在寒冷的季節，唐興在這片無人的港灣，停留了整整兩個月的時間，對外探索毫無意義，因為這裏是滿目荒涼，林木參天，緲無人跡的地方，船員在這個寒冷時節，利用這裏滿地香龍血樹，對船隻破損的桅杆、夾板、船板進行了加固和維修。
香龍血樹是一種硬木，木紋直而且木質非常致密堅韌，其堅硬程度堪比桃心木，就是大明皇帝手持騎槍槍托所用的桃心木，香龍血樹還有另外一個讓人骨子裏顫抖的經濟價值，它富有紅色染料，大明火德尚紅，紅色染料極其昂貴。
大明最常用的紅色染料是赭石，但是這種染料是粉末狀的，對於絲織品、皮草、絨的附著性極差，而且不耐光熱、不耐水洗、色澤沉暗、容易褪色。
另外一種則是皇家專用，是茜草，這一種染料需要在高溫下才能染色，不是普通人家能夠用得起的。
香龍血樹，得到水溶性紅色的染料，附著性極佳，色澤鮮豔、耐光熱、耐水洗、極不容易褪色，除非把衣服扔進水裏煮沸才能褪色。
香龍血樹的木材的氣味，帶著一股天然的植物芳香，芬芳馥鬱沁人心脾，又能得朱紅色，砍一刀流出的汁液，就像是流血一樣，最終得名，香·龍·血·樹。
而這種樹，在這片海岸遍地都是，滿坑滿穀，這些是天然的染料，是天然的槍托，是財富，而海的那邊有無數的閹奴，海的這邊，有無數需要開墾的土地，相得益彰。
這兩個月的時間，唐興從來沒見到過土著，但是他從未鬆懈，大明的軍士們，維持著高度的戰備，防止土著人的偷襲。
這天早上，一名軍士急匆匆的報告了唐興，他發現了一個巨大的腳印，這個腳印大抵半個成年人手臂那麽長，這個發現，讓所有的船員，都為之驚愕。
這麽大的人類的腳印，至少得有一丈高才對。
即便是見多識廣的唐興，麵對這樣的腳印，也是背後升起了一股冷汗，在泰西廣為流傳的巨人族傳說，難道是真的？那些不可名狀的怪物難道真的存在？
“唐指揮，風向變了，我們明日就可以啟航！”舟師範德行看著手中的風向標，終於確認信風改變，到了繼續南下的時候，無論這些大腳印的背後有怎樣的巨人，大明遠洋艦隊，都可以無所畏懼了。
“那是什麽？”唐興微眯著眼看向了遠處，那裏出現了一個人影。
這個人影十分高大幾乎和唐興一樣的高，倭人隻能到他的腰部。
這個人影黑頭發、黑眼睛，黃皮膚，體格魁梧，四方臉膛，上麵塗著些紅道兒，眼睛周圍畫著黃色眼圈，麵頰上有兩個心狀的白色斑點，短短的頭發有一半塗成白色，衣服是由獸皮縫製成的。
這個人影小心翼翼的接近，他麵帶笑容，和藹可親的伸開雙手邊舞邊唱，慢慢地向艦船走來，同時還不斷地把沙子撒在自己的頭發上。
唐興和土著有所接觸，他知道這些舉動是表示要相互友好，想要互相了解，因此唐興也手舞足蹈，並把沙子也撒到自己的頭發上，雖然唐興不懂，為何把沙子灑在了頭上代表友好，但這的確是這些人的風俗。
很快，唐興就和這個壯漢湊到了一起，碰了碰肩膀，唐興往下一看，才看到了對方的鞋子。
他所穿的鞋很特別，把皮子先套在腳上，從膝蓋以下直到腳底，把皮子縫製成軟底鞋，軟底鞋外麵再套上大皮靴，大概就是因為這樣，這種鞋留在地上的足跡很大。
沒有巨人族，隻是他們的鞋子因為套了一層大皮靴才導致腳印極大。
範德行作為舟師，作為讀書人，大抵能和這種土著溝通一二，既不流暢，但還是將這個土著人的來意摸索清楚了。
