別看隻有半個小時不到，但其中所蘊含的內容就算是說上三天三夜都才算開了個頭。
看到最後的視頻製作方――西夏一品堂，所有人都納悶了。
這個西夏一品堂究竟是何方神聖？除了猜到對方應該喜歡看武俠小說外，就隻判斷出來這個製作團隊應該是土豪，絕對的不差錢。
否則就根本打造不出來這樣的視頻，裏麵那些衣服、語言、家具、店鋪、街道、乃至於樹木、花草、開封府的原始布局，乃至衣服上繡的一朵花，都是精雕細琢。
別說這些布景了，就光是演員培訓，不知道需要花費多長時間和精力才能完成。
不請來專業的曆史教授，不花費海量的時間培訓，根本就不可能達到如今的效果。
根據語言學的教授專家們辨識，視頻中每個人所說話的口音和用詞，都是完全貼合宋代的背景。有心人甚至分析出來，這視頻所呈現出來的時代背景應該是熙寧變法期間的東京城。
越是分析下去，越是感覺驚喜無限。
這部視頻就像是個取之不竭的藏寶庫，幾乎每次去尋找細節都會有全新的發現。
隨著越來越多的人站出來，無處不在的真實細節也開始被相繼解讀了出來。甚至於在很多方麵，還引起了不少學者的口水戰。
彼此間因為某個細節和自己的研究結論並不相符，爆發了激烈的爭執。
還有些細節原本可能是諸多學者考證都還不太清楚的地方，或者想不明白其中的緣由到底何在？看過這個視頻後，頓時有所領悟，原來如此！
當然這些學術問題並不是諸多普通觀眾們所關注的重點，可是能聽到因為這個視頻引發這麽多的爭議，還是讓人感覺到了高端大氣上檔次。
更多的普通人則開始尋找視頻的終極秘密，繼尋找本視頻當中的每個鏡頭從哪一部影片中截取出來失敗後，大家想找到拍攝這段視頻的地方。
片中那恍如真實存在的宋代東京城，毫無疑問就是其中的重點所在。
這麽大的一個影視城，總不可能是憑空虛構出來的吧？
其中設計之用心，考證之嚴謹，建築之認真，全都是國內首屈一指的。就算把國外的影視城也加上，都很難找到這麽專業的地方。
不少專家學者已經肯定，整個影視基地絕對是付出了無數心血，找過不少的專業人士作參考才製作出來的。
但令人感到奇怪的是，視頻的風暴鬧到沸沸揚揚，可卻沒有任何一個專家學者站出來承認這其中有他出力。
可事實上國內能夠完成這麽精彩又詳實嚴整的曆史影視基地的顧問，數來數去也不過就那麽幾個人――都是曆史學研究中被公認的大專家。
然而這幾個人都紛紛聲稱，並沒有接到過這麽一份邀請，也不曾參與過這個影視基地的建設事宜。
更有甚者，全民發動尋找真相活動後，不光是顧問的來源成謎，就連片中的演員們也都來曆成謎，幾乎沒有人知道他們是誰。
不光是被觀眾們所定義出來的幾位主角――兩個年輕美女和一個青春小蘿莉，沒有人認識她們是誰，也沒有人能說出她們的來曆。
尤其當中的第一女主角，通過劇中人物對話隻知道她叫做“安娘子”而已，這必然是劇中人物的名字，本人叫什麽還是不知道。
可誰都要承認，這個美女太漂亮了一點。
特別是那對水汪汪的桃花眼，多少男人隻是被她隨便的一瞥，就已經魂飛渺渺。那一眼的風情，足以讓世界為之傾倒――這是某觀眾的評語，隨後就被大多數人所認可。
當然，這些觀眾全都是男性。
相比男性群體的統一觀點和態度，女性觀眾裏的分類則複雜多了。
有人罵她是狐狸精，理由是那對眼睛一看就不是什麽好貨色；有人羨慕她的眼神，做夢也想擁有一次；還有人坦陳自己也被她所吸引，那對桃花眼根本是男女通殺。
不管怎麽說都好，反正女主角安娘子的雙眸足夠傾國傾城，沒有人會反對。
而第二女主角的真實身份也沒有人知道，隻聽劇中人稱呼她為“紅玉”來著。
她本身也是個嬌小可人的美人不說，隻要她開口說話，就很少有男人不被那嬌媚至極的嗓音所吸引住的。
有人說她的嗓音比國民們所公認的某位寶島美女更加魅惑，但卻少了幾分做作，完全是純天然形成的特色。
那種特別的嬌軟魅惑嗓音，隻要說話就肯定會讓人口舌發幹、嗓子冒煙。
