“西遊記”我原是看過的，無論是書上這一本，還是書外那一本。
張執象與嘉靖一見如故，嘉靖又給他看了西遊記，交心言誌，張執象自然也不藏著捏著，他先是從大鬧天宮往後說，將西遊記的故事花了一夜時間講完。
而後接下來幾天。
嘉靖都沒有上朝，兩人幾乎徹夜交談，張執象從嘉靖六年開始，將此後的曆史，但凡是他記得的，都一一講給嘉靖聽。
整整十天時間。
嘉靖終於聽到了張執象所念的那一首詩，明白為什麽會“今日歡呼孫大聖”，聽到張執象念：“往事越千年，魏武揮鞭。”
嘉靖一下子覺得，時空是如此的近。
自秦始皇一統天下，改為官僚帝製以後，中華兩千多年，是如此的相似。
本以為蒙古鐵蹄下的神州腥膻，已經是沉淪的極限，卻不知道還有那兩百年的奴隸殖民，以至於幾乎亡國滅種。
亂世出英雄。
嘉靖在最危難的時刻看到了一位前所未有的聖王，一位甚至超越了太祖洪武的聖王，太祖爺想做的事情，那位聖王都做到了，而且做得更好。
隻是，同樣可惜……
“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”嘉靖感慨萬千的念著這句，隻覺得，彼時彼刻，恰如此時此刻。
心中無限感慨，他握著欄杆的手，已經用力到發白。
意氣風發的少年天子，此刻隻覺得肩上的擔子，重若泰山。
越是明白曆史。
越是知曉未來的事情，嘉靖越是認為，他不能輸，他已經是大明最後的機會了，而大明若亡，後世很可能不知道“昭昭日月，故國有明”！
曆史早已麵目全非。
丟了曆史，丟了文化，丟了根，文明又如何走得遠呢？
聽完了所有故事，嘉靖轉身，抓著張執象的肩膀，問道：“朕的永陵裏麵，《永樂大典》一定能夠挖出來的，對吧？”
“就算積了水也沒關係。”
“陵墓陪葬的書籍都會做防水保護的，隻要能夠挖出永樂大典，一切都能夠真相大白，中華文明的輝煌絕不會斷絕！”
他這麽說著，卻發自內心的感到害怕。
他的陵墓，最後是由別人來布置的，誰知道那些人有沒有盡心呢？
嘉靖腦海翻騰著各種想法，他有些惶恐，惶恐在他輸了以後，中華文明竟然會有斷絕的可能，那他真的無顏見列祖列宗了。
“嗯，會挖出來的。”
張執象沒有告訴嘉靖，《永樂大典》在永陵中隻是五大說法之一，嘉靖、萬曆、李自成進京，皇宮都經曆過好幾次大火，是有可能焚毀的。
而且，根據鄭和海圖的情況來看。
《永樂大典》的正本被那些人盜走也不是不可能，最後大明亡國，那些人流亡海外，失去了國家的支持，遲早是要敗亡的。
他們敗亡以後，最終《永樂大典》會落入誰的手上？
那是一套書嗎？不，那是一套文明。
張執象不太願意去回憶那段曆史，他也不知道這個世界還是不是原來的那個世界，所以，他寬慰著自己，也寬慰著嘉靖。
但嘉靖卻搖了搖頭。
他說道：“我絲毫不懷疑那些人會把文明敗壞成那個樣子，僅看永樂年間到現在的區別就可以了，他們為了自己的利益，什麽都不在乎的。”
“他們為了控製航道，消滅朝廷對南海的控製。”
“仁宗、宣宗時期在交趾做的事情就可以說明一切，交趾滅了，舊港宣慰司沒了，朝廷徹底失去了下西洋的能力。”
“從此大明再也無力掌控海外。”
“土木堡之後，也先死了，對蒙古的分裂政策失效，蒙古再次統一，邊軍養寇自重，北方的絕對控製也沒了。若非皇兄打下應州大捷，北方不知道還要放掉大明多少血。”
“為了利益，他們瓦解了大明整個朝貢體係。”
“他們吸著百姓的血，掠奪著世界各地的財富，過著窮奢極欲的生活，更意圖富貴可以千代萬代永遠流傳。”
“他們根本就不在乎大明的存亡，他們甚至不在乎文明的存亡。”
“他們已經成為了怪物，成為了你所說的那個資本。”
“資本不但沒有國界，更沒有文明。”
“他們並不在乎文明的前進與後退，不在乎文明的興榮與滅亡，他們甚至恨不得回到奴隸時代，他們但凡做出了一點先進的東西，那都是迫不得已。”
