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所謂的祭祀對空幻並沒有什麽直接好處。
現在進行的祭祀活動，更像是給悠閑的嘎嘎猿們提供的一種娛樂，一種精神生活。
而空幻也並沒有讓靈韻學習其它的祭司行為，因為在空幻看來，現在還不到給嘎嘎猿們推行所謂神的意誌的時候。
首先需要讓嘎嘎猿們對神感到畏懼，感到威嚴，確立神在之前還是動物的嘎嘎猿們心中無可替代的地位，之後才能進一步讓他們按神的意誌行事。
到了普通嘎嘎猿們對神產生敬畏之時，再推行神的意誌就事半功倍了。
文明之路任務中的理性，按空幻的想法，是對嘎嘎猿們的道德約束、思維塑造。這需要教育、宗教和政權的配合，而空幻的計劃，正是在神開始被嘎嘎猿們接受並承認之後，以神的意誌推行最初的道德。在那之前，則以部落權利機構推行簡單的製度，讓嘎嘎猿們開始漸漸的以理性來約束自己的行為，最終拖離動物行為的世界。
之前的場景重複了數遍，同時配合著空幻的講解，讓靈韻能一點點的了解了自己所需要做的事。
當然，有付出就要有收獲，而且還是可以理解的收獲。像空幻之前給靈韻提起的意識不滅這種收獲，就是靈韻現在無法理解的，甚至不如一塊烤肉來的有吸引力。因此，在完成祭祀之後，夢境中的嘎嘎猿們又給靈韻在半山腰上建了一座房屋，在裏麵堆滿了食物和衣服，甚至還有幾件普通的家具。
很顯然，靈韻對這樣東西的興趣遠高於之前的祭祀行為。
“靈韻，你要記住。”
“有付出才有收獲，你所付出的，就是成為夢神的祭司，主持之前那種祭祀工作等祭司職責；而你的收獲的，就是你能享有比普通嘎嘎猿們更好的生活，就是這些房子，這些食物，這些衣服以及這些家具。”怎麽看都像是三流公司的簡陋福利製度，空幻一邊說一邊忍不住在心中向自己吐槽。
“哦。”
現在給靈韻講什麽神的信仰，人的追求是無用的，所以，隻能以最直接的方式來說明，並用潛移默化的方式將現在小蘿莉狀態的靈韻，逐步養成為自己所期望的合格祭司。
而且，由於夢境世界的優秀知識灌輸能力，空幻的擴張也獲得了極大的便利。
麵對眾多的巢穴，空幻準備在每個巢穴中選一個翔翼嘎嘎猿作為頭領，負責狩獵、采集食物等平時的各種日常事務，再選出另一個翔翼嘎嘎猿作為祭司，負責祭祀和教育事務。
而為了短時間內擴大控製數量，空幻的夢境教育方式將隻針對數量一百甚至一百五以上的大型群體，或有可能發展為大型群體的巢穴，例如平領那樣的周邊情況。
如此行事之後，空幻隻需要花費十幾天的時間對巢穴頭領，在夢境中進行粗略教育，同時對巢穴中祭司進行夢境中的詳細教育。
這樣一來，空幻的控製指引數一定能穩固上升，同時促進嘎嘎猿們的聚集，形成更多的兩百以上的大巢穴。
如此，作為空幻擴張之路的小蘿莉靈韻祭司，就成了空幻理所當然的初號機，咳，是初號祭司。大家都知道，按某不知道什麽時候出現的規律，初號都是最強，也是實驗性最高的。那麽，為了達到這個目的，空幻為這位小祭司所準備的課程，也理所當然的是最多的啦。
例如寫字啦、算術啦、繪畫啦等等。
於是，蘿莉祭司養成計劃，現在開始。
“祭司是個很重要的職業，靈韻，現在的你隻是一個祭司學徒，必須在學完我的課程之後，才能成為一個正式祭司，所以，要想得到之前看到的那些好東西，你就要好好學習我所教的課程，知道麽？”
