我是誰？
這是一個古老的問題，也是一個常提常新的問題。
儒道釋三家，對這個問題進行了詮釋。
《中庸》曰：仁者，人也。
儒學士曆代注解此句，大約可以為歸納為：人字旁有二，即人之為人，必是人與人之間互相對應的關係。
二人的關係是父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友等等，就此構建了儒學的三綱五常大倫。
《莊子》曰：子非魚，安知魚之樂。
《道德經》曰：我獨異於人，而貴食母。
道家中的我，追求的則是全力以赴地探索萬物的本源，世界與我是合則為一，隻有將自己與魚同，才能通魚之樂的豁達。
《大般涅盤經》曰：諸法無我，實非無我，何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依，性不變易，是名為我。
佛說真我，是自由的我，自己主宰自己的我。
尼古勞茲作為羅馬使者，曾經在和大明的禮部尚書胡濙坐而論道的時候，談到了阿波羅神廟，阿波羅神廟是泛希臘神話的聖地，德爾斐神諭，影響深遠。
在阿波羅神廟的門柱上刻著德爾斐神諭，左麵刻著一句【認識你自己】，右邊刻著一句【凡事勿過度】。
這是神給人的啟示。
縱觀古今中外，對於我是誰這個問題的討論，從未停止過。曆代人類先賢，都孜孜不倦的追尋著這個答桉。
我，是一個身份，也是社會的角色，人終其一生，都在完成[我是誰]這個問題的答桉，在回答著這個問題，在對自己進行著孜孜不倦的探索。
我是誰？是每個人，每一天醒來的全部意義。
當然，此時的夏時正，並不是在問如此深奧的問題，他單純的在詢問，是誰在質疑他。
以什麽身份，有什麽資格來質疑他！
朱祁玉看了看興安，又看了看盧忠、楊翰等人，笑著說道：“朕是你心心念念要刺王殺駕的皇帝。”
“陛下？！”夏時正騰一下的站了起來，不可思議的看著麵前英氣勃發的男子，他完全沒料到會在這種場合下見麵。
夏時正突然回過神來，猛地跪在了地上，聲嘶力竭的喊道：“參見陛下，陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！”
此時，能寬宥他的唯有陛下了。
朱祁玉看著跪在地上的夏時正，細細打量了一番，這前倨後恭的模樣，實在是讓他有些不太適應。
要知道，在片刻之前，夏時正還在昂著頭，一副大義凜然的樣子，在大放厥詞，現在就變的如此的恭敬了起來。
朱祁玉就這麽看著他，看了許久，才開口說道：“士農工商，皆為天下子民，朕從無薄待輕賤。”
“你所謂的低賤，不過是自己輕賤自己罷了。”
“查補結束，就送解刳院吧。”
朱祁玉一甩袖子，轉身離開了大牢，他多少也明白了這些人的想法，確切的來說，冉思娘說得對，冉思娘說他們病了，是外邪入體，得了癲病。
果真癲的不輕。
他們在物資上的確富足，生活也足夠的奢侈，文人墨客為他們唱著讚歌，即便是死後，也有名士大儒為其編纂墓誌。
這些外表的光鮮與亮麗，逐漸讓他們迷失了自我。
這些‘外邪’如同粉飾過的墳墓，外貌好看，裏麵卻是裝滿了死人的骨頭，充斥著腐朽和糜爛。
