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關於人性的話題,在文學界一直都是眾說紛紜。其中爭論最多的,應屬關於人性向善向惡的話題了。
我看上一個時代的小說,寫得大多是英雄式的人物,關於人性,自然是向善的一麵更多些。
而現在看到的一些小說,寫得多是小人物甚至是地痞無賴的內心世界,人性向惡的論斷反倒更多些了。
而在我的小說中,我所想極力展現的,就是人性的多樣化,即使是同一個人,我也不想說他是向善的還是向惡的,因為我認為人性的善惡,就像一個硬幣的反正麵,沒有絕對的界限,它很有可能會同時出現在一個人的身上。
一個雙手沾滿鮮血的犯罪分子,他在撫摸他女兒的頭的時候,他的手,是那麽的溫柔。
一個視女人為玩物的強奸犯,他並不認為強迫女性發生性行為是不道德的事情,但你能說他不惡嗎?
評價人性善惡的標準不同,結果自然也就迥然不同。
我的觀點,人性無所謂善惡,所謂的善惡,都是人為的劃分。而劃分的關鍵,在於你自己內心深處的價值觀念。
每個人的心裏都有一杆道德天平,隻是這天平的砝碼,有太大的不同。
同樣一種行為,你認為是無所謂的,別人卻可能認為是極端邪惡。舉一個最簡單的例子,比如吃狗肉,對於那些愛狗人士來說,這簡直就是一種不可饒恕的犯罪行為,可對於那些喜食狗肉的人來說,這是一種符合常情的享受。
在我的小說裏,我想盡可能對事件做客觀的描寫,而不對事件發表善或惡的評判,公道自在人心,我把評論權交給讀者。
這個世界上本無善惡之分。如果你認為這個世界是黑暗的,那是因為你的內心曾經一片光明。因為沒有光明,就不會存在黑暗。
如果你認為人性是邪惡的,那是因為你曾經以為人性是向善的,因為沒有善良,就沒有邪惡。
人性的善與惡,辯證而統一,矛盾卻共存,這便是我對人性善惡的看法。君且看之,對與不對,相信您的心中也自有評判。
同時,我想描寫的事物,無論人性的改變,還是人類處境的惡化,都是漸進式的,不是一下子徹底改變,而是逐漸改變,是由量變引起質變。舉一個簡單的例子,你餓了,所以吃燒餅,吃第一個的時候,還是餓,吃第二個的時候,沒這麽餓了,但也沒飽,到吃第三個的時候,終於飽了,但你不能說早知道吃第三個燒餅能吃飽,就不吃前兩個了,因為沒有前兩個做為基礎,光吃第三個燒餅是不可能飽的,隻能說吃第三個時,量變終於引起了質變,你由饑餓變成了溫飽。
我所描寫的末世,也是一個漸進的過程,先是行星撞擊地球引發災難,接著爆發瘟疫,喪屍出現,再接著變異生物出現,後來人類站穩腳跟後開始還擊,而且戰果顯著,但人類之間有著重重矛盾,所以人類之間會為了各自的利益也會爭鬥。再後來喪屍進化,而且進化速度超乎人類想像,人類再次受到重創,但人類也不是弱者,人類也在進化,而且高科技武器現身,再後來更加恐怖的生命形式出現,再加上生存環境的惡化,人類這才走上了滅絕的邊緣。
從哲學上講,一個事物的產生和消失有其固有的規律,一個生命物種既然會產生,也自然會滅絕,隻在於時間上的長短。
物競天擇,適者生存,如果人類無法適應大自然的環境,那麽滅絕也是必然,關鍵的問題當然在於人類能不能適應這個環境。
作為一個普通的人,沒有人希望看到那一天出現,我也一樣。
每個人都說如果真有這麽一天,那也一定很遙遠,我卻不這麽認為,並不是人人都認為自己這一代不會出現,災難就真的不會出現了。
人可以左右世界,但並不代表著世界就會因人的意誌而任意改變。說白了,人也不過是這個世界的一份子,人的意識仍受到物質世界的約束。鐵的規律也不會因人的意誌而轉移。
我不認同世界末日的說法,我認為所謂的世界末日其實就是指人類末日,世界本身是由不同物質組成的,而物質總量是守恒的,不存在末日一說。\
關於人性的話題,在文學界一直都是眾說紛紜。其中爭論最多的,應屬關於人性向善向惡的話題了。
我看上一個時代的小說,寫得大多是英雄式的人物,關於人性,自然是向善的一麵更多些。
而現在看到的一些小說,寫得多是小人物甚至是地痞無賴的內心世界,人性向惡的論斷反倒更多些了。
而在我的小說中,我所想極力展現的,就是人性的多樣化,即使是同一個人,我也不想說他是向善的還是向惡的,因為我認為人性的善惡,就像一個硬幣的反正麵,沒有絕對的界限,它很有可能會同時出現在一個人的身上。
一個雙手沾滿鮮血的犯罪分子,他在撫摸他女兒的頭的時候,他的手,是那麽的溫柔。
一個視女人為玩物的強奸犯,他並不認為強迫女性發生性行為是不道德的事情,但你能說他不惡嗎?
