姬不通說道:“中原流傳下來的風水之學認為天下龍脈之祖為昆侖這和藏地密宗風水有很大區別。但歸根結底本質還是差不多密宗山水中形容昆侖山為鳳凰之地其餘的兩大山脈分別為孔雀之地大鵬鳥之地。總體來說雪域西藏的地形儼若羅刹女仰臥的形狀。娥壙湖恰是羅刹女的心髒而那周圍的地理則是功德和過患兼有。
功德方麵是:東方地形像豎起的燈炷;南方地形像寶塔;西方地形像在曼遮﹙圓形的壇供﹚上安放一螺杯的形狀;北方地形像盛開的蓮花。特別是還有四座聖山在其環繞的山脈中那梁正澎迦山像一把寶傘瑪仲山像條金魚凍喀山岩像朵蓮花其山陰的積冰又像白螺仲讚山像一寶瓶裕巴山像吉祥結澎迦山像一寶幢帳普山岩像一寶輪等共為八吉祥相。
此外迦喀山、須巴山梁、惹喀山岩、爵姆色山等是金、銀、銅、鐵等四大寶藏。還有東麵的達枷凍峨瑪、南麵的裕住章翹、西麵的嘉底布凍、北麵的汝白拔喀等。總的說來天如八輻輪相地像八瓣蓮花。在這樣殊勝的地形上麵修建寺廟是有圓滿功德的。(.mianhuatang.info無彈窗廣告)十七k
過患方麵是:東方的切瑪山形像羅刹女的**南方的地形如蠍子抓食西方的岩形如魔鬼巡視北方的直達梁多地方一帶的山形如象群的戰陣東南界為凶神遊地西南界是惡鬼聚處北方是部多的臥處。此外還有貢巴山形像磨摩竭魚吸引和吞食螺狀朗峨迦(天門)的窄狹天空像一把利劍薩峨迦﹙地門﹚的地形像一豬鼻等都是惡劣的風水。
當年文成公主進藏之後在這幾處凶地之上建起了寺廟以完成大大功德鎮壓邪惡!藏地之中也有風水之術名叫梵天擇地術!我們五藏門中也曾經有過記載黃教宗師宗喀巴就是一代風水大師!而所謂的五行匯聚之地乃是天地之脊骨昆侖祖龍始於其地可謂是獨一無二。古人曾說:天分星宿地列山川氣行於地行勵於天。在天成象在地成形星之所臨地之所鍾。藏地之中的五行不叫做五行而叫做五蘊!
分別是色受想行識五蘊分別對應藍黃紅綠白五色。而這五色又分別代表中南西北東五方還對應著天道人道餓鬼道阿修羅道地獄道五道!相傳這五色轉化成五佛分別是正知聖智—大日如來所化——色蘊平等性智—寶生如來所化——受蘊妙觀察智—無量光如來所化——想蘊成所作智—不空如來所化——行蘊大圓鏡智—不動如來所化——識蘊!
五蘊匯集之所按理說應該就是五行所鍾之地來到藏地之後我又仔細的研究了這裏的風水走向藏地之中符合這一標準隻有岡仁波齊峰!也就是藏族之中所謂的神靈之山還是密宗佛教苯教等宗教的聖山!如果按照袁天罡的說法那就是應該是岡仁波齊峰不會有錯的!”
一番話眾人不禁感歎這專家就是專家說起來一套一套的讓眾人無不歎服!思和說道:“如此看來香巴拉之門就在岡仁波齊峰這座神山之上!我們終於有了方向但是看來開啟香巴拉之門還得需要鑰匙如果沒有錯誤的話那應該是輪回盤!看來輪回盤我們是勢在必得!”子清說道:“不錯隻有得到了輪回盤我們才有機會去尋找香格裏拉。但是如果我們得到輪回盤必然成為所有人的目標我們的麵臨所有人的追殺!想想那個那措拉讚就覺得恐怖!”
