吾網提醒書友注意休息眼睛喲o2o6楚軒的思維方式
日究竟為何焦慮，楚軒可以說是心中相當明了。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)其實說到底，無非是因為她覺得自己在sos團之中已經沒有了用處，她否定了自身存在的價值。
對於普通人來說，這種情況很常見，也很好解決。因為畢竟普通人知道自己不是什麽天才或神童，這個世界上比自己厲害的人多了去了。心裏沒有那麽高的期待，自然在希望破滅之後也就不會那麽絕望。
有些人可能在自己周圍這幾條胡同之中挺有名聲，但是在匯聚了附近幾十個胡同孩子的xiao學之中就未必了；有些人可能在xiao學之中都是屬一屬二的，但是在匯聚了附近幾所xiao學學生的中學之中就未必了。
有些人可能到了中學之中還是出類拔萃的，但是在匯聚了全市成績相當的中學生的高中之中就未必了；有些人可能到了高中之中還是名列前茅的，但是在匯聚了全國成績相當的高中生的大學之中就未必了……
對於普通人來說，再怎麽牛也是有個極限的，再怎麽高也總有比自己更高的。雖然他們自知並非什麽驚才絕yan之輩，不過對於這種“現實”也都曾經充滿了不甘，也都曾經努力抗爭過――
但是畢竟這個世界上並不是什麽東西都是隻要努力就有用的，普通人再怎麽努力，也隻不過是一個努力的普通人罷了。不管是否甘心，當他們認清了自身能力的極限，都不得不滿足於現在的生活，自己說服自己看開一點。
身為一個xiao人物，也隻有這樣的生活方式罷了。就算有些人看不開，還要不自量力地繼續努力奮鬥，所能得到的也隻有努力當中所留下的苦楚和血淚而已。（.mianhuatang.info好看的小說）這並不是什麽上天不公，因為努力等於收獲這個等式，從來就不曾存在過。
罪惡的美國，盡管表麵上聲稱自己是“民主、平等、自由”的民主政體國家，但實際上卻一直被以愛迪生財團為的托拉斯、辛迪加、卡特爾、康采恩暗中控製著。
而其中愛迪生財團的創始人――大明家托馬斯?阿爾瓦?愛迪生，原本隻是一個因為有些耳聾而被認為是低能兒，隻上過三個月xiao學的報童。他後來不斷通過研究製造各種明，一手創立了“愛迪生專利公司”。並且他的後代以此為基礎，將其不斷擴展成了美國財團之中的no.1。
但是就算是這樣一個堪稱“美國夢”的代表，普通人成功的典範一樣的人物也曾經公開說過：“天才就是1的靈感加上99的汗水，但是這1的靈感遠遠比99的汗水還要重要。”
這句話換個說法就是能成功的隻有天才，盡管可能會讓普通人絕望，但事實就是如此。何況在科學展起來之前，人們能夠有何種展，而是取決於身體的潛力或者說是根骨，現在則還多出了一個智商呢。
在西方，當人們的潛力被測試出來之後，人們會根據這個結果，選擇物理係的鬥氣或者魔法係的法術來修煉，或者是鬥氣魔法雙修。也是如此，mo一mo根骨，就可以斷定這人是能夠修煉仙道還是武道，或者說連武道也修煉不出個名堂來。
盡管具體職業的選擇還沒有被完全固定，但實際上一個人究竟能夠展到一個什麽樣的高度，從剛一出生起就已經有定數了。何況這還隻是理論中的極限高度，根據經驗，大部分人努力之後所達到的高度還不一定會到達自身的極限。
而所謂的“極限”就是貨真價實的極限，不可能存在著好像xiao說中一樣“虎軀一震，xiao宇宙爆”，自身的極限就被突破，廢材凡人也能修煉成魂元大羅金仙這樣yy的情況――從來都沒有過。
因此身為xiao人物也就認命了，最多是努力展到自己能力的極限――如果這個極限還算能讓人有個奔頭的話。要說他們唯一可以期待的，頂多也就是生出個天才的孩子來吧。