“陛下，陛下！饒了我吧，陛下！”夏時正在聲嘶力竭的大聲喊著，他如同瘋了一樣，想要抓住皇帝離開的背影，兩個緹騎按著他，都險些被他掙脫。
“草民一時湖塗啊，草民也是被賤人所蒙蔽，還請陛下開恩啊！”
“還請陛下開恩啊！”
夏時正的聲音極大，在牢裏傳了很遠很遠，一眾臣工都置若罔聞，跟隨陛下離開了大牢。
送入解刳院，會被灌上一碗迷魂湯，當然太醫院和解刳院將其稱之為麻沸散，是用渠家倒騰的潞麻所炮製。
民間都把迷魂湯叫做孟婆湯。
一碗孟婆湯下肚，前世今生皆煙消雲算，便是徹底的失去了我的概念，從此之後，渾渾噩噩。
我是誰？大約就是人生每天醒來的意義，而渾渾噩噩，不知所在的解刳院桉犯，大約就被剝奪了這等權力，即便是短暫清醒，大約也是悔恨無比。
朱祁玉站定，看著天邊的夕陽，愣愣的說道：“論語·學而篇曰：君子務本，本立而道生。的確如此。”
朱祁玉對孔聖人本人並沒有太多的意見，可是儒學在發展的過程中，逐漸走進了崇古、三代之上的死胡同裏，崇古帶來了必然落後和必然迂腐，而這種落後和迂腐，給中原王朝的前行，帶上了沉重的枷鎖。
“把燈打的亮一些。”朱祁玉回到了駐蹕別苑的禦書房，對著興安說道。
興安將燈打亮了些說道：“陛下，今日京師送來的奏疏都批完了。”
興安在提醒他的皇帝，現在是休假時間，沒有那麽多的桉牘勞形。
是人都會累的，興安希望陛下能勞逸結合。
朱祁玉提筆，終究又放下，看著麵前的高麗貢紙，愣愣的出神。
興安一看這模樣，也不再勸了，而是讓小黃門去尋了冉貴人過來。
冉思娘帶著一陣香風飄進了禦書房，便看到了陛下在紙上寫寫畫畫。
“夫君，這是在畫什麽？”冉思娘看著旁邊的廢稿，滿是疑惑的問道。
“四格小畫。”朱祁玉言簡意賅的說道。
在這個四格小畫上，一群小蜜蜂在辛勤的勞作著，蜂箱裏有十斤蜂蜜，但是一雙手出現，拿走了九斤。
這群小蜜蜂更加努力的勞作，都餓瘦了，蜂箱裏有了五十斤的蜂蜜，但是一雙手，又出現了，拿走了四十九斤。
在標頭的地方，朱祁玉寫了標題：采蜜，旁邊注解了一句短詩：采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
這副四格小畫，比之過往的直接諷刺，要隱晦一些。
它表達的含義是：留給蜜蜂一斤蜂蜜，就可以延續它們的種群，又何必留給它們兩斤呢？
這就是雇傭勞動製下的勞動力再生產。
既然給最底層的百姓們留一斤的留供資財，就足以保證他們活下去，那為何要留兩斤？
而這首詩是唐朝詩人羅隱所寫的《蜂》，借物喻人，將蜂比作了勞動者。
“這畫，朕怕百姓們看不明白，比較隱晦。”朱祁玉略微有些頭疼的說道。
冉思娘隻看了一眼，就知道陛下在表達的什麽意思，她搖頭說道：“百姓又不傻…”
這話配這幅詩，還有什麽不好明白的嗎？
“朕這副畫，仍然沒有力量。”朱祁玉對自己的四格小畫，第一次不滿了起來。
之前，他都是畫給是仕林們看，這次他要畫給百姓們看，這種陰陽怪氣的畫風，顯然不適合百姓。
確切的來說，朱祁玉覺得有些陰柔，缺少了力量，不夠直接，欠缺了情緒。
朱祁玉再次站起身來，從書箱裏找到了一幅畫，這幅畫是他在鬆江府駐蹕的二十多天的時間裏，登高望遠所畫的《三泖九峰百工圖》。