趙無極說道:“是啊!老夫和丹增多仁對戰如果不是它使用密宗神通的話我使用陰陽滄海勁還有可能一拚。但是多仁聖者如此輕鬆就把他擊敗而那措拉讚能將多仁聖者打成重傷如此推論。此人至少是滅天前輩那個級別的!我們還是得萬分小心啊!”沈醉說道:“下會碰上那個那措拉讚的時候啥也不說先給他一梭子子彈再說。看看是他的神通厲害還是子彈厲害!”眾人苦笑也隻好如此但是人家和德國人在一起怎麽能沒有防範呢?
又聊了一會眾人便休息了因為這幾天來實在是太累了!就在思和子清睡著不久以後卡顏才來到屋中看到眾人都已經睡下便想離開。但是忽然現思和子清的身上竟然現出七彩神光雖然隻是淡淡的光暈但是卡顏還是現了。奇怪之下坐在旁邊觀看。一直到天色漸晚月出東山兩人才睡醒睜眼一看一個大喇嘛正坐在旁邊用一種奇怪的眼光看著兩人。子清頓時感覺渾身冷說道:“大師你怎麽用這種眼神看我們?我們是正經人啊!”
一句話直接把卡顏給氣樂了看眼說道:“我是看見你們的身上冒出七彩神光好奇之下這才看了半天的!”思和說道:“什麽?我們身上冒光?還是七彩的?”卡顏說道:“是啊!的確是這樣!莫非是多仁聖者灌頂給你們功力所致?”思和想了想說道:“有可能吧!我們修習的是《北鬥誅邪訣》以前從來沒有出現過這樣的情況!”十七k
卡顏說道:“但是我看你們兩個人的修行之法好像不太一樣啊!思和你的體內有一股浩然的道家真氣而子清的體內則是有一股神秘的力量非常之強大不像是道家真氣啊!”思和聽言於是便將兩人的經曆說了一遍從自己得以祖師道衍之魂傳授《天源道法地盡萬物大為道禦真經》後來馭龍之時又得知子清乃是龍身血脈之體而後又詳細的說明了子清的幾次異變。卡顏聽後滿臉嚴肅思索了半天才說道:“我也曾經聽聞世間有龍身血脈一說但是一直無緣得見沒有想到子清竟然身懷龍身血脈。
但是聽你們說你幾次異變都是在自己不知道的情況之下外界壓力極大之時而產生的是嗎?”子清急忙說道:“是啊!聖佛有何不妥之處?”卡顏說道:“的確有點問題!而且還不小!你聽我詳細道來!”
功德方麵是:東方地形像豎起的燈炷;南方地形像寶塔;西方地形像在曼遮﹙圓形的壇供﹚上安放一螺杯的形狀;北方地形像盛開的蓮花。特別是還有四座聖山在其環繞的山脈中那梁正澎迦山像一把寶傘瑪仲山像條金魚凍喀山岩像朵蓮花其山陰的積冰又像白螺仲讚山像一寶瓶裕巴山像吉祥結澎迦山像一寶幢帳普山岩像一寶輪等共為八吉祥相。
此外迦喀山、須巴山梁、惹喀山岩、爵姆色山等是金、銀、銅、鐵等四大寶藏。還有東麵的達枷凍峨瑪、南麵的裕住章翹、西麵的嘉底布凍、北麵的汝白拔喀等。總的說來天如八輻輪相地像八瓣蓮花。在這樣殊勝的地形上麵修建寺廟是有圓滿功德的。(.mianhuatang.info無彈窗廣告)十七k
過患方麵是:東方的切瑪山形像羅刹女的**南方的地形如蠍子抓食西方的岩形如魔鬼巡視北方的直達梁多地方一帶的山形如象群的戰陣東南界為凶神遊地西南界是惡鬼聚處北方是部多的臥處。此外還有貢巴山形像磨摩竭魚吸引和吞食螺狀朗峨迦(天門)的窄狹天空像一把利劍薩峨迦﹙地門﹚的地形像一豬鼻等都是惡劣的風水。
當年文成公主進藏之後在這幾處凶地之上建起了寺廟以完成大大功德鎮壓邪惡!藏地之中也有風水之術名叫梵天擇地術!我們五藏門中也曾經有過記載黃教宗師宗喀巴就是一代風水大師!而所謂的五行匯聚之地乃是天地之脊骨昆侖祖龍始於其地可謂是獨一無二。古人曾說:天分星宿地列山川氣行於地行勵於天。在天成象在地成形星之所臨地之所鍾。藏地之中的五行不叫做五行而叫做五蘊!