評價人性善惡的標準不同,結果自然也就迥然不同。
我的觀點,人性無所謂善惡,所謂的善惡,都是人為的劃分。而劃分的關鍵,在於你自己內心深處的價值觀念。
每個人的心裏都有一杆道德天平,隻是這天平的砝碼,有太大的不同。
同樣一種行為,你認為是無所謂的,別人卻可能認為是極端邪惡。舉一個最簡單的例子,比如吃狗肉,對於那些愛狗人士來說,這簡直就是一種不可饒恕的犯罪行為,可對於那些喜食狗肉的人來說,這是一種符合常情的享受。
在我的小說裏,我想盡可能對事件做客觀的描寫,而不對事件發表善或惡的評判,公道自在人心,我把評論權交給讀者。
這個世界上本無善惡之分。如果你認為這個世界是黑暗的,那是因為你的內心曾經一片光明。因為沒有光明,就不會存在黑暗。
如果你認為人性是邪惡的,那是因為你曾經以為人性是向善的,因為沒有善良,就沒有邪惡。
人性的善與惡,辯證而統一,矛盾卻共存,這便是我對人性善惡的看法。君且看之,對與不對,相信您的心中也自有評判。
同時,我想描寫的事物,無論人性的改變,還是人類處境的惡化,都是漸進式的,不是一下子徹底改變,而是逐漸改變,是由量變引起質變。舉一個簡單的例子,你餓了,所以吃燒餅,吃第一個的時候,還是餓,吃第二個的時候,沒這麽餓了,但也沒飽,到吃第三個的時候,終於飽了,但你不能說早知道吃第三個燒餅能吃飽,就不吃前兩個了,因為沒有前兩個做為基礎,光吃第三個燒餅是不可能飽的,隻能說吃第三個時,量變終於引起了質變,你由饑餓變成了溫飽。
我所描寫的末世,也是一個漸進的過程,先是行星撞擊地球引發災難,接著爆發瘟疫,喪屍出現,再接著變異生物出現,後來人類站穩腳跟後開始還擊,而且戰果顯著,但人類之間有著重重矛盾,所以人類之間會為了各自的利益也會爭鬥。再後來喪屍進化,而且進化速度超乎人類想像,人類再次受到重創,但人類也不是弱者,人類也在進化,而且高科技武器現身,再後來更加恐怖的生命形式出現,再加上生存環境的惡化,人類這才走上了滅絕的邊緣。
從哲學上講,一個事物的產生和消失有其固有的規律,一個生命物種既然會產生,也自然會滅絕,隻在於時間上的長短。
物競天擇,適者生存,如果人類無法適應大自然的環境,那麽滅絕也是必然,關鍵的問題當然在於人類能不能適應這個環境。
作為一個普通的人,沒有人希望看到那一天出現,我也一樣。
每個人都說如果真有這麽一天,那也一定很遙遠,我卻不這麽認為,並不是人人都認為自己這一代不會出現,災難就真的不會出現了。
人可以左右世界,但並不代表著世界就會因人的意誌而任意改變。說白了,人也不過是這個世界的一份子,人的意識仍受到物質世界的約束。鐵的規律也不會因人的意誌而轉移。
我不認同世界末日的說法,我認為所謂的世界末日其實就是指人類末日,世界本身是由不同物質組成的,而物質總量是守恒的,不存在末日一說。\