滿意的看著靈韻似懂非懂的點頭，空幻將周圍的夢境一陣調整，最終變成了一間古色古香的教室，“那麽，現在先學習文字。”
文字是文明傳承的重要媒介，所以身兼巢穴教育職責的祭司必須學習這一媒介。
不過三字經什麽的，空幻根本就木有背過，而小學的課程也早就忘得一幹二淨，於是，這次夢境中，靈韻要學什麽字都是空幻想起了什麽就教什麽，一場夢境下來，靈韻學的頭暈腦脹（的確差點脹起來=。=），最後也隻學了十幾個字，不過，這應該也算是天才了吧。
當然，畢竟是第一堂試驗性的教學，以後肯定會越來越好，現在就當是交學費啦。
感慨的看了看此時正在洞穴石板上練字的靈韻，已經身處外部世界的嘎嘎瞄了下依舊沒有反應的八個巨繭，帶上一個小隊嘎嘎猿開始外出狩獵，為嘎嘎猿們不再繼續果奔而努力奮鬥，至於食物……山洞某角落放了一堆。
……
自從開始了靈韻的祭司試驗課程之後，小靈韻花了幾十個夢境的時間，掌握的漢字數已達三百，成為外部世界最初的文字使用者。
不過，這些文字隻是被靈韻寫在了岩石之上。
有了文字就需要有文字的載體，不過現在的嘎嘎並不準備造紙，甚至竹簡木簡之類的也暫時沒有考慮，而是將製衣剩下的小塊恐龍皮加上恐龍筋，以筋為線，以皮為紙地裝訂了成許多小冊子。
即便是這些小冊子，也不是用於靈韻練筆，而是嘎嘎用恐龍血為墨，用恐龍骨刺為筆，在上麵記錄自己想記錄的東西，比如，祭司課程。
因此，這些小冊子，靈韻隻能看，不能寫。
當然，出於好奇而圍觀嘎嘎造書、靈韻練字的嘎嘎猿們，完全無法理解他倆在做何事，甚至對於靈韻最近醒了之後就開始做的各種事物，嘎嘎猿們都表示好奇而又無知。對此，嘎嘎卻暫時沒有解釋或這擴大教育的意思。
這樣一來，靈韻在嘎嘎猿中也開始變得比大頭領嘎嘎還要神秘了，因為嘎嘎至少平時還要管理些雜事，雖然多數是交給靈中等幾個嘎嘎猿來做。
身邊的未知事物是引起好奇心的好東西，特別是對於此時基本上衣（清涼型短裙）食（熏肉、種子）無憂的嘎嘎猿們而言，開始閑下來的它們除了圍著火堆烤火聊天之外，打架鬥毆也成了很好的娛樂方式。
“這比起書上所說的猿人艱苦生活真是天與地的差距啊。”閑暇時看著精力旺盛的嘎嘎猿們相互切磋，嘎嘎在一旁感慨著。
一百多boss接近黑手級嘎嘎猿的巢穴，按自然等級放到原始社會的地球，這就是一狼窩啊。
【
文字傳承
目標：會使用文字的個體總數（1/1000）
成員總數高於200，使用文字比例超過5的群體數量（0/100）
進階目標：書籍（已出現，開啟受限。）
】
這個任務是靈韻在夢境中歪歪扭扭地寫出所學第三百個字時，出現在文明之路任務中的副目標。
至於進階目標書籍，理所當然的是空幻在外部裝訂編寫好的第一本《祭司識字課程》後出現的，但空幻卻發現自己無法查看這個目標的具體情況。那麽，堅持對無關事情選擇無所謂的空幻，就繼續對其采取了無視態度，依舊我行我素的利用被嘎嘎猿們分割的小塊恐龍皮，讓學會裝訂的嘎嘎猿們製成一本本小冊子，作為備用。
而因為學習製衣和訂書，【運用工具】任務更是從2變成了9，可喜可賀。
