商舶帶刀是李賓言搞出來的潛規則，這個規則是當初密州市舶司的無奈之舉。
現在李賓言想要將港口之內，不得張弓填藥，改為大明海內，不得張弓填藥。
“陛下，大明水師已經有二十艘戰座船，明年這個時候，又會有兩千料福船七艘，戰座船四十餘艘下海，陛下，應該讓商賈們習慣安靜的大明海域了。”李賓言認為到時候了。
而朱祁鈺認真琢磨了許久說道：“不夠，實在是他少了，朕當初在南衙的時候，問過徐承宗，當初永樂年間，一千三百多所巡檢司，有超過萬艘巡江、巡檢、戰座船。”
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“即便如此，當初也未曾禁止張弓。”
“不妥，萬裏海塘也是大明海，依舊不安穩。”
南洋、萬裏海塘都是南海的別稱，大明朝在琉球列島有了戰座船和巡檢司，可是南洋呢？
雞籠島以北，大股倭寇和海盜被平定，可依舊不是很太平，南洋就更不太平。
而且，幾十條船，等於沒有船！
哪裏有什麽海疆安全的說法？
李賓言這才意識到自己這話說的有點問題。
萬裏海塘也是大明海域，彭遂四處立碑，不就是為了確界嗎？
寬泛的讓所有商賈不得在大明海域內不得張弓填藥，是一刀切的懶政，需要進行區別對待。
朱祁鈺搖頭說道：“還是離港之後，允許張弓填藥，以防萬一。”
“海盜很猖獗啊，無論海商忠誠與否，都是朕的臣工萬民，朕不能讓他們在大海上，陷入違反大明律法和保護自身的矛盾之中。”
朱祁鈺之所以如此決定，是因為即便是到了後世，有一定的國際秩序的時候，多少海船還被各種海盜騷擾？又誕生了多少安保公司？
朱祁鈺可不認為現在海麵上是太平的，即便是李賓言認為大明海域已經處於高安區，可是朱祁鈺卻不這麽認為。
“可是陛下，海商勢大，名義為商，實際為匪，在海上橫行無忌，海船傾覆之後，更是無從查起。”李賓言眉頭皺成了山字形。
海商可不是什麽善與之輩，他們在海上百無禁忌，名為商實為匪，如此日久，到時候，倭患又起。
“再有五年時間，再議此事吧。”朱祁鈺認真考慮之後，依舊不肯聽從李賓言的想法。
正因為有人不老老實實的當商賈，在海上劫道，朱祁鈺才不肯下這道禁令。
再給大明五年的時間，至少得有上千艘的戰座船，有數百艘的寶船之後，再討論這個問題才合適。
歸根到底，還是船太少了。
李賓言認真的琢磨了下，才開口說道：“陛下英明。”
他理解了陛下的想法，即便是海商們不那麽忠誠，但是陛下還是把他們當成大明的人。
“朕知道你和李賢都深受勢要豪右之迫害，對他們恨之入骨，朕可以理解，可是朕以為，他們在沒有入罪之前，是大明人。”朱祁鈺說的是法學的基本屬性，審慎。
大明律有雲：強盜及萬惡訪犯，新犯死罪，皆三推六問，情真罪當，始上長枷監候。
司法審慎，是中原王朝自周始至今的一種重要的人文精神。
《尚書》曰：五罰之疑有赦，其審克之。
如果犯了錯，不應該由為上者主觀的認定有罪，而是審問、查找證據，反複查補之後，確實有罪，才應該處罰。
這是司法審慎的基本態度。
即便是在春秋戰國時候，法家追求的大同世界，是一個用法治國，一切一斷於法的世界。
但是法家依舊反對有罪推定。
法家的思想集中在了法、勢、術、刑、罰、賞、利、公、私、耕、戰等內容上，但是無論從哪一點看，法家的任何人都不支持任何的有罪推定。
死刑，也在唐朝之後形成了完善的三複奏的流程，就是為了防止不可挽回的司法悲劇的發生。
在曆史上總有些冤案讓人扼腕痛惜。
