清晨和煦的陽光照射在小院中，陸恒光著膀子坐在木墩上，朱大錘正在給他包紮腰背處的傷口。
<a id="wzsy" href="https://www.tsxsw.la">tsxsw.la</a>
“得虧你避開了要害，沒傷著髒腑。”朱大錘用烈酒給陸恒清洗傷口，又敷上藥膏，然後用開水煮過的白布繞著腰纏了幾圈，最後紮緊。
朱三太婆躺在門前的椅子上，微眯著眼睛，聞言咳嗽了一聲：“那是他筋骨強健，比練了鐵布衫、金鍾罩更甚。換個人來，便沒抓中要害，這一下也得給撕開半邊身子。”
陸恒體魄是全方位的強大，不隻氣力足、精元充沛，筋骨皮肉比練了鐵布衫金鍾罩的武術大師都要強幾分。
否則崩談什麽要害不要害，以那老怪物的厲害，便隻沾上一下，也給撕開兩半了。
陸恒道：“太婆，您不要緊吧？”
朱三太婆搖了搖頭，緩緩道：“我老太婆有什麽要緊。本就是將死之人。老怪物臨死反撲我早有防備，並未受傷。”
又道：“隻是這回強撐著風燭殘年之軀，跟那老怪物鬥狠，我已有預感，八日之後便要去見閻王了。”
朱大錘低頭不語，陸恒也無言。
朱三太婆年過百歲，本就精元枯竭、時日無多。這回雖沒受傷，但對她老人，多動動都會損耗元氣，何況與人拚死廝殺？
元氣已是枯竭，壽元即將走到盡頭。
太婆笑道：“我將無疾而終，是壽元所限，既無痛苦，也無遺憾。甭擺出張臭臉，我老太婆見不得。”
又說：“你小子這幾天養傷，等把老婆子我送走了，便帶大錘南下去吧。按著你先前所說的，找個安穩的地方讓他過日子吧。”
一番廝殺，老怪物終是了賬。幾家出馬仙也損失不輕。那幾十個薩滿雖不是高手，但隻對陸恒他們來說，拉到江湖上，等閑的武術大師未必是任何一個薩滿的對手。
誅殺老怪物的機會，無疑是陸恒創造的。若非他發狠，不顧危險，箍住了老怪物，天知道還會打多久，天知道那老怪物最後會不會逃。
甚至朱三太婆她們，都未必能全身而退，說不得與之同歸於盡。
說來是老怪物輕視了陸恒，才讓陸恒創造出機會。若不與陸恒接戰，以那老怪物的本領，陸恒連他的屁都摸不著。
大抵是看出陸恒並非出馬仙，隻是個練武的。因此輕視他。這一輕視，便決定了勝負的關鍵。
腦門上硬吃了朱三太婆、白老頭和柳家老太太傾力一擊，那老怪物年歲比朱三太婆還大，自然支撐不住，最後爆發了一下，立刻就死了。
老怪物一死，餘下些薩滿一哄而散，被幾家出馬仙追上一一殺死。
倒是那隻海東青，最後沒能殺掉。在朱三太婆供奉的山君、柳家供奉的柳仙和藏在暗處施以偷襲的白仙、狐仙的圍攻之下，竟也打的有聲有色。
隻能說不愧是薩滿教供奉了至少二百年的神物。
之後將薩滿教老巢黑龍洞中有價值的東西一掃而空，一行人迅速離開黑山窩子，而後分道揚鑣。
陸恒傷勢不輕，不過他體魄夠強，倒也堅持的住。回到朱家的時候，天剛麻麻亮，腳程不比去時慢。
這裏包紮好傷口，陸恒披上單衣，活動了一下，感覺還不錯。
昨晚上也算是大開殺戒了。守衛黑龍洞的二百精兵全死在他手中，這就是二百條人命，死在他手裏的薩滿，也有十來個。
一晚上，比之前幾年加起來殺人的都多。
不過陸恒並沒有多餘的感受，比如殺了人心裏不好受、慚愧或者後悔之類的。這廝雖然性喜平淡，卻是個果斷烈性的。他如果覺得某件事不能做，他就一定不會去做。一旦做了，就一定不會後悔。
絕非糾結性子。
朱三太婆看他活動順暢，點頭笑道：“看來你沒有大礙。你這身板，嘖嘖，真是令人歎為觀止。”
陸恒摸了摸光溜溜的腦袋，笑道：“還好。”
接下來幾天，陸恒一直在養傷。傷勢雖然不太重，但也不能疏忽大意。萬一出了什麽岔子，搞得越來越嚴重，豈非不美？