不過，此時的空幻還沒有開***寫字的念頭，畢竟如果讓空幻在外部世界教導嘎嘎猿們學寫字，大概春去秋來一個寒暑，會有嘎嘎猿能達到靈韻現在的程度，但此時嘎嘎猿們學習寫字的用處並不大，有幾個會寫字的個體就可以了。
或許正是因為文字的這種掌握不易，所以，文字任務要求的數量也相對其它任務少了很多，這讓空幻也稍稍的舒了口氣。
第一次文字擴張被空幻安排到了一定數量巢穴擁有了正式祭司之後，因為那時正好讓這些祭司們發揮其作用。
而在靈韻掌握了三百個漢字之後，除了讓靈韻平時多練習外，文字的學習就這樣被暫時的停止，空幻則總結經驗，完善編寫出了總計十頁的《祭司識字課程》，為之後教導其它祭司做出了不可估量的作用，成為幾千年後文明考古史十大奇跡之一。
而幾千年後文明考古時，在一座冰山中偶然發現的一本較為完好的《祭司識字課程（n次修訂版）》書頁上的作者嘎嘎，甚至被考古工作者作為造字的神而崇拜，雖然大家都對這個作者名感到無語就是了。
不過，幾千年後的事還不是現在的嘎嘎所能了解的，結束了靈韻的寫字課程之後，空幻開始在靈韻的夢境中開啟標點符號和算術的課程，並打算開啟繪畫教學以衝擊三大目標之一的藝術。
雖然，嘎嘎的繪畫技術已經達到了《小涼宮春日的憂鬱》中，在活動室內繪畫的幾人那麽強大的等級，但嘎嘎還是謙虛的認為暫時隻開啟點線之類的繪畫基礎課程，以穩固靈韻的基礎實力是最好的。
“不要以為這很簡單哦，小靈韻，要知道畫圓可是極其鍛煉繪畫者能力的行為，某藝術家據說也是以畫圓開始自己的藝術人生的啦。”看著畫出一個非常規則的圓後得意的望向自己的靈韻，空幻開始對靈韻的耐心進行磨練。
“再畫一百個。”
“喵～～”v
所謂的祭祀對空幻並沒有什麽直接好處。
現在進行的祭祀活動，更像是給悠閑的嘎嘎猿們提供的一種娛樂，一種精神生活。
而空幻也並沒有讓靈韻學習其它的祭司行為，因為在空幻看來，現在還不到給嘎嘎猿們推行所謂神的意誌的時候。
首先需要讓嘎嘎猿們對神感到畏懼，感到威嚴，確立神在之前還是動物的嘎嘎猿們心中無可替代的地位，之後才能進一步讓他們按神的意誌行事。
到了普通嘎嘎猿們對神產生敬畏之時，再推行神的意誌就事半功倍了。
文明之路任務中的理性，按空幻的想法，是對嘎嘎猿們的道德約束、思維塑造。這需要教育、宗教和政權的配合，而空幻的計劃，正是在神開始被嘎嘎猿們接受並承認之後，以神的意誌推行最初的道德。在那之前，則以部落權利機構推行簡單的製度，讓嘎嘎猿們開始漸漸的以理性來約束自己的行為，最終拖離動物行為的世界。
之前的場景重複了數遍，同時配合著空幻的講解，讓靈韻能一點點的了解了自己所需要做的事。
當然，有付出就要有收獲，而且還是可以理解的收獲。像空幻之前給靈韻提起的意識不滅這種收獲，就是靈韻現在無法理解的，甚至不如一塊烤肉來的有吸引力。因此，在完成祭祀之後，夢境中的嘎嘎猿們又給靈韻在半山腰上建了一座房屋，在裏麵堆滿了食物和衣服，甚至還有幾件普通的家具。
很顯然，靈韻對這樣東西的興趣遠高於之前的祭祀行為。
“靈韻，你要記住。”
“有付出才有收獲，你所付出的，就是成為夢神的祭司，主持之前那種祭祀工作等祭司職責；而你的收獲的，就是你能享有比普通嘎嘎猿們更好的生活，就是這些房子，這些食物，這些衣服以及這些家具。”怎麽看都像是三流公司的簡陋福利製度，空幻一邊說一邊忍不住在心中向自己吐槽。