至於那些死不認命的人，往往心有多高，跌得就有多慘。
西方有一個淪為了經典反麵教材的騎士叫做唐?吉訶德，本來他的能力有限，能夠成為一名撈不著封地的騎士就已經不錯了。但是因為他看多了《jump》，深受其中“友情、努力、勝利”思想的毒害，帶著一個忠心的仆人跑去北方去打獨眼巨人，結果被獨眼巨人一棍子就砸成xiao餅餅了。
這個反麵教材中的人物，說實在的和想要成為“勇者”，竟然試圖召喚出魔王來打倒的日的頭腦比他更加聰明，還算不至於看不清現實罷了。
但是也正因為如此，要讓心高氣傲的日承認自己還未夠班，強者一生遇強越強，注定要成為逆天的“勇者”，拳打南山魔王，腳踢北海惡龍的橋段注定與她無關，簡直比殺了她還要讓她難受。
應該怎麽樣才能消除日的焦慮？或者借機讓她認清現實，老老實實地當她的普通高中女生，免得不自量力最後卻葬送了自己的性命會更好？
這個世界中不是沒有被埋沒的天才，但那是因為他們遠離社會，沒有接受測試的機會。而在社會中正常生活著的人們，從剛一出生起開始，幼兒園、xiao學、中學、高中、大學……他們會接受層層測試選拔，斷斷不可能出現明珠門g塵的現象。
倒是有不少璞欲渾金不肯努力，最後就連經驗之中，這個層次的人可以達到的高度都未能到達，更不要說挖掘幹淨自己所有的潛力了。
因此一路升上了高中也沒能被現有什麽特殊天份的日，就算有可能是隱藏極深的天才，這個可能性也是微乎其微，從概率上已經可以視作不可能的了。不過日優秀的頭腦還是受到了肯定的，雖然可能達不到楚軒的高度，但是不管怎麽說也是全日本排得上號的。
楚軒會怎樣應對強行要從事她自己並不具備必須天賦的職業的日？是說謊欺騙她繼續努力：“其實你是擁有成為勇者實力的隱藏很深的天才”；還是用愛情約束她安心接受現實：“因為我愛你，所以會一直和你在一起，不用成為勇者也不會離開你”
嗯……楚軒當然是要和bsp;“是的，對於我來說，不光是‘別人’，世界上的一切都是按照有價值和沒有價值這樣的方法來劃分的。”
楚軒推著反光的眼鏡十分肯定地回答道。不過日已經反複受了太多的刺激，沒有了脾氣。一鼓作氣，再而衰，三而竭，此時她也沒有輕易地怒，隻是默默地等著擁有智者的通病，說話總喜歡拐彎抹角藏著掖著然後再留個話尾巴的楚軒自己接著說下去。
“人類思維的基礎就是邏輯判斷，包括了‘有、無’這種精確判斷，還有‘可能有’這種模糊判斷。在過去人類依靠這種判斷確定了‘陰、陽’，‘是、非’、‘善、惡’等二元認識；現在又通過這種二元邏輯，模擬人類的思維方式製造了和人類的思維沒有什麽兩樣的電腦。
而這種邏輯判斷是不能孤立存在的，判斷必須建立在某個需要被判斷的名詞的基礎上。‘什麽有’、‘什麽好’、‘什麽對’，沒有需要判斷的事物，判斷本身就毫無意義。
而作為人類這種生命體，需要他做出判斷的根本事物，就是生存。因此世界上所有的一切對於他來說，無非是按照‘有利於生存’和‘不利於生存’來劃分的。”
“哼……又把你的這一套‘唯生存論’拿出來了，像你這麽說，那些舍生取義的英雄是怎麽回事？明知道對自己沒有任何好處還要拚命，不就是傻瓜一樣了？”
日聽到楚軒又在將他那套好像電腦一樣的唯利益主義拿了出來，立即翻著白眼反相譏。楚軒則毫不在意地接著解釋道：
“那是因為人類這種高級智慧生命體將邏輯判斷的本源chou象出來，總結成為了‘利益’二字。生存隻是一種‘利益’罷了，自我實現的需要是另一種‘利益’，甚至就連滿足rou體的欲望，也可以被確定為比生存更高的‘利益’。
在低級智慧生命體的世界裏，遊戲是它們熟悉生存環境、彼此相互了解、習練競爭技能、進而獲得某種生存技能的一種訓練活動。但高級智慧生命體，則會單單是為了尋求‘快樂’而進行遊戲。