而她們兩人的行事風格也極為鮮明，安娘子大氣爽朗，紅玉姑娘則柔媚內斂。雖說兩人都是一口的東京官話，卻讓不少人格外的喜歡。
順帶著，這段時間隨著視頻的走紅，洛封方言開始隨之流行了起來。
實在是視頻當中無論男女，都基本是以滿嘴的洛封方言為主。即便明明是外地人，發音不那麽標準，也絕對是盡量的向著東京官話靠攏。
一時間中原方言的口音大獲流行，無論天南海北的人，都能學著說幾句近似豫劇的官話。
三個女主角裏最小的少女蘿莉在視頻裏都是被叫做“小妹”或者“四娘”的，由於國內的名人中已經有了一位被公認的“四娘”存在，於是大家都跟著稱呼她為小妹。
她是三個人中最為羞澀，膽量最小的人。
可是惟其如此，卻越發顯得可愛，讓人禁不住就心生憐惜之意。
國內飽受東洋動漫所影響的人群很大，對於蘿莉情有獨鍾的人也不少。因此，小妹也收獲了大量的粉絲，都誇她無論表情還是說話全部萌萌噠。
而這種連主角名字都不知道的視頻，也算是古往今來第一部了。
偏偏還這麽受歡迎，簡直讓無數業內人士為之目瞪口呆，這也太奇葩啦！
可就這種風格還偏偏受到了諸多曆史學家的肯定，認為這表現出來了視頻製作者的專業和求真態度。真實的曆史當中，女性閨名從宋代起就越來越保密，非親近之人不可能知曉。
而視頻中三位女主角，都是在公開場合吃飯遊曆，自然不會當真公開呼喚閨名。
從稱呼當中，已經有專家分析出來了三個女主角的身份階層。
譬如安娘子娘家姓安，小妹有時會叫她“嫂嫂”的，於是判斷她應該已經嫁了人。而紅玉的名字被公開呼喊，卻沒有得到什麽避諱，則必然是因為她的身份不屬於良人階層。
小妹的“四娘”來曆更是得到了專家們的一致肯定，未出閣的宋代女子，統稱都是按照家中排行來執行。
僅僅隻是稱呼的細節，都能找出這麽多的講究和內涵，可想而知這些發現又讓視頻更加火爆了一把。
還有很多的專家學者們公開宣稱，現在的很多古裝劇全都隻是掛著古裝的名頭，實際上所充斥的內容本質，都隻是些掛羊頭賣狗肉的東西。
不論朝代變化而一律按照明清習慣來稱呼說話已經算是很有良心了，更多甚至是古裝劇裏夾雜著不倫不類的現代稱謂，連網絡語言都隨口而出。
美其名曰是惡搞，殊不知這種東西越是胡鬧下去，越是會影響到更多普通人的認知。
畢竟誰也不能保證受到影響每個觀眾都會專門去看曆史資料，以知其然而付之一笑的態度去麵對，絕大多數的普通人肯定沒時間去特別研究曆史，而直接當真。
隨著時間的推移，這種惡果才會逐漸顯示出來它強大的破壞性。
曆史不是不能被調侃，也不是不能被惡搞，但那都必須要有個前提，知道真相！
當太多的惡搞被混淆在惡搞或者調侃當中後通過傳媒信息渠道發布出去，又有多少人還會從中知道真相？
他們記住的隻能是被“娛樂”過的曆史，當不得真。
就像當年《鹿鼎記》發布後流行一時，竟然真有學生信以為真，在曆史試卷上作答：“……當年韋小寶簽訂《尼布楚條約》後……”
這讓人感到好笑，但深思之後卻恐極。
一個偉大的民族之所以偉大，是因為她尊重曆史，也有屬於自身的曆史沉澱和積累。
否則，隻能變成猶如當今某個撮爾小國，一朝稍稍得誌後就開始急不可耐的想要洗白曆史混淆是非真相，被人聽聞後感覺難以想象的逗比。
真的偉大不是混淆曆史、粉飾自身得來的，而是堂堂正正傳承延綿下來的真相。
即便是隻有兩百多年曆史的美麗合眾國，都隻會尊重自己短暫的那段曆史，從每個細節中來銘記自身的來曆而並不諱言本身由殖民地起家建國。
那些調侃和惡搞，究竟置當年曆史上真正為此付出過智慧和精力，乃至獻血和生命的人們於何地？
誰都不要忘記，現在終究也會成為曆史，千百年後若有人將你作為調侃惡搞的一部分，又作何感想？
不過專家的發言如今已然喪失了很大程度上的權威性，很快就泯然無蹤。
但是誰都記住了，這部視頻的專業性和嚴謹考證態度值得讚賞。
尤其“西夏一品堂”的製作方，被各方人士紛紛打聽，到底是誰呀？
