炁體源流包括附錄在內，共三十章。
開篇先講《太清元道真經》，再講《太上老君常說清靜經》，最先講《太清元道真經》自然是以此為提綱挈領。
元道上篇：
元道者，老君無上之道也。[注釋：無上者，為窮高不測，為最上之宗，故曰無上。]
老君曰：其道有三，上中下也。[注釋：此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有炁海，故曰三也。]
……
開篇明要，直點長生之關鍵，上中下三丹田，許多道經鉛汞之類的外丹用詞做比喻，看得人雲遮霧繞，不得長生法門，江湖中人多知丹田在臍下三寸，隻知炁海，不知還有赤城、泥丸。
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或曰赤城，或曰絳宮。
張執象當初聽到王絳闕的名字的時候，第一反應是“清都絳闕”，但實際上絳闕亦是絳宮，是心神之宇舍。
從這裏可以看出，王家是很信道的。
其實王桂之、王源之從名字中也可以看出王家信道，因為名字最後帶個“之”，例如王羲之這種，都是跟天師道有關，是信徒的取名規矩。
王源之能夠給女兒取名為絳闕，其實代表他對修行有了一定的了解了。
修行一事，說到底還是圍繞這三個丹田做功夫，然後通過一個“靜”字為心法，以“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”為步驟，通往長生。
後世之人可能小說看多了，覺得這一套爛大街。
但小說源於現實，總歸還是要從源頭取材的，信息爆炸的時代能夠知道的東西，古代還真稀缺的緊，更何況，寫書的人大多隻知道這麽一個框架，每一步具體如何做，本意是什麽，原理是什麽，哪裏搞得明白？
張執象前世看了那麽多書，還是懵懵懂懂。
這一世有老天師教導，開始觀道，明白了何為道，開始知曉陰陽五行八卦從何而來，才慢慢知曉了原理，知道修行一事是非常“玄學”的，不是憑空想象的。
它背後有一整套內算學的邏輯，一整套文明體係在支撐。
而後世的人多迷信科學，認為一切唯科學論，偏執於外算學那一套，自然就看不懂，不理解，張執象前世就是困囿於此。
後世看古人，總覺得古人封建迷信。
一說皇帝煉丹求長生，就發笑，看曆朝曆代大修道藏，就笑得更開心了，卻對中華文明數千上萬年引領世界視而不見，更對華夏古代的先進迷信於“有技術沒原理，成功隻是僥幸”一說深信不疑。
可哪個文明有這份“僥幸”？一僥幸就是上萬年？便是信史都有兩三千年？
哪個文明能夠多達三次的複興？
五胡亂華後有隋唐盛世，蒙古鐵騎踏遍世界後，有驅逐韃虜恢複中華，甚至列強入侵，亡國滅種之際，都能浴火重生。
這是哪個文明能做到的？
將所有的一切歸功於僥幸，說華夏文明從來沒有原理，簡直是無恥的謬論！這些人何曾真正去了解過文明的起源，了解過玄學、科學的發展？何曾了解過華夏古代的科學成就？
都沒有。
他們隻是在別有用心者灌輸的下，堅信自己的“科學”罷了。
他們甚至沒看過科學的定義：科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識係統，是已係統化和公式化了的知識。
當然，陰陽五行八卦是封建迷信嘛，怎麽可能是科學呢……
毛熊、鷹醬、兔子，都在研究超能力，總覺得是有“國師”在騙經費，好巧啊，三大國的政府都一起被騙了唄，互相展開戰略欺詐唄……
世界上的“巧合”太多，人們總是可以隻相信自己願意相信的。
但如果願意多學多了解，能夠破除信息繭房，能夠破開心中的偏見，不管你是修道也好，修佛也罷，甚至瑜伽和所謂的冥想都行。
那個時候，你就可以開始“內修”了。
明朝人比後世有一個優點，那就是，他們信，信神仙，信長生，這很重要，因為你不信，是不可能修成功的。
神仙就是迷信？
其實也是祖先崇拜罷了，修仙修仙，你修行本就是為了當神仙啊，先輩得道之人，總要有個去處吧……華夏的神仙不都是曆史人物演化而來？
不管未來如何。
在大明嘉靖六年的這一天，張執象開壇講法，《炁體源流》正式出世，無數人趨之若鶩，承天門前人山人海，應天府內洛陽紙貴，爭相抄寫……