這個土著是酋長，在大明水師駐紮之時，這個酋長就已經知道了有異鄉人來到了此處，而後一直在觀察，在經過了反複觀察之後，作為酋長，終於來到了這裏，要和大明人接觸。
初次見麵，是極為友好的交流，如果不是那些塗抹在臉上的染料，唐興和這些土著的相貌並無本質上的區別，長時間在海上漂流，唐興的皮膚甚至比這個酋長更深一些。
土著擰下了腰上的牛皮袋想要將自己最珍貴的禮物送給大明，來見識這份情誼。
但是唐興連連擺手選擇了拒絕，這種水，名叫死藤水，一種被稱之為‘森林中的臍帶’的古怪藤蔓，擰出來的水，這種水帶有強烈的致幻性，其猛烈程度，甚至超過了福祿三寶，正因為如此，唐興將其命名為死藤。
一個閹奴就曾經受命飲用了這種死藤水，而後對著一棵樹瘋狂聳動，還看到了一種半人半馬長著角的巨大怪物，當然這個土著，開始拉肚子，拉出了不少的肚子裏的寄生蟲，這種死藤在船上也有，主要用來治病。
範德行和土著進行了一番驢唇不對馬嘴的交流，唐興才知道了對方的來意。
第一，土著觀察了很久，知道大明遠洋水師隻是過客，所以希望得到允許，讓他們的部落，使用大明水師駐紮留下的營寨，大明水師紮營，是硬寨，對於土著人而言，住在這些硬寨裏，就是天賜的家園。
第二，土著希望大明水師能夠播種，就是人與人之間的播種，因為高度封閉，導致這裏的畸形兒極多，希望這些孔武有力的壯漢們，能夠留下子嗣，讓部落繁衍下去。
第三，這些都不是白白索取，他們將會送上他們的糧食作物和奴仆作為交換，對於奴仆唐興不感興趣，對於糧食作物，唐興可真是太感興趣了！
在經過了一番複雜的交涉之後，倭人們興衝衝的跑去播種去了，播種的地方既不在敵方的部落，也不在大明的營寨，而是選擇了一片沙灘。
而大明水師保持了高度的戒備，大明水師對這些土著仍不信任，他們不會去，也不會讓那些女子進到營寨之中，更對參加這種露天的交流，毫無興趣。
因為生產力的落後，這裏的女子也要參加狩獵，她們會把胸前的四兩肉切掉二兩，方便拉弓射箭，凶悍無比，手持香龍血樹製作的弓箭，極為精準。
大明曾經和一個部落發生過衝突，雖然以大明大獲全勝而告終，但大明水師從上到下，對這些部族常懷警惕之心。
這裏的弓箭材料好歸好，但是技術極為落後，連蒙兀人的反曲弓都無法對明光甲的破防，這種小破箭更不在話下。
景泰十四年六月初二，大明水師帶著大堆的種子，開始揚帆起航，倭人們全都在規定的時間內回到了船上，倭人清楚，這裏雖然可以妻妾成群，但是這裏是落後的蠻荒世界，他們並不卷戀這裏的生活。
具體環境決定了道德的規範，倫理道德是手裏的黏土，可以隨意擺弄，土著的生活環境，就決定了在大明的秩序裏，僅僅隻是八荒之地，生活在這裏，便沒有文明可言。
向南真的有繞過大陸，回到大明的路嗎？
這個問題困擾著船上的所有人，包括了天生的航海家唐興，唐興第一次產生了迷茫，因為一路南下，全都是綿延的土地，沒有盡頭一般。
航海是一件極其枯燥而無聊的事兒，很容易被一些模湖不清的錯誤信息引入了迷途，很多時候，人都會倒在勝利前的最後一刻。
在那勝利在望的時刻，即便以唐興那洞察海洋一切的目光，也蒙上了一層雲霧，使這個決心探索天邊奧秘的自由的男人，即使在勝利時刻的前夕，仍在接受著痛苦的折磨和無情的考驗。
