鬧了一夜，王天佑與牛八都顯得疲憊不堪，於是決定今晚先到縣城中的招待所先住著，而張潭生自己三魂早被嚇掉了七魄，雖然王天佑一再相勸說隻要離開那間屋子的範圍就不大要緊了，但所謂“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，經過今晚這麽一嚇之後哪還睡得著，於是自個找了張椅子坐在王天佑與牛八的房間內坐了一夜。[.mianhuatang.info超多好看小說]
還有要說的就是那個王真一，在大夥一出祖宅之後就不見了蹤影，原本張潭生想到縣內公安局去告他一狀，可王天佑卻為其說情，說什麽這世道過活也不容易，他不過隻是騙口飯吃罷了，要張潭生就這麽算了。經過昨晚一役，張潭生早把王天佑當成是活神仙看待，對其說的話可以說是言聽計從，於是也就沒再找王真一的麻煩。
第二天一大早，王天佑便列出一張清單，要張潭生去幫自己準備東西，要知那個時候文革剛剛結束，想找那些道士做法的迷信物品也是極不容易的，等到了中午兩點這樣張潭生才找其王天佑所需要的東西，另外有出錢找來了十幾個大漢來壯膽，於是一行人便朝那間鬧鬼的屋子前進。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
來到張潭生家前的花園，眾人皆對昨晚所見的事感到心有餘悸，可見到花園中一派鳥語花香的景象卻又哪誰能將昨晚的所見所聞聯係到一起呢？！
由於現在正值正午時分，是一天中陽氣最重的時候，王天佑心知在這種時候陰魂不可能有什麽作為，於是便大膽拿著羅盤在院子內走來走去，觀察屋子的的風水。
其實所謂驅鬼治邪無外乎望、聞、問、切四道工序，而王天佑使的這堪輿觀氣之術就是“望”字一術。這“望”字一訣本分高乘與低乘之分，所謂高與低並非是指手藝的強弱程度，而是指兩種望氣辨症的手法，低乘指的是觀察人本身麵相陰陽之氣，可以說是一種觀相之術；高乘則是指堪輿風水，古人自古便相信人的運數、生死皆與天地山川之氣惜惜相關，所以從人的陽宅或者陰宅入手而行的話，往往就能找出其中的症結所在。
“王天師，我這.......這屋子是不是出了什麽問題？”張潭生見王天佑手持羅盤在那晃悠了許久，忍不住問到。
王天佑皺了皺眉，說：“張先生，請原諒我多問一句，你真的一直住在這屋子嗎？”
“是啊，因為父親遺訓的原因，我從出生活了這四十多個年頭以來一直都住在這屋子內，即使是發了財也不敢有任何改變。”
“這就奇怪了。”王天佑說。
“有什麽奇怪？”張潭生見王天佑一臉緊張，以為其看出了什麽不對頭的東西，心中緊張萬分。
王天佑想了想，說：“一般人所居住的屋子應當是大門朝南開的，這樣才能使居住在裏邊的人能吸收到足夠的陽氣，而張先生你這屋子的大門卻是麵向東北而開，這東北方乃是堪輿學中所謂的‘鬼門’的方位。”
“這我知道。”在一旁的牛八插話道：“我記得村中那些老人都說過，陽宅朝南開，那陰宅需要麵向.......”說到此處，牛八忽然注意到一些東西，隻覺得自個的頭皮發麻，心中隱隱約約感到一絲涼意。
張潭生不明白牛八為什麽會突然露出那種表情，於是向王天佑拋去不解的眼神，而王天佑隻是無奈地聳了聳肩，說：“他說得不錯，這生人住的地方應當麵向南方，隻有死人住的地方才會麵向‘鬼門’！”
張潭生在聽到王天佑的話後臉色立刻一變，用顫抖的聲音說：“王天師的意思是說。”