“那都是為了解決敵人而逼出來的產物。”
“若是能夠躺著賺錢，他們決計是不會投入一丁點銀錢到發展上的。”
隻聽張執象講了一遍曆史，嘉靖便看透了那些人的本質，或者說，他們從來就沒有變過，宋元明清後，千年來，都是那一撥人。
隻是，他們的自私決定了他們的眼光狹隘。
他們的傲慢讓他們遭受了重創，他們萬萬沒有想到，滿清會如此之狠，如此難以控製，萬萬沒有想到滿清為了對抗他們，什麽無底線的事情都肯做。
他們與狼共舞，低估了野性。
沒有了華夏，沒有了族群，再多的財富也不過是無根之浮萍，也不過是——他人的嫁衣。
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一切都是如此巧合。
巧合到讓人不禁懷疑，是不是老天在針對這個古老的，唯一的文明。
人有壽，國有壽，文明無壽乎？
那無數巧合，又極其必然的巧合，怎麽看，都像是屬於文明的天劫，若不能渡過這個天劫，文明不但不能長生，還會隕落。
嘉靖聽張執象說，後世的武器，已經發展出可以毀滅陸地上所有生物的程度。
而世界局勢危如累卵。
矛盾又層出不窮，那是一種坐在火藥桶上的和平，那麽，是不是會有一天，矛盾徹底爆發，核武器徹底毀滅人類文明呢？
那個時候，在那樣的劫難當中，再長生的仙人，還能繼續長生嗎？
哪怕沒死。
在張執象所說的那可怕的輻射汙染中，還能繼續有長生的環境嗎？文明並非是獨立存在的，國家是文明的載體。
有的國家會溫養文明，提供營養，有的國家，隻會敲骨吸髓，榨幹文明。
個人、國家、文明。
長生從來不是單獨存在的，真正的長生，是三位一體的。
“國師，朕明白了。”
“請國師與朕共尋長生！”
（PS：也先不是蒙古人，他是哈薩克斯坦那邊過來的，他們家手上拿著元朝的傳國玉璽，也先的父親曾將玉璽獻給宣宗，但是宣宗沒要，因為玉璽在也先他們一族手中，整個蒙古看他們家就跟看殺父仇人一樣，也先本質上是蒙古地區的攪屎棍。）
張執象與嘉靖一見如故，嘉靖又給他看了西遊記，交心言誌，張執象自然也不藏著捏著，他先是從大鬧天宮往後說，將西遊記的故事花了一夜時間講完。
而後接下來幾天。
嘉靖都沒有上朝，兩人幾乎徹夜交談，張執象從嘉靖六年開始，將此後的曆史，但凡是他記得的，都一一講給嘉靖聽。
整整十天時間。
嘉靖終於聽到了張執象所念的那一首詩，明白為什麽會“今日歡呼孫大聖”，聽到張執象念：“往事越千年，魏武揮鞭。”
嘉靖一下子覺得，時空是如此的近。
自秦始皇一統天下，改為官僚帝製以後，中華兩千多年，是如此的相似。
本以為蒙古鐵蹄下的神州腥膻，已經是沉淪的極限，卻不知道還有那兩百年的奴隸殖民，以至於幾乎亡國滅種。
亂世出英雄。
嘉靖在最危難的時刻看到了一位前所未有的聖王，一位甚至超越了太祖洪武的聖王，太祖爺想做的事情，那位聖王都做到了，而且做得更好。
隻是，同樣可惜……
“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”嘉靖感慨萬千的念著這句，隻覺得，彼時彼刻，恰如此時此刻。
心中無限感慨，他握著欄杆的手，已經用力到發白。
意氣風發的少年天子，此刻隻覺得肩上的擔子，重若泰山。
越是明白曆史。
越是知曉未來的事情，嘉靖越是認為，他不能輸，他已經是大明最後的機會了，而大明若亡，後世很可能不知道“昭昭日月，故國有明”！
曆史早已麵目全非。
丟了曆史，丟了文化，丟了根，文明又如何走得遠呢？
聽完了所有故事，嘉靖轉身，抓著張執象的肩膀，問道：“朕的永陵裏麵，《永樂大典》一定能夠挖出來的，對吧？”
“就算積了水也沒關係。”
“陵墓陪葬的書籍都會做防水保護的，隻要能夠挖出永樂大典，一切都能夠真相大白，中華文明的輝煌絕不會斷絕！”
他這麽說著，卻發自內心的感到害怕。
