第八章劫數與機緣
主意識進行有無之間自壯修行。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)試圖把握本源於根本，這注定是一條漫長之路，尤其是這是一個普通人也能夠進行的神修，若是輕易能夠有所成就，那超脫之路豈非太過於廉價？這宇宙中不隻幾凡生靈，是個生物就能夠修？那這宇宙已經被超越過無數次了，所以在進行有無之間意識修行的時候，王方也不放過自身的壯大。
王方在外在的修行就寄托在這渾圓樁上，他所學雖然是基礎的養生樁，卻是無比全麵，能夠養便全身，但是效力難免有所弱化，那技擊樁，他以前也是見識過的，卻可以有針對性的進行修行，身體強大了，建立在身體之上的一切，自然也就強大了，不論是能量意識，還是那顯化在身體之上的一切。
王方就決定在這原有的基礎養生樁法之上，參考原有的技擊樁進行改良。改良的部分就是有針對性的加強與改造，首先從那皮下筋肌開始練起，正是強筋肌，如此是為筋肉通，而後由筋肉而入五內，強化五髒六腑，正是五內之通，再由五內入骨髓，煉髓換血，從本質上開始改變生命形態，正是骨髓通。
如此骨髓通達之後，生命形態已經有了完全的改變，到此境界已經是三星絕頂的修持，在這境界之上，開始以存神法展開氣血歸竅的功夫，一路將人體三百六十五周天正神徹底開啟，到時候，通過三百六十五周天正神，能夠徹底將人體掌控。
同時，映射那無盡天外射來的星光本源，那星光本源雖然弱，但是卻是真正的本源，到那個時候，精氣神三華凝聚，人體的一切變化，當可無限延展開來，雖然在力量上比不得那曾經的金丹之境。但是在這方世界已經是處於第二個層級了，至少有了存身立命之本。
日升月落，三日之後，王方突然靈機一動，卻是有一件大事與自己相關，不由內查那無盡命運之線，找到了那根觸動自身的線條，一看，頓時明了了根果，古時候常常看到某某仙人靈機一動，掐指一算，現在我王方也是這種仙人了，隻是那無盡的線條，現在隻能夠看到處理一部分，還有不少線條，難以查知，一些人若是要刻意將自己隱藏，王方現在的能力，還是難以察覺。
王方從這閉關室內走出，明月和那李想正在站那渾圓樁，打基礎。根據王方推算，明月以這渾圓樁為基礎，而身體尚且是純陰之體，累積精氣的速度當能很快，一月之後，當能行那武火攻關之舉，不過以他看來，還是以文火慢攻為妙，這樣基礎打的結實一些，那武火攻關之後，一樣需要調養穩固，還不如直接讓他文火慢攻，自行衝關。
至於李想，李想的年紀已經十六七歲，按照李縣伯那樣的家族，這少年此時已經是成年人，娶妻生子不在話下，王方略微推算，就已經知道他原來已有一兒，已經行過那人倫大禮，完成了他傳宗接代的任務，此時已經不是童身。
童子之身和不是童子之身的區別在哪，區別就是在那初期的養精蓄氣階段，童身的基礎好些，累積能量的速度自然快些，不為童身，積累的速度慢些，到了後期，能夠接引天地之力。引進外資，誰管你當年家底如何？
李想不是童身的話，即便站渾圓養生樁，累積精氣，再加上自己衝擊，最少也得三個月，若是他的心性不靜，不能暫時斷絕生理欲望，那就隻能靠站樁通關了，所需要的時間就不是一般的長了，他的樁想要調整為自己的樁，並且能夠深入，那可要不少時間。
王方就站在一旁，靜靜的等他們收功，今天且試試，讓他們與真理之門連接的程序。上帝耶和華所收納的信仰，可不止單純的收割信仰，那猶太秘教長老的卡巴拉生命之樹明顯又是一個體係，一個體係，單純的收割信仰，另一個體係，卻是修行體係，不過修行的最終。是投入太陽的回報，耶和華死後，那猶太秘教的長老，根據卡巴拉生命之樹的修行之法，精神的連接，有那麽一點天人合一，神與道合的樣子，所以能夠通過天道網絡，進行預知之類。