比如南宋初年的趙構殺嶽飛的大案之中，秦檜為相十三載，都沒有給嶽飛編出來一個合適的罪名來，最後隻能以莫須有三個字定調。
秦檜查抄了嶽飛的府邸，發現了嶽飛的甲胄，就想以私藏甲胄定罪。
可是那件甲胄之上，傷痕累累，是禦賜之物。
秦法，毫無疑問是法家的代表，當年始皇帝收天下刀兵鑄十二金人。
百代皆秦法，並無什麽本質的不同，都說始皇帝收天下刀兵，可哪朝哪代都是禁止私藏強弩、甲胄？
嘴上說的不要，可是身體力行的時候，還是很誠實。
私藏一具甲胄、強弩流放三千裏，私藏三具甲胄、強弩殺無赦籍家，家屬流放。
若是樵夫，帶刀劈柴，很合理。
若是獵戶，帶弓打獵，很合理。
可是私藏甲胄，意欲何為呢？所以，私藏甲胄，往往等同於造反。
朱祁鈺接著說道：“前段時間四川成都府眉州發生了一件事，一個叫王耳的鄉農，被懷疑偷了一頭牛，在眉州知州的嚴刑拷打之下，屈打成招，慘遭冤獄。”
“這頭兒知州剛判了流放，那頭兒，那頭牛自己回來了。”
“結果這個眉州知州為了防止被有司考成，更怕屈打被發現，就把這頭牛私自打死，坐罪王耳，最終釀成了赭衣半道，群盜滿山。”
赭衣，就是囚徒的赤土色衣服，冤獄越來越多，囚犯最後逃跑，到了山上當了群寇。
“後來這王耳跑了，這知州被王耳殺死在了家中，有司前往查補，才知道了這其中詳情。”
這個案子裏，知州付出了生命的代價，百姓落草為寇，惶惶不可終日。
四川總兵官方瑛前去平定群寇，查補之後，才隻能徒歎奈何，方瑛將王耳押解入京。
事實清楚，王耳也認罪了。
可是所有事，都是因為司法不慎，引發徹頭徹尾的悲劇。
但是朱祁鈺話鋒一轉，繼續說道：“審慎是必然的，但是也不能變成前宋那般模樣，重入輕出，疑獄，汜與眾共之，眾疑，赦之，那就失去了司法的獨立性。”
整個宋代司法，都堅持“重入罪，輕出罪”的傳統，不慎放跑了罪犯，不是天大的問題，無辜者蒙冤入獄，才被視為天大的問題。
帶宋的司法，將死刑盡量處理為刺配，刺配的盡量處理成流放，流放的處理為杖刑，杖刑從輕為笞。
高喊著刑賞忠厚之至，把司法視若玩物。
稍微有人質疑，就有人裹挾聲勢，把死刑變成了流放，大事化小小事化了，最後不了了之。
李賓言思考了許久，終於理解了陛下的話。
陛下這是在訓誡。
當初他李賓言在鬆江市舶司搞釣魚執法，被陛下批了一句，過猶不及。
時至今日，陛下依然在訓誡他，不要再犯那樣的錯誤。
陛下借著海商商舶張弓填藥的事兒，說的卻是李賢和他，在南衙執法的底線問題。
有案必查，有罪必糾。
但是不能把沒有的罪名扣在別人的頭上，那是製造冤假錯案。
這算是敲打嗎？
李賓言認為不是，如果真的要敲打，陛下應當收回他的永樂劍就是了。
陛下是希望李賓言真的堪任左膀右臂的肱骨之臣。
李賓言俯首說道：“臣謹遵聖誨。”
朱祁鈺十分滿意的點了點頭，李賓言聽懂了他話裏的潛台詞。
訓誡這件事說的重了，君臣相隙，說的輕了，臣子不當回事兒。
顯然李賓言聽進去了。
“如若朕在鬆江市舶司，可能會做的比李愛卿更加過分。”朱祁鈺看著李賓言感慨的說道。
他想起了當初的舊事，李賓言當時為何差點栽贓到了解幀期身上？
因為李賓言當時已經怒極。
整個舟山海戰，作戰一共才死傷了兩百餘人，結果因為奸商供給的豬肉腐敗，用豬血塗抹掩蓋，導致死了三百餘人死在了慶功宴上。
換成朱祁鈺，怕是要發瘋。
整個大明，沒人能管得住他，他是皇帝。
“李愛卿。”朱祁鈺忽然開口問道。
李賓言趕忙俯首說道：“臣在。”
朱祁鈺欲言又止，換了個話頭兒問道：“回京之後，見過胡尚書了嗎？”
