515 跟他們玩不到一塊
影視穿越從四合院開始 作者：愛吃碳烤鮑魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
十幾位儒生士子，在剛才離去的史忠學，帶領下圍在花廊外，被石柱和馬吉左支右擋著不能入內。
一位年輕的錦衣秀士，右手並著劍指怒喝：
“簡直大逆不道！居然口出如此妄言！柳隱、顧眉你等現在居然，與這等狂妄之徒為伍～簡直。。。簡直”
顧眉笑嘻嘻的打斷：
“自甘墮落？難道說，除了與你侯公子, 你們複社的學子以外的人往來，就是自甘墮落不思進取？”
“此話差矣～複社和我侯方域，還沒有霸道到如此地步。但是此人斷發妖服，口出大逆之言。諸位還是少來往的好～”
柳隱把手裏的蟹殼子往桌上一撂：
“我等幾位弱女子如何行事，用不著侯公子操心了。有空還是關心關心民生、關心關心朝廷大事吧。”
“哼！是不敢與我等理論吧？原以為河東君是位，果敢有為誌操高潔的奇女子, 能與錢公留下一段佳話。誰曾想你居然悔婚，不光是羞辱錢公，更是羞辱我江南士子！”
楊瀟抬手放在, 將要起身的柳隱肩頭，製止了她繼續與侯方域爭辯。自己起身走到廊外看著一眾儒生：
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“悔婚？是有三媒，還是有六聘？你們義憤填膺對如是逼迫不休，無非就是你們這些儒生，覺得錢牧齋丟了臉麵，讓你們身同感受。
如今如是已為人婦，你們但凡知點禮，也不會在這胡攪蠻纏。某就不與你等枉費唇舌了。散了吧～”
楊瀟一副主人家的做派，把一幫儒生士子氣的不清。
“簡直是狂妄至極！”
“此僚斷發妖服～莫非是化外蠻夷？”
“一個人獨占眾美色。。。啊～不是～此人如何讓江南諸位名家傾心？定然用了蠱毒魘魅的手段！”
艸～這個家夥思想齷齪不說，心思還十分歹毒。要知道在封建王朝巫蠱、扶乩是被嚴禁的。跟中世紀女巫一樣，根本不要啥證據就能定罪。
等野林子出來的，我大清更是全族害怕，崇德元年（1636）頒詔，將“蠱毒魘魅”正式列入“十惡”。
侯方域還算是名門之後，對這種害人手段還是不認可的, 手一揮說道：
“我等飽讀詩書，怎麽會胡信這些。不過此人的確心懷叵測，不似善類。我等複社學子定要揭穿他的真麵目。”
沒完沒了啦？本來楊瀟就看了那麽多某點曆史文，對明末時期的儒家不感冒。這個位麵都不打算帶他們玩，直接另起爐灶搞教育體係。
將來你們要是願意學我的東西，向我靠攏就也就罷了。不然你們這些人也就自娛自樂吧。
“拆穿我？你們是不是整日，無所事事閑的蛋疼？侯方域～我來問你，你爹為了一己私欲，提拔那個一無是處的左良玉，你怎麽不去揭穿？
左良玉那個膽小如鼠的混蛋，畏敵如虎隻敢殺良冒功，搶劫百姓你不去揭穿？刀來！”
安小惠拿起靠在桌子旁邊的杖劍，抬手一丟，楊瀟接在手裏“唰～”一下拔了出來：
“再不走，你等就走不了啦！”
這下這幫儒生明白了，感情這一位跟自己這些人不是一路，自己是玩嘴皮子，這人是玩刀弄槍的。沒意思～這不在一個頻道怎麽玩～
君子不立圍牆之下，一幫人拖著要撂狠話的侯方域，調頭就走。
“哎呀～無忌你真沒趣，我還想看你舌戰群儒呢～”
“跟這些百無一用的人扯什麽蛋。這些口舌之徒。給張梯子就能上天。我有這功夫，陪著你們吃喝不好嗎？”