王方的這一套程序，就是虛佛之道和那卡巴拉生命之樹密教修行的方式，虛佛最終成就的是佛陀化身。卡巴拉生命之樹，曆經人類所能夠達到的十個界域，逆流而上，歸於神靈之地，成為天人，成為神靈的化身，當然，有自己的意誌。
無論是虛佛之道，還是卡巴拉生命之樹，其中隻要沒有最頂端的存在，那下界之人就好像王方現在麵對這方世界的真理之門一樣，都有機會上行，最終掌握，不過，隻要核心不滅，那真理永遠存在，耶和華的一切都寄托神格，結果被元始天尊一擊而中，最後便宜的王方，王方可不是那耶和華了。
“師傅。”李想最先收功，他根本就沒有定下去，不能達到那種忘我之境，所以察覺到身邊有一人的時候，他自然收功，行了一禮，隻是看著明月在那裏站著，王方也不有意叫醒，入定的時候，被人強行叫醒，那感覺可不好受，這明月果真是個修行的好材料，王方看著明月，心中不由想到。
修行之人看重的東西，就是兩樣，機緣和心性，機緣自然不必說，一個人資質再好。一輩子碰不上個神仙收他為徒，百年之後，也難免一堆黃土。而資質好，又有悟性，而且被名師收為徒弟，氣運不佳，一出門就掛了，那也是空。心性自然不必說，空有資質和悟性，缺乏心性，那也是不能得果的。
古代有傷仲永的故事，那方仲永生而知之，結果如何，泯然眾人矣，方仲永就是一個典型的，沒有機緣，沒有心性的結果。
而王方就是有機緣，而且有心性，才有現在這個果，他的機緣就是當年靈魂投射鋼煉世界，並且沒有在那世界被吸收，反而超脫而出，在得到了真理之門的同時，也加強了了他的心性，否則，他仍然是那個凡人，一輩子在當地混個小老板就已經不錯了，如何有今日成就。
他幾次遭逢大劫，第一次當是真理之門的劫數，他的靈魂投影到那真理之門的世界之中，倘若完全絕望沉淪，最終和光同塵，成為鋼煉世界的一部分，那之後一切都是虛談，他經曆了絕望的過程，但是始終帶著一點希望，正所謂天絕一線，他最終靠著那無限絕望的黑暗中，那一點希望的微光，最終突破的那個小輪回，並且得到了真理之門，讓他的心性更加打磨，那超脫的意誌，在他本心之中建立，這既是大危險，也是大機緣，因為他的心性，他在度過了大危險，成就了大機緣。
他的第二次劫數，就是當日被王朝卷入金丹劫之中，那一次，他若是沒有機緣，直接就被劈死了，一切休談，他的機緣是父母的遺留，他的機緣，是耶和華的殘魂存在，他的機緣，是肖霞的舍身，那一次，他又一次度過了危機，他的所得，就是耶和華的全部經驗，七罪的成立，更重要的是，心性的再一次淬煉。
王方的第三次劫數，不消說，就是菩提暗藏的手段，他若是沒有得到風閑真人的筆記，然後一直傻乎乎的成就七罪，然後安穩渡過金丹劫數，一路過三災，成九劫，甚至到突破宇宙，最後在關鍵的時刻，給埋伏在體內，幾乎與自身融合的西方聖人來個奪舍一擊，一切皆歸空，有劫，也有得，得的是諾亞戰艦，諾亞因子這宇宙高度文明科技的結晶，和之後的破碎虛空之道。
然後第四次劫數，自然就是這一次，來到了宇宙與混沌之間，結果一行五百年，最終差點毀滅，不過卻是渡過去了，這個世界的機緣是什麽呢，王方將目光透過山洞的洞頂，看向那無量星空，那無盡混沌，這一次機緣，莫不是那超脫之境？
王方閉目推算，透過那無盡的命運之線，試圖看清其中隱藏的東西，隻是，他現在能夠接觸到的命運之線有限，他雖然隱約感受到一次危機，而且世間不會來的很晚，卻也在其中也看到了無盡的希望，那個希望，當是超脫，入而後返，回歸本源，到那時候，得到真正的大自在。
王方停止推算，都說事不過三，似他這樣修行中人，事不過五才是，金丹劫數有五，也是五之體現，隻要能夠渡過五劫，這世間將再無壓製他的力量，一飛衝天而不可收拾，直向那無盡超脫而去。
事實上前日，他已經找到了超脫之道，但是他急著從各個角度進行加強自身，務必在最短的時間中成長起來，實際上是內心感受到了時間的緊迫感，如今他仔細一算，頓時明了，而今，不管如何，一切，全為那無上超脫計，隻要能渡過那場大劫，什麽都好說。。.。