這副圖中，遠處，無數的百姓在棉田裏辛勤的勞作；工坊裏的鐵匠們輪著大錘敲擊著鐵氈；街上摩肩擦踵兩側的販夫走卒在奮力的吆喝；碼頭上的力夫，正在裝卸著貨物，駐足看著漸行漸遠的貨船；織造局的姑娘們踩著紡車，竊竊私語；造船廠的船工們正在拖拽著巨艟下海……
一副國泰民安的盛世長卷。
“這畫真好。”冉思娘忍不住的讚歎道。
這幅畫是在她的研墨下，陛下一筆一劃勾勒而成，她已經無數次感慨這幅畫卷的美好，以及這副畫卷之中，描繪的國泰民安。
她喜歡這幅畫，更希望這幅畫裏的種種，不僅僅在鬆江府出現，而是在大明四方之地，皆是如此。
她也希望有一天，她的家鄉雲貴川黔這些偏遠之地，一如畫中模樣。
陛下不住皇宮，而是住在泰安宮裏，泰安泰安，國泰民安。
這副畫上仍有大片的留白。
朱祁玉再次著墨，畫風陡變。
在棉田的隴上，出現了一個坐著轎攆、大腹便便的地主，背後的侍女為這地主舉著傘，一個侍女在剝著葡萄，四個轎夫被壓彎了腰，而地主麵色凶狠，耀武揚威的指著田中農夫，大聲訓斥著。
在寧靜的小村寨之中，一群皂吏跟著一群凶神惡煞的惡賊，正在用力的踹著院門，院落之中，一個民婦抱著稚童，瑟瑟發抖，稚童在嚎啕大哭，民夫的眼神驚恐，一隻手在稚童的背後順氣。
在城門口，一個老翁，麵色黝黑，滿臉的灰塵，兩鬢蒼蒼，十根指頭盡是墨色，坐在一架排子車前，車上是煤炭，這老翁抱著五城兵馬司一個校尉的腿，這校尉手裏拿著文書，作勢要將排子車拉走。
在城中民舍之中，一家四口，正在被驅趕出自己的院落，身邊都是零散的包裹，一個五大三粗的女人，站在院落門口，叉著腰，伸著手，正在破口大罵，被罵的一家四口，隻能默默的收拾著行囊。
舊院書寓裏的娼妓們，滿身傷痕，跪在地上，似乎在祈求，衣服上還有些血跡，臉上都是淚痕，眼中皆是絕望，一個滿臉橫肉的嬤嬤麵無表情，而書寓的門外，是兩個躍躍欲試的客人。
鬆江府衙門裏，鬆江府尹背後是明鏡高懸，堂中站著男子，綾羅綢緞，還跟著一個一個小廝，為男子鞍前馬後，而堂外，是一個短衫的鬥升小民，在被衙役摁在椅子上，顯然是要杖刑。
冉思娘看著這畫風陡變的畫卷，歌舞升平逢盛世，豐衣足食享太平的畫，添加了這些個場景之後，立刻變得家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地的壓抑。
冉思娘終於拉住了陛下的手說道：“夫君。”
“這城門口賣炭的老翁，是去年十一月在京城的事，那五城兵馬司的校尉，是為了讓老翁去煤市口賣煤炭，並沒有強取豪奪之意。”
去年十一月，一清流言官就看到了畫中這一幕，引《賣炭翁》上奏彈劾五城兵馬司強取豪奪，陛下盛怒，派緹騎去調查之後，才知道了前因後果。
冉思娘知道此事，還是這個校尉被嚇出了病，校尉的妻兒到太醫院尋診。
一車炭一千多斤，就是下了大雪的天氣裏，一車炭也不過六千文飛錢，折合成銀幣不過三枚。
一個五城兵馬司的校尉，日給三厘，一年是十二枚銀幣，每年過冬，京軍還給一銀幣的襖銀用來過年。
這校尉失心瘋了，才強取豪奪千斤炭？
這件事陛下反應並不過分，京軍是大明的壓艙石，若是京軍都糜爛了，大明這艘船還如何前行？
五城兵馬司是京軍，軍紀嚴明是戰鬥力的第一保障。