“還未曾見過。”李賓言滿是疑慮。
朱祁鈺抿了口茶，笑著說道：“一路舟車勞頓，就別再朕這耗著了，去見見胡尚書，然後回家團圓幾日，再往南衙。”
李賓言提起了自己的百事大吉盒，俯首告退。
李賓言離開聚賢閣之時，成敬帶著一堆人來還劍，這聚賢閣雖然不是皇宮，可是陛下在哪裏，哪裏就是丹陛，他自然沒有資格佩劍覲見。
“李巡撫，這是永樂劍。”成敬先把劍還給了李賓言，然後將奇功牌的大禮包，給了李賓言一份。
主要是三經廠印了一大堆的書籍，一盞明燈，一輛新車駕。
李賓言在舟山海戰之中，有總督軍務在身，得獲奇功牌一枚。
可是李賓言在舟山海戰之後，一直未曾回京，牌子是送過去了，可是這大禮包一直沒領。
“謝過大璫。”李賓言坐上了新的車架，前往了官邸。
他拿了拜帖，去了胡濙的府上。
胡濙不是很忙，在自己的小閣樓上，見到了李賓言。
“陛下讓你來的？”胡濙上下打量了下李賓言，這個儒學士，現在的精氣神和過去已經完全不同了。
渾身的煞氣。
“是的。”李賓言不知道陛下為何讓他來見胡濙，按理來說，他的職務和胡濙沒什麽瓜葛，要見不是更應該見金濂嗎？
他掛的是戶部右侍郎的印綬，在鬆江任巡撫。
胡濙稍微琢磨了下，立刻就懂了。
李賓言身上什麽都不缺，唯獨缺了朝堂狗鬥術，他就這麽回京，在京師這無底潭之中，怕是得淹死。
陛下讓李賓言來胡濙這裏學狗鬥術來了，會用不會沒關係，手段必須都要知道。
胡濙坐直了身子，笑著說道：“胡某不才，癡長幾歲，有些忠告告訴李巡撫。”
“謝胡尚書。”李賓言趕忙坐直了，他甚至都不知道這一趟到底要來做什麽。
胡濙認真的回顧了一下自己的一生，感觸良多，他是生在洪武年間，在建文年間出仕，聞達於永樂年間，屹立朝堂四十年的大明常青樹。
胡濙十分確切的說道：“任何一件事，在沒有塵埃落定的時候，不要相信任何人，隻相信你自己。”
“在官場上，沒有誰是誰的人。”
“都是陛下的臣子。”
李賓言愣愣的看著胡濙，這啥意思？！
“陳循。”胡濙想到了一個人，陳循，那個穿儒袍進殿，最後被罷官回鄉的文淵閣大學士。
陳循就是忘了這一點，所以他臨到了，晚節不保，狼狽回了家。
胡濙十分鄭重的說道：“你切記，沒有誰是誰的人。”
“即便是依靠裙帶，節節高升之人，他也是他自己，不是誰的人。”
“這世間根本不存在所謂的黨羽，同榜、同鄉、同師，都是不值得信任的，今日的同盟，明日就可能倒戈相向。”
“沒有誰，是誰的人的說法，在沒揭開鍋前，全都可能是敵人，也全都有可能是同盟。”
李賓言瞪大了眼睛，胡尚書這個觀點，和他的認知相悖。
那麽多同榜、同鄉、同師，拉幫結派，朝中山頭林立，都是假象？
官場是最大的名利場，可是在這裏生存的第一要務，卻不是名利，而是謹記自己的身份。
如果薛定諤和胡濙異世相遇，肯定有很多話要說。
薛定諤說在未開箱的時候，沒有人知道貓是死死活。
胡濙說在未塵埃落定之時，沒有誰是同盟，也沒有誰是敵人。
胡濙忽然想起了景泰元年改元的那天，他低聲說道：“當初王直其實非常反對廢稽王世子的太子位，不肯參與廢太子之事，陳循抓著王直的手，在請旨廢太子奏疏上簽的名。”
李賓言呆滯的問道：“陳循…不是反對廢太子嗎？！”
胡濙給李賓言續了一杯茶說道：“時至今日，王直依舊是吏部尚書，還在泰安宮裏教導皇嗣，可是陳循卻離開了朝堂。”
“世事難料。”
“這就是我說的，我們入朝為官，就隻是陛下臣工。”
現在李賓言想要將港口之內，不得張弓填藥，改為大明海內，不得張弓填藥。
