情或如畫，思其一顰一笑，戀其喜怒哀樂，以魂為墨，以心為紙，以身為筆，畫心中之人，任萬千芳華流過，終隻覺畫中之人為情之所屬。
多少次宛如驚鴻的初見，成就了諸多被定義為一見鍾情的情愫，隻因一個笑容，一個動作，或者一句話，乃至一個皺眉，不論多麽荒誕的理由，都有可能成為一見鍾情的起因，即便是相貌才情都在中人之下，也不知自古以來有幾多兒女留下了王八對綠豆的情事。
胖姑娘為何不能愛慕於瘦小夥，富家郎亦可看上窮家女，兩個完全不同的個體，於茫茫人海相遇，這本就是無比奇妙的事情，但凡心中對情愛有所思所想之人，心中大概都會有一幅畫卷，這畫卷所繪，自然是心中理想的愛人，但誰又敢拍著胸脯說，自己終究會遇上畫卷之中的人，畫卷之中的人，又一定會鍾情於自己呢？
你或許喜歡濃妝豔抹的驚豔女子，但當一個淡抹素顏的純樸姑娘闖入你麵前之時，誰也保不準，那畫卷之上的人，或許會在頃刻間發生變化，人是最長情或者說濫情的了，從一而終，心屬一人者不在少數，但誰的生命裏沒有出現過幾個讓自己砰然心動的人呢？
畫卷之中的人，或許以時過境遷而早已變化了千萬次，也或許因為始終寄心於一人而始終未變，但當你攜手一人時，這畫卷之中的人，便成為了你的枕邊人。
不論你是多麽薄情寡義之人，總不會和一個於你的標準完全不符合的人相伴，你身邊之人，或多或少都有著你理想畫卷之人的影子，或許你對身邊人用情漸深，那畫卷之人，最終完全變為了你的身邊人，又或許，你已經越來越無法忍受身邊人，她和畫卷人的共同之處，已經越來越少，當這共同之處完全消逝之時，勞燕分飛，不過早晚。
情或許又如一曲瑤琴奏出的古怨，初起之時，聲聲入耳，聲聲在心，一如戀情起始之時的如膠似漆，你儂我儂。
有人不甘寂寞，所期盼的是一場轟轟烈烈的絕世奇戀，便如聽者喜愛琴曲激蕩高亢。
或許甘於平淡，安安穩穩，平平淡淡才是一生所求，便如琴曲悠長平和，撫慰人心。
樂是心聲，昔年司馬相如風度翩翩，相貌才情都屬上品，一曲《鳳求凰》，折服卓文君，二人不顧世俗偏見，毅然私奔。
司馬相如一曲《鳳求凰》名動天下，至今仍是留為佳話，卓文君甘受寂寥，當壚賣酒，因一曲《鳳求凰》而生的情事，卻並沒有完滿結局。
“願得一人心，白首不相離。”這兩句已經被傳濫了的佳句已經再無一點新意，更遑論表達心中愛意了，而其出處，正是卓文君所做的《白頭吟》，原句為“願得一人心，白頭不相離。”，可惜的是，這不是卓文君為向司馬相如傾訴愛慕所做。
司馬相如富貴之時，已有納妾之意，卓文君以《白頭吟》表明心意，最終司馬相如顧及舊情，打消了納妾的念頭，但不管怎麽樣，司馬相如終究還是辜負了卓文君，他做或不做，都已不重要，重要的是，他已經想去做。
世人隻知貪慕花好月圓，麵對心動之人，誰不想與其雙宿雙飛，白頭偕老，但有幾人願意去承擔曲終人散之後的蕭索？又有幾人願意麵對人老珠黃，世事滄桑？
“執子之手，與子偕老。”聽似美妙動人，幾人知曉，這是詩經裏描繪戰友之情的詩句。
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。”多少人將第一句作為一見鍾情的理由，卻怎知，這本是《牡丹亭》裏的一句諷刺的戲言罷了。
“相濡以沫，不如相忘於江湖。”這句話，請你去對曾經度過了最為艱苦歲月的夫妻們說。
這世間有了道理，所有的道理，不過是說給別人聽的而已，放在情之一字上，同樣如此，我一直就認為，沒有愛或不愛，好或不好，唯獨隻有願或不願。
市井之徒、富家公子、小家碧玉、大家閨秀，這世間有太多選擇，誰也未曾逼你去愛過誰，不愛過誰。
不論聚散分離，世事無常，都加之以愛字，未免太過可笑。
於我眼中，不僅僅是情，這世間的任何事，都沒有對與錯，隻有願不願意。
什麽責任、現實、距離、金錢、理想、物質、逼不得已、身不由己，不過都是不願意承擔選擇之後後果的借口而已。
若問我情為何物，隻答願或不願。
你仍然願意承擔你所選擇事情的後果，那就是所謂的愛。
而當你不再願意承擔了，那這是什麽？
鬼才知道......(未完待續)
ps：謝謝你們，願意看完這一篇雜記的朋友們，我剛剛經曆了對於一個男人來說，最沉痛的打擊，和我六年的女朋友，和我曾經......實在是難以啟齒，總之，你們應該能夠猜到的，原諒我今天任性一回