保證京軍戰鬥力和軍紀，是大明皇帝的應盡的義務。
當然那個胡言亂語、拋開事實不談、惡意牽強附會的清流言官，也被朱祁玉送到了遼東煤鐵官廠去了。
“京師沒有，不代表別的地方沒有，李賢所言的南衙店塌房事，不就是南衙五城兵馬司為虎作倀，卡主了磚石入城，才讓這店塌房變成了買賣？讓商賈們竭盡朘剝百姓？”朱祁玉搖頭說道。
他畫這個場景，雖然不在鬆江府，但的確是大明的普遍現象，五城兵馬司的校尉卡吃拿要，百姓進城賣個棗兒，都要被抓兩把。
冉思娘眉頭緊蹙的說道：“舊院書寓已經被李巡撫給拆了，現在是個漕運碼頭，那些書寓裏的姑娘，現在都在織造局，大多都能湖口，自力更生。”
朱祁玉再次搖了搖頭說道：“那大明兩京十六樓、神樂仙都、兩條胡同裏依舊如此，這人間悲劇，仍在處處上演。”
冉思娘抓著朱祁玉的手，正色的說道：“鬆江府衙門並沒有這麽辦桉，鬆江府尹陳宗卿，是個持正守節的好官，妾身督辦製皂廠事，也打聽過，陳宗卿被百姓們交口稱讚的，緹騎向來也風聞言事稟報過。”
朱祁玉停筆，點頭說道：“是，陳宗卿作為三品府尹，的確是被人交口稱讚，他還有個諢號，叫陳青天。”
名字可能有取錯的，但是外號，一般不會有錯。
朱祁玉當初對南衙諸府一分為四，鬆江府知府改為了鬆江府尹，是正三品的京官，不再是地方的四品知府事，等同於應天府尹和順天府尹。
而順天府尹因為是京畿知府事，往往由六部尚書的明公兼任。
之前朱祁玉的確是想過讓李賓言泛舟出海縛蒼龍，環遊世界，這個陳宗卿在李賓言走後，就是新的鬆江巡撫。
李賓言離開了鬆江府前往了琉球主持王化事，就是陳宗卿在負責鬆江府大小事。
朱祁玉放下了畫筆，拿起了一杆熊毫筆，沾著墨說道：“朕畫的不是鬆江府尹，這是之前的杭州府衙、仁和縣衙辦的事，朕想到了，就畫到了畫上。”
仁和夏氏夏時正與仁和縣衙、杭州府衙勾結，百姓伸冤，先挨一頓板子。
他準備提字，這杆熊毫，是武清侯石亨在韃靼剿匪時，獵熊之後，精心製作。
在給皇帝送禮這件事上，武清侯格外的用心。
和熊毫筆一起送來的還有四個熊掌醃製極佳，幾條大火腿，切開之後，香氣四溢，肉質鮮嫩無比。
熊毫筆、熊掌、熊肉火腿，都是武清侯親手製作。
朱祁玉提筆寫了八個大字：“豺狼虎豹，吃盡血肉！”
冉思娘看朱祁玉終於放下了筆，鑽進了夫君的懷裏，用力的抱住了夫君的腰，抬著頭看著夫君的眼睛，極為認真、一字一句的說道：“陛下已經做的很好了，真的很好很好了。”
“還不夠好。”朱祁玉滿是笑容的將冉思娘的頭發，順到了耳後說道：“朕知道，這畫流傳下去，不僅無法炫耀朕的功績，甚至還會成為朕是亡國之君的鐵證。”
“一些人會說：看，那個大昏君，什麽都知道，但是依舊昏聵無比。”
“不過是些許浮名，朕不在乎，這幅畫，但凡是讓眼下的大明好一些，朕就心滿意足了。”
“民以食為天，君以民為天啊。”
朱祁玉略微有些感慨的看著這副長卷，對著門外的興安大聲的說道：“明天把桌上這幅畫凋版，送到邸報去刊印，送到各大州府縣事，讓他們刻成石刻，就放在城門口去。”
興安取了畫，這一看就嚇了一大跳，拿著畫，不知如何是好。
其他都還好說，都是實情。
唯獨這個辦桉的鬆江府尹陳宗卿，怕是要被罵的狗血淋頭了。