水和食物並不短缺，範德行甚至學會了一些土著的話，船上多了十幾個壯漢，這些巨腳人，是之前那個酋長送到船上的禮物。
而後，在唐興都打算返航，再次回到沃景島，穿過風高浪急的大西洋回到自由之城，再回到大明的時候，消亡邊界出現了。
消亡邊界，就是出現群島的地方，作為經驗豐富的航海家，唐興非常確切的知道，一旦出現了消亡邊界，意味著大明水師找到了繼續向西的水路。
“東經149°，南緯52°一個可以通航的海峽就在眼前，風力十一級，有浮冰飄過，唐指揮，取個名字？”範德行取得了精準的坐標，並且讓艦隊的總指揮為這裏賦予屬於大明的名字。
唐興看著那土著人留下的一堆堆的篝火痕跡，笑著說道：“就叫火地群島吧。”
範德行無奈的說道：“唐指揮取名一如既往的無趣。”
“你不服氣，你取個好聽點的！”唐興拍著桌子，這個讀書人，居然嘲諷他肚子裏沒墨水，他可是和李賓言談笑風生的人物！
範德行非常確信的說道：“要我說這片消亡地界的群島就叫唐興島，這條貫穿的海峽就叫唐興海峽！”
唐興一腳狠狠的踹在了範德行的腚上，恥笑的說道：“兜了個圈子，就是要拍馬屁是吧。”
範德行頗為確信的說道：“不不不，我覺得應該如此命名！日後無論是誰，通過這裏，都要說一聲，唐指揮保佑。”
“這裏是唐指揮帶領我們知道找到的，否則我們很難通過那片恐怖的海域，你知道的，羅盤都無法指引方向的海域，會讓船在一望無垠的大海之上迷航。”
唐興十分確信的說道：“這條海峽有名字了，就叫賓言海峽，你看它彎彎曲曲的延伸，像不像李賓言那個措大肚子裏那些彎彎繞繞？日後但凡是路過這裏的船隻，都要大喊三聲，李賓言保佑！”
“你讀的書多，編個故事，讓人信以為真，你知道，海上有很多莫名其妙的規矩，即便是不知道為什麽，一定要遵守。”
賓言海峽曲折狹窄，入口處最窄處僅二千丈不到，海峽兩側岩岸陡峭、高聳入雲，無數巨大冰川懸掛在岩壁上，景象十分壯觀，每逢崩落的冰塊掉入海中，會發出雷鳴般巨響。
範德行以為唐興會將這處海峽命名為雷鳴海峽，賓言海峽當然也不錯。
範德行的腦海裏立刻構架出了一篇故事來，頗為俗套的故事，船隻在這裏遇險，是鬆江巡撫李賓言那把椅子抵住了落下的冰川，才讓船隊順利通行，既然是傳奇誌怪故事，那自然是怎麽傳奇怎麽來。
“你這個故事好啊，不如再加點內容，比如夜間托夢斬龍王之類的？”唐興喜笑顏開，又做了補充。
在範德行和唐興一言一語中，這個故事的雛形變得完整了起來，融合了多種神話傳說的誌怪故事。
講的是大明水師找不到歸途，迷茫至極，唐指揮夢李賓言，李賓言神遊太虛而來，一劍劈碎火地島為大明劈開航道，兩劍斬野龍王平波擒龍，一椅破龍王冰法，庇佑船隊通過海峽，神歸大明的故事，便構建了出來。
這個故事不能說合理，隻能說離譜。
但是完美的樹立了一個航海符號，這個地標至此之後，就擁有了文化基礎。
在海上最怕的就是迷航，不僅僅是找不到方向，還有心智迷失，這等傳奇故事，也算是符號，可以讓人在絕望的時候，還有個虛無縹緲的念頭作為期盼。
這個期盼，大抵就是在最絕望時，劃破黎明黑暗的曙光，看似無足輕重，卻可以溫暖心靈。
兩艘船在總指揮的命令下，脫離了艦隊，開始向前探航，到了第四天傍晚時分，這兩隻船帶回了好消息。