從來沒有像今天這樣，離大道如此之近。
從來沒有哪位高功修士這樣掰開了，揉碎了，嚼爛了，把金丹大道喂在嘴裏……
早先就有《太乙金華宗旨》和《炁體源流》是天書的江湖傳聞，這一下更加火熱，便是販夫走卒之流也要到茶樓裏去聽書，發自內心的渴求，希望獲得長生之道……
亂了，南京城已經亂了。
看著那蜂擁的人群，翹首以望的江湖眾俠，長安西街的一輛馬車之上，汪家的大供奉，在江湖素有“金刀大俠”之稱的劉渡舟問道：“七少爺，情況有變，還要動手麽？”
劉渡舟在青龍榜副冊第34位。
汪養浩要派人刺殺張執象，自然不止劉渡舟一人，還有一批汪家供奉堂的江湖好手，有劉渡舟帶頭，計算張執象身邊的戰力，汪養浩是有必殺的信心的。
但……
汪養浩挑起車簾，看了眼這條街上蜂擁的人群，無數江湖人士爭相前擠，卻又死死控製著不鬧出聲響的樣子，心情極為複雜。
這還怎麽動手……
此刻動手怕不是與整個江湖為敵？斷人財路都如同殺人父母，這斷人長生路……
汪養浩表情極為複雜，糾結了好一會後，頗為猙獰的說道：“必須動手，越是這種時候，對方的警惕越低，是動手的好時機，其次，今天不動手以後可能都沒機會了。”
汪家的產業在鹽業上，這是他與其他豪商的不同。
正因為如此，汪家是首當其衝受到張執象的影響的，不論是“回光”的出現，還是“工會”的出現，都存在讓汪家傷筋動骨的可能，特別是王家還跟在張執象身後虎視眈眈，這讓汪家如芒在背。
所以，他們必須排除這些風險。
不能再等下去了。
等張執象傳完道，那些江湖人士受了恩情，數以千計的江湖俠客護著張執象，到時候便是大軍圍殺都不一定管用！
汪養浩有這個決斷，王倬自然也有。
更何況，大防風已經到城外了。
雖然先前有命人通傳過，但王倬還是親自來到兵部衙門找到俞大猷，極為誠懇的請托道：“當今陛下已有問鬼神而棄蒼生之意。”
“萬不可讓張執象再推波助瀾，且觀此子邀名而望聖，好虛無之事以搏私利，非大奸似忠乎？”
“此妖道禍國，天下大亂之始也！”
開篇先講《太清元道真經》，再講《太上老君常說清靜經》，最先講《太清元道真經》自然是以此為提綱挈領。
元道上篇：
元道者，老君無上之道也。[注釋：無上者，為窮高不測，為最上之宗，故曰無上。]
老君曰：其道有三，上中下也。[注釋：此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有炁海，故曰三也。]
……
開篇明要，直點長生之關鍵，上中下三丹田，許多道經鉛汞之類的外丹用詞做比喻，看得人雲遮霧繞，不得長生法門，江湖中人多知丹田在臍下三寸，隻知炁海，不知還有赤城、泥丸。
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或曰赤城，或曰絳宮。
張執象當初聽到王絳闕的名字的時候，第一反應是“清都絳闕”，但實際上絳闕亦是絳宮，是心神之宇舍。
從這裏可以看出，王家是很信道的。
其實王桂之、王源之從名字中也可以看出王家信道，因為名字最後帶個“之”，例如王羲之這種，都是跟天師道有關，是信徒的取名規矩。
王源之能夠給女兒取名為絳闕，其實代表他對修行有了一定的了解了。
修行一事，說到底還是圍繞這三個丹田做功夫，然後通過一個“靜”字為心法，以“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”為步驟，通往長生。
後世之人可能小說看多了，覺得這一套爛大街。
但小說源於現實，總歸還是要從源頭取材的，信息爆炸的時代能夠知道的東西，古代還真稀缺的緊，更何況，寫書的人大多隻知道這麽一個框架，每一步具體如何做，本意是什麽，原理是什麽，哪裏搞得明白？
張執象前世看了那麽多書，還是懵懵懂懂。
這一世有老天師教導，開始觀道，明白了何為道，開始知曉陰陽五行八卦從何而來，才慢慢知曉了原理，知道修行一事是非常“玄學”的，不是憑空想象的。
它背後有一整套內算學的邏輯，一整套文明體係在支撐。