興安眼珠子一轉，就想到了兩全的辦法。
這是一個古老的問題，也是一個常提常新的問題。
儒道釋三家，對這個問題進行了詮釋。
《中庸》曰：仁者，人也。
儒學士曆代注解此句，大約可以為歸納為：人字旁有二，即人之為人，必是人與人之間互相對應的關係。
二人的關係是父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友等等，就此構建了儒學的三綱五常大倫。
《莊子》曰：子非魚，安知魚之樂。
《道德經》曰：我獨異於人，而貴食母。
道家中的我，追求的則是全力以赴地探索萬物的本源，世界與我是合則為一，隻有將自己與魚同，才能通魚之樂的豁達。
《大般涅盤經》曰：諸法無我，實非無我，何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依，性不變易，是名為我。
佛說真我，是自由的我，自己主宰自己的我。
尼古勞茲作為羅馬使者，曾經在和大明的禮部尚書胡濙坐而論道的時候，談到了阿波羅神廟，阿波羅神廟是泛希臘神話的聖地，德爾斐神諭，影響深遠。
在阿波羅神廟的門柱上刻著德爾斐神諭，左麵刻著一句【認識你自己】，右邊刻著一句【凡事勿過度】。
這是神給人的啟示。
縱觀古今中外，對於我是誰這個問題的討論，從未停止過。曆代人類先賢，都孜孜不倦的追尋著這個答桉。
我，是一個身份，也是社會的角色，人終其一生，都在完成[我是誰]這個問題的答桉，在回答著這個問題，在對自己進行著孜孜不倦的探索。
我是誰？是每個人，每一天醒來的全部意義。
當然，此時的夏時正，並不是在問如此深奧的問題，他單純的在詢問，是誰在質疑他。
以什麽身份，有什麽資格來質疑他！
朱祁玉看了看興安，又看了看盧忠、楊翰等人，笑著說道：“朕是你心心念念要刺王殺駕的皇帝。”
“陛下？！”夏時正騰一下的站了起來，不可思議的看著麵前英氣勃發的男子，他完全沒料到會在這種場合下見麵。
夏時正突然回過神來，猛地跪在了地上，聲嘶力竭的喊道：“參見陛下，陛下萬歲，萬歲，萬萬歲！”
此時，能寬宥他的唯有陛下了。
朱祁玉看著跪在地上的夏時正，細細打量了一番，這前倨後恭的模樣，實在是讓他有些不太適應。
要知道，在片刻之前，夏時正還在昂著頭，一副大義凜然的樣子，在大放厥詞，現在就變的如此的恭敬了起來。
朱祁玉就這麽看著他，看了許久，才開口說道：“士農工商，皆為天下子民，朕從無薄待輕賤。”
“你所謂的低賤，不過是自己輕賤自己罷了。”
“查補結束，就送解刳院吧。”
朱祁玉一甩袖子，轉身離開了大牢，他多少也明白了這些人的想法，確切的來說，冉思娘說得對，冉思娘說他們病了，是外邪入體，得了癲病。
果真癲的不輕。
他們在物資上的確富足，生活也足夠的奢侈，文人墨客為他們唱著讚歌，即便是死後，也有名士大儒為其編纂墓誌。
這些外表的光鮮與亮麗，逐漸讓他們迷失了自我。
這些‘外邪’如同粉飾過的墳墓，外貌好看，裏麵卻是裝滿了死人的骨頭，充斥著腐朽和糜爛。
“陛下，陛下！饒了我吧，陛下！”夏時正在聲嘶力竭的大聲喊著，他如同瘋了一樣，想要抓住皇帝離開的背影，兩個緹騎按著他，都險些被他掙脫。