“陛下，大明水師已經有二十艘戰座船，明年這個時候，又會有兩千料福船七艘，戰座船四十餘艘下海，陛下，應該讓商賈們習慣安靜的大明海域了。”李賓言認為到時候了。
而朱祁鈺認真琢磨了許久說道：“不夠，實在是他少了，朕當初在南衙的時候，問過徐承宗，當初永樂年間，一千三百多所巡檢司，有超過萬艘巡江、巡檢、戰座船。”
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“不妥，萬裏海塘也是大明海，依舊不安穩。”
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雞籠島以北，大股倭寇和海盜被平定，可依舊不是很太平，南洋就更不太平。
而且，幾十條船，等於沒有船！
哪裏有什麽海疆安全的說法？
李賓言這才意識到自己這話說的有點問題。
萬裏海塘也是大明海域，彭遂四處立碑，不就是為了確界嗎？
寬泛的讓所有商賈不得在大明海域內不得張弓填藥，是一刀切的懶政，需要進行區別對待。
朱祁鈺搖頭說道：“還是離港之後，允許張弓填藥，以防萬一。”
“海盜很猖獗啊，無論海商忠誠與否，都是朕的臣工萬民，朕不能讓他們在大海上，陷入違反大明律法和保護自身的矛盾之中。”
朱祁鈺之所以如此決定，是因為即便是到了後世，有一定的國際秩序的時候，多少海船還被各種海盜騷擾？又誕生了多少安保公司？
朱祁鈺可不認為現在海麵上是太平的，即便是李賓言認為大明海域已經處於高安區，可是朱祁鈺卻不這麽認為。
“可是陛下，海商勢大，名義為商，實際為匪，在海上橫行無忌，海船傾覆之後，更是無從查起。”李賓言眉頭皺成了山字形。
海商可不是什麽善與之輩，他們在海上百無禁忌，名為商實為匪，如此日久，到時候，倭患又起。
“再有五年時間，再議此事吧。”朱祁鈺認真考慮之後，依舊不肯聽從李賓言的想法。
正因為有人不老老實實的當商賈，在海上劫道，朱祁鈺才不肯下這道禁令。
再給大明五年的時間，至少得有上千艘的戰座船，有數百艘的寶船之後，再討論這個問題才合適。
歸根到底，還是船太少了。
李賓言認真的琢磨了下，才開口說道：“陛下英明。”
他理解了陛下的想法，即便是海商們不那麽忠誠，但是陛下還是把他們當成大明的人。
“朕知道你和李賢都深受勢要豪右之迫害，對他們恨之入骨，朕可以理解，可是朕以為，他們在沒有入罪之前，是大明人。”朱祁鈺說的是法學的基本屬性，審慎。
大明律有雲：強盜及萬惡訪犯，新犯死罪，皆三推六問，情真罪當，始上長枷監候。
司法審慎，是中原王朝自周始至今的一種重要的人文精神。
《尚書》曰：五罰之疑有赦，其審克之。
如果犯了錯，不應該由為上者主觀的認定有罪，而是審問、查找證據，反複查補之後，確實有罪，才應該處罰。
這是司法審慎的基本態度。
即便是在春秋戰國時候，法家追求的大同世界，是一個用法治國，一切一斷於法的世界。
但是法家依舊反對有罪推定。
法家的思想集中在了法、勢、術、刑、罰、賞、利、公、私、耕、戰等內容上，但是無論從哪一點看，法家的任何人都不支持任何的有罪推定。
死刑，也在唐朝之後形成了完善的三複奏的流程，就是為了防止不可挽回的司法悲劇的發生。
在曆史上總有些冤案讓人扼腕痛惜。
比如南宋初年的趙構殺嶽飛的大案之中，秦檜為相十三載，都沒有給嶽飛編出來一個合適的罪名來，最後隻能以莫須有三個字定調。
秦檜查抄了嶽飛的府邸，發現了嶽飛的甲胄，就想以私藏甲胄定罪。
