心相降伏龍虎,與元神合一,晉升為仙靈;龍虎降伏心相,與元神合一,便是魔魂。
陸恒成就真仙,靜修十餘日,體會仙靈奧妙,運轉真仙法力,使內外通透,無暇無疵。
此時正實驗諸般神仙術到真仙級數之後的奧妙。
因胎化易形之故,諸般神仙術已被徹底構架在陸恒的仙體之中,仿如本能,如臂使指。
彈指之間,一道紅芒吞吐。這芒紅的純粹、紅的徹底,已完完全全是一種法則、概念級數的力量。對‘敵人’這個概念,擁有者毀滅性的斬殺性質。
調和之力施展出來,即使一縷一絲,散發的氣息,亦使山洞內石壁化作泥潭、冒出火焰、火焰中竟水炁蓬勃、生出一道道金炁,金炁之中卻縈繞著碧翠的木炁。
即念頭一動,又複歸原樣。
陸恒沉吟:“調和之力...這是順逆五行陰陽啊...”
他將諸般神仙術一一施展,皆玄妙無端,徹底違背常理。
壺天之術重開洞天,直接在掌心之中演化出一方小世界,使調和之力擬定五行,再動用從移星換鬥大神通之中領悟到的光陰奧妙,使掌心空間成為一方半獨立的小世界。
可以任意隨心調整其時間比例。
隻是空間雖大,世界卻小。隻大略百畝土地,漸在成長,餘者皆虛空。還需納入更多五行靈物,加緊以法力祭煉,促使其成長進程。否則千載萬載,也難以成長圓滿。
九幽之力此前陸恒一直以勾動元神為用;而今更強橫許多,勾人真靈,可直接打入輪回之中。
若將之與鬥戰之法結合,舉手投足,撼動元神、仙靈,一旦敵人守不住,立時就要打出真靈來,投進輪回之中。
這一天,陸恒正實驗驅神之術。
他走出山洞,念頭一動,一股玄之又玄的威嚴力量勃發,跺腳喝道:“山神!”
眼前一股青煙騰起,滴溜溜轉出個赤膊漢子來。
這漢子一出現,即拜道:“小神見過上仙!”
陸恒仔細打量:“你就是這雲夢山的山神?”
“上仙明鑒,小神便是雲夢山山神。”山神連忙道。
陸恒微微頷首:“喚你出來,要你配合我做一些觀察。”
看著這山神,陸恒便知道自己可以支配他。但同時,也能感受到,這山神還受到另外一種宏大力量的支配。
這種支配權,陸恒最多占十分之一。那種更宏大、與驅神之術的力量性質極其相似的力量,陸恒心想,應當來自於天庭。
經過仔細觀察、實驗和詢問,陸恒對這個世界的神靈,有了一個全麵的、成體係的了解。
這個世界的天庭,無疑強悍。陸恒要在這個世界逍遙自在,必須對天庭有一個詳細的了解。
首先是神靈。
從實驗和對山神的詢問之中,陸恒知道了這個世界天庭的神仙的構成屬性。
天庭有一卷封神榜,玉皇大天尊執掌。這封神榜,又喚作是仙籍。
天庭的神仙,皆榜上有名。
但上榜的方法,卻有三種。
第一種,便如這山神。山神曾是凡人,是個獵戶,因一生遵循‘斧斤以時入山林’,‘春季不打孕獸’等規則,符合人與自然和諧相處的天條定律,死後名列仙籍,封為山神。
與之相仿的,比如一些大善人,生前從未害人作孽,做了許多善事,死後也如此封神,多為土地神。
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或當官的,治理一方,一生功勳卓著,名留青史的,便多為城隍之屬。
至於當兵為將、廝殺疆場,保家衛國的,死後要麽去地府成為陰差,要麽上天庭作那天兵天將。
第二種路數,屬修行者。仙凡之隔猶如天塹,無數的修行者修行到降龍伏虎那一關,難以自持,無法降伏龍虎成為真仙。這個時候,便可以通過自己的途徑,比如宗門、師承等,在天庭招募公務員的時候,參與進去。