而後世的人多迷信科學，認為一切唯科學論，偏執於外算學那一套，自然就看不懂，不理解，張執象前世就是困囿於此。
後世看古人，總覺得古人封建迷信。
一說皇帝煉丹求長生，就發笑，看曆朝曆代大修道藏，就笑得更開心了，卻對中華文明數千上萬年引領世界視而不見，更對華夏古代的先進迷信於“有技術沒原理，成功隻是僥幸”一說深信不疑。
可哪個文明有這份“僥幸”？一僥幸就是上萬年？便是信史都有兩三千年？
哪個文明能夠多達三次的複興？
五胡亂華後有隋唐盛世，蒙古鐵騎踏遍世界後，有驅逐韃虜恢複中華，甚至列強入侵，亡國滅種之際，都能浴火重生。
這是哪個文明能做到的？
將所有的一切歸功於僥幸，說華夏文明從來沒有原理，簡直是無恥的謬論！這些人何曾真正去了解過文明的起源，了解過玄學、科學的發展？何曾了解過華夏古代的科學成就？
都沒有。
他們隻是在別有用心者灌輸的下，堅信自己的“科學”罷了。
他們甚至沒看過科學的定義：科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識係統，是已係統化和公式化了的知識。
當然，陰陽五行八卦是封建迷信嘛，怎麽可能是科學呢……
毛熊、鷹醬、兔子，都在研究超能力，總覺得是有“國師”在騙經費，好巧啊，三大國的政府都一起被騙了唄，互相展開戰略欺詐唄……
世界上的“巧合”太多，人們總是可以隻相信自己願意相信的。
但如果願意多學多了解，能夠破除信息繭房，能夠破開心中的偏見，不管你是修道也好，修佛也罷，甚至瑜伽和所謂的冥想都行。
那個時候，你就可以開始“內修”了。
明朝人比後世有一個優點，那就是，他們信，信神仙，信長生，這很重要，因為你不信，是不可能修成功的。
神仙就是迷信？
其實也是祖先崇拜罷了，修仙修仙，你修行本就是為了當神仙啊，先輩得道之人，總要有個去處吧……華夏的神仙不都是曆史人物演化而來？
不管未來如何。
在大明嘉靖六年的這一天，張執象開壇講法，《炁體源流》正式出世，無數人趨之若鶩，承天門前人山人海，應天府內洛陽紙貴，爭相抄寫……
從來沒有像今天這樣，離大道如此之近。
從來沒有哪位高功修士這樣掰開了，揉碎了，嚼爛了，把金丹大道喂在嘴裏……
早先就有《太乙金華宗旨》和《炁體源流》是天書的江湖傳聞，這一下更加火熱，便是販夫走卒之流也要到茶樓裏去聽書，發自內心的渴求，希望獲得長生之道……
亂了，南京城已經亂了。
看著那蜂擁的人群，翹首以望的江湖眾俠，長安西街的一輛馬車之上，汪家的大供奉，在江湖素有“金刀大俠”之稱的劉渡舟問道：“七少爺，情況有變，還要動手麽？”
劉渡舟在青龍榜副冊第34位。
汪養浩要派人刺殺張執象，自然不止劉渡舟一人，還有一批汪家供奉堂的江湖好手，有劉渡舟帶頭，計算張執象身邊的戰力，汪養浩是有必殺的信心的。
但……
汪養浩挑起車簾，看了眼這條街上蜂擁的人群，無數江湖人士爭相前擠，卻又死死控製著不鬧出聲響的樣子，心情極為複雜。
這還怎麽動手……
此刻動手怕不是與整個江湖為敵？斷人財路都如同殺人父母，這斷人長生路……
汪養浩表情極為複雜，糾結了好一會後，頗為猙獰的說道：“必須動手，越是這種時候，對方的警惕越低，是動手的好時機，其次，今天不動手以後可能都沒機會了。”
汪家的產業在鹽業上，這是他與其他豪商的不同。
正因為如此，汪家是首當其衝受到張執象的影響的，不論是“回光”的出現，還是“工會”的出現，都存在讓汪家傷筋動骨的可能，特別是王家還跟在張執象身後虎視眈眈，這讓汪家如芒在背。
所以，他們必須排除這些風險。
不能再等下去了。
等張執象傳完道，那些江湖人士受了恩情，數以千計的江湖俠客護著張執象，到時候便是大軍圍殺都不一定管用！
汪養浩有這個決斷，王倬自然也有。
更何況，大防風已經到城外了。
雖然先前有命人通傳過，但王倬還是親自來到兵部衙門找到俞大猷，極為誠懇的請托道：“當今陛下已有問鬼神而棄蒼生之意。”
“萬不可讓張執象再推波助瀾，且觀此子邀名而望聖，好虛無之事以搏私利，非大奸似忠乎？”
“此妖道禍國，天下大亂之始也！”