“你家左邊高山如長龍盤踞，後路又有虎形土丘，這正符合了堪輿形式宗中所提到的龍虎形，是名副其實的陰宅風水。”王天佑搖了搖頭，說：“這生人住陰宅就好比魚住在了不屬於它的地麵上，又怎麽能過得好呢，而張先生你自小就住在這不是人所住的屋子裏，卻事業還能蒸蒸日上，這怎麽能不奇怪呢！”
對於這不解的現象，精通道法的王天佑也找不到更好的解釋，他心知這陰宅**位上有個名為“龍眼”的方位，那是整個風水**的精華氣象所在，一般也是下葬的地方，或許找到那個**位可以明白其中的原理，就這樣，他報著試一試的心理，開始找起了“龍眼”。
經過一段時間，王天佑按羅盤上的指示找到了“龍眼”的所在，原來那所謂的“龍眼”竟是在祖宅大廳的正中，王天佑皺眉道：“原來是‘膂**’，難怪張先生你住在死人才住的地方還能過得那麽好。”
“膂**？”眾人不解到。
王天佑點了點頭，說：“‘膂**’是日本陰陽術的一種風水**，當地的陰陽師相信天地任何事物皆由陰與陽而組成，人也是不列外的，隻有一個人的陰陽達到絕對的平衡才能長命，福緣深厚。但是自從一個人從出生到去世為止，其中的陽氣與陰氣無不是在不停地變化的，就好像新生兒的陽大於陰，麵對死亡的人的陰大於陽，是根本不可能達到絕對的平衡的，所以那些陰陽師就想出這個辦法來想以死人身上的陰氣來補助生人身上的陽氣，以達到陰陽平衡的效果。如果我沒有猜錯的話，在這地下三寸三的地方肯定有一個死人的屍體！”
“不是吧，你的的意思是說我這幾十年來一直都是住在一個墳墓的上邊？！”張潭生大驚到。
“這‘膂**’一說我也是從我師父的筆記中見過，我本身對這些異國的法術了解不是很深，如不是看到你家中這五根柱子所擺的方位的話我也無法確定。”
“柱子？”
王天佑指了指四周的五根柱子，說：“這五根柱子按照五行的方位擺放，正好形成了個五角星行，這正是日本陰陽術中的‘晴明桔梗印’，前幾年我有幸見過一次，所以認得出來。”
還有要說的就是那個王真一，在大夥一出祖宅之後就不見了蹤影，原本張潭生想到縣內公安局去告他一狀，可王天佑卻為其說情，說什麽這世道過活也不容易，他不過隻是騙口飯吃罷了，要張潭生就這麽算了。經過昨晚一役，張潭生早把王天佑當成是活神仙看待，對其說的話可以說是言聽計從，於是也就沒再找王真一的麻煩。
第二天一大早，王天佑便列出一張清單，要張潭生去幫自己準備東西，要知那個時候文革剛剛結束，想找那些道士做法的迷信物品也是極不容易的，等到了中午兩點這樣張潭生才找其王天佑所需要的東西，另外有出錢找來了十幾個大漢來壯膽，於是一行人便朝那間鬧鬼的屋子前進。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
來到張潭生家前的花園，眾人皆對昨晚所見的事感到心有餘悸，可見到花園中一派鳥語花香的景象卻又哪誰能將昨晚的所見所聞聯係到一起呢？！
由於現在正值正午時分，是一天中陽氣最重的時候，王天佑心知在這種時候陰魂不可能有什麽作為，於是便大膽拿著羅盤在院子內走來走去，觀察屋子的的風水。
其實所謂驅鬼治邪無外乎望、聞、問、切四道工序，而王天佑使的這堪輿觀氣之術就是“望”字一術。這“望”字一訣本分高乘與低乘之分，所謂高與低並非是指手藝的強弱程度，而是指兩種望氣辨症的手法，低乘指的是觀察人本身麵相陰陽之氣，可以說是一種觀相之術；高乘則是指堪輿風水，古人自古便相信人的運數、生死皆與天地山川之氣惜惜相關，所以從人的陽宅或者陰宅入手而行的話，往往就能找出其中的症結所在。