但是歸根結底地說，任何生命所做出的任何選擇，都是為了獲得某種利益，或者是在錯誤的判斷之下，誤以為自己會獲得某種利益。這種利益並不一定是物質的，也有可能是精神上的；不一定是馬上獲得的，也有可能是預期中的。
之所以舍生取義，是因為他認為‘義’比‘生’更有價值，實際上是獲得了精神利益。”
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對於普通人來說，這種情況很常見，也很好解決。因為畢竟普通人知道自己不是什麽天才或神童，這個世界上比自己厲害的人多了去了。心裏沒有那麽高的期待，自然在希望破滅之後也就不會那麽絕望。
有些人可能在自己周圍這幾條胡同之中挺有名聲，但是在匯聚了附近幾十個胡同孩子的xiao學之中就未必了；有些人可能在xiao學之中都是屬一屬二的，但是在匯聚了附近幾所xiao學學生的中學之中就未必了。
有些人可能到了中學之中還是出類拔萃的，但是在匯聚了全市成績相當的中學生的高中之中就未必了；有些人可能到了高中之中還是名列前茅的，但是在匯聚了全國成績相當的高中生的大學之中就未必了……
對於普通人來說，再怎麽牛也是有個極限的，再怎麽高也總有比自己更高的。雖然他們自知並非什麽驚才絕yan之輩，不過對於這種“現實”也都曾經充滿了不甘，也都曾經努力抗爭過――
但是畢竟這個世界上並不是什麽東西都是隻要努力就有用的，普通人再怎麽努力，也隻不過是一個努力的普通人罷了。不管是否甘心，當他們認清了自身能力的極限，都不得不滿足於現在的生活，自己說服自己看開一點。
身為一個xiao人物，也隻有這樣的生活方式罷了。就算有些人看不開，還要不自量力地繼續努力奮鬥，所能得到的也隻有努力當中所留下的苦楚和血淚而已。（.mianhuatang.info好看的小說）這並不是什麽上天不公，因為努力等於收獲這個等式，從來就不曾存在過。
罪惡的美國，盡管表麵上聲稱自己是“民主、平等、自由”的民主政體國家，但實際上卻一直被以愛迪生財團為的托拉斯、辛迪加、卡特爾、康采恩暗中控製著。
而其中愛迪生財團的創始人――大明家托馬斯?阿爾瓦?愛迪生，原本隻是一個因為有些耳聾而被認為是低能兒，隻上過三個月xiao學的報童。他後來不斷通過研究製造各種明，一手創立了“愛迪生專利公司”。並且他的後代以此為基礎，將其不斷擴展成了美國財團之中的no.1。
但是就算是這樣一個堪稱“美國夢”的代表，普通人成功的典範一樣的人物也曾經公開說過：“天才就是1的靈感加上99的汗水，但是這1的靈感遠遠比99的汗水還要重要。”
這句話換個說法就是能成功的隻有天才，盡管可能會讓普通人絕望，但事實就是如此。何況在科學展起來之前，人們能夠有何種展，而是取決於身體的潛力或者說是根骨，現在則還多出了一個智商呢。
在西方，當人們的潛力被測試出來之後，人們會根據這個結果，選擇物理係的鬥氣或者魔法係的法術來修煉，或者是鬥氣魔法雙修。也是如此，mo一mo根骨，就可以斷定這人是能夠修煉仙道還是武道，或者說連武道也修煉不出個名堂來。
盡管具體職業的選擇還沒有被完全固定，但實際上一個人究竟能夠展到一個什麽樣的高度，從剛一出生起就已經有定數了。何況這還隻是理論中的極限高度，根據經驗，大部分人努力之後所達到的高度還不一定會到達自身的極限。
而所謂的“極限”就是貨真價實的極限，不可能存在著好像xiao說中一樣“虎軀一震，xiao宇宙爆”，自身的極限就被突破，廢材凡人也能修煉成魂元大羅金仙這樣yy的情況――從來都沒有過。