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看到最後的視頻製作方――西夏一品堂，所有人都納悶了。
這個西夏一品堂究竟是何方神聖？除了猜到對方應該喜歡看武俠小說外，就隻判斷出來這個製作團隊應該是土豪，絕對的不差錢。
否則就根本打造不出來這樣的視頻，裏麵那些衣服、語言、家具、店鋪、街道、乃至於樹木、花草、開封府的原始布局，乃至衣服上繡的一朵花，都是精雕細琢。
別說這些布景了，就光是演員培訓，不知道需要花費多長時間和精力才能完成。
不請來專業的曆史教授，不花費海量的時間培訓，根本就不可能達到如今的效果。
根據語言學的教授專家們辨識，視頻中每個人所說話的口音和用詞，都是完全貼合宋代的背景。有心人甚至分析出來，這視頻所呈現出來的時代背景應該是熙寧變法期間的東京城。
越是分析下去，越是感覺驚喜無限。
這部視頻就像是個取之不竭的藏寶庫，幾乎每次去尋找細節都會有全新的發現。
隨著越來越多的人站出來，無處不在的真實細節也開始被相繼解讀了出來。甚至於在很多方麵，還引起了不少學者的口水戰。
彼此間因為某個細節和自己的研究結論並不相符，爆發了激烈的爭執。
還有些細節原本可能是諸多學者考證都還不太清楚的地方，或者想不明白其中的緣由到底何在？看過這個視頻後，頓時有所領悟，原來如此！
當然這些學術問題並不是諸多普通觀眾們所關注的重點，可是能聽到因為這個視頻引發這麽多的爭議，還是讓人感覺到了高端大氣上檔次。
更多的普通人則開始尋找視頻的終極秘密，繼尋找本視頻當中的每個鏡頭從哪一部影片中截取出來失敗後，大家想找到拍攝這段視頻的地方。
片中那恍如真實存在的宋代東京城，毫無疑問就是其中的重點所在。
這麽大的一個影視城，總不可能是憑空虛構出來的吧？
其中設計之用心，考證之嚴謹，建築之認真，全都是國內首屈一指的。就算把國外的影視城也加上，都很難找到這麽專業的地方。
不少專家學者已經肯定，整個影視基地絕對是付出了無數心血，找過不少的專業人士作參考才製作出來的。
但令人感到奇怪的是，視頻的風暴鬧到沸沸揚揚，可卻沒有任何一個專家學者站出來承認這其中有他出力。
可事實上國內能夠完成這麽精彩又詳實嚴整的曆史影視基地的顧問，數來數去也不過就那麽幾個人――都是曆史學研究中被公認的大專家。
然而這幾個人都紛紛聲稱，並沒有接到過這麽一份邀請，也不曾參與過這個影視基地的建設事宜。
更有甚者，全民發動尋找真相活動後，不光是顧問的來源成謎，就連片中的演員們也都來曆成謎，幾乎沒有人知道他們是誰。
不光是被觀眾們所定義出來的幾位主角――兩個年輕美女和一個青春小蘿莉，沒有人認識她們是誰，也沒有人能說出她們的來曆。
尤其當中的第一女主角，通過劇中人物對話隻知道她叫做“安娘子”而已，這必然是劇中人物的名字，本人叫什麽還是不知道。
可誰都要承認，這個美女太漂亮了一點。
特別是那對水汪汪的桃花眼，多少男人隻是被她隨便的一瞥，就已經魂飛渺渺。那一眼的風情，足以讓世界為之傾倒――這是某觀眾的評語，隨後就被大多數人所認可。
當然，這些觀眾全都是男性。
相比男性群體的統一觀點和態度，女性觀眾裏的分類則複雜多了。
有人罵她是狐狸精，理由是那對眼睛一看就不是什麽好貨色；有人羨慕她的眼神，做夢也想擁有一次；還有人坦陳自己也被她所吸引，那對桃花眼根本是男女通殺。
不管怎麽說都好，反正女主角安娘子的雙眸足夠傾國傾城，沒有人會反對。
而第二女主角的真實身份也沒有人知道，隻聽劇中人稱呼她為“紅玉”來著。
她本身也是個嬌小可人的美人不說，隻要她開口說話，就很少有男人不被那嬌媚至極的嗓音所吸引住的。
有人說她的嗓音比國民們所公認的某位寶島美女更加魅惑，但卻少了幾分做作，完全是純天然形成的特色。
那種特別的嬌軟魅惑嗓音，隻要說話就肯定會讓人口舌發幹、嗓子冒煙。
而她們兩人的行事風格也極為鮮明，安娘子大氣爽朗，紅玉姑娘則柔媚內斂。雖說兩人都是一口的東京官話，卻讓不少人格外的喜歡。