如此名列仙籍,借助封神榜的力量鎮壓龍虎,成為一名神仙。
這種神仙因為不是正統修持而成,神通法力與硬生生修成真仙的差距很大。而且必須要做好自己的工作,完成自己的神職,才能從封神榜之中得到鎮壓龍虎的力量。
一旦倏忽,做錯了事,失去封神榜的幫助,龍虎反噬,便必死無疑——龍虎反噬入魔,天庭便會直接下狠手。
第三種便是陸恒這種,自行修成真仙的。這一類選擇的餘地很大。若要上天庭,隻一句話,天庭立馬派人來宣詔,將名字列入仙籍,冊封的神職至少六品起步。
不願意的,天庭也不強求,隻要求遵循基本天條,不得擾亂世間,不得參與凡人之間的爭鬥等等。餘者隨意,逍遙自在。
當然,若壞了規矩,破了天條,擾亂了世間的秩序,就不要怪天庭發兵討伐。
與前麵兩種相比,第三種願意去天庭任職的,在仙籍之上,隻留名而不留神。
前麵兩種,須得留下神魂真靈的印記,被天庭完全掌控;後麵一種,隻留個名字,便喚作是‘聽調不聽宣’的路數。
若陸恒願意去天庭認知,便是第三種路數。
天庭需要香火,需要供奉。但並非是玉皇大天尊需要。而是封神榜——仙籍需要。
鎮壓前麵兩種神仙的孽龍猛虎,香火之力是關鍵。
各路神靈遍布天下,輔助天庭調和陰陽、順理五行,順便向凡人搜集香火。搜集到的香火層層上交,至天庭,置於仙籍之中。經過封神榜仙籍的煉化,祛除了其中的雜誌、純化之後,便返還一部分作為俸祿,給各級神仙,用以鎮壓各自的龍虎。
陸恒向山神索要了一丁點香火——沒來得及上交、沒被封神榜純化的蘊含許多雜念的香火,稍作體會,陸恒不禁精神大振!
這玩意兒,對自己有用!
服食之術能消化香火!
陸恒不禁動念——要不要去天庭做個官兒?!
打發走了山神,陸恒縱身上了雲夢山頂,望著東方升起的烈陽,心下沉吟不已。
對陸恒來說,來到這個世界,隻有兩件事要做。第一,把婆娘找回來;第二,增進自己的修為。
陸恒成就真仙,靜修十餘日,體會仙靈奧妙,運轉真仙法力,使內外通透,無暇無疵。
此時正實驗諸般神仙術到真仙級數之後的奧妙。
因胎化易形之故,諸般神仙術已被徹底構架在陸恒的仙體之中,仿如本能,如臂使指。
彈指之間,一道紅芒吞吐。這芒紅的純粹、紅的徹底,已完完全全是一種法則、概念級數的力量。對‘敵人’這個概念,擁有者毀滅性的斬殺性質。
調和之力施展出來,即使一縷一絲,散發的氣息,亦使山洞內石壁化作泥潭、冒出火焰、火焰中竟水炁蓬勃、生出一道道金炁,金炁之中卻縈繞著碧翠的木炁。
即念頭一動,又複歸原樣。
陸恒沉吟:“調和之力...這是順逆五行陰陽啊...”
他將諸般神仙術一一施展,皆玄妙無端,徹底違背常理。
壺天之術重開洞天,直接在掌心之中演化出一方小世界,使調和之力擬定五行,再動用從移星換鬥大神通之中領悟到的光陰奧妙,使掌心空間成為一方半獨立的小世界。
可以任意隨心調整其時間比例。
隻是空間雖大,世界卻小。隻大略百畝土地,漸在成長,餘者皆虛空。還需納入更多五行靈物,加緊以法力祭煉,促使其成長進程。否則千載萬載,也難以成長圓滿。
九幽之力此前陸恒一直以勾動元神為用;而今更強橫許多,勾人真靈,可直接打入輪回之中。
若將之與鬥戰之法結合,舉手投足,撼動元神、仙靈,一旦敵人守不住,立時就要打出真靈來,投進輪回之中。
這一天,陸恒正實驗驅神之術。
他走出山洞,念頭一動,一股玄之又玄的威嚴力量勃發,跺腳喝道:“山神!”