探索船隻向旗艦鳴炮以表慶賀，這是約定好的信號，代表可以通行，而且對麵是一望無際的大海，驟然間，一種激昂、歡樂的氣氛籠罩著原來缺乏生氣的不毛之地，所有船隻開始對天鳴槍，一下、兩下、三下，火炮轟鳴，山穀中回聲振蕩。
船隊緩緩地向海峽中行駛，兩岸懸崖峭壁，死一般的寂靜，光線陰暗，顯得有些陰森，使人覺得毛骨悚然。
這裏從來沒有船隊通行，也從來沒有船隻經過，人跡未至，岸上黑黢黢的山岡，空中陰雲低垂，海峽的空氣十分沉悶，風呼嘯著像是冤魂在哀嚎，船隻在海峽裏航行，宛如行駛在黃泉之上的一葉扁舟。
海峽夜色沉沉，但可以看到閃爍的火光，那是土著人的篝火，透過崖壁射入船窗。
所以，唐興將這裏命名為火地群島，不是沒有原因，正是這些火光，讓船隊不至於認為自己在世界之外航行。
這裏的土著，不懂得如何保存火種，隻能日夜燃燒幹草和樹枝，而這些火光也成為了枯燥旅途中指引。
“我們行駛了兩天，海水深度沒有變化，至少以我們船上的工具，測不到底深，海岸連續延伸，水路沒有中斷，而是迂回曲折地延伸到很遠，水仍然是鹹鹵，證明這不是條河，的確是海峽，所以，這裏通向了另外一處海洋，我們的經度在緩慢變化。”範德行一如既往的匯報了航海日誌，作為舟師，他需要判斷自己行駛在海上還是河上。
次日的清晨，黎明的晨光灑下的時候，大明遠洋艦隊順利的通過了這滿是海風、冰川和暗礁的海峽，抵達了風平浪靜的海洋，迎麵撞上了一隻漂流鴨。
唐興命人打撈起來了漂流鴨，看著已經掉了半個腦袋的漂流鴨，眼中噙著熱淚。
雖然離家仍然還有數萬裏之遙，但是這隻不顯眼的鴨子，卻告訴所有人，他們和大明已經有了千絲萬縷的聯係。
……
在海上，容易迷失的不僅僅是方向，還有人心，那些古怪的傳說不足為信，卻可以當做人們作惡的借口。——大明首輔、鬆江巡撫李賓言。
香龍血樹是一種硬木，木紋直而且木質非常致密堅韌，其堅硬程度堪比桃心木，就是大明皇帝手持騎槍槍托所用的桃心木，香龍血樹還有另外一個讓人骨子裏顫抖的經濟價值，它富有紅色染料，大明火德尚紅，紅色染料極其昂貴。
大明最常用的紅色染料是赭石，但是這種染料是粉末狀的，對於絲織品、皮草、絨的附著性極差，而且不耐光熱、不耐水洗、色澤沉暗、容易褪色。
另外一種則是皇家專用，是茜草，這一種染料需要在高溫下才能染色，不是普通人家能夠用得起的。
香龍血樹，得到水溶性紅色的染料，附著性極佳，色澤鮮豔、耐光熱、耐水洗、極不容易褪色，除非把衣服扔進水裏煮沸才能褪色。
香龍血樹的木材的氣味，帶著一股天然的植物芳香，芬芳馥鬱沁人心脾，又能得朱紅色，砍一刀流出的汁液，就像是流血一樣，最終得名，香·龍·血·樹。
而這種樹，在這片海岸遍地都是，滿坑滿穀，這些是天然的染料，是天然的槍托，是財富，而海的那邊有無數的閹奴，海的這邊，有無數需要開墾的土地，相得益彰。
這兩個月的時間，唐興從來沒見到過土著，但是他從未鬆懈，大明的軍士們，維持著高度的戰備，防止土著人的偷襲。
這天早上，一名軍士急匆匆的報告了唐興，他發現了一個巨大的腳印，這個腳印大抵半個成年人手臂那麽長，這個發現，讓所有的船員，都為之驚愕。
這麽大的人類的腳印，至少得有一丈高才對。
即便是見多識廣的唐興，麵對這樣的腳印，也是背後升起了一股冷汗，在泰西廣為流傳的巨人族傳說，難道是真的？那些不可名狀的怪物難道真的存在？