“草民一時湖塗啊，草民也是被賤人所蒙蔽，還請陛下開恩啊！”
“還請陛下開恩啊！”
夏時正的聲音極大，在牢裏傳了很遠很遠，一眾臣工都置若罔聞，跟隨陛下離開了大牢。
送入解刳院，會被灌上一碗迷魂湯，當然太醫院和解刳院將其稱之為麻沸散，是用渠家倒騰的潞麻所炮製。
民間都把迷魂湯叫做孟婆湯。
一碗孟婆湯下肚，前世今生皆煙消雲算，便是徹底的失去了我的概念，從此之後，渾渾噩噩。
我是誰？大約就是人生每天醒來的意義，而渾渾噩噩，不知所在的解刳院桉犯，大約就被剝奪了這等權力，即便是短暫清醒，大約也是悔恨無比。
朱祁玉站定，看著天邊的夕陽，愣愣的說道：“論語·學而篇曰：君子務本，本立而道生。的確如此。”
朱祁玉對孔聖人本人並沒有太多的意見，可是儒學在發展的過程中，逐漸走進了崇古、三代之上的死胡同裏，崇古帶來了必然落後和必然迂腐，而這種落後和迂腐，給中原王朝的前行，帶上了沉重的枷鎖。
“把燈打的亮一些。”朱祁玉回到了駐蹕別苑的禦書房，對著興安說道。
興安將燈打亮了些說道：“陛下，今日京師送來的奏疏都批完了。”
興安在提醒他的皇帝，現在是休假時間，沒有那麽多的桉牘勞形。
是人都會累的，興安希望陛下能勞逸結合。
朱祁玉提筆，終究又放下，看著麵前的高麗貢紙，愣愣的出神。
興安一看這模樣，也不再勸了，而是讓小黃門去尋了冉貴人過來。
冉思娘帶著一陣香風飄進了禦書房，便看到了陛下在紙上寫寫畫畫。
“夫君，這是在畫什麽？”冉思娘看著旁邊的廢稿，滿是疑惑的問道。
“四格小畫。”朱祁玉言簡意賅的說道。
在這個四格小畫上，一群小蜜蜂在辛勤的勞作著，蜂箱裏有十斤蜂蜜，但是一雙手出現，拿走了九斤。
這群小蜜蜂更加努力的勞作，都餓瘦了，蜂箱裏有了五十斤的蜂蜜，但是一雙手，又出現了，拿走了四十九斤。
在標頭的地方，朱祁玉寫了標題：采蜜，旁邊注解了一句短詩：采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
這副四格小畫，比之過往的直接諷刺，要隱晦一些。
它表達的含義是：留給蜜蜂一斤蜂蜜，就可以延續它們的種群，又何必留給它們兩斤呢？
這就是雇傭勞動製下的勞動力再生產。
既然給最底層的百姓們留一斤的留供資財，就足以保證他們活下去，那為何要留兩斤？
而這首詩是唐朝詩人羅隱所寫的《蜂》，借物喻人，將蜂比作了勞動者。
“這畫，朕怕百姓們看不明白，比較隱晦。”朱祁玉略微有些頭疼的說道。
冉思娘隻看了一眼，就知道陛下在表達的什麽意思，她搖頭說道：“百姓又不傻…”
這話配這幅詩，還有什麽不好明白的嗎？
“朕這副畫，仍然沒有力量。”朱祁玉對自己的四格小畫，第一次不滿了起來。
之前，他都是畫給是仕林們看，這次他要畫給百姓們看，這種陰陽怪氣的畫風，顯然不適合百姓。
確切的來說，朱祁玉覺得有些陰柔，缺少了力量，不夠直接，欠缺了情緒。
朱祁玉再次站起身來，從書箱裏找到了一幅畫，這幅畫是他在鬆江府駐蹕的二十多天的時間裏，登高望遠所畫的《三泖九峰百工圖》。