可是那件甲胄之上，傷痕累累，是禦賜之物。
秦法，毫無疑問是法家的代表，當年始皇帝收天下刀兵鑄十二金人。
百代皆秦法，並無什麽本質的不同，都說始皇帝收天下刀兵，可哪朝哪代都是禁止私藏強弩、甲胄？
嘴上說的不要，可是身體力行的時候，還是很誠實。
私藏一具甲胄、強弩流放三千裏，私藏三具甲胄、強弩殺無赦籍家，家屬流放。
若是樵夫，帶刀劈柴，很合理。
若是獵戶，帶弓打獵，很合理。
可是私藏甲胄，意欲何為呢？所以，私藏甲胄，往往等同於造反。
朱祁鈺接著說道：“前段時間四川成都府眉州發生了一件事，一個叫王耳的鄉農，被懷疑偷了一頭牛，在眉州知州的嚴刑拷打之下，屈打成招，慘遭冤獄。”
“這頭兒知州剛判了流放，那頭兒，那頭牛自己回來了。”
“結果這個眉州知州為了防止被有司考成，更怕屈打被發現，就把這頭牛私自打死，坐罪王耳，最終釀成了赭衣半道，群盜滿山。”
赭衣，就是囚徒的赤土色衣服，冤獄越來越多，囚犯最後逃跑，到了山上當了群寇。
“後來這王耳跑了，這知州被王耳殺死在了家中，有司前往查補，才知道了這其中詳情。”
這個案子裏，知州付出了生命的代價，百姓落草為寇，惶惶不可終日。
四川總兵官方瑛前去平定群寇，查補之後，才隻能徒歎奈何，方瑛將王耳押解入京。
事實清楚，王耳也認罪了。
可是所有事，都是因為司法不慎，引發徹頭徹尾的悲劇。
但是朱祁鈺話鋒一轉，繼續說道：“審慎是必然的，但是也不能變成前宋那般模樣，重入輕出，疑獄，汜與眾共之，眾疑，赦之，那就失去了司法的獨立性。”
整個宋代司法，都堅持“重入罪，輕出罪”的傳統，不慎放跑了罪犯，不是天大的問題，無辜者蒙冤入獄，才被視為天大的問題。
帶宋的司法，將死刑盡量處理為刺配，刺配的盡量處理成流放，流放的處理為杖刑，杖刑從輕為笞。
高喊著刑賞忠厚之至，把司法視若玩物。
稍微有人質疑，就有人裹挾聲勢，把死刑變成了流放，大事化小小事化了，最後不了了之。
李賓言思考了許久，終於理解了陛下的話。
陛下這是在訓誡。
當初他李賓言在鬆江市舶司搞釣魚執法，被陛下批了一句，過猶不及。
時至今日，陛下依然在訓誡他，不要再犯那樣的錯誤。
陛下借著海商商舶張弓填藥的事兒，說的卻是李賢和他，在南衙執法的底線問題。
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李賓言認為不是，如果真的要敲打，陛下應當收回他的永樂劍就是了。
陛下是希望李賓言真的堪任左膀右臂的肱骨之臣。
李賓言俯首說道：“臣謹遵聖誨。”
朱祁鈺十分滿意的點了點頭，李賓言聽懂了他話裏的潛台詞。
訓誡這件事說的重了，君臣相隙，說的輕了，臣子不當回事兒。
顯然李賓言聽進去了。
“如若朕在鬆江市舶司，可能會做的比李愛卿更加過分。”朱祁鈺看著李賓言感慨的說道。
他想起了當初的舊事，李賓言當時為何差點栽贓到了解幀期身上？
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整個舟山海戰，作戰一共才死傷了兩百餘人，結果因為奸商供給的豬肉腐敗，用豬血塗抹掩蓋，導致死了三百餘人死在了慶功宴上。
換成朱祁鈺，怕是要發瘋。
整個大明，沒人能管得住他，他是皇帝。
“李愛卿。”朱祁鈺忽然開口問道。
李賓言趕忙俯首說道：“臣在。”
朱祁鈺欲言又止，換了個話頭兒問道：“回京之後，見過胡尚書了嗎？”