另外，朱三太婆壽元就在這幾日了，陸恒怎麽著也得給她送個終。
陸恒因傷勢活動較少，於是每日裏便投身書籍之中。從黑龍洞裏搜刮來的薩滿教的物品，其中就有一些是書籍，包括薩滿教記錄的一些隱秘、薩滿教修行的法門等等。
暫時全在朱三太婆這裏。
之前與其他幾家有約定，等朱三太婆發喪之時，他們再派人來，把書籍取走。
薩滿教的修行法門，讓陸恒開了眼界。
於陸恒而言，他所接觸的法門，除了八極拳，就隻有師父剛傳給他的百步飛劍練法。至於地煞七十二之中的服食之術，那玩意雖然默默作用於他的身體六年了，但太深奧，知其然不知其所以然。
薩滿教收藏的秘籍，除了他本身的薩滿修行之法，還有各種拳術、殺招。比如形意拳，薩滿教搜羅了好幾套——源自於各個不同的形意拳大師的傳承，根子是一樣的，內涵稍有差別。
薩滿教練形意拳也算是相得益彰。他們供奉的海東青、山君、人熊，都可以在形意拳裏找到相合的路數。
陸恒仔細琢磨薩滿的法門，倒是有了不少感悟。薩滿，還有出馬仙，總體來說路數是一樣的。都是通過供奉大自然中超乎尋常的神物，通過精神層麵獲取力量。
不過出馬仙融合了漢族道家、佛家的一些精華，路子更柔和一些。薩滿則血腥許多。薩滿供奉神物時，血祭是繞不開的手段。
出馬仙則不然，出馬仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些門路，獲取力量的方式，也類似於神打。
不需要血祭。
當然，進展速度比薩滿教要慢些。
薩滿和出馬仙供奉的對象，供奉者與被供奉者，是一種和則兩利的關係。被供奉的神物通過供奉，可以汲取到某些精神層麵的收益，以增長它們的智慧、增進力量、延長壽命。
而供奉者則通過供奉，得到這些神物的真意，甚至從中演化出種種玄之又玄的法術。
就比如朱三太婆供奉山君，到了精深層次，甚至能以精神演化出倀鬼為用。
<a id="wzsy" href="https://www.tsxsw.la">tsxsw.la</a>
“得虧你避開了要害，沒傷著髒腑。”朱大錘用烈酒給陸恒清洗傷口，又敷上藥膏，然後用開水煮過的白布繞著腰纏了幾圈，最後紮緊。
朱三太婆躺在門前的椅子上，微眯著眼睛，聞言咳嗽了一聲：“那是他筋骨強健，比練了鐵布衫、金鍾罩更甚。換個人來，便沒抓中要害，這一下也得給撕開半邊身子。”
陸恒體魄是全方位的強大，不隻氣力足、精元充沛，筋骨皮肉比練了鐵布衫金鍾罩的武術大師都要強幾分。
否則崩談什麽要害不要害，以那老怪物的厲害，便隻沾上一下，也給撕開兩半了。
陸恒道：“太婆，您不要緊吧？”
朱三太婆搖了搖頭，緩緩道：“我老太婆有什麽要緊。本就是將死之人。老怪物臨死反撲我早有防備，並未受傷。”
又道：“隻是這回強撐著風燭殘年之軀，跟那老怪物鬥狠，我已有預感，八日之後便要去見閻王了。”
朱大錘低頭不語，陸恒也無言。
朱三太婆年過百歲，本就精元枯竭、時日無多。這回雖沒受傷，但對她老人，多動動都會損耗元氣，何況與人拚死廝殺？
元氣已是枯竭，壽元即將走到盡頭。
太婆笑道：“我將無疾而終，是壽元所限，既無痛苦，也無遺憾。甭擺出張臭臉，我老太婆見不得。”
又說：“你小子這幾天養傷，等把老婆子我送走了，便帶大錘南下去吧。按著你先前所說的，找個安穩的地方讓他過日子吧。”
一番廝殺，老怪物終是了賬。幾家出馬仙也損失不輕。那幾十個薩滿雖不是高手，但隻對陸恒他們來說，拉到江湖上，等閑的武術大師未必是任何一個薩滿的對手。
誅殺老怪物的機會，無疑是陸恒創造的。若非他發狠，不顧危險，箍住了老怪物，天知道還會打多久，天知道那老怪物最後會不會逃。