他的陵墓，最後是由別人來布置的，誰知道那些人有沒有盡心呢？
嘉靖腦海翻騰著各種想法，他有些惶恐，惶恐在他輸了以後，中華文明竟然會有斷絕的可能，那他真的無顏見列祖列宗了。
“嗯，會挖出來的。”
張執象沒有告訴嘉靖，《永樂大典》在永陵中隻是五大說法之一，嘉靖、萬曆、李自成進京，皇宮都經曆過好幾次大火，是有可能焚毀的。
而且，根據鄭和海圖的情況來看。
《永樂大典》的正本被那些人盜走也不是不可能，最後大明亡國，那些人流亡海外，失去了國家的支持，遲早是要敗亡的。
他們敗亡以後，最終《永樂大典》會落入誰的手上？
那是一套書嗎？不，那是一套文明。
張執象不太願意去回憶那段曆史，他也不知道這個世界還是不是原來的那個世界，所以，他寬慰著自己，也寬慰著嘉靖。
但嘉靖卻搖了搖頭。
他說道：“我絲毫不懷疑那些人會把文明敗壞成那個樣子，僅看永樂年間到現在的區別就可以了，他們為了自己的利益，什麽都不在乎的。”
“他們為了控製航道，消滅朝廷對南海的控製。”
“仁宗、宣宗時期在交趾做的事情就可以說明一切，交趾滅了，舊港宣慰司沒了，朝廷徹底失去了下西洋的能力。”
“從此大明再也無力掌控海外。”
“土木堡之後，也先死了，對蒙古的分裂政策失效，蒙古再次統一，邊軍養寇自重，北方的絕對控製也沒了。若非皇兄打下應州大捷，北方不知道還要放掉大明多少血。”
“為了利益，他們瓦解了大明整個朝貢體係。”
“他們吸著百姓的血，掠奪著世界各地的財富，過著窮奢極欲的生活，更意圖富貴可以千代萬代永遠流傳。”
“他們根本就不在乎大明的存亡，他們甚至不在乎文明的存亡。”
“他們已經成為了怪物，成為了你所說的那個資本。”
“資本不但沒有國界，更沒有文明。”
“他們並不在乎文明的前進與後退，不在乎文明的興榮與滅亡，他們甚至恨不得回到奴隸時代，他們但凡做出了一點先進的東西，那都是迫不得已。”
“那都是為了解決敵人而逼出來的產物。”
“若是能夠躺著賺錢，他們決計是不會投入一丁點銀錢到發展上的。”
隻聽張執象講了一遍曆史，嘉靖便看透了那些人的本質，或者說，他們從來就沒有變過，宋元明清後，千年來，都是那一撥人。
隻是，他們的自私決定了他們的眼光狹隘。
他們的傲慢讓他們遭受了重創，他們萬萬沒有想到，滿清會如此之狠，如此難以控製，萬萬沒有想到滿清為了對抗他們，什麽無底線的事情都肯做。
他們與狼共舞，低估了野性。
沒有了華夏，沒有了族群，再多的財富也不過是無根之浮萍，也不過是——他人的嫁衣。
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巧合到讓人不禁懷疑，是不是老天在針對這個古老的，唯一的文明。
人有壽，國有壽，文明無壽乎？
那無數巧合，又極其必然的巧合，怎麽看，都像是屬於文明的天劫，若不能渡過這個天劫，文明不但不能長生，還會隕落。
嘉靖聽張執象說，後世的武器，已經發展出可以毀滅陸地上所有生物的程度。
而世界局勢危如累卵。
矛盾又層出不窮，那是一種坐在火藥桶上的和平，那麽，是不是會有一天，矛盾徹底爆發，核武器徹底毀滅人類文明呢？
那個時候，在那樣的劫難當中，再長生的仙人，還能繼續長生嗎？
哪怕沒死。
在張執象所說的那可怕的輻射汙染中，還能繼續有長生的環境嗎？文明並非是獨立存在的，國家是文明的載體。
有的國家會溫養文明，提供營養，有的國家，隻會敲骨吸髓，榨幹文明。
個人、國家、文明。
長生從來不是單獨存在的，真正的長生，是三位一體的。
“國師，朕明白了。”
“請國師與朕共尋長生！”
（PS：也先不是蒙古人，他是哈薩克斯坦那邊過來的，他們家手上拿著元朝的傳國玉璽，也先的父親曾將玉璽獻給宣宗，但是宣宗沒要，因為玉璽在也先他們一族手中，整個蒙古看他們家就跟看殺父仇人一樣，也先本質上是蒙古地區的攪屎棍。）