楊瀟把杖劍有放回桌子旁，淨了手繼續風輕雲淡的，給眾女拆蟹。
“小香君，別光吃蟹肉，喝些薑茶～不然你會肚子疼。”
長平看楊瀟寧願小意伺候眾女吃喝，對士子們卻不屑一顧，非常的奇怪：
“楊公子，世人都對這些士子禮遇有加，就算官員也會善待他們，經常給與上門的士子程儀。為何楊公子卻對他們不屑一顧？”
“那是我對儒家的，萬般皆下品，唯有讀書高一說嗤之以鼻。阿九姑涼你可知道，那些大小佛郎機等，歐羅巴夷人怎麽稱呼華夏嗎？”
“華夏？”
聽到楊瀟的說法，長平皺了皺眉。
“當然是華夏，你不會認為這些夷人從大明王朝才與我們勾通吧？”
“當然不是，蒙元時期色目人在中土就不少呀～”
說著還用手指了指，坐在一邊的斯塔娜。
“所以我問的是，這些夷人對這片土地的稱呼，而不是特指哪一個王朝。”
“哦，怎麽稱呼？”
“a～夷人從數百年前，就這麽稱呼華夏。知道這個詞的本意嗎？”
楊瀟也不賣關子，接著說道：
“有好幾種說法，一說是漢代瓷器到了歐羅巴，這種精美的器物被命名為a～
另一種是JDZ在宋代未改名前叫昌南，昌南a，發音很像吧？
還有一種說法，a發音在歐羅巴古語（古希臘語）中與“絲”音相同，所以也有學者認為a是絲綢的意思。
不管是哪一種，歐羅巴人稱呼華夏為瓷器之國，絲綢之國。從來沒有什麽儒之國，詩詞歌賦之國。
所以在外人眼裏，華夏曆史與文明，是那些窯工和織女創造的，而不是什麽帝王將相，世家大儒。”
“可是教化天下，代天牧民都是儒家的功勞呀？”
楊瀟聞言愣了一下，笑著搖搖頭不再言語。
可是楊瀟不想再說，眾女聽的可是津津有味，特別是這幾位曆史上有名的女子，那的確是有才有思想和認知。以前與儒生士子們可討論不到這些。
“無忌再說說唄～我們都挺好奇，你為啥對儒學不以為意。”
“好吧，你們推崇儒學，那是因為你們是在，儒學的知識體係下學習成長的。你們是認為儒學所說的論調是正確的，認同後才會不排斥的學習它。這就是環境使然。
我可沒有經曆過一天的儒學教育。幼年愛武成癡，跟著母親學武藝。學無可學的時候，又對老爹癡迷的，煉丹製器起了興趣，最後十六歲被送去了，齊雲山東陽道觀修行。
所以我從小煉丹製器的習慣，讓我事事都要刨根問底，尋找事物的本源。所以在道院中接觸到儒家文化後，也是同樣站在儒學的圈外學習了解它。”
柳隱取了水盆中，溫著的酒盅，給楊瀟斟滿：
“所以你看穿了儒學的本源？所以才排斥它？快快說來～”
楊瀟環顧一周，看著眾女說道：
“我接下來要說的，絕對是大逆不道之極，會被儒家當做死敵，除之而後快～你們確定要聽？”
經曆了這麽多位麵，早就摸透了女人的本性，兩個字概括之：八卦～融入基因的八卦屬性。
俗話說好奇心害死貓，同樣也能害死女人。
這不，不管是顧眉、柳隱、李十娘、陳圓圓這樣的，才華橫溢的女子，還是江湖女俠溫青青、安小惠，還是大明長平公主。就連小丫頭李香君，都豎著耳朵怕漏了一個字。
“儒學～不管它表麵上修飾的多悲天憫人，仁愛世人。它的股子裏是作為進身之階，偽裝成統治者的工具。
它打擊異己，宣揚隻有自己才是正確的，為官牧民之道，其實是化身黃絲藤，纏繞在一個王朝身上吸血。
至於這個王朝會如何，跟他們毫無關係，因為按照他們的學說，是王朝就要輪替。可是他們卻不告訴你，被替換的王朝還是他們出仕為官執政。