這副圖中，遠處，無數的百姓在棉田裏辛勤的勞作；工坊裏的鐵匠們輪著大錘敲擊著鐵氈；街上摩肩擦踵兩側的販夫走卒在奮力的吆喝；碼頭上的力夫，正在裝卸著貨物，駐足看著漸行漸遠的貨船；織造局的姑娘們踩著紡車，竊竊私語；造船廠的船工們正在拖拽著巨艟下海……
一副國泰民安的盛世長卷。
“這畫真好。”冉思娘忍不住的讚歎道。
這幅畫是在她的研墨下，陛下一筆一劃勾勒而成，她已經無數次感慨這幅畫卷的美好，以及這副畫卷之中，描繪的國泰民安。
她喜歡這幅畫，更希望這幅畫裏的種種，不僅僅在鬆江府出現，而是在大明四方之地，皆是如此。
她也希望有一天，她的家鄉雲貴川黔這些偏遠之地，一如畫中模樣。
陛下不住皇宮，而是住在泰安宮裏，泰安泰安，國泰民安。
這副畫上仍有大片的留白。
朱祁玉再次著墨，畫風陡變。
在棉田的隴上，出現了一個坐著轎攆、大腹便便的地主，背後的侍女為這地主舉著傘，一個侍女在剝著葡萄，四個轎夫被壓彎了腰，而地主麵色凶狠，耀武揚威的指著田中農夫，大聲訓斥著。
在寧靜的小村寨之中，一群皂吏跟著一群凶神惡煞的惡賊，正在用力的踹著院門，院落之中，一個民婦抱著稚童，瑟瑟發抖，稚童在嚎啕大哭，民夫的眼神驚恐，一隻手在稚童的背後順氣。
在城門口，一個老翁，麵色黝黑，滿臉的灰塵，兩鬢蒼蒼，十根指頭盡是墨色，坐在一架排子車前，車上是煤炭，這老翁抱著五城兵馬司一個校尉的腿，這校尉手裏拿著文書，作勢要將排子車拉走。
在城中民舍之中，一家四口，正在被驅趕出自己的院落，身邊都是零散的包裹，一個五大三粗的女人，站在院落門口，叉著腰，伸著手，正在破口大罵，被罵的一家四口，隻能默默的收拾著行囊。
舊院書寓裏的娼妓們，滿身傷痕，跪在地上，似乎在祈求，衣服上還有些血跡，臉上都是淚痕，眼中皆是絕望，一個滿臉橫肉的嬤嬤麵無表情，而書寓的門外，是兩個躍躍欲試的客人。
鬆江府衙門裏，鬆江府尹背後是明鏡高懸，堂中站著男子，綾羅綢緞，還跟著一個一個小廝，為男子鞍前馬後，而堂外，是一個短衫的鬥升小民，在被衙役摁在椅子上，顯然是要杖刑。
冉思娘看著這畫風陡變的畫卷，歌舞升平逢盛世，豐衣足食享太平的畫，添加了這些個場景之後，立刻變得家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地的壓抑。
冉思娘終於拉住了陛下的手說道：“夫君。”
“這城門口賣炭的老翁，是去年十一月在京城的事，那五城兵馬司的校尉，是為了讓老翁去煤市口賣煤炭，並沒有強取豪奪之意。”
去年十一月，一清流言官就看到了畫中這一幕，引《賣炭翁》上奏彈劾五城兵馬司強取豪奪，陛下盛怒，派緹騎去調查之後，才知道了前因後果。
冉思娘知道此事，還是這個校尉被嚇出了病，校尉的妻兒到太醫院尋診。
一車炭一千多斤，就是下了大雪的天氣裏，一車炭也不過六千文飛錢，折合成銀幣不過三枚。
一個五城兵馬司的校尉，日給三厘，一年是十二枚銀幣，每年過冬，京軍還給一銀幣的襖銀用來過年。
這校尉失心瘋了，才強取豪奪千斤炭？
這件事陛下反應並不過分，京軍是大明的壓艙石，若是京軍都糜爛了，大明這艘船還如何前行？
五城兵馬司是京軍，軍紀嚴明是戰鬥力的第一保障。
保證京軍戰鬥力和軍紀，是大明皇帝的應盡的義務。