“王天師，我這.......這屋子是不是出了什麽問題？”張潭生見王天佑手持羅盤在那晃悠了許久，忍不住問到。
王天佑皺了皺眉，說：“張先生，請原諒我多問一句，你真的一直住在這屋子嗎？”
“是啊，因為父親遺訓的原因，我從出生活了這四十多個年頭以來一直都住在這屋子內，即使是發了財也不敢有任何改變。”
“這就奇怪了。”王天佑說。
“有什麽奇怪？”張潭生見王天佑一臉緊張，以為其看出了什麽不對頭的東西，心中緊張萬分。
王天佑想了想，說：“一般人所居住的屋子應當是大門朝南開的，這樣才能使居住在裏邊的人能吸收到足夠的陽氣，而張先生你這屋子的大門卻是麵向東北而開，這東北方乃是堪輿學中所謂的‘鬼門’的方位。”
“這我知道。”在一旁的牛八插話道：“我記得村中那些老人都說過，陽宅朝南開，那陰宅需要麵向.......”說到此處，牛八忽然注意到一些東西，隻覺得自個的頭皮發麻，心中隱隱約約感到一絲涼意。
張潭生不明白牛八為什麽會突然露出那種表情，於是向王天佑拋去不解的眼神，而王天佑隻是無奈地聳了聳肩，說：“他說得不錯，這生人住的地方應當麵向南方，隻有死人住的地方才會麵向‘鬼門’！”
張潭生在聽到王天佑的話後臉色立刻一變，用顫抖的聲音說：“王天師的意思是說。”
“你家左邊高山如長龍盤踞，後路又有虎形土丘，這正符合了堪輿形式宗中所提到的龍虎形，是名副其實的陰宅風水。”王天佑搖了搖頭，說：“這生人住陰宅就好比魚住在了不屬於它的地麵上，又怎麽能過得好呢，而張先生你自小就住在這不是人所住的屋子裏，卻事業還能蒸蒸日上，這怎麽能不奇怪呢！”
對於這不解的現象，精通道法的王天佑也找不到更好的解釋，他心知這陰宅**位上有個名為“龍眼”的方位，那是整個風水**的精華氣象所在，一般也是下葬的地方，或許找到那個**位可以明白其中的原理，就這樣，他報著試一試的心理，開始找起了“龍眼”。
經過一段時間，王天佑按羅盤上的指示找到了“龍眼”的所在，原來那所謂的“龍眼”竟是在祖宅大廳的正中，王天佑皺眉道：“原來是‘膂**’，難怪張先生你住在死人才住的地方還能過得那麽好。”
“膂**？”眾人不解到。
王天佑點了點頭，說：“‘膂**’是日本陰陽術的一種風水**，當地的陰陽師相信天地任何事物皆由陰與陽而組成，人也是不列外的，隻有一個人的陰陽達到絕對的平衡才能長命，福緣深厚。但是自從一個人從出生到去世為止，其中的陽氣與陰氣無不是在不停地變化的，就好像新生兒的陽大於陰，麵對死亡的人的陰大於陽，是根本不可能達到絕對的平衡的，所以那些陰陽師就想出這個辦法來想以死人身上的陰氣來補助生人身上的陽氣，以達到陰陽平衡的效果。如果我沒有猜錯的話，在這地下三寸三的地方肯定有一個死人的屍體！”
“不是吧，你的的意思是說我這幾十年來一直都是住在一個墳墓的上邊？！”張潭生大驚到。
“這‘膂**’一說我也是從我師父的筆記中見過，我本身對這些異國的法術了解不是很深，如不是看到你家中這五根柱子所擺的方位的話我也無法確定。”
“柱子？”
王天佑指了指四周的五根柱子，說：“這五根柱子按照五行的方位擺放，正好形成了個五角星行，這正是日本陰陽術中的‘晴明桔梗印’，前幾年我有幸見過一次，所以認得出來。”