有妖氣的不是酒樓。
而是坐在數米外那一桌的西羅人身上。
在鄱陽湖的雇傭兵當中，西羅人的騎士其實不多，更多的是……海盜。
穿著邋遢的服裝，腰間別著彎刀和火銃，頭上要麽帶著帽子要麽綁著布帶，一行四人正圍著一個似乎泡了海水的破木盒子嘀嘀咕咕。
張永煥不是耳順境武夫，卻也耳聰目明，能夠聽見。
他懂西巴尼亞語（西班牙）。
一個門派總有分工的，張永煥的分工就是接待外事，這些年西羅洲來了不少傳教士，他們那些教義和思想，雖然看著並無可取之處。
但是當年佛教的經驗在先。
佛教在發源地已經沒落，但結合華夏本土文化後，卻發展出了禪宗這樣的大派，佛學有了更加強勁的生命力。
天師府認為，天主教因為沒有與華夏文化相結合，所以不能展現出它的潛力。
於是，老天師讓張永煥等人學習弗朗機語和西巴尼亞語，自己翻譯學習天主教教義，試圖找到教義中的閃光點，實現類似於佛家的那種“他山之石可以攻玉”。
華夏的儒釋道三教。
為何常說三教合一才是完整的大道？因為道家解決的是人與自然的關係，儒家解決的是人與人的關係，而佛家解決的是人與自我的關係。
如此，才有宋明以來，無論是全真道，還是心學，都在提倡三教合一。
所以。
天師府想看看天主教是不是有可以借助的東西，結果……反正張永煥看了十多年的聖經和一些教義書籍，沒看出什麽名堂來。
得出的結論是，天主教是純粹的宗教，有術無道。
雖然平白研究了十多年，但張永煥還是多學了兩門外語，讓他能夠聽懂這四名西羅人在說什麽。
這四個西羅人不是一夥的。
其中三人是許家在鄱陽湖的勢力天王幫的成員，另一人則是從事世界貿易和搶劫的船長，他們稱作“派克船長”……
派克·尼恩，西巴尼亞人。
是自鄭和艦隊抵達西巴尼亞，帶來世界地理後，開啟的大航海時代中的一名自由人船長。
所謂自由人船長……
其實就是以海盜為本業出航，順帶會做些生意，他們以搶劫為主業，做生意不在行，所以很少跑西羅洲到大明的成熟航線，而是拿著海圖，不斷琢磨怎麽才能找到“寶藏”。
派克原本有一條四百料的海船，擁有157名船員。（古代船隻以“料”為單位，表示浮力，可以看做1料=0.325噸。）
早先年很是搶了些財富。
但在半年前經由南商洲滿載而歸，走墨尼鑞尼海峽經過，沿著南極洲向西，準備進入東南海，從而抵達大明，來消費此次出行的收獲，並換成貨物回到西羅洲。
這是一條人跡罕至的路線。
哪怕是當年的鄭和艦隊，在第六次航行的時候，洪保航線與周滿航線雖然完成了自南商洲繞“龍尾”而歸，但在返程途中都損失慘重，經過數次休整，才有少量部隊返回大明，其中多數都留在了當地，等待遙遙無期的救援。
派克的冒險精神讓他做出了挑戰這條航線的決定。
結果，他錯了。
他本以為阻礙鄭和艦隊的隻是氣候與洋流，結果事情並沒有這麽簡單，在經過沙島，進入墨尼鑞尼海之後，一切都不一樣了。
天空忽然漆黑，宛如暴雨來臨。
風暴的來臨讓他們驚慌，但他們的勇氣和經驗足以麵對，遠遠不到恐懼和絕望的時刻，但是，在暴風雨中，出現的不是大海的風浪，而是……
派克忽然一陣寒顫。
他的腦海一片空白，他隻記得那是無上的恐懼，但卻不記得具體為何物了，整支船隊隻有他一人活了下來，暴風雨後有些殘破的船隻上，隻剩他一人，其他人連屍體都沒見到！
更詭異的是，他的船明明才過沙島，卻在他醒來後已經抵達了呂宋！！
然後，他遇到了海盜……
船上的金銀被洗劫一空，但海盜們好心將他販運到了大明，本來是賣去挖礦的，但看這派克有幾手功夫還算能打，便賣到大明當家奴。
按理說，他們經驗豐富，派克更不可能逃掉，隻能被打入奴籍，一輩子當奴仆。
但……