“還未曾見過。”李賓言滿是疑慮。
朱祁鈺抿了口茶，笑著說道：“一路舟車勞頓，就別再朕這耗著了，去見見胡尚書，然後回家團圓幾日，再往南衙。”
李賓言提起了自己的百事大吉盒，俯首告退。
李賓言離開聚賢閣之時，成敬帶著一堆人來還劍，這聚賢閣雖然不是皇宮，可是陛下在哪裏，哪裏就是丹陛，他自然沒有資格佩劍覲見。
“李巡撫，這是永樂劍。”成敬先把劍還給了李賓言，然後將奇功牌的大禮包，給了李賓言一份。
主要是三經廠印了一大堆的書籍，一盞明燈，一輛新車駕。
李賓言在舟山海戰之中，有總督軍務在身，得獲奇功牌一枚。
可是李賓言在舟山海戰之後，一直未曾回京，牌子是送過去了，可是這大禮包一直沒領。
“謝過大璫。”李賓言坐上了新的車架，前往了官邸。
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胡濙不是很忙，在自己的小閣樓上，見到了李賓言。
“陛下讓你來的？”胡濙上下打量了下李賓言，這個儒學士，現在的精氣神和過去已經完全不同了。
渾身的煞氣。
“是的。”李賓言不知道陛下為何讓他來見胡濙，按理來說，他的職務和胡濙沒什麽瓜葛，要見不是更應該見金濂嗎？
他掛的是戶部右侍郎的印綬，在鬆江任巡撫。
胡濙稍微琢磨了下，立刻就懂了。
李賓言身上什麽都不缺，唯獨缺了朝堂狗鬥術，他就這麽回京，在京師這無底潭之中，怕是得淹死。
陛下讓李賓言來胡濙這裏學狗鬥術來了，會用不會沒關係，手段必須都要知道。
胡濙坐直了身子，笑著說道：“胡某不才，癡長幾歲，有些忠告告訴李巡撫。”
“謝胡尚書。”李賓言趕忙坐直了，他甚至都不知道這一趟到底要來做什麽。
胡濙認真的回顧了一下自己的一生，感觸良多，他是生在洪武年間，在建文年間出仕，聞達於永樂年間，屹立朝堂四十年的大明常青樹。
胡濙十分確切的說道：“任何一件事，在沒有塵埃落定的時候，不要相信任何人，隻相信你自己。”
“在官場上，沒有誰是誰的人。”
“都是陛下的臣子。”
李賓言愣愣的看著胡濙，這啥意思？！
“陳循。”胡濙想到了一個人，陳循，那個穿儒袍進殿，最後被罷官回鄉的文淵閣大學士。
陳循就是忘了這一點，所以他臨到了，晚節不保，狼狽回了家。
胡濙十分鄭重的說道：“你切記，沒有誰是誰的人。”
“即便是依靠裙帶，節節高升之人，他也是他自己，不是誰的人。”
“這世間根本不存在所謂的黨羽，同榜、同鄉、同師，都是不值得信任的，今日的同盟，明日就可能倒戈相向。”
“沒有誰，是誰的人的說法，在沒揭開鍋前，全都可能是敵人，也全都有可能是同盟。”
李賓言瞪大了眼睛，胡尚書這個觀點，和他的認知相悖。
那麽多同榜、同鄉、同師，拉幫結派，朝中山頭林立，都是假象？
官場是最大的名利場，可是在這裏生存的第一要務，卻不是名利，而是謹記自己的身份。
如果薛定諤和胡濙異世相遇，肯定有很多話要說。
薛定諤說在未開箱的時候，沒有人知道貓是死死活。
胡濙說在未塵埃落定之時，沒有誰是同盟，也沒有誰是敵人。
胡濙忽然想起了景泰元年改元的那天，他低聲說道：“當初王直其實非常反對廢稽王世子的太子位，不肯參與廢太子之事，陳循抓著王直的手，在請旨廢太子奏疏上簽的名。”
李賓言呆滯的問道：“陳循…不是反對廢太子嗎？！”
胡濙給李賓言續了一杯茶說道：“時至今日，王直依舊是吏部尚書，還在泰安宮裏教導皇嗣，可是陳循卻離開了朝堂。”
“世事難料。”
“這就是我說的，我們入朝為官，就隻是陛下臣工。”