分別是色受想行識五蘊分別對應藍黃紅綠白五色。而這五色又分別代表中南西北東五方還對應著天道人道餓鬼道阿修羅道地獄道五道!相傳這五色轉化成五佛分別是正知聖智—大日如來所化——色蘊平等性智—寶生如來所化——受蘊妙觀察智—無量光如來所化——想蘊成所作智—不空如來所化——行蘊大圓鏡智—不動如來所化——識蘊!
五蘊匯集之所按理說應該就是五行所鍾之地來到藏地之後我又仔細的研究了這裏的風水走向藏地之中符合這一標準隻有岡仁波齊峰!也就是藏族之中所謂的神靈之山還是密宗佛教苯教等宗教的聖山!如果按照袁天罡的說法那就是應該是岡仁波齊峰不會有錯的!”
一番話眾人不禁感歎這專家就是專家說起來一套一套的讓眾人無不歎服!思和說道:“如此看來香巴拉之門就在岡仁波齊峰這座神山之上!我們終於有了方向但是看來開啟香巴拉之門還得需要鑰匙如果沒有錯誤的話那應該是輪回盤!看來輪回盤我們是勢在必得!”子清說道:“不錯隻有得到了輪回盤我們才有機會去尋找香格裏拉。但是如果我們得到輪回盤必然成為所有人的目標我們的麵臨所有人的追殺!想想那個那措拉讚就覺得恐怖!”
趙無極說道:“是啊!老夫和丹增多仁對戰如果不是它使用密宗神通的話我使用陰陽滄海勁還有可能一拚。但是多仁聖者如此輕鬆就把他擊敗而那措拉讚能將多仁聖者打成重傷如此推論。此人至少是滅天前輩那個級別的!我們還是得萬分小心啊!”沈醉說道:“下會碰上那個那措拉讚的時候啥也不說先給他一梭子子彈再說。看看是他的神通厲害還是子彈厲害!”眾人苦笑也隻好如此但是人家和德國人在一起怎麽能沒有防範呢?
又聊了一會眾人便休息了因為這幾天來實在是太累了!就在思和子清睡著不久以後卡顏才來到屋中看到眾人都已經睡下便想離開。但是忽然現思和子清的身上竟然現出七彩神光雖然隻是淡淡的光暈但是卡顏還是現了。奇怪之下坐在旁邊觀看。一直到天色漸晚月出東山兩人才睡醒睜眼一看一個大喇嘛正坐在旁邊用一種奇怪的眼光看著兩人。子清頓時感覺渾身冷說道:“大師你怎麽用這種眼神看我們?我們是正經人啊!”
一句話直接把卡顏給氣樂了看眼說道:“我是看見你們的身上冒出七彩神光好奇之下這才看了半天的!”思和說道:“什麽?我們身上冒光?還是七彩的?”卡顏說道:“是啊!的確是這樣!莫非是多仁聖者灌頂給你們功力所致?”思和想了想說道:“有可能吧!我們修習的是《北鬥誅邪訣》以前從來沒有出現過這樣的情況!”十七k
卡顏說道:“但是我看你們兩個人的修行之法好像不太一樣啊!思和你的體內有一股浩然的道家真氣而子清的體內則是有一股神秘的力量非常之強大不像是道家真氣啊!”思和聽言於是便將兩人的經曆說了一遍從自己得以祖師道衍之魂傳授《天源道法地盡萬物大為道禦真經》後來馭龍之時又得知子清乃是龍身血脈之體而後又詳細的說明了子清的幾次異變。卡顏聽後滿臉嚴肅思索了半天才說道:“我也曾經聽聞世間有龍身血脈一說但是一直無緣得見沒有想到子清竟然身懷龍身血脈。
但是聽你們說你幾次異變都是在自己不知道的情況之下外界壓力極大之時而產生的是嗎?”子清急忙說道:“是啊!聖佛有何不妥之處?”卡顏說道:“的確有點問題!而且還不小!你聽我詳細道來!”