派克看著三位同胞，他身體前傾，按在了木盒子上，眼睛空幽懾人的看著他們，低語道：“我所有的金銀和財富都被搶走了，他們甚至沒有給我留下一隻戒指。”
“可我在牢籠裏，卻發現懷裏有個物品。”
“我拿出來一看，便是這個盒子，一個無比熟悉的盒子……”
“你們要看嗎？”
“隻要輕輕的打開它……”
派克正要打開盒子，三名供職於天王幫的海盜，其中的頭頭，布蘭科一把摁住了派克要揭開盒子的手，冷聲說道：“那是深海的恐懼，派克。你打算將惡魔放出來嗎？”
顯然，布蘭科不是什麽小白。
他多少有聽聞過派克的那種故事，那個盒子裏絕對是一隻魔鬼。
“你在害怕？”
派克咧嘴一笑，氣度十分從容而讓人討厭，布蘭科沉思了一下，放開了手，任由派克緩緩推開盒子，露出裏麵物品的真容，一張羊皮卷。
“瞧，沒事。”
“魔鬼並不會這麽簡單的被放出來，惡魔的力量在文字上，隻要不曾看到那些文字，就不會有事情。”
“可倘若看到了文字……”
“你就會發瘋，然後在恐懼中死去。”
“這是我的恩典，古神在奪去我157名船員後給我的恩典，也是一場浩大的召喚儀式，隻要有足夠的祭品，古神就會降臨。”
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“吞噬一切。”
“我聽聞在下個月，這裏就要舉行一場戰爭了，不是嗎？”
“布蘭科，為我引薦你的主人吧，這個古神遺卷能夠帶來你們想要的一切，而我，隻是想要重新賺回自己的財富而已。”
“這是雙贏的生意。”
（PS：孟席斯認為在鄭和艦隊第六次遠航分作了四支隊伍，四支隊伍走了不同的路線，洪保、周滿、周聞、楊慶，其中洪保和周滿都經由南美洲穿過麥哲倫海峽向西回到大明，洪保沿南極洲走，周滿走到秘魯，然後橫跨太平洋。孟席斯的研究不嚴謹，僅供參考，但我寫小說拿來用應該是沒問題的。）
而是坐在數米外那一桌的西羅人身上。
在鄱陽湖的雇傭兵當中，西羅人的騎士其實不多，更多的是……海盜。
穿著邋遢的服裝，腰間別著彎刀和火銃，頭上要麽帶著帽子要麽綁著布帶，一行四人正圍著一個似乎泡了海水的破木盒子嘀嘀咕咕。
張永煥不是耳順境武夫，卻也耳聰目明，能夠聽見。
他懂西巴尼亞語（西班牙）。
一個門派總有分工的，張永煥的分工就是接待外事，這些年西羅洲來了不少傳教士，他們那些教義和思想，雖然看著並無可取之處。
但是當年佛教的經驗在先。
佛教在發源地已經沒落，但結合華夏本土文化後，卻發展出了禪宗這樣的大派，佛學有了更加強勁的生命力。
天師府認為，天主教因為沒有與華夏文化相結合，所以不能展現出它的潛力。
於是，老天師讓張永煥等人學習弗朗機語和西巴尼亞語，自己翻譯學習天主教教義，試圖找到教義中的閃光點，實現類似於佛家的那種“他山之石可以攻玉”。
華夏的儒釋道三教。
為何常說三教合一才是完整的大道？因為道家解決的是人與自然的關係，儒家解決的是人與人的關係，而佛家解決的是人與自我的關係。
如此，才有宋明以來，無論是全真道，還是心學，都在提倡三教合一。
所以。
天師府想看看天主教是不是有可以借助的東西，結果……反正張永煥看了十多年的聖經和一些教義書籍，沒看出什麽名堂來。
得出的結論是，天主教是純粹的宗教，有術無道。
雖然平白研究了十多年，但張永煥還是多學了兩門外語，讓他能夠聽懂這四名西羅人在說什麽。
這四個西羅人不是一夥的。
其中三人是許家在鄱陽湖的勢力天王幫的成員，另一人則是從事世界貿易和搶劫的船長，他們稱作“派克船長”……
派克·尼恩，西巴尼亞人。
是自鄭和艦隊抵達西巴尼亞，帶來世界地理後，開啟的大航海時代中的一名自由人船長。
所謂自由人船長……
