在睡覺時，突然感到仿佛有千斤重物壓身朦朦朧朧的喘不過氣來，似醒非醒似睡非睡，想喊喊不出，想動動不了，人們感到不解和恐怖，就好像有個透明的東西壓在身上，這就是在民間極其出名的鬼壓床，又名為“夢魘”。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
西方科學家在解釋這一現象時將其說成是一種生理現象，當人做夢突然驚醒時，大腦的一部分神經中樞已經醒了，但是支配肌肉的神經中樞還未完全醒來，所以雖然有不舒服的感覺卻動彈不得。而王天佑卻認為鬼壓床是一種靈異現象，根據他自己結合現代科學的理論，鬼其實是一種帶負電子的磁場，而人體在失去靈魂時是一個帶正電荷的個體，陰魂附身在生人身上實際就是個中和人體身上的正電荷的過程，所以假如有人身上所帶的正電荷的電荷量正好與陰魂的電荷量正好相符的話是極容易被衝到的，道家中就將這種情況稱為八字相合或者是在其死前與死者有恩怨。另外還有時運低的人也是很容易被陰魂附身的，因為一個人如果倒黴到家的話自身的磁場就會發生混亂，而那些遊魂野鬼在這時候就會有機可乘。
可話說回來，一個人本身內存在有三魂七魄，所以在一般情況下是不帶任何電荷的，是不會被附身的，但陰魂卻因為某些特別的情況想要強行附身，於是就會選在夜間生人睡著時附身，因為在那個時候陰氣最重，而且生人的元神處於休眠狀態，是最容易下手的時間。可是說是一會事，做是一會事，因為一個人在磁場正常時是有家中所供奉的先人的神主牌所保護的，所以陰魂往往都無法得手，於是就產生了以上動彈不得的感覺，也就是人們所說的鬼壓床，這時候如果有外力來喚醒本人的話基本是不會發生什麽事的。就算是沒有外力，等時辰一過，陰氣衰弱之後陰魂還是會自動離去的。
如今聽張潭生的說法，自從三個月開始他就開始發生鬼壓床，而且從不間斷，看來並非是遊混魂野鬼搗亂那麽簡單的。雖然這鬼壓床對張潭生沒造成什麽危害，但這每夜都被髒東西騷擾那可不是好受，先不說失眠什麽的，單單是談到睡覺都讓張潭生害怕的要命，再這麽下去，他沒先給陰魂給弄死，自己先累死那可就不得了了。
為此張潭生自己可沒少找過先生，可那些先生在的時候雖然沒發生過鬼壓床，但先生一走，那陰魂又回來繼續騷擾他了，所以在他聽說自己住的縣上有一個正宗的茅山師傅就馬上派人將他請來，隻希望快些解決這該死的鬼壓床。
王真一一聽這張潭生的概況，馬上一口答應下來，還拍了拍自己的胸口打了包票。
王天佑和牛八本就想看看這臭屁道長到底有些什麽貨色，於是就隨其在張家呆到了晚上，等著看大戲。
子時，這是一天中陰陽交替的時辰，也是一天中陰氣最重的時候，而鬼壓床往往就發生在這個是間內。隻見王真一手中拿著柄桃木劍擺了張凳子坐在張潭生的臥房外，腳邊放著幾個酒壇。
王天佑搖了搖頭，低聲說：“茅山術最為謹慎，是正一教中最具有攻擊性的符錄法術，所以茅山師傅在做法前一定會開起法壇，就算是不開壇，至少也會準備好多樣法器，以提供高攻擊性的咒術法力。”
“那你的意思是說......”牛八看了眼王天佑，低聲說。
“或許這王真一在數術上有點本事，但他在符錄咒術的修為上頂多是個半桶水。”
牛八聽後兩眼眯成了一線，說：“我說哥們，要不我們兩把張大爺的活兒搶過來做，你看他家的這陣勢，酬勞肯定不會少，再說也能為我們兩打打廣告嘛。”