“唐指揮，風向變了，我們明日就可以啟航！”舟師範德行看著手中的風向標，終於確認信風改變，到了繼續南下的時候，無論這些大腳印的背後有怎樣的巨人，大明遠洋艦隊，都可以無所畏懼了。
“那是什麽？”唐興微眯著眼看向了遠處，那裏出現了一個人影。
這個人影十分高大幾乎和唐興一樣的高，倭人隻能到他的腰部。
這個人影黑頭發、黑眼睛，黃皮膚，體格魁梧，四方臉膛，上麵塗著些紅道兒，眼睛周圍畫著黃色眼圈，麵頰上有兩個心狀的白色斑點，短短的頭發有一半塗成白色，衣服是由獸皮縫製成的。
這個人影小心翼翼的接近，他麵帶笑容，和藹可親的伸開雙手邊舞邊唱，慢慢地向艦船走來，同時還不斷地把沙子撒在自己的頭發上。
唐興和土著有所接觸，他知道這些舉動是表示要相互友好，想要互相了解，因此唐興也手舞足蹈，並把沙子也撒到自己的頭發上，雖然唐興不懂，為何把沙子灑在了頭上代表友好，但這的確是這些人的風俗。
很快，唐興就和這個壯漢湊到了一起，碰了碰肩膀，唐興往下一看，才看到了對方的鞋子。
他所穿的鞋很特別，把皮子先套在腳上，從膝蓋以下直到腳底，把皮子縫製成軟底鞋，軟底鞋外麵再套上大皮靴，大概就是因為這樣，這種鞋留在地上的足跡很大。
沒有巨人族，隻是他們的鞋子因為套了一層大皮靴才導致腳印極大。
範德行作為舟師，作為讀書人，大抵能和這種土著溝通一二，既不流暢，但還是將這個土著人的來意摸索清楚了。
這個土著是酋長，在大明水師駐紮之時，這個酋長就已經知道了有異鄉人來到了此處，而後一直在觀察，在經過了反複觀察之後，作為酋長，終於來到了這裏，要和大明人接觸。
初次見麵，是極為友好的交流，如果不是那些塗抹在臉上的染料，唐興和這些土著的相貌並無本質上的區別，長時間在海上漂流，唐興的皮膚甚至比這個酋長更深一些。
土著擰下了腰上的牛皮袋想要將自己最珍貴的禮物送給大明，來見識這份情誼。
但是唐興連連擺手選擇了拒絕，這種水，名叫死藤水，一種被稱之為‘森林中的臍帶’的古怪藤蔓，擰出來的水，這種水帶有強烈的致幻性，其猛烈程度，甚至超過了福祿三寶，正因為如此，唐興將其命名為死藤。
一個閹奴就曾經受命飲用了這種死藤水，而後對著一棵樹瘋狂聳動，還看到了一種半人半馬長著角的巨大怪物，當然這個土著，開始拉肚子，拉出了不少的肚子裏的寄生蟲，這種死藤在船上也有，主要用來治病。
範德行和土著進行了一番驢唇不對馬嘴的交流，唐興才知道了對方的來意。
第一，土著觀察了很久，知道大明遠洋水師隻是過客，所以希望得到允許，讓他們的部落，使用大明水師駐紮留下的營寨，大明水師紮營，是硬寨，對於土著人而言，住在這些硬寨裏，就是天賜的家園。
第二，土著希望大明水師能夠播種，就是人與人之間的播種，因為高度封閉，導致這裏的畸形兒極多，希望這些孔武有力的壯漢們，能夠留下子嗣，讓部落繁衍下去。
第三，這些都不是白白索取，他們將會送上他們的糧食作物和奴仆作為交換，對於奴仆唐興不感興趣，對於糧食作物，唐興可真是太感興趣了！
在經過了一番複雜的交涉之後，倭人們興衝衝的跑去播種去了，播種的地方既不在敵方的部落，也不在大明的營寨，而是選擇了一片沙灘。