甚至朱三太婆她們，都未必能全身而退，說不得與之同歸於盡。
說來是老怪物輕視了陸恒，才讓陸恒創造出機會。若不與陸恒接戰，以那老怪物的本領，陸恒連他的屁都摸不著。
大抵是看出陸恒並非出馬仙，隻是個練武的。因此輕視他。這一輕視，便決定了勝負的關鍵。
腦門上硬吃了朱三太婆、白老頭和柳家老太太傾力一擊，那老怪物年歲比朱三太婆還大，自然支撐不住，最後爆發了一下，立刻就死了。
老怪物一死，餘下些薩滿一哄而散，被幾家出馬仙追上一一殺死。
倒是那隻海東青，最後沒能殺掉。在朱三太婆供奉的山君、柳家供奉的柳仙和藏在暗處施以偷襲的白仙、狐仙的圍攻之下，竟也打的有聲有色。
隻能說不愧是薩滿教供奉了至少二百年的神物。
之後將薩滿教老巢黑龍洞中有價值的東西一掃而空，一行人迅速離開黑山窩子，而後分道揚鑣。
陸恒傷勢不輕，不過他體魄夠強，倒也堅持的住。回到朱家的時候，天剛麻麻亮，腳程不比去時慢。
這裏包紮好傷口，陸恒披上單衣，活動了一下，感覺還不錯。
昨晚上也算是大開殺戒了。守衛黑龍洞的二百精兵全死在他手中，這就是二百條人命，死在他手裏的薩滿，也有十來個。
一晚上，比之前幾年加起來殺人的都多。
不過陸恒並沒有多餘的感受，比如殺了人心裏不好受、慚愧或者後悔之類的。這廝雖然性喜平淡，卻是個果斷烈性的。他如果覺得某件事不能做，他就一定不會去做。一旦做了，就一定不會後悔。
絕非糾結性子。
朱三太婆看他活動順暢，點頭笑道：“看來你沒有大礙。你這身板，嘖嘖，真是令人歎為觀止。”
陸恒摸了摸光溜溜的腦袋，笑道：“還好。”
接下來幾天，陸恒一直在養傷。傷勢雖然不太重，但也不能疏忽大意。萬一出了什麽岔子，搞得越來越嚴重，豈非不美？
另外，朱三太婆壽元就在這幾日了，陸恒怎麽著也得給她送個終。
陸恒因傷勢活動較少，於是每日裏便投身書籍之中。從黑龍洞裏搜刮來的薩滿教的物品，其中就有一些是書籍，包括薩滿教記錄的一些隱秘、薩滿教修行的法門等等。
暫時全在朱三太婆這裏。
之前與其他幾家有約定，等朱三太婆發喪之時，他們再派人來，把書籍取走。
薩滿教的修行法門，讓陸恒開了眼界。
於陸恒而言，他所接觸的法門，除了八極拳，就隻有師父剛傳給他的百步飛劍練法。至於地煞七十二之中的服食之術，那玩意雖然默默作用於他的身體六年了，但太深奧，知其然不知其所以然。
薩滿教收藏的秘籍，除了他本身的薩滿修行之法，還有各種拳術、殺招。比如形意拳，薩滿教搜羅了好幾套——源自於各個不同的形意拳大師的傳承，根子是一樣的，內涵稍有差別。
薩滿教練形意拳也算是相得益彰。他們供奉的海東青、山君、人熊，都可以在形意拳裏找到相合的路數。
陸恒仔細琢磨薩滿的法門，倒是有了不少感悟。薩滿，還有出馬仙，總體來說路數是一樣的。都是通過供奉大自然中超乎尋常的神物，通過精神層麵獲取力量。
不過出馬仙融合了漢族道家、佛家的一些精華，路子更柔和一些。薩滿則血腥許多。薩滿供奉神物時，血祭是繞不開的手段。
出馬仙則不然，出馬仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些門路，獲取力量的方式，也類似於神打。
不需要血祭。
當然，進展速度比薩滿教要慢些。
薩滿和出馬仙供奉的對象，供奉者與被供奉者，是一種和則兩利的關係。被供奉的神物通過供奉，可以汲取到某些精神層麵的收益，以增長它們的智慧、增進力量、延長壽命。
而供奉者則通過供奉，得到這些神物的真意，甚至從中演化出種種玄之又玄的法術。
就比如朱三太婆供奉山君，到了精深層次，甚至能以精神演化出倀鬼為用。