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王方在外在的修行就寄托在這渾圓樁上，他所學雖然是基礎的養生樁，卻是無比全麵，能夠養便全身，但是效力難免有所弱化，那技擊樁，他以前也是見識過的，卻可以有針對性的進行修行，身體強大了，建立在身體之上的一切，自然也就強大了，不論是能量意識，還是那顯化在身體之上的一切。
王方就決定在這原有的基礎養生樁法之上，參考原有的技擊樁進行改良。改良的部分就是有針對性的加強與改造，首先從那皮下筋肌開始練起，正是強筋肌，如此是為筋肉通，而後由筋肉而入五內，強化五髒六腑，正是五內之通，再由五內入骨髓，煉髓換血，從本質上開始改變生命形態，正是骨髓通。
如此骨髓通達之後，生命形態已經有了完全的改變，到此境界已經是三星絕頂的修持，在這境界之上，開始以存神法展開氣血歸竅的功夫，一路將人體三百六十五周天正神徹底開啟，到時候，通過三百六十五周天正神，能夠徹底將人體掌控。
同時，映射那無盡天外射來的星光本源，那星光本源雖然弱，但是卻是真正的本源，到那個時候，精氣神三華凝聚，人體的一切變化，當可無限延展開來，雖然在力量上比不得那曾經的金丹之境。但是在這方世界已經是處於第二個層級了，至少有了存身立命之本。
日升月落，三日之後，王方突然靈機一動，卻是有一件大事與自己相關，不由內查那無盡命運之線，找到了那根觸動自身的線條，一看，頓時明了了根果，古時候常常看到某某仙人靈機一動，掐指一算，現在我王方也是這種仙人了，隻是那無盡的線條，現在隻能夠看到處理一部分，還有不少線條，難以查知，一些人若是要刻意將自己隱藏，王方現在的能力，還是難以察覺。
王方從這閉關室內走出，明月和那李想正在站那渾圓樁，打基礎。根據王方推算，明月以這渾圓樁為基礎，而身體尚且是純陰之體，累積精氣的速度當能很快，一月之後，當能行那武火攻關之舉，不過以他看來，還是以文火慢攻為妙，這樣基礎打的結實一些，那武火攻關之後，一樣需要調養穩固，還不如直接讓他文火慢攻，自行衝關。
至於李想，李想的年紀已經十六七歲，按照李縣伯那樣的家族，這少年此時已經是成年人，娶妻生子不在話下，王方略微推算，就已經知道他原來已有一兒，已經行過那人倫大禮，完成了他傳宗接代的任務，此時已經不是童身。
童子之身和不是童子之身的區別在哪，區別就是在那初期的養精蓄氣階段，童身的基礎好些，累積能量的速度自然快些，不為童身，積累的速度慢些，到了後期，能夠接引天地之力。引進外資，誰管你當年家底如何？
李想不是童身的話，即便站渾圓養生樁，累積精氣，再加上自己衝擊，最少也得三個月，若是他的心性不靜，不能暫時斷絕生理欲望，那就隻能靠站樁通關了，所需要的時間就不是一般的長了，他的樁想要調整為自己的樁，並且能夠深入，那可要不少時間。
王方就站在一旁，靜靜的等他們收功，今天且試試，讓他們與真理之門連接的程序。上帝耶和華所收納的信仰，可不止單純的收割信仰，那猶太秘教長老的卡巴拉生命之樹明顯又是一個體係，一個體係，單純的收割信仰，另一個體係，卻是修行體係，不過修行的最終。是投入太陽的回報，耶和華死後，那猶太秘教的長老，根據卡巴拉生命之樹的修行之法，精神的連接，有那麽一點天人合一，神與道合的樣子，所以能夠通過天道網絡，進行預知之類。
王方的這一套程序，就是虛佛之道和那卡巴拉生命之樹密教修行的方式，虛佛最終成就的是佛陀化身。卡巴拉生命之樹，曆經人類所能夠達到的十個界域，逆流而上，歸於神靈之地，成為天人，成為神靈的化身，當然，有自己的意誌。