而大明水師保持了高度的戒備，大明水師對這些土著仍不信任，他們不會去，也不會讓那些女子進到營寨之中，更對參加這種露天的交流，毫無興趣。
因為生產力的落後，這裏的女子也要參加狩獵，她們會把胸前的四兩肉切掉二兩，方便拉弓射箭，凶悍無比，手持香龍血樹製作的弓箭，極為精準。
大明曾經和一個部落發生過衝突，雖然以大明大獲全勝而告終，但大明水師從上到下，對這些部族常懷警惕之心。
這裏的弓箭材料好歸好，但是技術極為落後，連蒙兀人的反曲弓都無法對明光甲的破防，這種小破箭更不在話下。
景泰十四年六月初二，大明水師帶著大堆的種子，開始揚帆起航，倭人們全都在規定的時間內回到了船上，倭人清楚，這裏雖然可以妻妾成群，但是這裏是落後的蠻荒世界，他們並不卷戀這裏的生活。
具體環境決定了道德的規範，倫理道德是手裏的黏土，可以隨意擺弄，土著的生活環境，就決定了在大明的秩序裏，僅僅隻是八荒之地，生活在這裏，便沒有文明可言。
向南真的有繞過大陸，回到大明的路嗎？
這個問題困擾著船上的所有人，包括了天生的航海家唐興，唐興第一次產生了迷茫，因為一路南下，全都是綿延的土地，沒有盡頭一般。
航海是一件極其枯燥而無聊的事兒，很容易被一些模湖不清的錯誤信息引入了迷途，很多時候，人都會倒在勝利前的最後一刻。
在那勝利在望的時刻，即便以唐興那洞察海洋一切的目光，也蒙上了一層雲霧，使這個決心探索天邊奧秘的自由的男人，即使在勝利時刻的前夕，仍在接受著痛苦的折磨和無情的考驗。
水和食物並不短缺，範德行甚至學會了一些土著的話，船上多了十幾個壯漢，這些巨腳人，是之前那個酋長送到船上的禮物。
而後，在唐興都打算返航，再次回到沃景島，穿過風高浪急的大西洋回到自由之城，再回到大明的時候，消亡邊界出現了。
消亡邊界，就是出現群島的地方，作為經驗豐富的航海家，唐興非常確切的知道，一旦出現了消亡邊界，意味著大明水師找到了繼續向西的水路。
“東經149°，南緯52°一個可以通航的海峽就在眼前，風力十一級，有浮冰飄過，唐指揮，取個名字？”範德行取得了精準的坐標，並且讓艦隊的總指揮為這裏賦予屬於大明的名字。
唐興看著那土著人留下的一堆堆的篝火痕跡，笑著說道：“就叫火地群島吧。”
範德行無奈的說道：“唐指揮取名一如既往的無趣。”
“你不服氣，你取個好聽點的！”唐興拍著桌子，這個讀書人，居然嘲諷他肚子裏沒墨水，他可是和李賓言談笑風生的人物！
範德行非常確信的說道：“要我說這片消亡地界的群島就叫唐興島，這條貫穿的海峽就叫唐興海峽！”
唐興一腳狠狠的踹在了範德行的腚上，恥笑的說道：“兜了個圈子，就是要拍馬屁是吧。”
範德行頗為確信的說道：“不不不，我覺得應該如此命名！日後無論是誰，通過這裏，都要說一聲，唐指揮保佑。”
“這裏是唐指揮帶領我們知道找到的，否則我們很難通過那片恐怖的海域，你知道的，羅盤都無法指引方向的海域，會讓船在一望無垠的大海之上迷航。”
唐興十分確信的說道：“這條海峽有名字了，就叫賓言海峽，你看它彎彎曲曲的延伸，像不像李賓言那個措大肚子裏那些彎彎繞繞？日後但凡是路過這裏的船隻，都要大喊三聲，李賓言保佑！”
“你讀的書多，編個故事，讓人信以為真，你知道，海上有很多莫名其妙的規矩，即便是不知道為什麽，一定要遵守。”