“看看再說。”王天佑說：“我可從來沒聽過這鬼壓床會持續不斷的，而且被人家趕走了還厚著臉皮回來，這事兒決不簡單，要是這事我管不了的話我兩也不必灘這混水，免得偷雞不成反蝕把米。”
時間一點點過去，眼看就快過了子時，而張潭生的房內卻一點動靜都沒有，正當眾人以為今晚不會有什麽事發生的時候，房內突然傳來的一陣陣呻吟聲。
同一時間內，三人一起衝進了張潭生的臥房，眾人隻見張潭生躺在床上露出一臉痛苦的表情，而四肢卻在不停的顫抖，就好像正給什麽重物壓住一樣，不管他怎麽地掙紮都無法脫身。
“孽畜！看到我在這還敢作惡！”王真一喊到。
王天佑集中精神打開“天眼”，果然見到張潭生身上有一股黑色的氣體，不過奇怪的是那氣體雖然是黑色，但不夠濃，像遊魂多過陰魂多一點。要知這遊魂和陰魂全在於一口怨氣的區別，道家認為人死之後三魂歸天，七魄歸地府輪回轉世，而人活的時候全靠喉嚨的一口生氣，但其死後則就會將這口氣咽下，如果死者有怨或者有心願未了，則就會吞下一口怨氣，於是其與七魄相結合，逐就形成了人們所說的陰魂；另外還有種死者因為暴屍荒野等其他的原因，導致七魄不得輪回，這樣的死者的鬼魂者就成為了無主遊魂，這種鬼因為卻少三魂，所以是沒有思想的，而且其在七天內找不到安身之所的話則就會因為陰氣的減弱而魂飛魄散。
隻見王真一高吼一聲，提著桃木劍就衝上去亂揮起來。
王天佑歎氣搖了搖頭，心中大罵眼前這神棍起來，隻要是稍微通曉點符錄咒術的人都知道這桃木雖然有辟邪的效果，但鬼畢竟是沒有實體的，你亂揮著桃木劍有個屁用。
“我看我們還是先出去吧。”王天佑說。
牛八不解，說：“怎麽？你不是要看看這王真一有什麽本事嗎？”
“我已經清楚他在弄什麽把戲了，難怪他會那麽出名，這戲我可不看了。”
西方科學家在解釋這一現象時將其說成是一種生理現象，當人做夢突然驚醒時，大腦的一部分神經中樞已經醒了，但是支配肌肉的神經中樞還未完全醒來，所以雖然有不舒服的感覺卻動彈不得。而王天佑卻認為鬼壓床是一種靈異現象，根據他自己結合現代科學的理論，鬼其實是一種帶負電子的磁場，而人體在失去靈魂時是一個帶正電荷的個體，陰魂附身在生人身上實際就是個中和人體身上的正電荷的過程，所以假如有人身上所帶的正電荷的電荷量正好與陰魂的電荷量正好相符的話是極容易被衝到的，道家中就將這種情況稱為八字相合或者是在其死前與死者有恩怨。另外還有時運低的人也是很容易被陰魂附身的，因為一個人如果倒黴到家的話自身的磁場就會發生混亂，而那些遊魂野鬼在這時候就會有機可乘。
可話說回來，一個人本身內存在有三魂七魄，所以在一般情況下是不帶任何電荷的，是不會被附身的，但陰魂卻因為某些特別的情況想要強行附身，於是就會選在夜間生人睡著時附身，因為在那個時候陰氣最重，而且生人的元神處於休眠狀態，是最容易下手的時間。可是說是一會事，做是一會事，因為一個人在磁場正常時是有家中所供奉的先人的神主牌所保護的，所以陰魂往往都無法得手，於是就產生了以上動彈不得的感覺，也就是人們所說的鬼壓床，這時候如果有外力來喚醒本人的話基本是不會發生什麽事的。就算是沒有外力，等時辰一過，陰氣衰弱之後陰魂還是會自動離去的。