眼前一股青煙騰起,滴溜溜轉出個赤膊漢子來。
這漢子一出現,即拜道:“小神見過上仙!”
陸恒仔細打量:“你就是這雲夢山的山神?”
“上仙明鑒,小神便是雲夢山山神。”山神連忙道。
陸恒微微頷首:“喚你出來,要你配合我做一些觀察。”
看著這山神,陸恒便知道自己可以支配他。但同時,也能感受到,這山神還受到另外一種宏大力量的支配。
這種支配權,陸恒最多占十分之一。那種更宏大、與驅神之術的力量性質極其相似的力量,陸恒心想,應當來自於天庭。
經過仔細觀察、實驗和詢問,陸恒對這個世界的神靈,有了一個全麵的、成體係的了解。
這個世界的天庭,無疑強悍。陸恒要在這個世界逍遙自在,必須對天庭有一個詳細的了解。
首先是神靈。
從實驗和對山神的詢問之中,陸恒知道了這個世界天庭的神仙的構成屬性。
天庭有一卷封神榜,玉皇大天尊執掌。這封神榜,又喚作是仙籍。
天庭的神仙,皆榜上有名。
但上榜的方法,卻有三種。
第一種,便如這山神。山神曾是凡人,是個獵戶,因一生遵循‘斧斤以時入山林’,‘春季不打孕獸’等規則,符合人與自然和諧相處的天條定律,死後名列仙籍,封為山神。
與之相仿的,比如一些大善人,生前從未害人作孽,做了許多善事,死後也如此封神,多為土地神。
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第二種路數,屬修行者。仙凡之隔猶如天塹,無數的修行者修行到降龍伏虎那一關,難以自持,無法降伏龍虎成為真仙。這個時候,便可以通過自己的途徑,比如宗門、師承等,在天庭招募公務員的時候,參與進去。
如此名列仙籍,借助封神榜的力量鎮壓龍虎,成為一名神仙。
這種神仙因為不是正統修持而成,神通法力與硬生生修成真仙的差距很大。而且必須要做好自己的工作,完成自己的神職,才能從封神榜之中得到鎮壓龍虎的力量。
一旦倏忽,做錯了事,失去封神榜的幫助,龍虎反噬,便必死無疑——龍虎反噬入魔,天庭便會直接下狠手。
第三種便是陸恒這種,自行修成真仙的。這一類選擇的餘地很大。若要上天庭,隻一句話,天庭立馬派人來宣詔,將名字列入仙籍,冊封的神職至少六品起步。
不願意的,天庭也不強求,隻要求遵循基本天條,不得擾亂世間,不得參與凡人之間的爭鬥等等。餘者隨意,逍遙自在。
當然,若壞了規矩,破了天條,擾亂了世間的秩序,就不要怪天庭發兵討伐。
與前麵兩種相比,第三種願意去天庭任職的,在仙籍之上,隻留名而不留神。
前麵兩種,須得留下神魂真靈的印記,被天庭完全掌控;後麵一種,隻留個名字,便喚作是‘聽調不聽宣’的路數。
若陸恒願意去天庭認知,便是第三種路數。
天庭需要香火,需要供奉。但並非是玉皇大天尊需要。而是封神榜——仙籍需要。
鎮壓前麵兩種神仙的孽龍猛虎,香火之力是關鍵。
各路神靈遍布天下,輔助天庭調和陰陽、順理五行,順便向凡人搜集香火。搜集到的香火層層上交,至天庭,置於仙籍之中。經過封神榜仙籍的煉化,祛除了其中的雜誌、純化之後,便返還一部分作為俸祿,給各級神仙,用以鎮壓各自的龍虎。
陸恒向山神索要了一丁點香火——沒來得及上交、沒被封神榜純化的蘊含許多雜念的香火,稍作體會,陸恒不禁精神大振!
這玩意兒,對自己有用!
服食之術能消化香火!
陸恒不禁動念——要不要去天庭做個官兒?!
打發走了山神,陸恒縱身上了雲夢山頂,望著東方升起的烈陽,心下沉吟不已。
對陸恒來說,來到這個世界,隻有兩件事要做。第一,把婆娘找回來;第二,增進自己的修為。