哪怕這個統治者是狄夷，他們也能以‘狄夷入華夏者，華夏之’這個冠冕堂皇的理由，毫無芥蒂的匍匐在，狄夷蠻戎的腳下。”
一位年輕的錦衣秀士，右手並著劍指怒喝：
“簡直大逆不道！居然口出如此妄言！柳隱、顧眉你等現在居然，與這等狂妄之徒為伍～簡直。。。簡直”
顧眉笑嘻嘻的打斷：
“自甘墮落？難道說，除了與你侯公子, 你們複社的學子以外的人往來，就是自甘墮落不思進取？”
“此話差矣～複社和我侯方域，還沒有霸道到如此地步。但是此人斷發妖服，口出大逆之言。諸位還是少來往的好～”
柳隱把手裏的蟹殼子往桌上一撂：
“我等幾位弱女子如何行事，用不著侯公子操心了。有空還是關心關心民生、關心關心朝廷大事吧。”
“哼！是不敢與我等理論吧？原以為河東君是位，果敢有為誌操高潔的奇女子, 能與錢公留下一段佳話。誰曾想你居然悔婚，不光是羞辱錢公，更是羞辱我江南士子！”
楊瀟抬手放在, 將要起身的柳隱肩頭，製止了她繼續與侯方域爭辯。自己起身走到廊外看著一眾儒生：
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“悔婚？是有三媒，還是有六聘？你們義憤填膺對如是逼迫不休，無非就是你們這些儒生，覺得錢牧齋丟了臉麵，讓你們身同感受。
如今如是已為人婦，你們但凡知點禮，也不會在這胡攪蠻纏。某就不與你等枉費唇舌了。散了吧～”
楊瀟一副主人家的做派，把一幫儒生士子氣的不清。
“簡直是狂妄至極！”
“此僚斷發妖服～莫非是化外蠻夷？”
“一個人獨占眾美色。。。啊～不是～此人如何讓江南諸位名家傾心？定然用了蠱毒魘魅的手段！”
艸～這個家夥思想齷齪不說，心思還十分歹毒。要知道在封建王朝巫蠱、扶乩是被嚴禁的。跟中世紀女巫一樣，根本不要啥證據就能定罪。
等野林子出來的，我大清更是全族害怕，崇德元年（1636）頒詔，將“蠱毒魘魅”正式列入“十惡”。
侯方域還算是名門之後，對這種害人手段還是不認可的, 手一揮說道：
“我等飽讀詩書，怎麽會胡信這些。不過此人的確心懷叵測，不似善類。我等複社學子定要揭穿他的真麵目。”
沒完沒了啦？本來楊瀟就看了那麽多某點曆史文，對明末時期的儒家不感冒。這個位麵都不打算帶他們玩，直接另起爐灶搞教育體係。
將來你們要是願意學我的東西，向我靠攏就也就罷了。不然你們這些人也就自娛自樂吧。
“拆穿我？你們是不是整日，無所事事閑的蛋疼？侯方域～我來問你，你爹為了一己私欲，提拔那個一無是處的左良玉，你怎麽不去揭穿？
左良玉那個膽小如鼠的混蛋，畏敵如虎隻敢殺良冒功，搶劫百姓你不去揭穿？刀來！”
安小惠拿起靠在桌子旁邊的杖劍，抬手一丟，楊瀟接在手裏“唰～”一下拔了出來：
“再不走，你等就走不了啦！”
這下這幫儒生明白了，感情這一位跟自己這些人不是一路，自己是玩嘴皮子，這人是玩刀弄槍的。沒意思～這不在一個頻道怎麽玩～
君子不立圍牆之下，一幫人拖著要撂狠話的侯方域，調頭就走。
“哎呀～無忌你真沒趣，我還想看你舌戰群儒呢～”
“跟這些百無一用的人扯什麽蛋。這些口舌之徒。給張梯子就能上天。我有這功夫，陪著你們吃喝不好嗎？”
楊瀟把杖劍有放回桌子旁，淨了手繼續風輕雲淡的，給眾女拆蟹。
“小香君，別光吃蟹肉，喝些薑茶～不然你會肚子疼。”