如今聽張潭生的說法，自從三個月開始他就開始發生鬼壓床，而且從不間斷，看來並非是遊混魂野鬼搗亂那麽簡單的。雖然這鬼壓床對張潭生沒造成什麽危害，但這每夜都被髒東西騷擾那可不是好受，先不說失眠什麽的，單單是談到睡覺都讓張潭生害怕的要命，再這麽下去，他沒先給陰魂給弄死，自己先累死那可就不得了了。
為此張潭生自己可沒少找過先生，可那些先生在的時候雖然沒發生過鬼壓床，但先生一走，那陰魂又回來繼續騷擾他了，所以在他聽說自己住的縣上有一個正宗的茅山師傅就馬上派人將他請來，隻希望快些解決這該死的鬼壓床。
王真一一聽這張潭生的概況，馬上一口答應下來，還拍了拍自己的胸口打了包票。
王天佑和牛八本就想看看這臭屁道長到底有些什麽貨色，於是就隨其在張家呆到了晚上，等著看大戲。
子時，這是一天中陰陽交替的時辰，也是一天中陰氣最重的時候，而鬼壓床往往就發生在這個是間內。隻見王真一手中拿著柄桃木劍擺了張凳子坐在張潭生的臥房外，腳邊放著幾個酒壇。
王天佑搖了搖頭，低聲說：“茅山術最為謹慎，是正一教中最具有攻擊性的符錄法術，所以茅山師傅在做法前一定會開起法壇，就算是不開壇，至少也會準備好多樣法器，以提供高攻擊性的咒術法力。”
“那你的意思是說......”牛八看了眼王天佑，低聲說。
“或許這王真一在數術上有點本事，但他在符錄咒術的修為上頂多是個半桶水。”
牛八聽後兩眼眯成了一線，說：“我說哥們，要不我們兩把張大爺的活兒搶過來做，你看他家的這陣勢，酬勞肯定不會少，再說也能為我們兩打打廣告嘛。”
“看看再說。”王天佑說：“我可從來沒聽過這鬼壓床會持續不斷的，而且被人家趕走了還厚著臉皮回來，這事兒決不簡單，要是這事我管不了的話我兩也不必灘這混水，免得偷雞不成反蝕把米。”
時間一點點過去，眼看就快過了子時，而張潭生的房內卻一點動靜都沒有，正當眾人以為今晚不會有什麽事發生的時候，房內突然傳來的一陣陣呻吟聲。
同一時間內，三人一起衝進了張潭生的臥房，眾人隻見張潭生躺在床上露出一臉痛苦的表情，而四肢卻在不停的顫抖，就好像正給什麽重物壓住一樣，不管他怎麽地掙紮都無法脫身。
“孽畜！看到我在這還敢作惡！”王真一喊到。
王天佑集中精神打開“天眼”，果然見到張潭生身上有一股黑色的氣體，不過奇怪的是那氣體雖然是黑色，但不夠濃，像遊魂多過陰魂多一點。要知這遊魂和陰魂全在於一口怨氣的區別，道家認為人死之後三魂歸天，七魄歸地府輪回轉世，而人活的時候全靠喉嚨的一口生氣，但其死後則就會將這口氣咽下，如果死者有怨或者有心願未了，則就會吞下一口怨氣，於是其與七魄相結合，逐就形成了人們所說的陰魂；另外還有種死者因為暴屍荒野等其他的原因，導致七魄不得輪回，這樣的死者的鬼魂者就成為了無主遊魂，這種鬼因為卻少三魂，所以是沒有思想的，而且其在七天內找不到安身之所的話則就會因為陰氣的減弱而魂飛魄散。
隻見王真一高吼一聲，提著桃木劍就衝上去亂揮起來。
王天佑歎氣搖了搖頭，心中大罵眼前這神棍起來，隻要是稍微通曉點符錄咒術的人都知道這桃木雖然有辟邪的效果，但鬼畢竟是沒有實體的，你亂揮著桃木劍有個屁用。
“我看我們還是先出去吧。”王天佑說。
牛八不解，說：“怎麽？你不是要看看這王真一有什麽本事嗎？”
“我已經清楚他在弄什麽把戲了，難怪他會那麽出名，這戲我可不看了。”