“哦。”
現在給靈韻講什麽神的信仰，人的追求是無用的，所以，隻能以最直接的方式來說明，並用潛移默化的方式將現在小蘿莉狀態的靈韻，逐步養成為自己所期望的合格祭司。
而且，由於夢境世界的優秀知識灌輸能力，空幻的擴張也獲得了極大的便利。
麵對眾多的巢穴，空幻準備在每個巢穴中選一個翔翼嘎嘎猿作為頭領，負責狩獵、采集食物等平時的各種日常事務，再選出另一個翔翼嘎嘎猿作為祭司，負責祭祀和教育事務。
而為了短時間內擴大控製數量，空幻的夢境教育方式將隻針對數量一百甚至一百五以上的大型群體，或有可能發展為大型群體的巢穴，例如平領那樣的周邊情況。
如此行事之後，空幻隻需要花費十幾天的時間對巢穴頭領，在夢境中進行粗略教育，同時對巢穴中祭司進行夢境中的詳細教育。
這樣一來，空幻的控製指引數一定能穩固上升，同時促進嘎嘎猿們的聚集，形成更多的兩百以上的大巢穴。
如此，作為空幻擴張之路的小蘿莉靈韻祭司，就成了空幻理所當然的初號機，咳，是初號祭司。大家都知道，按某不知道什麽時候出現的規律，初號都是最強，也是實驗性最高的。那麽，為了達到這個目的，空幻為這位小祭司所準備的課程，也理所當然的是最多的啦。
例如寫字啦、算術啦、繪畫啦等等。
於是，蘿莉祭司養成計劃，現在開始。
“祭司是個很重要的職業，靈韻，現在的你隻是一個祭司學徒，必須在學完我的課程之後，才能成為一個正式祭司，所以，要想得到之前看到的那些好東西，你就要好好學習我所教的課程，知道麽？”
滿意的看著靈韻似懂非懂的點頭，空幻將周圍的夢境一陣調整，最終變成了一間古色古香的教室，“那麽，現在先學習文字。”
文字是文明傳承的重要媒介，所以身兼巢穴教育職責的祭司必須學習這一媒介。
不過三字經什麽的，空幻根本就木有背過，而小學的課程也早就忘得一幹二淨，於是，這次夢境中，靈韻要學什麽字都是空幻想起了什麽就教什麽，一場夢境下來，靈韻學的頭暈腦脹（的確差點脹起來=。=），最後也隻學了十幾個字，不過，這應該也算是天才了吧。
當然，畢竟是第一堂試驗性的教學，以後肯定會越來越好，現在就當是交學費啦。
感慨的看了看此時正在洞穴石板上練字的靈韻，已經身處外部世界的嘎嘎瞄了下依舊沒有反應的八個巨繭，帶上一個小隊嘎嘎猿開始外出狩獵，為嘎嘎猿們不再繼續果奔而努力奮鬥，至於食物……山洞某角落放了一堆。
……
自從開始了靈韻的祭司試驗課程之後，小靈韻花了幾十個夢境的時間，掌握的漢字數已達三百，成為外部世界最初的文字使用者。
不過，這些文字隻是被靈韻寫在了岩石之上。
有了文字就需要有文字的載體，不過現在的嘎嘎並不準備造紙，甚至竹簡木簡之類的也暫時沒有考慮，而是將製衣剩下的小塊恐龍皮加上恐龍筋，以筋為線，以皮為紙地裝訂了成許多小冊子。
即便是這些小冊子，也不是用於靈韻練筆，而是嘎嘎用恐龍血為墨，用恐龍骨刺為筆，在上麵記錄自己想記錄的東西，比如，祭司課程。
因此，這些小冊子，靈韻隻能看，不能寫。
當然，出於好奇而圍觀嘎嘎造書、靈韻練字的嘎嘎猿們，完全無法理解他倆在做何事，甚至對於靈韻最近醒了之後就開始做的各種事物，嘎嘎猿們都表示好奇而又無知。對此，嘎嘎卻暫時沒有解釋或這擴大教育的意思。