其實就是以海盜為本業出航，順帶會做些生意，他們以搶劫為主業，做生意不在行，所以很少跑西羅洲到大明的成熟航線，而是拿著海圖，不斷琢磨怎麽才能找到“寶藏”。
派克原本有一條四百料的海船，擁有157名船員。（古代船隻以“料”為單位，表示浮力，可以看做1料=0.325噸。）
早先年很是搶了些財富。
但在半年前經由南商洲滿載而歸，走墨尼鑞尼海峽經過，沿著南極洲向西，準備進入東南海，從而抵達大明，來消費此次出行的收獲，並換成貨物回到西羅洲。
這是一條人跡罕至的路線。
哪怕是當年的鄭和艦隊，在第六次航行的時候，洪保航線與周滿航線雖然完成了自南商洲繞“龍尾”而歸，但在返程途中都損失慘重，經過數次休整，才有少量部隊返回大明，其中多數都留在了當地，等待遙遙無期的救援。
派克的冒險精神讓他做出了挑戰這條航線的決定。
結果，他錯了。
他本以為阻礙鄭和艦隊的隻是氣候與洋流，結果事情並沒有這麽簡單，在經過沙島，進入墨尼鑞尼海之後，一切都不一樣了。
天空忽然漆黑，宛如暴雨來臨。
風暴的來臨讓他們驚慌，但他們的勇氣和經驗足以麵對，遠遠不到恐懼和絕望的時刻，但是，在暴風雨中，出現的不是大海的風浪，而是……
派克忽然一陣寒顫。
他的腦海一片空白，他隻記得那是無上的恐懼，但卻不記得具體為何物了，整支船隊隻有他一人活了下來，暴風雨後有些殘破的船隻上，隻剩他一人，其他人連屍體都沒見到！
更詭異的是，他的船明明才過沙島，卻在他醒來後已經抵達了呂宋！！
然後，他遇到了海盜……
船上的金銀被洗劫一空，但海盜們好心將他販運到了大明，本來是賣去挖礦的，但看這派克有幾手功夫還算能打，便賣到大明當家奴。
按理說，他們經驗豐富，派克更不可能逃掉，隻能被打入奴籍，一輩子當奴仆。
但……
派克看著三位同胞，他身體前傾，按在了木盒子上，眼睛空幽懾人的看著他們，低語道：“我所有的金銀和財富都被搶走了，他們甚至沒有給我留下一隻戒指。”
“可我在牢籠裏，卻發現懷裏有個物品。”
“我拿出來一看，便是這個盒子，一個無比熟悉的盒子……”
“你們要看嗎？”
“隻要輕輕的打開它……”
派克正要打開盒子，三名供職於天王幫的海盜，其中的頭頭，布蘭科一把摁住了派克要揭開盒子的手，冷聲說道：“那是深海的恐懼，派克。你打算將惡魔放出來嗎？”
顯然，布蘭科不是什麽小白。
他多少有聽聞過派克的那種故事，那個盒子裏絕對是一隻魔鬼。
“你在害怕？”
派克咧嘴一笑，氣度十分從容而讓人討厭，布蘭科沉思了一下，放開了手，任由派克緩緩推開盒子，露出裏麵物品的真容，一張羊皮卷。
“瞧，沒事。”
“魔鬼並不會這麽簡單的被放出來，惡魔的力量在文字上，隻要不曾看到那些文字，就不會有事情。”
“可倘若看到了文字……”
“你就會發瘋，然後在恐懼中死去。”
“這是我的恩典，古神在奪去我157名船員後給我的恩典，也是一場浩大的召喚儀式，隻要有足夠的祭品，古神就會降臨。”
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“我聽聞在下個月，這裏就要舉行一場戰爭了，不是嗎？”
“布蘭科，為我引薦你的主人吧，這個古神遺卷能夠帶來你們想要的一切，而我，隻是想要重新賺回自己的財富而已。”
“這是雙贏的生意。”
（PS：孟席斯認為在鄭和艦隊第六次遠航分作了四支隊伍，四支隊伍走了不同的路線，洪保、周滿、周聞、楊慶，其中洪保和周滿都經由南美洲穿過麥哲倫海峽向西回到大明，洪保沿南極洲走，周滿走到秘魯，然後橫跨太平洋。孟席斯的研究不嚴謹，僅供參考，但我寫小說拿來用應該是沒問題的。）