬場火化了，至於用不用棺材，封土豎碑，那就是你的本事了，他完成了火葬的指標，也不得罪鄉裏鄉親的。
所以我們這邊在很多地方，雖然火葬了，但是棺材還是有的，墳頭也埋的很高，而且也不是那種市裏很普遍的花圈，而是罩子。
所謂的罩子就是跟房子差不多，罩在棺材上的，還不是棺罩，棺罩是錦繡，非常值錢的，而罩子就是老楊做過的那種，用秫秸做骨架，然後用一些花花綠綠的紙和布蒙起來，上麵畫上一些小人書上一樣的畫。
最常見的就是三英戰呂布這樣的，還有海瑞當官，總之很形象的那種，罩子做的相當華麗，有門有窗，隻是門窗都打不開，隻是個樣子而已。在罩子的窗台上還有用泥和竹簽子做的小人，這些小人以後就是死者的仆從。
在最前麵還有一對紙紮的童男童女，頭部是用泥做的，畫上五官，看上去倒也漂亮，隻是很詭異。
據說，那種小人是治療夜驚的，如果誰家小孩子有夜驚的症狀的話，隻要將在罩子焚燒之前拔下一個來放在枕頭底下就能治療。
當然了，我們那時候是沒有夜驚的，隻是看著那玩意挺好玩的，往往人家還沒有出門，我們就拔下來拿跑了。
這次就是這樣，我們沉大人不注意，直接從罩子啥樣拔下兩個小人跑了，帶外麵去玩，因為不知道什麽時候就會有人放炮，那聲音震耳欲聾，我挺怕的。
我和文淵兩個人小，大人們也不在意，倒是很順利的就出來了，出來後，在不遠處的柴垛前看到了一個老頭。
這老頭我們都認識，他經常來我們村，隻鄰近村子裏的一個專門放鐵炮的。
現在很多人都不知道鐵炮是什麽玩意了，在這裏給大家普及一下，所謂的鐵炮就是三眼槍，模樣跟電視上的手榴彈差不多，不過上麵有三個眼，裏麵放火藥，點燃之後舉起來，聲音很響，但是每次隻能響三下，所以叫三眼槍。
民間有句流傳很廣的俚語叫三眼槍打兔子，沒一點準頭意思，說的就是這個東西。
這老頭是個孤老頭子，家裏也沒有什麽親人了，隻有一個旁門的侄子偶爾照顧他一下，圖的也是他的遺產。
他就是職業放鐵炮的，在棺材出門的一刹那，連續三聲，宣告死者啟程了，跟古代人出征一樣，要放三聲炮。
這時候，他看時間差不多了，便起身向死人的那一家走去，倒背著雙手，手裏就拿著他賴以為生的鐵炮。
文淵小眼一轉，從地上撿起老頭剛剛丟掉的煙頭尾隨著老頭走去，我就在旁邊看熱鬧。
文淵本身個子就矮，躡手躡腳的情況下，那老頭竟然沒發現自己身後跟著一個小屁孩正準備暗算他。
文淵拿著煙頭戳了好幾下，終於點著了一根引線，嚇得連竄帶蹦的跑回來。
以前的那種火藥引線都燃燒的比較快，不像現在那樣慢，他剛跑兩步，鐵炮就炸響了，老頭嚇得一尥蹶子，跟受驚的叫驢一樣一蹦腰高，手裏的鐵炮也扔了。
回過神來後，拎著鞋底子大罵著追了我們好幾條街，我看到他的手都被炸黑了，看樣子受創頗重，不然不會這樣惱羞成怒。
後來這件事當然不了了之了，隻是文淵這小子模仿能力超強，沒過幾天，他們家吃貼餅子，這貨就把貼餅子咬成圓圓的形狀，然後扣在碗上，用一雙筷子往中間一插。
這件事讓他老爹知道了，頓時氣不打一處來，將他揍得鬼哭狼嚎，差點把屁股打成四瓣。
所以這些祭祀死人的方式和一些忌諱，最好不要用在活人的身上，不然不知道會出什麽不好的事情呢。
至於文淵家究竟出了什麽不好的事情，我也不知道，因為那件事發現的也早，那時候農村人多少都懂得一些破解的方法，也許將厄難破解了也不一定。
這些僅僅在我腦海中閃現一下，李雲聰便回來了，也沒跟我解釋放哪裏了，我也沒問，倒上酒之後，我們就開始吃喝起來。
從早上到現在我水米沒沾牙，早就餓了，夾一塊肉，也顧不上燙嘴，吃的那叫一個香。
這頓飯從下午三點一直吃到天擦黑，這中間，李雲聰也根我說了一些我的經曆，當然了，這些經曆是他還沒有接觸方術的時候遇到的，說嚇人也嚇人，但大部分跟鬼怪之類的沒多大聯係。
畢竟這個世界上能有這種詭異經曆的人還是不多的，大部分人都是以訛傳訛，有些根本就是杜撰出來的，經不起推敲。
李雲聰的老家是西南邊陲的一個小鎮上，距離國境線都不遠了，那個地方最著名的就是毒和蠱，屬於苗疆的範疇。
當然了，李雲聰不是苗人，而是遷徙過去的漢人的後代，跟當地的苗人倒也關係不錯，李雲聰小時候就接觸過蠱術。
所謂的蠱術在一般人眼中都是比較神秘的，很方術一樣，蠱術也是一種苗人發展起來的非常厲害的方術，數百裏之外殺人於無形。
李雲聰給我講的第一個經曆就是他小時候無意中看到別人養五毒蠱的一個經曆……
求點收藏和推薦，在強推上上不了榜，實在鬱悶。