因此身為xiao人物也就認命了，最多是努力展到自己能力的極限――如果這個極限還算能讓人有個奔頭的話。要說他們唯一可以期待的，頂多也就是生出個天才的孩子來吧。
至於那些死不認命的人，往往心有多高，跌得就有多慘。
西方有一個淪為了經典反麵教材的騎士叫做唐?吉訶德，本來他的能力有限，能夠成為一名撈不著封地的騎士就已經不錯了。但是因為他看多了《jump》，深受其中“友情、努力、勝利”思想的毒害，帶著一個忠心的仆人跑去北方去打獨眼巨人，結果被獨眼巨人一棍子就砸成xiao餅餅了。
這個反麵教材中的人物，說實在的和想要成為“勇者”，竟然試圖召喚出魔王來打倒的日的頭腦比他更加聰明，還算不至於看不清現實罷了。
但是也正因為如此，要讓心高氣傲的日承認自己還未夠班，強者一生遇強越強，注定要成為逆天的“勇者”，拳打南山魔王，腳踢北海惡龍的橋段注定與她無關，簡直比殺了她還要讓她難受。
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楚軒會怎樣應對強行要從事她自己並不具備必須天賦的職業的日？是說謊欺騙她繼續努力：“其實你是擁有成為勇者實力的隱藏很深的天才”；還是用愛情約束她安心接受現實：“因為我愛你，所以會一直和你在一起，不用成為勇者也不會離開你”
嗯……楚軒當然是要和bsp;“是的，對於我來說，不光是‘別人’，世界上的一切都是按照有價值和沒有價值這樣的方法來劃分的。”
楚軒推著反光的眼鏡十分肯定地回答道。不過日已經反複受了太多的刺激，沒有了脾氣。一鼓作氣，再而衰，三而竭，此時她也沒有輕易地怒，隻是默默地等著擁有智者的通病，說話總喜歡拐彎抹角藏著掖著然後再留個話尾巴的楚軒自己接著說下去。
“人類思維的基礎就是邏輯判斷，包括了‘有、無’這種精確判斷，還有‘可能有’這種模糊判斷。在過去人類依靠這種判斷確定了‘陰、陽’，‘是、非’、‘善、惡’等二元認識；現在又通過這種二元邏輯，模擬人類的思維方式製造了和人類的思維沒有什麽兩樣的電腦。
而這種邏輯判斷是不能孤立存在的，判斷必須建立在某個需要被判斷的名詞的基礎上。‘什麽有’、‘什麽好’、‘什麽對’，沒有需要判斷的事物，判斷本身就毫無意義。
而作為人類這種生命體，需要他做出判斷的根本事物，就是生存。因此世界上所有的一切對於他來說，無非是按照‘有利於生存’和‘不利於生存’來劃分的。”
“哼……又把你的這一套‘唯生存論’拿出來了，像你這麽說，那些舍生取義的英雄是怎麽回事？明知道對自己沒有任何好處還要拚命，不就是傻瓜一樣了？”
日聽到楚軒又在將他那套好像電腦一樣的唯利益主義拿了出來，立即翻著白眼反相譏。楚軒則毫不在意地接著解釋道：
“那是因為人類這種高級智慧生命體將邏輯判斷的本源chou象出來，總結成為了‘利益’二字。生存隻是一種‘利益’罷了，自我實現的需要是另一種‘利益’，甚至就連滿足rou體的欲望，也可以被確定為比生存更高的‘利益’。
在低級智慧生命體的世界裏，遊戲是它們熟悉生存環境、彼此相互了解、習練競爭技能、進而獲得某種生存技能的一種訓練活動。但高級智慧生命體，則會單單是為了尋求‘快樂’而進行遊戲。
但是歸根結底地說，任何生命所做出的任何選擇，都是為了獲得某種利益，或者是在錯誤的判斷之下，誤以為自己會獲得某種利益。這種利益並不一定是物質的，也有可能是精神上的；不一定是馬上獲得的，也有可能是預期中的。
之所以舍生取義，是因為他認為‘義’比‘生’更有價值，實際上是獲得了精神利益。”
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