長平看楊瀟寧願小意伺候眾女吃喝，對士子們卻不屑一顧，非常的奇怪：
“楊公子，世人都對這些士子禮遇有加，就算官員也會善待他們，經常給與上門的士子程儀。為何楊公子卻對他們不屑一顧？”
“那是我對儒家的，萬般皆下品，唯有讀書高一說嗤之以鼻。阿九姑涼你可知道，那些大小佛郎機等，歐羅巴夷人怎麽稱呼華夏嗎？”
“華夏？”
聽到楊瀟的說法，長平皺了皺眉。
“當然是華夏，你不會認為這些夷人從大明王朝才與我們勾通吧？”
“當然不是，蒙元時期色目人在中土就不少呀～”
說著還用手指了指，坐在一邊的斯塔娜。
“所以我問的是，這些夷人對這片土地的稱呼，而不是特指哪一個王朝。”
“哦，怎麽稱呼？”
“a～夷人從數百年前，就這麽稱呼華夏。知道這個詞的本意嗎？”
楊瀟也不賣關子，接著說道：
“有好幾種說法，一說是漢代瓷器到了歐羅巴，這種精美的器物被命名為a～
另一種是JDZ在宋代未改名前叫昌南，昌南a，發音很像吧？
還有一種說法，a發音在歐羅巴古語（古希臘語）中與“絲”音相同，所以也有學者認為a是絲綢的意思。
不管是哪一種，歐羅巴人稱呼華夏為瓷器之國，絲綢之國。從來沒有什麽儒之國，詩詞歌賦之國。
所以在外人眼裏，華夏曆史與文明，是那些窯工和織女創造的，而不是什麽帝王將相，世家大儒。”
“可是教化天下，代天牧民都是儒家的功勞呀？”
楊瀟聞言愣了一下，笑著搖搖頭不再言語。
可是楊瀟不想再說，眾女聽的可是津津有味，特別是這幾位曆史上有名的女子，那的確是有才有思想和認知。以前與儒生士子們可討論不到這些。
“無忌再說說唄～我們都挺好奇，你為啥對儒學不以為意。”
“好吧，你們推崇儒學，那是因為你們是在，儒學的知識體係下學習成長的。你們是認為儒學所說的論調是正確的，認同後才會不排斥的學習它。這就是環境使然。
我可沒有經曆過一天的儒學教育。幼年愛武成癡，跟著母親學武藝。學無可學的時候，又對老爹癡迷的，煉丹製器起了興趣，最後十六歲被送去了，齊雲山東陽道觀修行。
所以我從小煉丹製器的習慣，讓我事事都要刨根問底，尋找事物的本源。所以在道院中接觸到儒家文化後，也是同樣站在儒學的圈外學習了解它。”
柳隱取了水盆中，溫著的酒盅，給楊瀟斟滿：
“所以你看穿了儒學的本源？所以才排斥它？快快說來～”
楊瀟環顧一周，看著眾女說道：
“我接下來要說的，絕對是大逆不道之極，會被儒家當做死敵，除之而後快～你們確定要聽？”
經曆了這麽多位麵，早就摸透了女人的本性，兩個字概括之：八卦～融入基因的八卦屬性。
俗話說好奇心害死貓，同樣也能害死女人。
這不，不管是顧眉、柳隱、李十娘、陳圓圓這樣的，才華橫溢的女子，還是江湖女俠溫青青、安小惠，還是大明長平公主。就連小丫頭李香君，都豎著耳朵怕漏了一個字。
“儒學～不管它表麵上修飾的多悲天憫人，仁愛世人。它的股子裏是作為進身之階，偽裝成統治者的工具。
它打擊異己，宣揚隻有自己才是正確的，為官牧民之道，其實是化身黃絲藤，纏繞在一個王朝身上吸血。
至於這個王朝會如何，跟他們毫無關係，因為按照他們的學說，是王朝就要輪替。可是他們卻不告訴你，被替換的王朝還是他們出仕為官執政。
哪怕這個統治者是狄夷，他們也能以‘狄夷入華夏者，華夏之’這個冠冕堂皇的理由，毫無芥蒂的匍匐在，狄夷蠻戎的腳下。”