順帶著，這段時間隨著視頻的走紅，洛封方言開始隨之流行了起來。
實在是視頻當中無論男女，都基本是以滿嘴的洛封方言為主。即便明明是外地人，發音不那麽標準，也絕對是盡量的向著東京官話靠攏。
一時間中原方言的口音大獲流行，無論天南海北的人，都能學著說幾句近似豫劇的官話。
三個女主角裏最小的少女蘿莉在視頻裏都是被叫做“小妹”或者“四娘”的，由於國內的名人中已經有了一位被公認的“四娘”存在，於是大家都跟著稱呼她為小妹。
她是三個人中最為羞澀，膽量最小的人。
可是惟其如此，卻越發顯得可愛，讓人禁不住就心生憐惜之意。
國內飽受東洋動漫所影響的人群很大，對於蘿莉情有獨鍾的人也不少。因此，小妹也收獲了大量的粉絲，都誇她無論表情還是說話全部萌萌噠。
而這種連主角名字都不知道的視頻，也算是古往今來第一部了。
偏偏還這麽受歡迎，簡直讓無數業內人士為之目瞪口呆，這也太奇葩啦！
可就這種風格還偏偏受到了諸多曆史學家的肯定，認為這表現出來了視頻製作者的專業和求真態度。真實的曆史當中，女性閨名從宋代起就越來越保密，非親近之人不可能知曉。
而視頻中三位女主角，都是在公開場合吃飯遊曆，自然不會當真公開呼喚閨名。
從稱呼當中，已經有專家分析出來了三個女主角的身份階層。
譬如安娘子娘家姓安，小妹有時會叫她“嫂嫂”的，於是判斷她應該已經嫁了人。而紅玉的名字被公開呼喊，卻沒有得到什麽避諱，則必然是因為她的身份不屬於良人階層。
小妹的“四娘”來曆更是得到了專家們的一致肯定，未出閣的宋代女子，統稱都是按照家中排行來執行。
僅僅隻是稱呼的細節，都能找出這麽多的講究和內涵，可想而知這些發現又讓視頻更加火爆了一把。
還有很多的專家學者們公開宣稱，現在的很多古裝劇全都隻是掛著古裝的名頭，實際上所充斥的內容本質，都隻是些掛羊頭賣狗肉的東西。
不論朝代變化而一律按照明清習慣來稱呼說話已經算是很有良心了，更多甚至是古裝劇裏夾雜著不倫不類的現代稱謂，連網絡語言都隨口而出。
美其名曰是惡搞，殊不知這種東西越是胡鬧下去，越是會影響到更多普通人的認知。
畢竟誰也不能保證受到影響每個觀眾都會專門去看曆史資料，以知其然而付之一笑的態度去麵對，絕大多數的普通人肯定沒時間去特別研究曆史，而直接當真。
隨著時間的推移，這種惡果才會逐漸顯示出來它強大的破壞性。
曆史不是不能被調侃，也不是不能被惡搞，但那都必須要有個前提，知道真相！
當太多的惡搞被混淆在惡搞或者調侃當中後通過傳媒信息渠道發布出去，又有多少人還會從中知道真相？
他們記住的隻能是被“娛樂”過的曆史，當不得真。
就像當年《鹿鼎記》發布後流行一時，竟然真有學生信以為真，在曆史試卷上作答：“……當年韋小寶簽訂《尼布楚條約》後……”
這讓人感到好笑，但深思之後卻恐極。
一個偉大的民族之所以偉大，是因為她尊重曆史，也有屬於自身的曆史沉澱和積累。
否則，隻能變成猶如當今某個撮爾小國，一朝稍稍得誌後就開始急不可耐的想要洗白曆史混淆是非真相，被人聽聞後感覺難以想象的逗比。
真的偉大不是混淆曆史、粉飾自身得來的，而是堂堂正正傳承延綿下來的真相。
即便是隻有兩百多年曆史的美麗合眾國，都隻會尊重自己短暫的那段曆史，從每個細節中來銘記自身的來曆而並不諱言本身由殖民地起家建國。
那些調侃和惡搞，究竟置當年曆史上真正為此付出過智慧和精力，乃至獻血和生命的人們於何地？
誰都不要忘記，現在終究也會成為曆史，千百年後若有人將你作為調侃惡搞的一部分，又作何感想？
不過專家的發言如今已然喪失了很大程度上的權威性，很快就泯然無蹤。
但是誰都記住了，這部視頻的專業性和嚴謹考證態度值得讚賞。
尤其“西夏一品堂”的製作方，被各方人士紛紛打聽，到底是誰呀？
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