這樣一來，靈韻在嘎嘎猿中也開始變得比大頭領嘎嘎還要神秘了，因為嘎嘎至少平時還要管理些雜事，雖然多數是交給靈中等幾個嘎嘎猿來做。
身邊的未知事物是引起好奇心的好東西，特別是對於此時基本上衣（清涼型短裙）食（熏肉、種子）無憂的嘎嘎猿們而言，開始閑下來的它們除了圍著火堆烤火聊天之外，打架鬥毆也成了很好的娛樂方式。
“這比起書上所說的猿人艱苦生活真是天與地的差距啊。”閑暇時看著精力旺盛的嘎嘎猿們相互切磋，嘎嘎在一旁感慨著。
一百多boss接近黑手級嘎嘎猿的巢穴，按自然等級放到原始社會的地球，這就是一狼窩啊。
【
文字傳承
目標：會使用文字的個體總數（1/1000）
成員總數高於200，使用文字比例超過5的群體數量（0/100）
進階目標：書籍（已出現，開啟受限。）
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這個任務是靈韻在夢境中歪歪扭扭地寫出所學第三百個字時，出現在文明之路任務中的副目標。
至於進階目標書籍，理所當然的是空幻在外部裝訂編寫好的第一本《祭司識字課程》後出現的，但空幻卻發現自己無法查看這個目標的具體情況。那麽，堅持對無關事情選擇無所謂的空幻，就繼續對其采取了無視態度，依舊我行我素的利用被嘎嘎猿們分割的小塊恐龍皮，讓學會裝訂的嘎嘎猿們製成一本本小冊子，作為備用。
而因為學習製衣和訂書，【運用工具】任務更是從2變成了9，可喜可賀。
不過，此時的空幻還沒有開***寫字的念頭，畢竟如果讓空幻在外部世界教導嘎嘎猿們學寫字，大概春去秋來一個寒暑，會有嘎嘎猿能達到靈韻現在的程度，但此時嘎嘎猿們學習寫字的用處並不大，有幾個會寫字的個體就可以了。
或許正是因為文字的這種掌握不易，所以，文字任務要求的數量也相對其它任務少了很多，這讓空幻也稍稍的舒了口氣。
第一次文字擴張被空幻安排到了一定數量巢穴擁有了正式祭司之後，因為那時正好讓這些祭司們發揮其作用。
而在靈韻掌握了三百個漢字之後，除了讓靈韻平時多練習外，文字的學習就這樣被暫時的停止，空幻則總結經驗，完善編寫出了總計十頁的《祭司識字課程》，為之後教導其它祭司做出了不可估量的作用，成為幾千年後文明考古史十大奇跡之一。
而幾千年後文明考古時，在一座冰山中偶然發現的一本較為完好的《祭司識字課程（n次修訂版）》書頁上的作者嘎嘎，甚至被考古工作者作為造字的神而崇拜，雖然大家都對這個作者名感到無語就是了。
不過，幾千年後的事還不是現在的嘎嘎所能了解的，結束了靈韻的寫字課程之後，空幻開始在靈韻的夢境中開啟標點符號和算術的課程，並打算開啟繪畫教學以衝擊三大目標之一的藝術。
雖然，嘎嘎的繪畫技術已經達到了《小涼宮春日的憂鬱》中，在活動室內繪畫的幾人那麽強大的等級，但嘎嘎還是謙虛的認為暫時隻開啟點線之類的繪畫基礎課程，以穩固靈韻的基礎實力是最好的。
“不要以為這很簡單哦，小靈韻，要知道畫圓可是極其鍛煉繪畫者能力的行為，某藝術家據說也是以畫圓開始自己的藝術人生的啦。”看著畫出一個非常規則的圓後得意的望向自己的靈韻，空幻開始對靈韻的耐心進行磨練。
“再畫一百個。”
“喵～～”v