無論是虛佛之道，還是卡巴拉生命之樹，其中隻要沒有最頂端的存在，那下界之人就好像王方現在麵對這方世界的真理之門一樣，都有機會上行，最終掌握，不過，隻要核心不滅，那真理永遠存在，耶和華的一切都寄托神格，結果被元始天尊一擊而中，最後便宜的王方，王方可不是那耶和華了。
“師傅。”李想最先收功，他根本就沒有定下去，不能達到那種忘我之境，所以察覺到身邊有一人的時候，他自然收功，行了一禮，隻是看著明月在那裏站著，王方也不有意叫醒，入定的時候，被人強行叫醒，那感覺可不好受，這明月果真是個修行的好材料，王方看著明月，心中不由想到。
修行之人看重的東西，就是兩樣，機緣和心性，機緣自然不必說，一個人資質再好。一輩子碰不上個神仙收他為徒，百年之後，也難免一堆黃土。而資質好，又有悟性，而且被名師收為徒弟，氣運不佳，一出門就掛了，那也是空。心性自然不必說，空有資質和悟性，缺乏心性，那也是不能得果的。
古代有傷仲永的故事，那方仲永生而知之，結果如何，泯然眾人矣，方仲永就是一個典型的，沒有機緣，沒有心性的結果。
而王方就是有機緣，而且有心性，才有現在這個果，他的機緣就是當年靈魂投射鋼煉世界，並且沒有在那世界被吸收，反而超脫而出，在得到了真理之門的同時，也加強了了他的心性，否則，他仍然是那個凡人，一輩子在當地混個小老板就已經不錯了，如何有今日成就。
他幾次遭逢大劫，第一次當是真理之門的劫數，他的靈魂投影到那真理之門的世界之中，倘若完全絕望沉淪，最終和光同塵，成為鋼煉世界的一部分，那之後一切都是虛談，他經曆了絕望的過程，但是始終帶著一點希望，正所謂天絕一線，他最終靠著那無限絕望的黑暗中，那一點希望的微光，最終突破的那個小輪回，並且得到了真理之門，讓他的心性更加打磨，那超脫的意誌，在他本心之中建立，這既是大危險，也是大機緣，因為他的心性，他在度過了大危險，成就了大機緣。
他的第二次劫數，就是當日被王朝卷入金丹劫之中，那一次，他若是沒有機緣，直接就被劈死了，一切休談，他的機緣是父母的遺留，他的機緣，是耶和華的殘魂存在，他的機緣，是肖霞的舍身，那一次，他又一次度過了危機，他的所得，就是耶和華的全部經驗，七罪的成立，更重要的是，心性的再一次淬煉。
王方的第三次劫數，不消說，就是菩提暗藏的手段，他若是沒有得到風閑真人的筆記，然後一直傻乎乎的成就七罪，然後安穩渡過金丹劫數，一路過三災，成九劫，甚至到突破宇宙，最後在關鍵的時刻，給埋伏在體內，幾乎與自身融合的西方聖人來個奪舍一擊，一切皆歸空，有劫，也有得，得的是諾亞戰艦，諾亞因子這宇宙高度文明科技的結晶，和之後的破碎虛空之道。
然後第四次劫數，自然就是這一次，來到了宇宙與混沌之間，結果一行五百年，最終差點毀滅，不過卻是渡過去了，這個世界的機緣是什麽呢，王方將目光透過山洞的洞頂，看向那無量星空，那無盡混沌，這一次機緣，莫不是那超脫之境？
王方閉目推算，透過那無盡的命運之線，試圖看清其中隱藏的東西，隻是，他現在能夠接觸到的命運之線有限，他雖然隱約感受到一次危機，而且世間不會來的很晚，卻也在其中也看到了無盡的希望，那個希望，當是超脫，入而後返，回歸本源，到那時候，得到真正的大自在。
王方停止推算，都說事不過三，似他這樣修行中人，事不過五才是，金丹劫數有五，也是五之體現，隻要能夠渡過五劫，這世間將再無壓製他的力量，一飛衝天而不可收拾，直向那無盡超脫而去。
事實上前日，他已經找到了超脫之道，但是他急著從各個角度進行加強自身，務必在最短的時間中成長起來，實際上是內心感受到了時間的緊迫感，如今他仔細一算，頓時明了，而今，不管如何，一切，全為那無上超脫計，隻要能渡過那場大劫，什麽都好說。。.。
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