賓言海峽曲折狹窄，入口處最窄處僅二千丈不到，海峽兩側岩岸陡峭、高聳入雲，無數巨大冰川懸掛在岩壁上，景象十分壯觀，每逢崩落的冰塊掉入海中，會發出雷鳴般巨響。
範德行以為唐興會將這處海峽命名為雷鳴海峽，賓言海峽當然也不錯。
範德行的腦海裏立刻構架出了一篇故事來，頗為俗套的故事，船隻在這裏遇險，是鬆江巡撫李賓言那把椅子抵住了落下的冰川，才讓船隊順利通行，既然是傳奇誌怪故事，那自然是怎麽傳奇怎麽來。
“你這個故事好啊，不如再加點內容，比如夜間托夢斬龍王之類的？”唐興喜笑顏開，又做了補充。
在範德行和唐興一言一語中，這個故事的雛形變得完整了起來，融合了多種神話傳說的誌怪故事。
講的是大明水師找不到歸途，迷茫至極，唐指揮夢李賓言，李賓言神遊太虛而來，一劍劈碎火地島為大明劈開航道，兩劍斬野龍王平波擒龍，一椅破龍王冰法，庇佑船隊通過海峽，神歸大明的故事，便構建了出來。
這個故事不能說合理，隻能說離譜。
但是完美的樹立了一個航海符號，這個地標至此之後，就擁有了文化基礎。
在海上最怕的就是迷航，不僅僅是找不到方向，還有心智迷失，這等傳奇故事，也算是符號，可以讓人在絕望的時候，還有個虛無縹緲的念頭作為期盼。
這個期盼，大抵就是在最絕望時，劃破黎明黑暗的曙光，看似無足輕重，卻可以溫暖心靈。
兩艘船在總指揮的命令下，脫離了艦隊，開始向前探航，到了第四天傍晚時分，這兩隻船帶回了好消息。
探索船隻向旗艦鳴炮以表慶賀，這是約定好的信號，代表可以通行，而且對麵是一望無際的大海，驟然間，一種激昂、歡樂的氣氛籠罩著原來缺乏生氣的不毛之地，所有船隻開始對天鳴槍，一下、兩下、三下，火炮轟鳴，山穀中回聲振蕩。
船隊緩緩地向海峽中行駛，兩岸懸崖峭壁，死一般的寂靜，光線陰暗，顯得有些陰森，使人覺得毛骨悚然。
這裏從來沒有船隊通行，也從來沒有船隻經過，人跡未至，岸上黑黢黢的山岡，空中陰雲低垂，海峽的空氣十分沉悶，風呼嘯著像是冤魂在哀嚎，船隻在海峽裏航行，宛如行駛在黃泉之上的一葉扁舟。
海峽夜色沉沉，但可以看到閃爍的火光，那是土著人的篝火，透過崖壁射入船窗。
所以，唐興將這裏命名為火地群島，不是沒有原因，正是這些火光，讓船隊不至於認為自己在世界之外航行。
這裏的土著，不懂得如何保存火種，隻能日夜燃燒幹草和樹枝，而這些火光也成為了枯燥旅途中指引。
“我們行駛了兩天，海水深度沒有變化，至少以我們船上的工具，測不到底深，海岸連續延伸，水路沒有中斷，而是迂回曲折地延伸到很遠，水仍然是鹹鹵，證明這不是條河，的確是海峽，所以，這裏通向了另外一處海洋，我們的經度在緩慢變化。”範德行一如既往的匯報了航海日誌，作為舟師，他需要判斷自己行駛在海上還是河上。
次日的清晨，黎明的晨光灑下的時候，大明遠洋艦隊順利的通過了這滿是海風、冰川和暗礁的海峽，抵達了風平浪靜的海洋，迎麵撞上了一隻漂流鴨。
唐興命人打撈起來了漂流鴨，看著已經掉了半個腦袋的漂流鴨，眼中噙著熱淚。
雖然離家仍然還有數萬裏之遙，但是這隻不顯眼的鴨子，卻告訴所有人，他們和大明已經有了千絲萬縷的聯係。
……
在海上，容易迷失的不僅僅是方向，還有人心，那些古怪的傳說不足為信，卻可以當做人們作惡的借口。——大明首輔、鬆江巡撫李賓言。