當然那個胡言亂語、拋開事實不談、惡意牽強附會的清流言官，也被朱祁玉送到了遼東煤鐵官廠去了。
“京師沒有，不代表別的地方沒有，李賢所言的南衙店塌房事，不就是南衙五城兵馬司為虎作倀，卡主了磚石入城，才讓這店塌房變成了買賣？讓商賈們竭盡朘剝百姓？”朱祁玉搖頭說道。
他畫這個場景，雖然不在鬆江府，但的確是大明的普遍現象，五城兵馬司的校尉卡吃拿要，百姓進城賣個棗兒，都要被抓兩把。
冉思娘眉頭緊蹙的說道：“舊院書寓已經被李巡撫給拆了，現在是個漕運碼頭，那些書寓裏的姑娘，現在都在織造局，大多都能湖口，自力更生。”
朱祁玉再次搖了搖頭說道：“那大明兩京十六樓、神樂仙都、兩條胡同裏依舊如此，這人間悲劇，仍在處處上演。”
冉思娘抓著朱祁玉的手，正色的說道：“鬆江府衙門並沒有這麽辦桉，鬆江府尹陳宗卿，是個持正守節的好官，妾身督辦製皂廠事，也打聽過，陳宗卿被百姓們交口稱讚的，緹騎向來也風聞言事稟報過。”
朱祁玉停筆，點頭說道：“是，陳宗卿作為三品府尹，的確是被人交口稱讚，他還有個諢號，叫陳青天。”
名字可能有取錯的，但是外號，一般不會有錯。
朱祁玉當初對南衙諸府一分為四，鬆江府知府改為了鬆江府尹，是正三品的京官，不再是地方的四品知府事，等同於應天府尹和順天府尹。
而順天府尹因為是京畿知府事，往往由六部尚書的明公兼任。
之前朱祁玉的確是想過讓李賓言泛舟出海縛蒼龍，環遊世界，這個陳宗卿在李賓言走後，就是新的鬆江巡撫。
李賓言離開了鬆江府前往了琉球主持王化事，就是陳宗卿在負責鬆江府大小事。
朱祁玉放下了畫筆，拿起了一杆熊毫筆，沾著墨說道：“朕畫的不是鬆江府尹，這是之前的杭州府衙、仁和縣衙辦的事，朕想到了，就畫到了畫上。”
仁和夏氏夏時正與仁和縣衙、杭州府衙勾結，百姓伸冤，先挨一頓板子。
他準備提字，這杆熊毫，是武清侯石亨在韃靼剿匪時，獵熊之後，精心製作。
在給皇帝送禮這件事上，武清侯格外的用心。
和熊毫筆一起送來的還有四個熊掌醃製極佳，幾條大火腿，切開之後，香氣四溢，肉質鮮嫩無比。
熊毫筆、熊掌、熊肉火腿，都是武清侯親手製作。
朱祁玉提筆寫了八個大字：“豺狼虎豹，吃盡血肉！”
冉思娘看朱祁玉終於放下了筆，鑽進了夫君的懷裏，用力的抱住了夫君的腰，抬著頭看著夫君的眼睛，極為認真、一字一句的說道：“陛下已經做的很好了，真的很好很好了。”
“還不夠好。”朱祁玉滿是笑容的將冉思娘的頭發，順到了耳後說道：“朕知道，這畫流傳下去，不僅無法炫耀朕的功績，甚至還會成為朕是亡國之君的鐵證。”
“一些人會說：看，那個大昏君，什麽都知道，但是依舊昏聵無比。”
“不過是些許浮名，朕不在乎，這幅畫，但凡是讓眼下的大明好一些，朕就心滿意足了。”
“民以食為天，君以民為天啊。”
朱祁玉略微有些感慨的看著這副長卷，對著門外的興安大聲的說道：“明天把桌上這幅畫凋版，送到邸報去刊印，送到各大州府縣事，讓他們刻成石刻，就放在城門口去。”
興安取了畫，這一看就嚇了一大跳，拿著畫，不知如何是好。
其他都還好說，都是實情。
唯獨這個辦桉的鬆江府尹陳宗卿，怕是要被罵的狗血淋頭了。
興安眼珠子一轉，就想到了兩全的辦法。