多少次宛如驚鴻的初見，成就了諸多被定義為一見鍾情的情愫，隻因一個笑容，一個動作，或者一句話，乃至一個皺眉，不論多麽荒誕的理由，都有可能成為一見鍾情的起因，即便是相貌才情都在中人之下，也不知自古以來有幾多兒女留下了王八對綠豆的情事。
胖姑娘為何不能愛慕於瘦小夥，富家郎亦可看上窮家女，兩個完全不同的個體，於茫茫人海相遇，這本就是無比奇妙的事情，但凡心中對情愛有所思所想之人，心中大概都會有一幅畫卷，這畫卷所繪，自然是心中理想的愛人，但誰又敢拍著胸脯說，自己終究會遇上畫卷之中的人，畫卷之中的人，又一定會鍾情於自己呢？
你或許喜歡濃妝豔抹的驚豔女子，但當一個淡抹素顏的純樸姑娘闖入你麵前之時，誰也保不準，那畫卷之上的人，或許會在頃刻間發生變化，人是最長情或者說濫情的了，從一而終，心屬一人者不在少數，但誰的生命裏沒有出現過幾個讓自己砰然心動的人呢？
畫卷之中的人，或許以時過境遷而早已變化了千萬次，也或許因為始終寄心於一人而始終未變，但當你攜手一人時，這畫卷之中的人，便成為了你的枕邊人。
不論你是多麽薄情寡義之人，總不會和一個於你的標準完全不符合的人相伴，你身邊之人，或多或少都有著你理想畫卷之人的影子，或許你對身邊人用情漸深，那畫卷之人，最終完全變為了你的身邊人，又或許，你已經越來越無法忍受身邊人，她和畫卷人的共同之處，已經越來越少，當這共同之處完全消逝之時，勞燕分飛，不過早晚。
情或許又如一曲瑤琴奏出的古怨，初起之時，聲聲入耳，聲聲在心，一如戀情起始之時的如膠似漆，你儂我儂。
有人不甘寂寞，所期盼的是一場轟轟烈烈的絕世奇戀，便如聽者喜愛琴曲激蕩高亢。
或許甘於平淡，安安穩穩，平平淡淡才是一生所求，便如琴曲悠長平和，撫慰人心。
樂是心聲，昔年司馬相如風度翩翩，相貌才情都屬上品，一曲《鳳求凰》，折服卓文君，二人不顧世俗偏見，毅然私奔。
司馬相如一曲《鳳求凰》名動天下，至今仍是留為佳話，卓文君甘受寂寥，當壚賣酒，因一曲《鳳求凰》而生的情事，卻並沒有完滿結局。
“願得一人心，白首不相離。”這兩句已經被傳濫了的佳句已經再無一點新意，更遑論表達心中愛意了，而其出處，正是卓文君所做的《白頭吟》，原句為“願得一人心，白頭不相離。”，可惜的是，這不是卓文君為向司馬相如傾訴愛慕所做。
司馬相如富貴之時，已有納妾之意，卓文君以《白頭吟》表明心意，最終司馬相如顧及舊情，打消了納妾的念頭，但不管怎麽樣，司馬相如終究還是辜負了卓文君，他做或不做，都已不重要，重要的是，他已經想去做。
世人隻知貪慕花好月圓，麵對心動之人，誰不想與其雙宿雙飛，白頭偕老，但有幾人願意去承擔曲終人散之後的蕭索？又有幾人願意麵對人老珠黃，世事滄桑？
“執子之手，與子偕老。”聽似美妙動人，幾人知曉，這是詩經裏描繪戰友之情的詩句。
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。”多少人將第一句作為一見鍾情的理由，卻怎知，這本是《牡丹亭》裏的一句諷刺的戲言罷了。
“相濡以沫，不如相忘於江湖。”這句話，請你去對曾經度過了最為艱苦歲月的夫妻們說。
這世間有了道理，所有的道理，不過是說給別人聽的而已，放在情之一字上，同樣如此，我一直就認為，沒有愛或不愛，好或不好，唯獨隻有願或不願。
市井之徒、富家公子、小家碧玉、大家閨秀，這世間有太多選擇，誰也未曾逼你去愛過誰，不愛過誰。
不論聚散分離，世事無常，都加之以愛字，未免太過可笑。
於我眼中，不僅僅是情，這世間的任何事，都沒有對與錯，隻有願不願意。
什麽責任、現實、距離、金錢、理想、物質、逼不得已、身不由己，不過都是不願意承擔選擇之後後果的借口而已。
若問我情為何物，隻答願或不願。
你仍然願意承擔你所選擇事情的後果，那就是所謂的愛。
而當你不再願意承擔了，那這是什麽？
鬼才知道......(未完待續)
ps：謝謝你們，願意看完這一篇雜記的朋友們，我剛剛經曆了對於一個男人來說，最沉痛的打擊，和我六年的女朋友，和我曾經......實在是難以啟齒，總之，你們應該能夠猜到的，原諒我今天任性一回